陶潜《桃花源记》原文翻译.docx
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陶潜《桃花源记》原文翻译
陶潜《桃花源记》原文翻译赏析
桃花源记
晋·陶潜
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
【注释】
(1)陶渊明:
(365-427)东晋浔阳柴桑人,名潜,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先生,著名诗人。
我国第一位田园诗人。
后世称他为:
“百世田园之主,千古隐逸之宗。
”
(2)太元:
公元376~396年,晋孝武帝年号。
是东晋孝武帝司马曜的第二个年号,共计21年。
(3)武陵:
晋郡名,治所在今湖南常德。
(4)缘:
循,沿着。
(5)落英:
落花,一说初开的花。
(6)异:
惊异,诧异。
这里的意思是“对……感到奇怪”。
(7)尽:
尽头。
(8)才:
仅。
(9)俨然:
整齐的样子。
(10)属:
类。
(11)阡陌交通:
田间小路交错相通。
南北小路叫阡,东西小路叫陌。
(12)悉:
尽,全。
(13)黄发:
指老人。
(14)垂髫(tiáo):
指儿童。
髫,古代小孩的垂发。
(15)要:
通“邀”。
(16)咸:
都。
讯:
消息。
(17)邑人:
同乡
(18)绝境:
与世隔绝的地方。
(19)间隔:
隔离。
(20)乃:
竟然。
(21)无论:
不要说、更不必说。
(22)延:
邀请。
(23)扶:
沿着、顺着。
(24)向:
原先。
(25)处处志之,志:
名词作动词,做标记。
(26)郡下:
指武陵郡城下。
(27)诣:
到。
特指到尊长那里去。
(28)寻向所志:
寻找先前所做的标记。
(29)刘子骥:
名驎(lín)之,《晋书.隐逸传》里说他“好游山泽”。
(30)规:
计划,打算。
(31)未果:
没有实现
(32)寻:
随即,不久。
(33)遂:
终于
(34)问津:
问路,访求。
津,渡口。
(35)才通人:
仅容一人通过。
(36)旷:
空阔,宽阔。
(37)俨然:
整齐的样子。
(38)穷其林:
走到那片林子的尽头。
穷,尽。
(39)鸡犬相闻:
(村落间)能互相听见金鸣狗叫的声音。
(40)为具言:
为(桃花源中的人)详细地说出。
(41)延:
邀请。
(42)为:
对,向。
(43)便扶向路:
就沿着原来的路(回去)。
扶:
沿着。
(44)语云:
告诉(他)说。
“语”后面省略了代渔人的“之”字。
(45)具:
同“俱”,完全,详尽。
(46)得:
取得,获得,文中是找到的意思。
(47)既:
已经,以后
(48)志:
用符号做标记,动词
相关试题及答案
1.本文虚构了一个与世隔绝的理想社会,带有传奇色彩,是成语“世外桃源”、“无人问津”、“豁然开朗”的来源。
文章以渔人进出桃花源的行踪为线索,写了渔人发现桃源,访问桃源,离开桃源,复寻桃源的过程。
2.第二段中描写环境的句子:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
表现人民安居乐业的句子:
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
3.哪几个句子表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的?
[答]缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林。
4.文中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有:
①便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
②馀人各复廷至其家,皆出酒食。
5、如何理解作者笔下的理想社会?
[答]①这是作者虚构的理想社会。
②在当时是不可能实现的。
③侧面表现封建社会的腐朽黑暗。
6.桃花源中人听了渔人的叙说,“皆叹惋”,他们“叹”什么?
[答]①世界变化大。
②时间过得快。
③外面的世界战争频繁,依然黑暗腐朽。
④庆幸自己的社会和平安定。
7.本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?
[答]寻向所志,遂迷,不复得路;未果,寻病终。
8.你觉得文中的“渔人”是一个怎样的人?
