在农历的天空下晨诵课程研究.docx
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在农历的天空下晨诵课程研究
“在农历的天空下”晨诵课程研究
在新教育研究中心的指导下,山东临淄金茵小学的常丽华老师在自己的四年级班级开展了“在农历的天空下”晨诵课程研究,经过近一年的研究实践,已经形成了令人瞩LI的晨诵课程成果。
常老师说,我们的先人为了掌握农务,长期观察天文,创造了农历,把太阳和月亮的运行规则合为一体,主要是运用二十四节气指导农作物的收种管理。
农历是中国传统文化的代表之一,它的准确巧妙,是我们中国人的骄傲。
所以,诗词课程就以农历时间为线索,从冬至开始,跨越四五两个年级,直到下一个冬至结束。
在这段旅程中,以学习诗歌为主体,观察月亮与星辰及其他自然景物;配合国画、民间故事、汉字、书法、考古、对联、民俗……学习农历(阴历、月亮历),二十四节气……
我们的先人日落而息,日出而作,唐诗宋词元曲,是先人们创造出来的辉煌。
中国何以成为中国?
那些伟大的诗歌,是专属于我们中国人的心灵情感和生活方式的。
常老师说,在农历的天空下憩息,诗词已经成为我们心灵的生活方式,对我们来说,重要的不是“最好的诗”,而是“此时此刻最适合”的诗。
小寒那天,他们开始了梅花诗词之旅。
寒假里,老师给孩子们设计了“在农历的天空下憩息”的假期作业,里面有十一首梅花诗词和四首关于春节、元宵节的诗词。
每天,老师都会通过短信提醒孩子们背诵。
在这个冬天里,他们共读了苏联作家维比安基的冬季《森林报》,这是一套世界科普名著,分为春夏秋冬四本。
在这个口皑皑的冬天里,他们一起去滑雪,感受着大自然的魅力。
带着沉甸甸的收获,我们送走了冬天。
大寒之后,立春来了,春天也就开始了。
读关于春天的诗歌。
三八妇女节献母亲之花;农历三月三、惊蛰、谷雨等都读那些与之相关的诗歌。
比如桃花开的时候,他们走进桃花林,去欣赏那满山的桃花。
读“桃之天天,灼灼其华”,读崔护的那首“人面桃花相映红”的诗,读陶渊明的《桃花源记》。
桃花之后,海棠、杜鹃、蔷薇、兰花、牡丹次第开放,诵读老师精心挑选的“花之咏”组诗。
春天结束时,他们读完了春季《森林报》,认识了榛子花、兰花积雪草、三色堇、欧洲野菊等很多种从来没有听说过的花……班级书架上的一套《新博物丛书》因此成为同学们最喜欢的书。
夏天来了,读关于夏天的诗,夏天的田园诗。
秋天读秋天的诗……无论清明节、端午节,还是中秋节,都能让孩子们享受到诗歌的美味大餐。
在农历的天空下,孩子们更加优雅、从容,真正过上了一种幸福完整的教育生活。
栖息在农历的天空下
——新教育实验晨诵项目“在农历的天空下”课程介绍
引子:
农历课程的由来
晨诵项目是新教育实验重点项目之一,中国古典诗词是其最核心的内容之一。
我们的先人日出而作,日落而息,敬锐地感受着物候的变化。
在春花、夏雨、秋风、冬雪中,先人们和大自然对话,为我们留下了一首首伟大的诗歌。
这些伟大的诗歌,是专属于我们中国人的心灵情感和生活方式的。
我们应该用什么样的方式来学习,才能和千年前的诗人一同呼吸,才能拥有一种古典的生活方式?
