八年级语文课外文言文鉴赏.docx
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八年级语文课外文言文鉴赏
右溪记元结
原文:
道州城西百余步,有小溪,南流数十步,合营溪。
水抵两岸,悉皆怪石,攲嵌盘屈,不可名状。
清流触石,洄悬激注。
休木异竹,垂阴相荫。
此溪若在山野,则宜逸民退士之所游处;在人间,则可为都邑之胜境,静者之林亭。
而置州已来,无人赏爱;徘徊溪上,为之怅然。
乃疏凿芜秽,俾为亭宇,植松与桂,兼之香草,以裨形胜。
为溪在州右,遂命之曰右溪。
刻铭石上,彰示来者。
解读:
右溪是道州城西的一条小溪,这里石奇泉清,草木葱郁,环境优美异常。
但长期不为人所知,以致默默无闻。
元结任道州刺史时对它进行了一番修葺,并刻石铭文,取名右溪。
这篇精美的散文着重描写了右溪的自然美景,并记叙了对它整修的经过。
行文流畅简洁,文笔隽永淡雅,风格纯真自然,状物记事,层次分明,仅仅用140个字,就把右溪的自然情趣描绘得清清楚楚。
译文:
在道州城西边一百余步的地方,有一条小溪。
它向南流几十步远,汇入营溪。
溪水两岸,全都是怪石,它们倾斜嵌叠,回旋盘曲,姿态奇特,不能够用语言来形容。
清澈的溪流撞击着岩石,便激起冲天的浪花和股股洄流。
岸边美丽的树木和珍奇的青竹,垂下荫影相互掩映。
这条溪水如果在空旷的山野,那是很适合隐士居住的;如果在人烟密集的地方,也可以成为市民游览的胜地,喜欢清静者休憩的园林。
可是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱;我在溪水边徘徊,为此惋惜!
于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建造了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。
因为溪水在道州城的西面,便命名为“右溪”。
把这些文字刻在石上,是为了让后来的人知道。
作者:
元结(719—772),字次山,河南鲁山(今河南鲁山县)人,唐代文学家,唐代古文运动的先驱者之一。
天宝十二年(753)举进士。
曾任山南西道节度参谋、水部员外郎、道州刺史等官职。
他同情人民疾苦,在道州任间,曾两度上书,请求蠲免百姓租税,深受道州人民的爱戴。
其诗文大部分都能反映政治现实和社会矛盾,文风质朴,清淡简洁,纯真自然。
明人辑有《元次山集》。
注释:
①道州:
州名,唐时属江南西道,治所在今湖南省道县。
②营溪:
河流名,发源于今湖南省宁远县南,流经道县,北至零陵县西入湘水。
③攲(qí)嵌盘屈:
倾斜嵌叠、曲折盘旋的样子。
④休木:
休,美好。
⑤阴:
树荫。
荫:
遮盖。
⑥逸民退士:
退居山林的隐士。
⑦人间:
与前文“山野”对称,指有居民的地方。
⑧静者:
喜欢清静的人。
⑨置州已来:
成为州的治所以来。
唐高祖武德四年(621)置营州,后改为道州。
已,通“以”。
⑩香草:
芬香的花草。
《游白水书[1]付过》
苏轼
绍圣元年[2]十月十二日,与幼子过[3]游白水佛迹院。
浴于汤池[4],热甚,其源殆[5]可熟物。
循[6]山而东,少北[7],有悬水[8]百仞。
山八九折[9],折处辄[10]为潭,深者缒石[11]五丈,不得其所止。
雪溅雷怒[12],可喜可畏。
山悬[13]有巨人迹数十,所谓佛迹也。
暮归倒行[14],观山烧火,甚[15]俯仰。
度[16]数谷,至江,山月出,击汰[17]中流,掬[18]弄珠璧[19]。
到家二鼓[20],复与过饮酒,食余甘[21]煮菜。
顾[22]影颓然,不复甚寐[23]。
书[24]以付过。
东坡翁。
(选自《东坡志林》)
题解 文中浴于〔汤池〕,即汤泉。
据宋人记载,佛迹院中有相距很近的二泉,东为汤泉,水热;西为雪如泉,水凉。
