九年级语文上学期期中试题 新人教版3.docx
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九年级语文上学期期中试题新人教版3
四川省富顺县童寺学区2017届九年级语文上学期期中试题
注意事项:
1.试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,第Ⅰ卷为选择题,第Ⅱ卷为各类题型。
9-12页为第Ⅱ卷答题卷。
2.答第Ⅰ卷时,每小题选出答案后,用铅笔把机读卡卡对应题目的答案标号涂黑;答第Ⅱ卷时,按题号顺序,用蓝、黑笔芯的钢笔或圆珠笔将试题答案和作文全部做在答题卷上。
考试结束后,只交答题卷和机读卡,试卷Ⅰ、Ⅱ学生自行收捡好。
3.考试时间120分钟,全卷满分150分。
预计难度系数:
0.7
命题:
周孝芳校对:
黄文君审核:
侯宏英
第Ⅰ卷(选择题共有51分)
一、(27分,每小题3分)
1.下列加点字的注音,有错的一项是( )
A、皲裂(jūn)揠苗助长(yà)喷嚏(tì)腠理(còu)
B、茶卤(lǔ)擤鼻涕(xǐng)莅事者(lì)脱臼(jiù)
C、狡黠(xiá)谩骂(màn)彬彬有礼(bīn)阔绰(chuò)
D、瘦瘪(biē)谄媚(xiàn)光彩熠熠(yì)谨食者(sì)
2.下列词语中,有错别字的一项是( )
A、热衷乖觉瞑思苦想浮想联篇
B、婆娑秀颀雄赳赳全力以赴
C、霹雳呵斥前呼后拥妙手偶得
D、阔绰挑剔纵横决荡不屑置辩
3.下列词语的意思,解释不正确的一项是( )
A、惴惴不安:
因担心、害怕而心中不安。
B、揠苗助长:
多用来比喻违反事物之间的内在联系,急于求成。
C、锲而不舍:
雕刻一件东西,一直刻下去不放手。
比喻有恒心,有毅力。
D、死心塌地:
形容主意已定,决不改变。
4.下面句中空白处,依次填入的词语最恰当的一项是( )
在年画村里走了几圈,我很有些感慨。
大地震震垮了村庄,但没有震断年画木板上那些飘逸而又 ① 的线条,几百年来,这些独具特色的线条融进了绵竹民间画家们的智慧,更刻进了他们生命的 ② 与意志。
年画的销量少了,但他们坚守在作坊里劳作不断,因为这是他们祖上的祖上传下来的遗产,是名播华夏的千金万金也难买的宝贵遗产。
画“填水脚”时,因时间短促,容不得细描慢抹,艺人全凭真功夫 ③ ,笔锋奔放雄健、神韵十足,别具洗炼、概括之情趣。
“填水脚”以它的天真、质朴、粗犷而成为绵竹年画中的珍品。
A.①坚忍 ②气度 ③一锤定音 B.①坚实 ②气概 ③一蹴而就
C.①坚韧 ②气息 ③一气呵成 D.①坚固 ②气质 ③一泻千里
5.下列句子,没有语病的一项是( )
A.随着我市“阳光体育活动”的广泛开展,同学们的身体素质得到了极大的改善。
B.在自贡市教育局的热情邀请下,诗人郑愁予远道而来,与自贡教师共享文学之乐。
C.受“厄尔尼诺”现象影响,黄河流域干旱严重,专家预测小麦将减产大约30﹪左右。
D.为了避免受打扰的事情不再发生,金庸先生闭门谢客,低调地度过了92岁生日。
6.下面从文段中抽出的句子,原来的顺序被打乱了,照文意排列,句序正确的一项是( )
儒家与道家是中国哲学的两大支柱。
庄子进一步将音乐分成“天籁”“地籁”与“人籁”三类,认为只有“天籁”才是音乐的最高层面,其根本也是提倡自然天成,反对人工雕琢的音乐。
①儒家主张入世哲学,重视人生的现实问题,强调艺术对人伦的教化作用。
②儒家所提倡的音乐讲究中正平和,不追求声音华美富丽的外在效果。
③道家最理想的音乐应该是“大音希声”“至乐无乐”的境界。
④道家崇尚自然,强调无为和逍遥,反对人们强加于自然的各种行为。
⑤从某种程度上看,道家是反对音乐的,究其实质,他们主要是反对艺术形而下的层面,强调艺术形而上的境界部分。
⑥在中国众多的音乐形式中,古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。
