李白患难中达到创作高峰作文.docx
- 文档编号:12390663
- 上传时间:2023-04-18
- 格式:DOCX
- 页数:12
- 大小:51.68KB
李白患难中达到创作高峰作文.docx
《李白患难中达到创作高峰作文.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《李白患难中达到创作高峰作文.docx(12页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
李白患难中达到创作高峰作文
有人选出了李白一生中几首传世经典,统计了作者创作这些诗时的年龄阶段和经历处境,其结果如下:
请就表中所述,选择其中一个或几个阶段的信息,写一篇文章,说出你的看法与感悟。
要求:
明确立意,选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题:
0-24岁学习积累,游学阶段无著作
学习、积累、厚积薄发
25-41岁游历天下3首著作
阅历对人生的的意义
42-44岁入仕长安,表面风光实则不受重用,政治失意1首著作
超越名利,才能自我突破
45-62岁赐金还山,西南流离,躲避战乱,被流放,离世6首著作
只有经历磨难困苦,才能有大成就
可与司马迁、杜甫、司马光、李煜、李清照、陶渊明等大家都是在人生(或仕途)低谷,才进入创作高峰类比。
可与《孟子》“天将降大任于斯人也”类比对看,只有经历磨难困苦,才能有大成就。
与第二阶段对看,可知只有丰富的人生阅历,才能真正在艺术上成熟。
作文要立足材料,有正能量,能联系自身,能从材料中发现人生哲理(或道理),并能以此指导自己的思想行为为佳。
一二则材料:
知行合一,积累学识和见识
三四则材料:
对于人生高峰和低谷、得意与失意的思考人生转折
二四则材料:
只有丰富的人生阅历,才能真正在艺术上成熟。
一三则材料:
思想的不成熟或者为名誉所累,难以有创作的灵感。
整体来看:
阅历和磨难能铸就艺术的辉煌
【注意】多种材料作文最容易犯的错误:
扩写材料,一条材料扩写了一段,没有观点。
作文要立足材料,能从材料中发现人生哲理(或道理),并能以此指导自己的思想行为。
这篇文章于语言取胜:
学会排比和引用:
邢梦迪:
怀才不遇?
但我依然相信“天生我材必有用”;壮志难酬?
但我终会“直挂云帆济沧海”;官场污浊?
那我便“且放白鹿青崖间”,与朋友“将进酒”“杯莫停”,共叙深及千尺桃花潭水的友情,又“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”呢?
王冶:
所谓磨难,就是要教会你如何浴火重生,磨砺心智,笑对苦难。
在与磨难抗争的过程中你才会真正感受到蜕变的力量,才会明白什么襟怀是光风霁月,什么心境是目下无尘,什么视野是星垂平野。
磨难亦人生
王冶
张爱玲坦言:
“长的是磨难,短的是人生。
”
你知道,没有永不凋谢的花朵,没有一帆风顺的人生。
生如逆旅,需在荒凉中走出繁华风景。
你的人生,像一杯烈酒,沉淀下岁月的跌宕,爽口却暖心。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。
你见证过庐山瀑布的雄奇瑰丽,沉醉于黄鹤楼上的云海浩渺。
可面对小人当道,志士无门,你毅然留下了决绝离去的背影。
只有那句“我辈岂是蓬蒿人”在风中荡气回肠。
五年寒窗求仕,如昙花一现。
仕途失意,流离之苦使你平添了“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄”的伤感,但却造就了一个“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲”的旷世奇才。
“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”黄花散落,你独守窗前,回望西亭日暮的醉霞,遥想当年那段“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常”的温柔岁月,黯然神伤。
常言道“吾心安处即故乡”可眼前万家灯火,但却没有一盏为你而亮。
丈夫落难,家国动荡,让一个天真的少女愁白了青丝,愁弯了明月。
可不知不觉中,这段苦痛竟带你演绎了诗词中寻寻觅觅的南宋第一女词人的传奇人生。