热甚,其源(殆〕几乎可熟物。
循山而东,少北,〔有悬水百仞〕有很大的瀑布。
悬水,瀑布。
山八九〔折〕拐弯。
折处辄为潭,深者缒〔缒(zhuì)〕用绳系着石头向下。
石五丈,〔不得其所止〕(到了五丈深的地方)仍然到不了底。
雪溅雷怒〔雪溅雷怒〕形容瀑布落入深潭溅起雪白的水花,落入潭中而发出轰鸣声。
可喜可畏。
山崖有〔巨人迹〕巨人的足迹。
数十,所谓佛迹也。
作者于绍圣元年六月接到惠州安置之命,遣家还阳羡(今江苏宜兴),独与幼子苏过同行。
十月到惠州。
本文是与幼子过游览白水后,写给他的一篇游记小品。
文中记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观,文末流露出孤独颓唐的情绪。
苏轼五十八岁时又一次被放逐,以宁远军团练副使的虚衔,安置在惠州(今广东惠州)。
绍圣元年(1094)十月初,到达惠州;十二日即游白水山,写了这篇短文。
漫笔记录,可见当地风光,也表现了东坡老人随遇而安、游兴不减的情貌。
注释 [1]白水:
山名,在今广东博罗县东北。
《舆地纪胜》说:
“山有瀑布泉二十丈,下有石坛,佛迹甚异。
”可与本文所记参看。
书:
写,书写。
这个“书”的含义和文中的“书以付过”中的“书”含义相同。
[2]绍圣元年:
即1094年。
绍圣,北宋哲宗的年号。
[3]幼子过:
苏轼的第三子苏过。
[4]汤池:
即汤泉。
据宋人记载,佛迹院中有相距很近的二泉,东为汤泉,水热,西为雪如泉,水凉[5]殆:
大概,恐怕。
[6]循:
沿[7]少北:
稍向北。
[8]悬水:
瀑布。
百仞:
这是夸张的说法;苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”,则是据实估量。
仞:
古时以八尺或七尺为一仞。
[9]折:
这里是弯转的意思。
[10]“深者”二句:
谓潭水深的地方,用绳子系石坠入五丈,还到不了底。
磓(zhuì)石:
用绳系着石头向下。
缒,用绳子拴住人或物放下去。
[11]辄:
就[12]雪溅雷怒:
形容瀑布坠入深潭,溅起雪白的水花,发出轰鸣的声音。
[13]水崖:
水边。
[14]倒(dào)行:
顺来路往回去。
[15]甚:
厉害。
俛仰:
即俯仰,指弯身抬头,形容一上一下时的样子。
[16]度:
越过[17]击汰(tài):
击水。
汰,水波。
[18]掬(jū):
用双手捧取。
璧:
平圆形的玉,这里用来比喻映在水中的月亮。
[19]珠壁:
此指倒影在水中的月亮。
[20]二鼓:
二更;古代击鼓报时。
[21]余甘:
即橄榄,也叫油柑,食用。
[22]顾:
回头看。
[23]寐:
睡觉,休息。
[24]书:
写下。
译文 绍圣元年十月十二日,我与儿子苏过游白水佛迹院,在温泉中沐浴,水很热,它的源头估计能把东西煮熟。
沿着山向东走,在稍稍偏北的地方,有一百丈瀑布。
山上有八九个弯道,每个弯道处都是潭水。
潭水深的地方,用绳子系石坠入五丈,还到不了底。
潭水像雪花般飞溅,声音如雷鸣般轰响,令人既喜又惊。
在半山腰有几十个巨大的脚印,大概就是所谓佛的痕迹吧。
傍晚时我们顺来路返回,在夕阳映照下山仿佛在燃烧,十分的壮观。
或弯腰或抬头看这些山谷。
到了江边,此时月亮出来,江水击打着,用双手捧着像碧玉般的水倒影着的月亮。
回到家已是二更时分,我与苏过再次饮酒,吃着橄榄菜。
回头看自己的影子,有种萧索感,就再也睡不着了。
写下这些文字交给过儿。
东坡记。
题目练习9.解释下列加点的词语。
(1)殆:
大概
(2)循:
顺,沿(3)度:
越过(4)顾:
回头看(5)壮:
壮观(6)书:
文字
10.用现代汉语写出下面句子的意思。
水崖有巨人迹数十,所谓佛迹也。
【悬崖边有几十个巨大的脚印,大概就是所谓佛的痕迹吧。
】
12.上文中“雪溅雷怒,可喜可畏”这八个字写瀑布的奇观,你觉得这样写好在哪里?