[答]①不守信用:
桃源中人叮嘱他“不足为外人道也”,而他却“及郡下,诣太守,说如此”;②见利忘义:
出了桃源就“及郡下,诣太守,说如此”,想以此获得某种好处,却把桃源人对他的种种热情弃之脑后;③富有心机:
“既出”便“处处志之”;④愚不可及:
“渔人”即“愚人”,对于桃源这种可遇而不可求的美好的地方,他竟然还想着日后天天去。
9.下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是【B】
A.何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
B.闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
(李白《行路难》)
C.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
(陆游《游山西村》)
D.采菊东篱下,悠然见南山。
(陶渊明《饮酒》)
二:
按要求原文填空。
1.
(1)文中描绘桃花林中草美花繁的语句是:
(2)文中描写了桃花源美好的自然环境的句子是:
(3)文中能充分展现老有所养、幼有所长的和乐情景的句子是:
(4)本文最能体现桃源人热情好客、民风淳朴的句子有:
2、出自第一段的成语是什么?
意思是?
3、请用自己的语言(加上丰富的想象),描绘出桃花源的美丽景色。
语文准确优美,不少于100字。
4、此人一一为具言所闻,皆“叹惋”一句中,渔人可能说了些什么?
桃花源人“叹惋”什么?
作者为什么不一一写出渔人的话?
5、文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?
6、“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”。
这看似普通的一笔有什么深刻的用意?
7、本文的线索和写作顺序是什么?
请写出文章的整体思路。
8、作者笔下的桃花源具有怎样的特点?
9、从文中哪些地方可以看出桃花源并不是真实存在的?
10、《桃花源记》中作者虚构的美好境界是作者的理想,你认为作者追求的是怎样的生活?
11、纵观全文,你认为《桃花源记》作为一篇美文,能够千古流传的主要原因是什么?
12、与当今社会相比,你喜欢桃花源的社会,还是喜欢现代的社会呢?
(答案不唯一)
13、文中第二段写“初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗”。
你能从中联想到哪些人生道理和启示?
[参考答案]
1、
(1)芳草鲜美,落英缤纷。
(2)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
(3)黄发垂髫并怡然自乐。
(4)便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
余人各复延至其家,皆出酒食。
2、落英缤纷:
鲜花盛开、花瓣纷纷飘落。
形容春天美好的景色。
也指花儿凋谢的暮春天气。
3、桃花源土地平坦宽阔,名花香草遍覆其上,房屋整齐,良田肥沃,美丽的池塘中鱼儿恣意畅游,桑林竹树之间鸟儿尽情欢唱。
田间小路交错相通,村落之间鸡犬相闻。
(男男女女往来耕作,乐其业。
老老小小无忧无虑,安其居。
)环境优美富饶,宁静祥和。
4、
(1)渔人可能说外界的人们在改朝换代的战争浩劫中遭受的灾难。
(2)桃源人因为与世隔绝时间长,外界变化大,战乱频繁,社会黑暗,人民生活痛苦而叹惋。
(3)因为渔人讲述的事情很多,都写入文章会很啰嗦。
5、生活幸福;民风淳朴,热情好客。
6、突出了桃源人与世隔绝时间长,外界变化大。
外界却依然是一个战乱频繁,民不聊生的社会。
7、以渔人的进访桃花源为线索,以时间先后为顺序,从发现桃源,到访问桃源,再到离开桃源,一线贯之。
8、环境优美、富饶,社会环境安定、和平,宁静、祥和。
人民安居乐业,自由快乐。
没有剥削、压迫、战争。
9、渔人离开时,“便扶向路”,“处处志之”而后来“寻向所志”却“遂迷,不复得路”。
南阳刘子骥“欣然规往”,却“未果,寻病终”。
10、是一个自然环境优美、富饶。
社会环境和平、宁静。
没有剥削,没有压迫,没有战争,民风淳朴,热情好客的社会。
人们过着安适愉快,安居乐业的生活。
11、《桃花源记》一文构筑了一个与黑暗现实相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反应广大人民的意愿,表达了对美好生活的向往,对黑暗现实的否定批判。
而且文辞优美,线索清晰,行文层层设疑,引人入胜。
12、喜欢桃花源的社会,这里景色优美、土地肥沃。
资源丰富,民风淳朴;这里没有剥削,没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安定。
人民安居乐业,生活自由快乐。
喜欢现代社会,因为“桃花源”带有原始农耕的特点,生产力落后,而现代社会高度文明,极度繁荣。
13、在人生的道路上,要有所作为,必须要经历一些艰苦的磨难。
有时可能会感到无路可走,似陷入绝境,但只要坚持探寻,就可以绝处逢生,开辟人生的新境地。
三:
1、下列加点词意思相同的一项是
A林尽水源,便得一山B有良田美池桑竹之属
所识穷乏者得我与属予作文以记之
C余人各复延至其家D此人一一为具言所闻
有五谷之实而不有其名橘生淮南则为橘
2、用现代汉语翻译下列句子。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
3、千余年来,中国的读书人,一直把桃花源当成一个洞天福地。
这是为什么?