A.⑥①④②③⑤ B.①②④③⑤⑥ C.⑥②①④⑤③ D.⑥①②④③⑤
7.下面四副对联中,有不符合对联格式要求的一项是( )
A.喜有两眼泪,多交益友;B.精神到处文章老;
恨无十年暇,尽读奇书。
学问深时意气平。
C.事能知足心常惬;D.临水开轩,四面云山一幅画;
人到无求品自高。
凭栏远眺,万家烟火总关情。
8.给下面这则消息加一个正标题,最准确的一项是( )
首届“海峡两岸主题旅游饭店高峰论坛”举行
本报讯记者昨(7)日获悉,于4月26日至28日在成都举行的首届“海峡两岸主题旅游饭店高峰论坛”上,我市汇东大酒店荣获“最佳主题旅游饭店奖”。
记者了解到,与传统酒店不同,主题酒店以特定的文化为基础,以丰富多彩的特色产品和极具个性的服务满足客户需求、提供多层次体验,已成为酒店发展的新趋势。
据悉,汇东大酒店凭借独特的地区盐文化优势,于2007年着手打造盐文化主题旅游饭店,自贡盐运历史、盐元素主题客房、盐帮菜、盐茶和盐浴用品等让客人纷纷称赞。
该酒店于2012年8月正式通过四级主题旅游饭店评定。
据介绍,此次活动有来自海峡两岸的170余位主题酒店业内人士参加,并最终揭晓了“最佳主题旅游饭店奖”等七大奖项。
A.汇东大酒店荣获“最佳主题旅游饭店奖”
B.汇东大酒店于2007年着手打造盐文化主题旅游饭店
C.汇东大酒店独特的地区盐文化优势获客人纷纷称赞
D.汇东大酒店于2012年8月正式通过四级主题旅游饭店评定
9.下列文学名著和作家作品的表述,不正确的一项是( )
A、吴敬梓的《儒林外史》,以讽刺的笔调塑造了范进、孔乙己等一大批深受封建科举制度毒害的读书人形象。
B、《清兵卫与葫芦》的作者是志贺直哉,日本小说家。
C、《骆驼祥子》是人民艺术家老舍先生的代表作,为我们真实地描绘了北平城里一个人力车夫的悲惨命运。
D、《捕蛇者说》选自《柳河东集》,作者柳宗元唐代著名文学家,字子厚,河东人,世称“柳河东”,他是“唐宋八大家”之一。
二、(12分,每小题3分)
阅读下面这篇文章,完成10-13题。
感伤是一种情怀
按说,秋天是个比较惬意的季节,气候宜人,也象征着收获。
但随着年龄的增长,我对秋天有一种莫名其妙的恐慌:
一感觉到秋天的凉意,就好像提前感觉到一年终结似的,感觉到一段生命将无法重来,所发生的一切都将成为过往。
就有一种无尽的感伤袭上心头,免不了一番感慨。
小时候读柳宗元的《江雪》,读不出什么名堂现在才觉得那是一种怎样的感伤啊!
你看啊,千山鸟飞绝,所有的小路上都没有了人的踪影。
只剩下一个披着蓑衣、戴着斗笠的老头,在白茫茫的雪中垂钓……那是怎样的一种孤独啊!
又是怎么的一种感伤啊!
如果我们遇到这种环境,只能用感伤得痛不欲生、欲哭无泪来形容了。
柳宗元就是高明,把这种感伤的情怀,用那么形象的四句表达出来了。
如果感伤仅仅局限于自我的忧伤,那是很没出息的,只有当感伤“伤”及众人,那种感伤才有了品味。
我们许多先人,都是擅长用自己的感伤来传染别人的,杜甫“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”,这是自己遇到感伤的事,如果你对人就叫苦不迭地说:
“我的茅草又被秋风吹破了”估计别人最多安慰你几句。
当你看到风吹破了自己的房子,想到天下没有房子住的人是很多的,并幻想“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,这就不仅仅是自己的感伤了,而是天下所有寒士的感伤,大家就会和你一起落泪。
天啊,谁能有这样的胸襟呢?
小肚鸡肠的人,只会沉浸在自己的悲伤中,哪里还操得了这么多的心?
所以,天下没有房住的人千千万万,只有杜甫让普天下的人记住了。
感伤往往成就了人类的文化艺术。
不论是唐诗,还是宋词,出现频率最多的是“愁”“离别”“
空恨”“断肠”“那堪”“憔悴”这些字眼。
南唐后主李煜的“问君能有几多愁?
恰似一江春水向东流。
”不就意味着无穷无尽的悲愁吗?
