高考作文的作文参考汇总.docx
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高考作文的作文参考汇总
2016年高考作文题预测
(一)
1、阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)
一位妈妈带着小儿子散步,她把兜里唯一的青橄榄递给儿子,小儿子放在嘴里一咬,满嘴苦涩,马上把青果吐出来,一会儿那苦涩竞渐渐化做一股清香,可惜小儿子再也寻不到那青果了。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
示例作文:
苦尽甘来青橄榄
一只青橄榄,让小儿子嘴里满嘴的苦涩,马上吐出来,一会儿化做一股清香,再也寻不到那青果了。
这枚青橄榄,正如“行百里者,半九十”一样,先苦后香。
只是没有坚持到底,未忍暂时的苦涩而放弃。
没有苦尽,哪有甘来?
没有风雨来袭,哪有彩虹的娇美?
事事如此,人生大抵也是如此。
这就是苦尽甘来的青橄榄,带给我们的启示。
想要光明,须忍住黎明前的黑暗。
光明与黑暗是一对互相转化的矛盾体,只有把握好它们转化的脉搏,才能在黑暗过后,以胜利者的姿态迎接光明的到来,正像麦克阿瑟所说:
在战场上,只有勇敢的人才配活着一样。
我国知名民族软件公司金山公司以其金山词霸和WPS而闻名。
然而在WPS刚刚上市初期,便遭到微软的WINDOWSWORD的疯狂打压,以至金山公司濒临破产。
在最黑暗的时候,公司高层决定不放弃WPS,同时开发词典、杀毒等软件,“以战养战”。
他们在坚持开发展把握时机。
最终,黑暗过去,机会来临,WPS已被定位政府机构的指定产品,每天使用人数已达2.3亿。
可见,做任何事情都是如此,只是那些高明者善于期待,等过严冬,迎来必定是“柳暗花明又一村”的生机。
苦尽甘来,须要珍惜奋斗的过程。
过程是走向成功的保障,事情往往是这样的。
毛主席说过:
“要在战斗中学习战争”。
诚然,每一次失败,都将化为成功的基石,垫高了我们的脚下,使得我们能够高瞻远瞩。
电话的发明者贝尔,在实验时屡经失败,但他并未放弃,从一次次的失败中吸取教训。
他曾说道:
“失败并不可怕,至少它告诉我这种方法是不可行的。
”也正是凭借着这份坚忍,他将失败看做修正方向的指南针,一步步踏着失败化作的基石,最后攀上了成功的顶峰,成为一名流芳千古的大发明家。
因此,珍惜努力的过程,相信一切努力并不白费,成功可能就在明天。
化险为夷,功在不舍而矢志不移。
越王勾践做到了卧薪尝胆,用行动见证了“有志者,事竟成,百二雄关终属归楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”的壮举。
而他成功破吴的原因,归根到底是他盯紧目标不放松。
十年生聚,十年磨一剑,终于等到了转机。
或许,正是这份坚忍,成就了越王传奇的佳话。
然而,如果勾践耐不住苦难的磨难,忍不住黎明前的寂寞,体会不到奋斗中的苦乐,中途放弃,那只能做个亡国奴。
再也品尝不到成功的喜悦之情。
即使他当初有卧薪尝胆之志,终会使越国彻底败亡。
一代代的辛劳消失于苍穹之下,只因他没有等到苦尽后的甘来。
所以,化险为夷需要的是不移之志和不舍之功。
朋友,请谨记:
苦尽甘来,是实干家奋斗路上的航标,指引着一代代有志之人登上成功的高峰。
忍住青橄榄般的苦涩,满口清香的境界就在不远的前方。
(二)
2、阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
有人在飞机上发现这样一个现象:
同样是30岁到45岁年纪的旅客,头等舱的旅客往往是在看书,公务舱的旅客大多看杂志或用笔记本电脑办公,经济舱的旅客则看报纸、看电影、玩游戏和聊天的比较多。
在机场,贵宾厅里面的人们大多在阅读,而普通舱候机区的人全在玩手机。
他想,到底是人的位置影响了行为,还是行为影响了位置?