“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”安史之乱那段黑暗的日子并没有成为你怨天尤人的理由。
相反,你相信那是黎明前的黑暗。
寒风中,你屹立山巅,回望中原凋敝,民不聊生。
疾呼“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,却敌不过满心离殇。
心怀天下,立志济世的你,在统治者的昏庸无道中,参悟出梦醒后人生的真谛。
留下那一段绣口锦心,传诵千年。
所谓苦难,就是要教会你如何浴火重生,磨练心智,笑对苦难。
只有在与磨难抗争的的过程中你才会镇街道感受到蜕变的力量,才会明白什么襟怀是光风霁月,什么心境是目下无尘,什么视野是星垂平野,什么是有历史感的活法,什么是有大苍凉的天真。
是磨难,亦是人生之巅。
愿你我都能有一颗坚韧的心:
磨砺心智,笑对苦难。
中心未必无风雨,边城亦有春醪香
马泽坤
李白的一生,跌宕起伏。
得意之时,名留皇宫,看尽长安花开,失意之时,流落天涯,叹尽人生苦难。
然而,身处中心,风光无限时,又有谁知道庙堂中的风雨,深藏内心的政治失意;身处边城,漂泊流离时,又有谁知道天涯边的风景,繁华落尽后的春缪飘香。
中心,是人们一生苦苦追寻的地方,长安,也是李白一生梦寐以求的圣地。
然而,李白在这里感受到的不是明丽与美好,而是“蜀道难”的惆怅。
边城,是人们一生都不愿涉及的地方,西南,也是李白无可奈何的归宿。
然而,在这里的李白,却有了更多的佳作,更应了那句“绣口一吐,就半个盛唐。
”
其实,大多时候,最明亮的中心地带总是最迷茫,最繁华的庙堂之高总是最凄凉。
在官场的尔虞吾诈中,在享尽奢靡的皇宫中,李白作诗也必须遵循皇帝的旨意,辞藻运用也要担心小人的谗言。
试问,在这般浊水中,如何能写出浩气长存的佳作,只是敷衍了事,草草下笔罢了。
然而,最冷清的边缘之处,不见得没有花开遍野,最寂寥的江湖之远不一定缺少铁血燕然。
赐金还山后的李白,经历着遭遇贬谪的痛苦失意,躲避着烽烟四起的中唐乱世,怀才不遇,报国无门,激荡在他人生最后的日子里。
但也正因如此,没有了案牍的束缚,更加展示了他那令人千古传唱的浪漫才情。
很多时候,不是命运给了我们什么,我们便会沉沦什么,不是人生因命运而突变,而是命运因心态而改观。
倘若李白在边城的苦难中沉沦颓废,那就一定不会有“诗仙”的称谓百世不朽,不会有“长风破浪会有时”的踌躇满志,更不会有“千金散尽还复来”的荡气回肠。
命运如何,我们不敢妄加揣测,但中心再明亮我们也不能深陷,边城再荒凉我们也不能沉沦。
心若软弱,纵铁甲难护;心若向阳,消冰雪万丈;心若无恙,又何惧中心还是边城,我自在边城中淡然,笑说不凄凉。
“时有郁郁”,我自风流
邢梦迪
李白的一生,是跌宕起伏而又纵情恣意的一生。
年少游历,因诗作名满天下;中年入仕,表面风光实则失意;晚年漂泊,情寄山水。
经历过人生的高峰,李白纵使落入低谷,流离世间,却也从未甘于困窘,而是重新活出了自己的风采。
有哪一个才华横溢、誉满天下的年轻人不渴望登上政治舞台,一展“治国平天下”的宏图?
李白也不例外。
可即使是能让“力士脱靴、贵妃磨墨”的他,在政治上却也是不受重用,郁郁不得志。
于是“赐金还山”。
已近中年的李白饱受战乱之苦,流离失所,人生失意。
可正是在这一时期,李白写出了《行路难》《将进酒》等传世经典,成就远胜于他过往任何一个时期。
这固然与他在诗歌上的天赋、阅历的丰富不与关系,但我认为他于逆境中展现出的不屈精神则更为可贵。
“风可以吹起一张白纸,却无法吹走一只蝴蝶,因为生命的力量在于不顺从。
”怀才不遇?
但我依然相信“天生我材必有用”;壮志难酬?
但我终会“直挂云帆济沧海”;官场污浊?
那我便“且放白鹿青崖间”,与朋友“将进酒,杯莫停”,共叙深及千尺桃花潭水的友情,又“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”呢?
正是诗歌中蕴含着这样狂放不羁、自信向上的动人心弦的力量,诗作流传千古,而李白本人更是在中华文化的历史上留下了浓墨重彩的一笔。
回看当下,若是人人都能有李白这般“时有郁郁情难遣,且任烈烈慰平生”的心态,于逆境中坚守自我,心怀希望,拥有自信人生、不屈心志,又有什么低谷走不出来,又有什么能真正地打垮自己呢?