写瀑布的奇观只用了“雪溅雷怒,可喜可畏”八个字,就把瀑布的形态,色彩,声势以及自己的感受写到了。
13.上文写于苏轼被贬惠州后。
作者通过描写奇山异水,表达了诗人怎样的人生态度?
作者身处逆境,却不戚戚于怀,把深浓情致灌注于奇山异水中,表达了豁达乐观的人生态度。
(意思对即可。
)
选自《义务教育课程标准实验教材作业本》答案,题目见八年级下语文《作业本》P86-87
简要赏析 本文结构上以时间为线索,写法上以叙述为主,兼有状景抒情。
文章取材详略得当,选语简练隽永。
开头两句即点题,并交代了出游的日期、地点、人物。
白水山以白水而得名,所以作者着力描绘百仞悬瀑,“雪溅雷怒”比喻形象生动,写出它势壮、声宏、色鲜的特点。
下山过程仅用“俯仰度数谷”一笔带过。
“掬弄珠璧”的动作描摹,有景有情,月白水清之景以及作者的激赏喜悦之情俱蕴其中。
“顾影颓然,不复甚寐”的情状刻画,蕴含丰富,作者的山水之乐,身世之悲交织其间。
作者简介 苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。
是著名的文学家,思想家、诗人,唐宋散文八大家之一。
与其父亲苏洵、弟弟苏辙,并称为“三苏”。
他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”,与韩愈、柳宗元、其父苏洵、其弟苏辙、曾巩、王安石并称“唐宋八大家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。
是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人,对佛家也很有研究。
嘉祐二年(1057)进士,任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官,召直史馆。
神宗元丰二年(1079)知湖州时,以讪谤系御史台狱,三年贬黄州团练使,筑室于东坡,自号东坡居士。
后量移诸州。
哲宗元祐元年(1086)还朝,为中书舍人,翰林学士。
知制诰。
九年,又被劾奏讥斥先朝,远贬惠州、儋州,元符三年(1100),始被召北归,卒于常州。
著有《东坡全集》一百十五卷,今存。
快哉亭
快哉亭位于贬谪之地黄州,快哉亭为张怀民所建,苏轼所命名,苏辙作记,三人均遭贬官的命运,但面对挫折却有着极其相似的处世态度:
虽是被贬之人,却胸怀旷达。
第一段:
描写江流之胜,记叙快哉亭的建造和命名。
第二段:
写亭以“快哉”命名的原因。
第三段:
赞颂宋玉从《风赋》谈起,谈到了一般人的“忧乐观”——说明“快”与“不快”皆由心生,与外物无关。
第四段:
对张君人生态度的肯定——“快”与“不快”,关键在于内心之“得”与“不得”。
选自《栾城集》。
苏辙(1039—1112),字子由,苏轼的弟弟,“唐宋八大家”之一。
江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。
南合沅、湘,北合汉沔,其势益张。
至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。
清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见,南北百里,东西一舍。
涛澜汹涌,风云开阖。
昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。
变化倏忽,动心骇目,不可久视。
今乃得玩之几席之上,举目而足。
西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数:
此其所以为快哉者也。
至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛,其流风遗迹,亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:
“快哉此风!