要求:
①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
【例文】
行为与位置,相互影响
现实生活中,有这样一种现象,在机场贵宾厅里面的人大多都在阅读,而在普通舱侯机区的人全在玩手机。
这种现象不免引起人们的思考,人的行为与位置是怎样的一种关系?
首先,说位置影响了行为。
在安静的图书馆里没有一个人说话,就连翻书声都很轻,大家都在阅读,图书馆里鸦雀无声。
我相信在这种环境下刚刚进入图书馆的人也会闭上嘴巴,轻声慢步的走进来找他想看的书。
在这种比较好的环境下,很少有人愿意让自己成为异类与他人不同。
所以,哪怕不习惯也会让自己融入进去眼前的环境,这说明位置影响人们的行为。
后说,行为也会影响位置。
社会分为不同阶层,而这阶层的划分正是由我们的行为所决定的。
爱学习肯吃苦的人考上了好大学,以后就有了一份好的工作,这就意味着有了高收入。
他所处的阶层肯定与高考落榜没有工作的人不一样。
当初大家都是一样的,但有的人有毅力肯学习,有的人贪玩游戏人生。
因此,不同的人生态度,不同的行为便影响了人的不同位置,也就会有不同的人生。
统而言之,行为与位置是互相影响的。
不同行为的人有不同的位置,不同位置的人有不同的行为。
“物以类聚,人以群分”这八个字便直白的说明了这种关系。
再说,位置行为互相转化。
行为与位置的关系并非是一成不变的,它们之间的关系是在一定的条件下,互相影响,互相转化的。
毛泽东年年轻时有意在闹市中读书,他并没有因外界的喧嚣而改变自己专注的行为,所以当我们所处这种不良位置时,一定要坚定自己的行为,不要为其所变,要有“出淤泥而不染,濯清连而不妖”的品性。
相反,国外有一知名大学的一位教授,其人学识渊博,在学术上取得较好的成就,但他经常辱骂学生,上课时常迟到或者接听电话。
最终也被该校辞退。
这说明在良好位置上的人并不一定就会拥有好的行为。
我们不要因为位置的优越而忘了自己的身份,因而得意忘形。
所以,我们要规范自身的行为,严格要求自己,不甘沉沦,心中有信念有信仰,并为实现目标努力拼搏,增加正能量,积极向上,让自己娈得更加优秀。
朋友,如果你现在身处一个好的位置,请你更加严格地规范自己的行为,让你变得更加优秀吧。
即使有缺点和毛病,也不可怕,从现在就开始改变自己,为自己提升到一个优秀的位置,那里有更多的更优秀的人才,用正能量感染着你,带你一同进步。
(三)
3、、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)
“任性”这个词在2014年网络上出现的频率极高,成为了流行语,如“有钱就任性”、“有才就任性”、“有闲就任性”……这些词语反映了人生态度、价值追求、社会心理,引起了人们的广泛关注。
上面的文字,引发了你怎样的联想和思考?
请自选角度,明确立意,自选文体(诗歌除外),自拟标题;不要套作,不得抄袭。
【范文】
有一种任性叫执着
最近,人们在网络媒体上经常看到听到最多的两个字便是“任性”。
“任性”也“任性”地闯入我们的生活,渐渐成为人们的口头禅,或称为一种人生的态度、价值取向的追求……似乎我们已进入了“任性”时代。
盲目地否认这种“任性”,在我看来,似乎有失偏颇。
任性是双刃剑的两面,全盘否定或全盘肯定都会有失偏颇有失公允。
在某些人眼中只抓住了“任性”的负面,忽略了它的正面,把它看得一无是处,毫无可取。
在我看来,一分为二的看问题,才科学合理。
当某个人听凭秉性行事,率真不做作,为追求自己的理想,坚定前行,执着便是任性的代名词,应当赞扬。
而恣意放纵,为达到私利不择手段的攫取,执拗使性,无所顾忌,这种任性应当否定。
吸取任性好的一面,剔除错误一面,别让任性为一己私利而放纵妄为。
当你以执着的态度追逐梦想时,我想你获得成功的机率会惊人的高。
当你想象自己美好的未来,追寻初衷与梦想时,我想你大可任性地按照你所想地方向,按照本心去做,又何妨?