愁思如春水般汪洋恣肆,奔放倾泻;又如春水之不舍昼夜,常流不断,无穷无尽。
女词人李清照的“物是人非事事休,欲语泪先流。
”那又是多少人内心的写照呢?
恐怕无以计数。
这些作品中,正是这种淡淡的感伤,让你心酸,让你惆怅,让你欲哭无泪,欲说无言。
感伤是一种经常与深沉、品味相伴的艺术营养。
西方画家梵高,无疑是一个孤独的人。
他在贫困潦倒中,向自然和太阳挑战,却不被理解,最终饮弹自尽……每当看到他的画作,我们仿佛能听到他笔下那个身躯干枯的弃妇的抽泣。
我曾阅读了日本作家川端康成的一些小说。
川端在他的代表作《雪国》中,所描写的人物的种种悲哀,通过这种悲哀的余情化,来探讨人生的感伤。
日本文学有一种描写感伤之美的传统,川端康成就是以描写感伤之美成就文坛辉煌的。
高明的文学艺术家,往往把悲悯感伤的情怀倾注在作品中,以达到煽情的目的。
上学的时候,我把“杞人忧天”中的杞人当做傻瓜。
现在看来,这人真是忧得有品位,有档次。
中国人时常有这样一句口头禅:
“天塌下来有高个顶着”,那意思就是天塌了也不用忧。
你也不忧,我也不忧,或许真的有一天,天塌了,大家都完蛋了。
这个杞人,能忧别人所不能忧,是一种博大无边的感伤。
这种感伤,好像是所有“先天下之忧”的人所共有的素质。
可惜的是,这样的人太少了?
如果人人都有这种感伤的情怀,人人都悲天悯人,社会早就和谐起来了,大同之道早就实现了。
于是,我发现自己是缺乏感伤情愫的。
因为像我这样的凡人只能悲伤着自己的悲伤,幸福着自己的幸福。
多的是对生活的抱怨,少的是对人生深邃的思考;多的是小情绪小哀愁,少的是大悲悯大苦闷;多的是凄婉惆怅、顾影自怜,少的是推已及人、由此及彼的胸襟。
当我看到秋天的来临,感慨的只有自己命运的无奈,除此之外,再没有更多的余韵。
正因为如此,我深深地认识到,感伤并非弱不禁风的感慨,感伤是一种有品位的情怀,是人类伟大的情感?
10.文章的中心论点是什么?
作者是怎样提出这一论点的?
分析不正确的一项是()
A.文章的中心论点是:
如果感伤仅仅局限于自我的忧伤,那是很没出息的。
B.文章的中心论点是:
只有当感伤“伤”及众人,那种感伤才有了品味,才伟大。
C.作者自己面对秋天的感伤是提出文章中心论点的情感基础。
D.《江雪》中表现的感伤情怀进一步触动感伤秋天的作者,产生出文章的中心论点。
11.作者怎样看待杜甫的感伤?
对“杞人”的“忧”作者有什么独特的理解?
分析不正确的一项是()
A.杜甫的感伤是一种拥有博大胸襟、心怀天下寒士的感伤。
B.杜甫不是小肚鸡肠的人,不只沉浸在自己的悲伤中,他的感伤还传染了别人。
C.杞人的“忧”有品位,有档次,是一种博大无边的感伤。
D.没有杞人的“忧”,社会就不会和谐,大同之道就不能实现。
12.文章第四、五自然段列举了诗词、绘画、小说等作品中描写的感伤,这样写的作用是什么?
分析准确的一项是()
A.论述“感伤往往成就了人类的文化艺术”这一观点。
B.论述“感伤是一种经常与深沉、品味相伴的艺术营养”这一观点。
C.论述作者把悲悯感伤的情怀倾注在作品中,是为了感染读者,使他们心酸、悯怅,以达到煽情的目的。
D.论述作者展示许多人内心的写照,以此来探讨人生的感伤。
13.为什么说“感伤并非弱不禁风的感慨,感伤是一种有品位的情怀,是人类伟大的情感”?
下列回答不正确的一项是()
A.把悲悯感伤的情怀倾注在作品中。
B.有对人生深邃的思考。
C.是一种大悲悯大苦闷。
D.是一种推己及人、由此及彼的胸襟。
三、阅读(《<论语>十则》一文,完成下列各题)(12分,每小题3分)
(一)曾子曰:
"吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
"
(二)子曰:
"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
"
(三)子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
”
(四)子曰:
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
(五)曾子曰:
“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦
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