作为新教育"毛虫与蝴蝶”项组的核心成员,山东省淄博市临淄区金茵小学的常丽华(网名:
芷眉)老师,从2007年冬至开始,在新教育研究中心干国祥老师的指导下,带领全班学生开始行走在农历的天空下,穿越着一首乂一首古典诗词,他们亲近自然,亲近诗歌,诗意地栖居在大地上,生命完全向着诗歌,向着大自然敞开。
走过了一年的旅程后,常丽华老师的农历课程实验获得极大的成功,成为了全国各实验区老师效仿的榜样。
下面让我们一同走进“农历课程”一一
一、课程的概念与意义
农历课程是以农历时间为线索,根据四季的变化,以24节气为线索,学习诗歌,以诵读四季、景物诗歌为主体,同时结合国画、民间故事、汉字、书法、考古、对联、民俗等,观察月亮与星辰及其他自然景物,学习古典诗词、农历、二十四节气、民间故事、民俗等。
完成这一课程的时间是一年。
每位学生从课程第一天起,要专门用一个本子记录“农历游记”,尽量做到图文并茂。
农历天空下的诗词之旅,是一年漫长的穿越,在涉及唐诗宋词、农历绘画、书法、民风习俗等一个浩大的综合性学习的过程中,穿越中国古代的传统文化,穿越华夏民族的历史,在穿越的过程中,学生慢慢了解,我们的先人是怎样憩息劳作的,是怎样与世界联系在一起的,以及,一个个伟大的灵魂是怎样发出自己的声音的,这声音为什么直到今天,还响彻在我们的头顶,敲击着我们的心灵。
这是一个奇妙的课程……一年中,我们将带着孩子们穿越二十四个节气,穿越四季:
春天,我们将在杏雨柳风中欣赏梅花的高洁、桃花和杏花的娇艳,从一朵朵、一树树的花中领略古诗的美妙;夏天,我们将和荷花一起开放一起枯萎,我们的诗词也从“小荷才露尖尖角”到“江南可采莲,莲叶何田田”,从“接天莲叶无穷碧”到“留得残荷听雨声”,感受一个生命的轮回;秋天是最富有诗意的季节,我们从“移舟泊烟渚,日暮客愁新”与“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”中,领悟诗人不同的人生态度;冬天,我们将走进雪的世界,品味“晚来天欲雪,能饮一杯无”的思念和质朴,感受“柴门闻犬吠,风雪夜归人”的恬静和温暖,体会“北国风光,千里冰封,万里雪飘”的壮美和豪迈。
同时,我们将走进李白,感受他的浪漫主义风格;我们跟着苏轼一一这位在中国历史上少有的文学和艺术天才,在诗、文、词、书、画等方面均取得了登峰造极成就的伟人,我们要在他的一首乂一首的诗歌的吟诵中,触摸这一伟大诗人的伟大灵魂;同时,我们也要去看看“致君尧舜上,再使风俗淳”的杜甫,体会他的“先天下之忧而忧”的强烈责任心……
我们相信,在穿越这一个诗歌的四季后,在穿越诗歌中四季的芬芳和色泽后,在穿越诗歌中四季的心情和精神后,我们的生命也必定会丰盈而深邃起来。
二、内容与安排
(-)农历课程的内容
在常丽华老师的引领下,经过我县广大实验教师地不懈努力,农历课程的内容逐渐丰盈起来。
归纳起来,主要包括以下五类:
1、节气诵诗系列。
在农历24节气当天,以节气特征为主题,带领学生了解节气,走进诗歌。
立春
春度春归无限春
雨水一
—沾衣欲湿杏花雨
惊蛰
—一雷惊蛰始
春风一
一青梅如豆柳如梅
清明一
—踏歌椎骨过清明
谷雨一
—茶香熏染谷雨花
立夏一
—一夜熏风带暑来
小满
—麦穗初齐粒渐满
芒种一
—五月繁忙喜满仓
—昼畧云极宵漏长
小署一
—热雨纷纷小唇新
大昙一
—映日荷花别样红
立秋一
—一枕新凉一扇风
处昌一一残昙消尽秋渐浓
口露——清露盈盈凉意生
秋风一一秋风折桂月毕天
寒露一一马穿山径菊初黃
霜降一一草木摇落露为霜
立冬一一冬到寒气至
小雪一一刺梧犹绿槿花然
大雪一一当年瑞雪多盈尺
冬至一一冬至阳生春乂来
小寒一一风劲雪寒孕新春
大寒一一淡日寒云久乔吐
2、农历节日诵诗系列。
春节、元宵、三月三、清明、端午、七夕、中秋、重阳、腊八、除夕等多个节日时我国传统的农历节日,各地都有浓郁的地方风俗来庆祝节日,都是中华民族儿千年来传承的优秀文化。
这些节日诵诗也是农历课程的一个重要内容。
春节一一爆竹声中一岁除
元宵一一东风夜放花千树
三月三一一三月三日气象新
清明(与24节气重复)
端午一一节分端午自谁言
七夕一一惆怅佳期又一年
中秋云破月来花弄影
重阳一一岁岁重阳今重阳
腊八一一谷粟为粥和豆煮
除夕——相守夜欢哗
3、季节组诗系列。
每一个季节都有许多诗人的咏物之作,每一个节气都有每一个节气典型的物候,为每一个季节安排一个季节诗之旅,为每一个节气选择其中一种花来进行吟诵。
春天诗词之旅一一斜风细雨不须归
桃花诗词之旅一一桃之夭夭,灼灼其华
夏天诗词之旅——也无风雨也无晴
荷花诗词之旅一一映日荷花别样红
秋天诗词之旅一一我言秋日胜春朝
菊花诗词之旅一一此花开尽更无花
冬天诗词之旅一一独钓寒江雪
梅花诗词之旅一一曾为梅花醉似泥
4、走进名人系列。
诗歌总是与诗人紧密关联的,在一首首经典的诗词背后,究竟站着一位位怎样的诗人?