法国前总统萨科齐,从小在贫民区长大,受人欺侮,但他不曾低头,回到家后,他任性地在纸上写下一句话:
“我一定要当总统。
”自此他发愤图强,为了完成追求的公平正义,始终不向困难低头。
终于,多年之后他实现了自己的誓言,成为法国总统,致力于对理想的耕耘。
美国有两个年轻人不顾父阻止,都任性地辍学,任性地追求着自己的梦想,一步一个脚印地前行。
多年后,世界上多了两个响当当的公司“苹果”和“微软”。
这两个当年任性的人,便是后来世界电子信息行业的领军人物乔布斯和比尔.盖茨。
任性执着自己的梦想,诠释了任性的真谛,任性助他们圆梦。
但你为一己之私恣意妄为不择手段时,可能离失败仅有一步之遥。
当你以任性的方式当你以任性的方式追名逐利时便应该立刻收手。
为了攫取私利,任性地发动了二战,为人类带来巨大灾难的纳粹元凶希特勒、日本军国主义代表东条英机、墨索里尼等人,用屠杀灭种等凶残的方式荼毒地球生灵,这注定是他们进行的一场打不赢的战争,终于被钉在历史的耻辱柱上,受到正义的审判。
今天日本政府中的右翼势力,不顾人民的强烈反对,执意地修改和平宪法,篡改历史教科书,否认南京大屠杀和慰安妇等历史真相,掩盖军国主义的历史罪恶,必将重蹈军国的覆辙,搬起石头砸自己的脚,为任性付出更惨重的代价。
对于梦想的追求,徐志摩先生的浪漫令我欣赏。
“寻梦?
撑一支长篙,向青草更青处漫溯;满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。
”如今我们应当充分利用自身的优势和国家“一带一路”战略的大好形势,追逐梦想,奋力拼搏,追寻中华民族的伟大复兴之梦,将个人的小梦执着地融与国家发展的大梦之中,让理想之花结出丰硕的果实,这个任性我看值得。
(四)
5、阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)
在庆祝世界反法西斯胜利70周年的阅兵现场,中俄两国军人的正步有所不同。
俄罗斯正步,是对前沙俄军队传统正步稍作修改后形成的。
俄国军人正步走时,上体躯干保持正直,向前摆臂时肘部弯曲,向后摆臂时,手腕前侧距裤缝线约30~35厘米,脚向前方踢出时,腿要绷直,脚尖上跷,腿与地面平行,两腿夹角90~100度,通过检阅台向右看时,头要上扬30度,以体现骄傲和自豪感。
中国正步则汲取了德式、苏联正步的经验并加以改动,使它更适合于中国人体型,同时更显威严。
对正步行进步法的整齐划一有着苛刻的要求—左脚向正前方踢出约75厘米,适当用力使全脚掌着地,同时身体重心前移,右脚照此法动作……体现了一种民族的谦逊之美。
俄罗斯军人踏步时要将下巴扬起受阅,彰显自豪感和民族的骄傲。
而中国军人受特有的东方内敛文化影响则不要求扬起下巴,以避免被人解读成有傲慢倾向。
【优秀作文】
张扬与内敛美的外化
红场阅兵场上,与俄罗斯军队迈着大方步,扬起下巴,尽展骄傲姿态,尽显期民族的自信。
其与不同的是,中国仪仗队步伐稳健,脚尖下压,目光平视,表现出东方民族所独有的内敛和谦逊,因此获得了在场观众和媒体的一致好评。
所以说,骄傲自信是一种美,谦逊,内敛也是一种美。
二美各有千秋,尽展大国的风采。
谦逊的美,美在修身之道。