只有真正战胜心理上的失败,重新拥有扭转逆境的勇气,才能不囿于一时的困境,不沉湎于暂时的失意,找到人生的方向,凝聚动力再出发,实现自己真正的人生精彩。
时有郁郁,我不认输;一时失意,我自风流。
寻李白
余光中
——痛饮狂歌空度日飞扬跋扈为谁雄
那一双傲慢的靴子至今还落在
高力士羞愤的手里,人却不见了
把满地的难民和伤兵
把胡马和羌笛交践的节奏
留给杜二去细细的苦吟
自从那年贺知章眼花了
认你做谪仙,便更加佯狂
用一只中了魔咒的小酒壶
把自己藏起来,连太太也寻不到你
怨长安城小而壶中天长
在所有的诗里你都预言
会突然水遁,或许就在明天
只扁舟破浪,乱发当风
而今,果然你失了踪
树敌如林,世人皆欲杀
肝硬化怎杀得死你
酒入豪肠,七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐,就半个盛唐
从开元到天宝,从洛阳到咸阳
冠盖满途车骑的嚣闹
不及千年后你的一首
水晶绝句轻叩我额头
当地一弹挑起的回音
一贬世上已经够落魄
再放夜郎毋乃太难堪
至今成谜是你的籍贯
陇西或山东,青莲乡或碎叶城
不如归去归哪个故乡
凡你醉处,你说过,皆非他乡
失踪,是天才唯一的下场
身后事,究竟你遁向何处
猿啼不住,杜二也苦劝你不住
一回头囚窗下竟已白头
七仙、五友,都救不了你了
匡山给雾锁了,无路可入
仍炉火未纯青,就半粒丹砂
怎追蹑葛洪袖里的流霞
樽中月影,或许那才是你故乡
常得你一生痴痴地仰望
而无论出门向东哭,向西哭
长安却早已陷落
这二十四万里的归程
也不必惊动大鹏了,也无须招鹤
只消把酒杯向半空一扔
便旋成一只霍霍的飞碟
诡绿的闪光愈转愈快
接你回传说里去 [1]
作品鉴赏
《寻李白》一诗选自余光中《隔水观音集》。
余光中曾在《莲的联想诗集·后记》云:
“怀古咏史,原是中国古典诗的一大主题。
在这类诗中,整个民族的记忆,等于是在对镜自鉴,这样子的历史感,是现代诗人重认传统的途径之一。
”
《寻李白》的外部结构自由而严谨,造句、建节与成篇都比较自由舒展,是所谓自由诗体,但是,第一节与第三节各为十四行,第二节与第四节各为十行,基本格式有如扩展了的古典诗歌中的隔句对,这样,在参差错落的自由之中就不乏整饬之趣了。
诗以李白的“失踪”始,在叙写诗人的痛饮狂歌与坎坷遭遇之后,复以李白的乘风归去终篇,反复回旋,始终围绕“寻”字曲折成章,而避免作直线式的叙述。
《寻李白》的开篇轰然而起,破空而来,拟人的“傲慢”与“羞愤”出人意外地加诸“靴子”和“手”之上,“至今还落在”与“人却不见了”似真似幻,不仅活画出李白傲岸不群的神采,而且有广阔的艺术时空供读者神游遐想。
诗的第二节关于李白及其作品的感人力量的描写,妙想奇情匪夷所思,在第三节“至今成谜是你的籍贯”,“不如归去归哪个故乡”的渲染和跌宕之后,第四节诗人更忽发奇想:
“樽中月影,或许那才是你的故乡/常得你一生痴痴地仰望”民间盛传李白在采石矶长江中捉月而死的传说,而余光中的一阕“月光奏鸣曲”,为读者奏响的竟是一个想像飞腾的奇妙尾声。
李白诗的想像如行空天马,超逸绝然,而余光中诗作丰富而具有创作性的想像,确实也颇有“太白遗风”。
余光中认为:
“我敢断言,今曰许多以诗自命的三流散文,其淘汰率不会下于六十年代那些以诗为名的魔咒呓语。
”《寻李白》的语言,密度高而弹性大,炼字炼句具有“新鲜”与“新奇”的美学效果。
如“把满地的难民和伤兵/把胡马和羌笛交践的节奏/留给杜二去细细的苦吟”一句,虚实互转,伸缩自如,凝炼而繁富,它不仅生动地表现了杜诗的内容和风格的特色,与李白诗作了美的对照,同时又概括了安史之乱与以后的回纥入侵,时空阔大而包举众端。
又如“怨长安城小而壶中天长”,不仅是“小”与“长”运用了西方诗歌中常用的矛盾修辞法,而且“长安城小”与“壶中天长”又是无理而妙的反向的变形,加之一“怨”,更觉文字向内紧凝而含意多面地向外延展,义有多解,令人咀嚼。
如“酒入豪肠,七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐”,这是全诗最光彩照人的笔墨,“七分”,“三分”,“半个”等数量词运用各呈其妙,而“酿”,“啸”,“吐”这几个动词更可以说诗中之眼,是为雄奇骇俗之句。
[1] 其中就“绣口一吐就半个盛唐”一句,笔力千钧,耐人寻味。
凡识者见其凡俗,愚钝者读出遗憾,而卓识者或分享到无限诗意。
全在这“绣口”,更在这“就”之妙用。
所谓“绣口”,美言吉语之所从出,此美赞英雄所见宜略同,而“就”之副词连词动词之属性于此大用,则当细嚼:
先说副词,“就”有十个作用,其表“事实正是如此”,“就半个盛唐”即“就是半个盛唐”,据此可见其省一“是”字,此乃“诗”与“非诗”之别;“就”亦连词,辞书所列二十八义项之“就此”类是,“绣口一吐”,半个盛唐就在此(诗里)了,斩钉截铁毋庸置疑,何等气魄和张力!