4、请就选文和下面链接材料,进行比较阅读。
[链接材料]嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以已悲;居届堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
噫!
微斯人,吾谁与归?
(1)选文所描写的美好景象可用一个成语来概括,链接材料所抒发的情怀也可以用一个成语来根据,他们分别是
(2)选文与链接材料表现了两种不同的人生追求,试作简要说明。
{链接中考}
1、C
2、他们谈到祖先为了躲避秦朝的战乱,带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。
3、桃源社会衣食住行样样不缺,是一个自给自足的小农经济社会;不涉世乱、战祸,不受人世政权管辖的世外桃源;人们精神境界怡然自乐。
4、
(1)世外桃源先忧后乐
(2)先文表现了对恬静闲适、和平安乐、淡泊高远的美好生活的追求。
链接材料表现了一种以天下为已任、忧国忧民、乐观积极的人生追求。
四:
1、写出桃花林自然景色的语句:
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
2、写出描写桃花源中人和平劳动,幸福生活的语句:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻,其间往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。
3、《桃花源记》中描写桃花源景物(桃花源生活环境)的句子是:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻
4、《桃花源记》中描写桃花源中人们安居乐业的句子是:
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐
5、文中描写桃花源老人小孩生活的句子是:
黄发垂髫,并怡然自乐。
6、渔人“欲穷其林”的原因是:
渔人甚异之。
7、表现“村人”热情待客的句子有:
便要还家,设酒杀鸡作食。
余人各复延至其家,皆出酒食。
8、表现“村人”都来关心渔人的句子:
村中闻有此人,咸来问讯。
9、写出出自本文的四个成语:
豁然开朗;世外桃源;怡然自乐;无人问津。
【译文】
东晋太元年间,有个武陵人把捕鱼当作职业。
有一天他顺着溪水划船走,忘记了路程有多远。
忽然遇到一片桃花林,桃树紧靠着溪流两岸生长,长达几百步,中间没有其他的树,花草鲜艳美丽,地上的落花繁多。
渔人对此感到诧异。
再往前走,想走到那片林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了,于是出现一座山,山上有个小洞口,(洞里)隐隐约约里面好像有光亮。
(渔人)就离开小船,从洞口进去。
开始洞口很窄,仅容一个人通过。
又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。
这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类(的景物)。
田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐的样子。
(桃源中人)看见渔人,竟大吃一惊,问渔人从哪里来。
(渔人)详尽地回答了他。
他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜。
村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息。
他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱,带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方,没有再出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了。
他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。
这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惋惜。
其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出美酒和饭菜来招待。
渔人在这里停留了几天,告辞离去。
这里的人告诉他说:
“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。
”
渔人已经出来,找到了他的船,就沿着旧路回去,一路上处处作了标记。
回到(武陵)郡里,去拜见太守,报告了这些情况。
太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟然迷失了(方向),而不能再次找到(通往桃花源的)那条路了。
南阳人刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前往。
没有实现,不久因病而终。
后来就再没有问路探访(桃花源)的人了。
赏析:
《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。
借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
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