是的,谦逊是一种品质,是一种对“超我”境界的执著追求,从而激发一个人自身的潜能,获得更大的益处。
明朝大学士宋濂,自幼家贫,无钱上学,便借邻居家的书抄写以此读书。
成年后,经常拿着经书跑到百里之外询问德高望众的老师,风雪无阻,即使此时的他已是学识渊博,却不见其有丝毫傲慢,面对老师的批评,依旧“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,因而成就了他的学富五车,成为明朝首席大学士,执掌内阁……反观发明大王爱迪生,他一生发明了一千种商品,大多都是在发明电灯泡之前,原因是电灯的发明使爱迪生产生的傲慢情绪,对助手的建议嗤之以鼻,导致爱迪生的发明公司甚至濒临破产……满招损,谦受益,唯有保持谦逊虚心的态度,才能获得最大的成功。
谦逊的美,美在处事之理。
纵观历史长河,中华民族能够立于世界民族之巅千年不倒,原因在于中华民族那种谦逊包容的处事观念。
就像发展二千余年的儒家一样,从春秋战国时期,仅坚守自身的“仁、义”到后来兼取法家的权术。
谋术得取之有道的观念,兼取墨家的“兼爱”,得到“仁爱”,兼于道家“无为”,得到“顺应天时”,使儒家在发展不断壮大,成为中国的主流思想,并影响中国千年……谦逊并不是一味包容,而是取其精华,弃其糟粕的智慧给予。
可见,无论是一个学派,抑或一个人,只有见百家之长,不自己之短,才能使自身丰富和发展,成为体系和完善之人。
彰显个性,增加自信自豪。
一个人的自信心与自豪感,都可以体现在一个人的表情和肢体语言上。
那么,一个民族的自信心和自豪感也是这样的。
在阅兵式上,俄罗斯方队的上体躯干保持正直,向前摆臂时肘部弯曲,腿与地面平行,两腿夹角90~100度,通过检阅台向右看时,头要上扬30度……以体现骄傲和自豪感。
这正是体现了当年在战胜德国法西斯的战争中,俄罗斯民族的不屈不挠的意志和舍我其谁的决心的一种昭示。
今天,在西方等国家的经济制裁下,俄罗斯人在总统普京的带领下,不屈服、不自卑,坚守自己的底线。
他们相信,二战艰苦的岁月都熬过来了,今天的小小困境照样能够克服。
因此,保持了大国的风范,他们有理由骄傲和自豪。
由此说来,彰显个性,会增加民族的自信心和自豪感。
朋友,当你现在有所成就时,请应保持着谦逊内敛的态度,因为这是涵养和修身之道;当你身处困境时,更需要的是一种自信心和自豪感的外化,给自己和他人以精神鼓舞。
我
相信,张扬与内敛,都是一种美的外化形式,都是值得我们尊敬的态度。
(五)
5、阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)
春天,西南风刮得正劲。
在校园后面几千平米大草坪上,枯草没有一点生机。
草坪周围栽种的松柏却是郁郁葱葱,格外引人注目。
一台洒水车停在一旁,几个工作人员正在顶风放火,一条火焰,渐渐地向来风的方向蔓延,燃烧枯草。
我不解地问道:
“自顾不都是顺风放火吗?
你们怎么定风放火呢?
”“老师,你有所不知,顺风放火是着得快,但周围都是松柏,我们几个人根本就忙不过来,火势一旦失控,局面一发而不可收拾。
顶风放火,燃烧是慢点,但一切尽在我们的掌控之中。
”我释然了。
烧荒是这样,人们日常处理问题的时候,又何尝不是如此呢?