“就”又为动词,“凑近”“靠近”乃其本义之源,而“完成”“确定”义则常见诸“成就”“功成业就”中,“就半个盛唐”亦袭其意,谓李白“绣口一吐”,成就乎半个盛唐,此乃越文学之脉,穿时空之限,蔚为大观。
因此,这几句“厚实”的豪言,意境宏浑壮美,历来被赞赏有加,著名学者余秋雨更是将其奉为“当代中国诗坛的罕见绝唱”。
作者简介
现代诗人、散文家、作家。
祖籍福建永春,1928生于江苏南京,1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。
1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。
后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。
返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授,现任台湾中山大学文学院院长。
他的作品风格极不统一。
他的诗风是因题材而异的,表达意志和理想的诗,一般都显得壮阔铿锵,而描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细腻而柔绵。
代表作有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《万圣节》、《白玉苦瓜》等十几余种。
余秋雨:
当李白遇到杜甫,天才之风竟扑面而来
李白与杜甫相遇,是在公元七四四年。
那一年,李白四十三岁,杜甫三十二岁,相差十一岁。
很多年前我曾对这个年龄产生疑惑,因为从小读唐诗时一直觉得杜甫比李白年长。
李白英姿勃发,充满天真,无法想象他的年老;而杜甫则温良醇厚,恂恂然一长者也,怎么可能是颠倒的年龄?
由此可见,艺术风格所投射的生命基调,会在读者心目中兑换成不同的年龄形象。
这种年龄形象,与实际年龄常常有重大差别。
事实上,李白不仅在实际年龄上比杜甫大十一岁,而且在诗坛辈分上整整先于杜甫一个时代。
那就是,他们将分别代表安史之乱前后两个截然不同的唐朝。
李白的佳作,在安史之乱以前大多已经写出,而杜甫的佳作,则主要产生于安史之乱之后。
这种隔着明显界碑的不同时间身份,使他们两人见面时有一种异样感。
李白当时已名满天下,而杜甫还只是崭露头角。
杜甫早就熟读过李白的很多名诗,此时一见真人,崇敬之情无以言表。
一个取得巨大社会声誉的人往往会有一种别人无法模仿的轻松和洒脱,这种风范落在李白身上更是让他加倍地神采飞扬。
眼前的杜甫恰恰是最能感受这种神采的,因此他一时全然着迷,被李白的诗化人格所裹卷。
李白见到杜甫也是眼睛一亮。
他历来不太懂得识人,经常上当受骗,但那是在官场和市井。
如果要他来识别一个诗人,他却很难看错。
即便完全不认识,只要吟诵几首,交谈几句,便能立即作出判断。
杜甫让他惊叹,因此很快成为好友。
他当然不能预知,眼前的这个年轻人,将与他一起成为执掌华夏文明诗歌王国数千年的最高君主而无人能够觊觎;但他已感受到,无法阻挡的天才之风正扑面而来。
他们喝了几通酒就骑上了马,决定一起去打猎。
他们的出发地也就是他们的见面地,在今天河南省开封市东南部,旧地名叫陈留。
到哪儿去打猎呢?