而一位位诗人的性格也如同四季一样各不相同。
因此,在每个季节中,选择一位与之气质相同的诗人,走进他的诗词,走近他的灵魂。
春天一一走进陶渊明:
但使愿无违
夏天一一走进李白:
天生我材必有用
秋天一一走进杜甫:
语不惊人死不休
冬天一一走近苏轼:
一蓑烟雨任平生
5、实践活动系列。
农历节气中有很多传统习俗,让学生跟随节日诵诗,进行一些实践活动,在亲身体会中感受与继承中华民族的传统文化,丰富农历课程。
如:
春风竖蛋
清明踏青
端午包粽子
中秋赏月
重阳赏菊
除此外,也可在“午读”中进行相关节气的文章、资料、故事的阅读,作为诵诗的补充。
(二)农历课程的安排
教师要根据季节与节气的变化,把上述五部分内容进行穿插搭配,合理进行。
以春季为例,示例如下:
季节
节气(节日)内容
主题
春
立春
春度春归无限春
雨水
沾衣欲湿杏花雨
春天诗词之旅
斜风细雨不须归
惊蛰
一雷惊蛰始
桃花诗词之旅
桃之夭夭,灼灼其华
春风
青梅如豆柳如梅
春风竖蛋
实践活动
清明
踏歌椎骨过清明
清明踏青
实践活动
走进陶渊明
但使愿无违
谷雨
茶香熏染谷雨花
三月三
三月三日气象新
三、操作与建议
(-)五种诵诗内容的课程操作。
每种各举一例,仅作抛砖引玉。
1、节气诵诗系列。
主要包含“节气常识、农业(天气)谚语、诵读诗词、课程延伸”四部分内容,以“惊蛰”节气为例。
一雷惊蛰始
——“惊蛰”诵诗预案
(安峪中心校曲良霞)
一、开启黎明
诵读《二十四节气歌》
二、复习诗歌
雨水诵诗一一释志南的《绝句》
二、节气常识
1、生谈对节气的了解。
2、看相关视频。
3、师小结:
惊蛰,是24节气中的第三个节气。
每年3月5日或6日,太阳到达黃经345度时为“惊蛰”。
惊蛰的意思是春雷乍动,惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。
这是气温回升较快,渐有春雷萌动。
地下冬眠的昆虫。
蛰是藏的意思。
我国古代将惊蛰分为三候:
“一候桃始华;二候仓庚(黃鹏)鸣;三候鹰化为鸠。
”描述已是桃花红、李花白,黃莺呜叫、燕飞来的时节,大部分地区都已进
入了春耕。
惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候,此时过冬的虫卵也要开始卵化,由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。
但在文学手法上是怎样表述这个节气的呢?
我们来听听我国散文家苇岸对惊蛰的描述:
“惊蛰”,两个汉字并列一起,即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。
你可以遐想:
在远方一声初始的雷鸣中,万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了,它们睁开惺松的双眼,这样不约而同,向圣贤一样的太阳敞开了各自的门户。
三、节气谚语
苇岸说“惊蛰”是富有“革命”意味的节气,我们可以来看看惊蛰的谚语。
——“春雷响,万物长”。
惊蛰时节,气温回升,雨水增多,各种植物都蓬蓬勃勃地生长起来。
——“惊蛰过,暖和和”。
我们学的第一个节气“立春”,其实还不是春天本身,而仅仅是《春天》这部辉煌歌剧的询奏或序曲,因为它明显地还带着冬天的色泽。
而“雨水”这段日子,是冬天和春天交战最激烈的时候。
只有到了惊蛰,春天才总算坐稳了它的江山。
——“过了惊蛰节,春耕不能歇”。
对于农民来说,这是一个最重要的日子,因为从这一天开始,春耕就开始了。
四、诵读诗歌
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