请结合现实生活,谈谈你对这一问题的看法或认识。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【优秀作文】
学会控制,方显大智
人工放火作业,要注意周围的环境,不是顺风而动,而是逆向思维,让事态的发展在人工可控的范围内,是真实生活中的小技巧,更是一种大智慧。
事实上,生活中的许多事情,跟放火烧荒存在同样道理。
近年来,娱乐圈失控,公众人物的公信力不断下跌,把娱乐圈燃烧得乌烟瘴气。
而各路商业精英们却紧握时代脉搏,哈里巴巴的产业让马云紧紧控制住了亿万“剁手族”的心。
因此说,学会控制,方显若愚大智。
掌控自我,是成熟的标志。
大自然亿万年来的自然选择,物竞天择,适者生存法则,让人类进化到了前所未有的高度,爬上食物链的顶端,人类成为万物的主宰。
人与动物的最根本的区别就在于,人是有思想的,能够自我控制和自我完善的生物。
二千多年前的儒家就提出了“修身、齐家、治国、平天下”的主张。
把修身放在了首位,可见见得,自我调节,自我控制,就是最重要的修身。
自由做到自控,才能“从心所欲,不逾矩。
”因而,就能像八路军战士张思德,学会了修身,他认认真真做好烧炭的本职工作民服务,毛泽东评价他:
“只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
”可见,修好自身,才能掌控自我的行为,这才是成熟的标志。
掌控他人,是领袖的风范。
作为商业精英,掌控他人,服务于自己、服务于团队,让其在可控的范围内发展,朝着有利于自己的方向前行,方显大智慧。
新东方的创始人俞敏洪在辞去北大教师职务,下海经商。
他的创业初具规模时,将海外留学的同学——精英们召回国内,共谋发展。
实际上,家族企业中,亲朋好亲友,掌控企业要害部门,海归精英们无法伸展本事。
俞敏洪就是俞敏洪,他忍痛割爱,将企业内所有的七大姑八大姨等亲属统统辞退,让海龟们大显身手。
这一招棋,果然凑效。
新东方真的焕发出活力来,迅速做大做强。
所以,智者总是善于驾驭时局,让其朝有利自己的方向发展。
掌控事态,是顾大局之虑。
作为政治的领袖,驾驭形势大局,让其在可控的范围内发展,朝着有利于自己的方向前行,这是大手笔和大智慧。
中美关系的实质就是合作共赢。
这是新型大国关系的准则:
合则两利,战则两败。
那时谁都不愿意见到的结局。
不管周边的小混混如何瞎闹挺、瞎折腾,都是中美关系的小棋子,只要两位大国领导人达成共识。
因此,习主席摸准中美的脉搏,多次与奥巴马总统会晤,庄园、瀛台两地交换意见,达成默契,双方都表示要让事态或摩擦在可控范围之内。
所以,这有这样,才能确保亚洲和世界的和平安宁。
综上所述,调控自我,人生就能朝着正确的方向前行;掌控他人,吸引人才,为我所用,事业就能蓬蓬勃勃的发展;控制事态,世界的和平之树就是万古长青。
因此,学会控制的人,方能显出大智慧。
只有大智慧的人,才能成大事,领导时代新潮流,成为一代天骄。
(六)
6、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
人皆可以为尧舜。
(《孟子》)
完成伟大事业的人,起初并不伟大。
(爱默生)
保持一颗平凡的心,做出不平凡的事业。
(舒婷)
要求:
选好角度,确定立意,明确文体(除诗歌外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
让平凡开花
细品平凡,实乃非凡,简桢说:
“向着阳光,一路播撒平凡的种子,期待它们开出非凡的花儿来……”
是的,每个平凡人都能酿出不平凡的人生佳酿。
周国平说:
“人是被废黜了的国王。
”诚然(显然),人人皆可成尧舜,每个人都是潜能无限的个体。
上帝创造了你,那么世界上必有一处等待你的降临。
因此,现在平凡无需担心,你令人咋舌的潜能正等待你的开启,去为世界的某片空白,涂抹靓丽的风景。
再者,严格意义上讲,伟大事业的开创全都起于不伟大的事中,真正的不平凡只能诞生于平凡。
《老子》中讲:
“潜龙勿用,见龙于田,终日乾乾,飞龙在天,亢龙有悔。
”伟人只要到达巅峰,其结果也只能是下跌。
因此,所有的“在天飞龙”必定源于“勿用之潜龙”!