向东,再向东,经过现在的杞县、睢县、宁陵、到达商丘,从商丘往北,直到今天的山东地界,当时有一个大泽湿地,这便是我们的两位稀世大诗人纵马打猎的地方。
当时与他们一起打猎的,还有一位著名诗人高适。
高适比李白小三岁,属于同辈。
这位能够写出“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”、“借问梅花何处落,风吹一夜满关山”这种慷慨佳句的诗人,当时正在这一带“混迹渔樵”,“狂歌草泽”。
也就是说,他空怀壮志在社会最底层艰难谋生,无聊晃悠。
我不知道他当时熟悉杜甫的程度,但一听到李白前来,一定兴奋万分。
这是他的土地,沟沟壑壑都了然于心,由他来陪猎,再合适不过。
挤在他们三人身边的,还有一个年轻诗人,不太有名,叫贾至,比杜甫还小六岁,当时才二十六岁。
年龄虽小,他倒是当地真正的主人,因为他在这片大泽湿地北边今天山东单县的地方当着县尉,张罗起来比较方便。
为了他的这次张罗,我还特地读了他的诗集。
写得还算可以,却缺少一股气,尤其和那天在他身旁的大诗人一比,就显得更平庸了。
贾至还带了一些当地人来凑热闹,其中也有几个能写写诗。
于是,一支马队形成了。
在我的想象中,走在最前面的是高适,他带路;接着是李白,他是马队的主角,由贾至陪着;稍稍靠后的是杜甫,他又经常跨前两步与李白并驾齐驱;贾至带来的那些人,跟在后面。
当时的那个大泽湿地,野生动物很多。
他们没走多远就挽弓抽箭,扬鞭跃马,奔驰呼啸起来。
高适和贾至还带来几只猎鹰,这时也像闪电般蹿入草丛。
箭声响处,猎物倒地,大家齐声叫好,任何人的表情都不像此地沉默寡言的猎人,更像追逐嬉戏中的小孩。
马队中,喊得最响的大多是李白,而骑术最好的应该是高适。
猎物不少,大家觉得在野地架上火烤着吃,最香最新鲜,但贾至说早已在城里备好了酒席。
盛情难却,那就到城里去吧。
到了酒席上,几杯下肚,诗就出来了。
这是什么地方啊,即席吟诗的不是别人,居然是李白和杜甫,连高适也只能躲在一边了,真是奢侈之极。
近年来我频频去陈留、商丘、单县一带,每次都会在路边长久停留,设想着那些马蹄箭鸣,那些呼啸惊叫。
中国古代大文豪留下生命踪迹的地方,一般总是太深切、太怨愁、太悲壮,那样的地方我们见得太多了。
而在这里,只有单纯的快乐,只有游戏的勇敢,既不是边塞,也不是沙场,好像没有千年重访的理由,但是,我怀疑我们以前搞错了。
诗有典雅的面容,但它的内质却是生命力的勃发。
无论是诗的个体、诗的群体、诗的时代都是这样。
没有生命力的典雅,并不是我们喜欢的诗。
因此,由诗人用马蹄写诗的旷野,实在可以看作被我们遗落已久的宏大课本。
诗人用马蹄写诗的地方也不少,但这儿,是李白、杜甫一起在写,这如何了得。
我曾动念,认认真真学会骑马,到那儿驰骋几天。
那一带已经不是打猎的地方了,但是,总还可以高声呼啸吧?
总还可以背诵他们的几首诗作吧?
在那次打猎活动中,高适长时间地与李白、杜甫在一起,并不断受到他们鼓舞,决定要改变一种活法。
很快他就离开这一带游历去了。
李白和杜甫从秋天一直玩到冬天。
分手后,第二年春天又在山东见面,高适也赶了过来。
不久,又一次告别,又一次重逢,那已经是秋天了。
当冬天即将来临的时候,李白和杜甫这两位大诗人永久地别离了。
当时他们都不知道这是永诀,李白在分别之际还写了“何时石门路,重有金樽开”的诗,但金樽再也没有开启。
因此,这两大诗人的交往期,一共也只有一年多一点,中间还有不少时间不在一起。
世间很多最珍贵的友情都是这样,看起来亲密得天老地荒、海枯石烂了,细细一问却很少见面。
相反,半辈子坐在一个办公室面对面的,很可能尚未踏进友谊的最外层门槛。
就在李白、杜甫别离的整整十年之后,安史之乱爆发。
那时,李白已经五十四岁,杜甫四十三岁。
他们和唐代,都青春不再。
仍然是土地、马蹄,马蹄、土地,但内容变了。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 李白 患难 达到 创作 高峰 作文