明晓了为什么平凡之人可以创造非凡事业,我们才播下了平凡的花种,要让平凡开出欢欣忭悦的花儿来,还需细心的扶植和栽培。
事实上,我们中的大多数一直庸庸碌碌在红尘宦海无望奔波,自甘平凡沦落为平庸。
如今队伍庞大的“蚁族”、“穴居动物”,了无生气,不禁让人唏嘘。
为了脱此困境,浅层次上,我们要做的是自信——深刻觉知个体的无限可能。
的确,人人都是国王,可因为我们缺少了此方面的自信,我们便只能被废黜。
此外,这种自信,能够帮助我们超越所处社会与时代的困宥,真正了解为何“非凡起平凡”,而不至于被大众同化,终生无为。
深层次上,我们要保持一颗平凡的心。
不同于“自甘平凡”,这心境更多的是一个禅境,
一种静默的观照,一种生命的飞跃。
一方面,这种平凡心启示着我们超越对胜利的渴望,摆脱功利的心态,静默观照生命的点滴进程。
“春来花自发,秋至叶飘零”,对种子顺时而育,不功利,不急躁,方能乘天地之正而育非凡之花。
另一方面,这种平凡心更近于佛门的透达。
它使我们熄灭了一切贪嗔痴,真正明白生命的意义——平凡也好,不平凡也罢,我的存在是为了存在,这样,我们才能在无心间成长,滋润达观的甘霖,从而开出非凡的成功之花。
平凡可以开花!
请让平凡开花!
(七)
7、【作文题目】
停下手中的笔,合起面前的书,关闭电视节目,拔掉电脑插头,站起来去照照镜子,看看我们自己。
我们是否能从中看到父母的恩赐、社会的馈赠、世界的影子?
请以“看看我们自己”为题,写一篇文章。
【参考范文】
看看我们自己
合上书,放下笔,镜前的我们青春而有朝气。
长久地被书本与作业覆盖,我差一点忘记我们还处在最美好的花季、雨季。
站在镜前,我渐渐地看清了自己,我不是一个只会“之乎者也”的书生,我不是一个只拥有作业与成绩的学生,也不是一台没有感情、没有思想的学习机器。
我是一名高中生,固然也是一名站在绷紧琴弦上的高三学生,在拥挤而紧张的跑道上一样可以弹奏出美妙的琴音。
记得总理在湖南大学的讲话上为我们青少年提出了三个词“此时”“此地”“此身”。
这三个词像是三个神奇的音符,编织出了一曲青春的歌声。
此时,我们即将成年,正走在浩浩荡荡的高考大军中。
两种时刻相融,我们应该肩负起更深重的责任。
我们很快就要在成人礼中正式成为时代的主人与建设者。
而高考与之有着密不可分的关系,虽然高考不是决定命运的选拔,但高考前为梦想挥汗洒泪的拼搏过程却为我们更好地成长埋下了一颗饱满的种子。
我们正是在此时做好此时的事,将来才会成为最优秀的建设者。
此地,自然是指教室与家的两点一线。
更主要的当然是指我们现在所处的这个位置。
我们正处在父母殷切的爱的目光之下,我们正处在老师细致地关怀之下,我们还处在社会的关切之下,我们是正在阳光与风雨中成长的幼苗,总有一天我们也会长成参天大树。
此地的我们不该忘记此地,在高三学生的位置上,我们除了学习也该关注的世界,关注社会,关注群体,关注未来。
此身,就是镜前的这个我了。
我是太多太多爱与呵护的结果,是各种风雨洗礼的结果。
我们都是独一无二的个体,我们都能在镜子前看到最出色最独特的我们自己。
然而我们也该付出,也该承担。
这个时代对青少年的要求就是肩负起祖国、世界更加美好的明天。
今天的我们就该是一个独立自强的个体。
看了镜前的自己,我看到了自己的位置,看到了自己的责任,看到了自己的责任,看清了自己的方向,更看到了自己与这个世界千丝万缕的联系。
我终于了解了自己,明白了自己,也更懂得如何做自己。
(八)
8、【文题】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。
(70分)
爱因斯坦说过:
“我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身。
”
这句话给了你什么启示?
你生活的目的是什么?
【佳作展示】
生活的理想与理想的生活
爱因斯坦说:
“我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我把叫它猪栏的理想。
”仔细玩味这句话,可以见出爱氏对于“猪栏理想”的鄙夷与不屑。
生活的目的,抑或生活的理想究竟是什么?
在我看来,生活的理想就是为了理想的生活,为了在这个大地上诗意地栖居。
活在人间,浑浑噩噩着虚掷光阴,这是对自我生命的大不敬。
而要让此生过得充实而有意义,就必须点亮理想的明灯。
我为何而生?
这是每个有理智的人都必须直面的问题。
我以为,活着,就要活得有价值,活得有尊严,活得有诗意。
有这样的理想之灯的照耀,生命的航船才不致在生活的汪洋大海中迷途、倾翻。
张立勇曾经是清华大学第十五食堂的一个小小的卖馒头的厨师,只有高中学历的他硬是凭着刻苦自学,获得北大国际贸易专业大学本科文凭,更让人惊讶的是他在托福考试中取得了630的好成绩!
他以自己的成长经历去激励更多的人发愤图强。
一些清华大学的学生尊称他为张老师,更多的清华学子亲切地称呼他是“馒头神”。
学习改变命运,拼搏成就幸福。
小张师傅以高远的理想来磨砺自我,奋发向上,攻坚克难,追逐梦想。
他活出了生命的价值,活出了自己的尊严,活出了生气盎然的诗意。
可见,宏伟的理想正是达成理想生活的动力源。
生活的理想就是为了理想的生活,不仅仅为改变自我命运,充实自我人生;更是为了让更多人能过上理想的生活。
周恩来从少年起就立下了“为中华之崛起而读书”的崇高理想,投身于中国革命与建设数十年,呕心沥血,殚精竭虑,全心全意为人民服务,赢得万众景仰;袁隆平怀着“让所有人远离饥饿”的济世理想,从事杂交水稻研究近半个世纪,埋头耕耘,孜孜不倦,取得累累硕果。
古往今来,无数仁人志士,他们生活的理想是定位于造福人民,造福社会,造福国家乃至世界。
这样的一种为全人类谋福利的理想,比之于仅仅为了一己之安逸与快乐的猪栏的理想,简直判若霄壤。
相反,有些人活着,是把自己的安逸与快乐建立在他人的辛劳与痛苦之上。
夏桀的广建宫室,商纣的酒池肉林,秦始皇的焚书坑儒,隋炀帝的龙舟巡游,慈禧太后的祝寿排场……桩桩件件,哪一样不是为一己之安逸享乐而罔顾黎民百姓妻离子散、遭苦受难!
正如臧克家诗云:
“他活着别人就不能活的人,他的下场可以看到;他活着为了多数人更好活的人,群众把他抬举得很高,很高。
”为了多数人的理想生活而默默奉献的人,他的生活才更有意义,更具价值。
只为了自己的理想生活而蝇营狗苟的人,他的人生处处流淌着极端私利的淋淋脓血,终将腐蚀的岂止是他的肉体,更是他的灵魂!
19世纪俄罗斯作家屠格涅夫曾说:
“一想到漫长的、庸俗的一生等待着我时,我不寒而栗。
”一个人若不像让此生过得庸庸碌碌,就得燃亮壮丽的理想之灯,去驱散人
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