寡人所与庶人共者耶?
”宋玉曰:
“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!
”玉之言盖有讽焉。
夫风无雌雄之异,而人有遇不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?
士生于世,使其中不自得,将何往而非病?
使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?
今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。
将蓬户瓮牖,无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!
不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!
〔江出西陵〕江,长江。
出,流出。
西陵,西陵峡,又名夷陵峡,长江三峡之一,在湖北宜昌西北。
〔奔放肆大〕奔放,水势疾迅。
肆大,水流阔大。
〔南合沅、湘,北合汉沔(miǎn)〕沅,沅水(也称沅江)。
湘,湘江。
两水都在长江南岸,流入洞庭湖,注入长江。
汉沔,就是汉水。
汉水源出陕西宁羌,初名漾水,东流经沔县南,称沔水,又东经褒城,纳褒水,始称汉水。
汉水在长江北岸。
〔益张〕越发盛大。
张,大。
〔赤壁〕赤壁矶,在现在湖北黄冈城外,苏辙误以为周瑜破曹操处。
〔浸(jìn)灌〕浸,灌,意思都是“注”。
这里形容江水浩荡的样子。
〔清河〕郡名,现在河北清河。
〔即〕就着,凭着。
〔胜〕胜景,景观。
〔亭之所见〕在亭上能够看到的(范围)。
〔一舍(shè)〕三十里。
古代行军每天走三十里宿营,叫做“一舍”。
〔风云开阖(hé)〕风云变化。
意思是风云有时出现,有时消失。
开,显现。
阖,闭藏、消失。
〔倏忽〕迅急。
〔动心骇目〕犹言“惊心骇目”。
这是说景色变化万端,能使见者心惊,并不是说景色可怕。
〔不可久视〕这是说,以前没有亭子,无休息之地,不能长久地欣赏。
〔今乃得玩之几席之上〕现在却可以在亭中的几旁席上赏玩这些景色。
几,小桌。
〔举目而足〕抬起眼来就看个够。
〔草木行列〕草木成行成列〔指数〕用手指点着数清数目〔长洲〕江中长条形的沙洲或江岸。
〔故城之墟〕旧日城郭的遗址。
故城,指隋朝以前的黄州城(唐朝把县城迁移了)。
墟,旧有的建筑物已被毁平而尚留有遗迹的空地。
〔曹孟德、孙仲谋之所睥睨〕曹操(字孟德)、孙权(字仲谋)所傲视的地方。
睥睨,斜视的样子,引申为傲视。
赤壁之战时,曹操、孙权都有气吞对方的气概。
〔周瑜、陆逊之所骋骛(chěngwù)〕周瑜、陆逊活跃的地方。
周瑜曾破曹操于赤壁,陆逊曾袭关羽于荆州,败刘备于夷陵,破魏将曹休于皖城。
骋骛,犹言“驰马”,形容往来活跃〔称快世俗〕使世俗之人称快。
〔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫〕宋玉有《风赋》,讽楚襄王之骄奢。
楚襄王,即楚顷襄王,名横,楚怀王之子。
宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。
兰台宫,遗址在现在湖北钟祥东。
〔盖有讽焉〕大概有讽刺的意味在里头。
〔人有遇不遇之变〕人有遇时和不遇时的不同时候。
遇,指碰上好机会,被重用。
〔何与(yù)焉〕有什么关系呢?
与,参与。
〔使其中不自得〕假如他心中没有自得之乐〔病〕忧愁,怨恨。
〔以物伤性〕因外物(指环境)的影响而损伤精神。
〔适〕往。
〔患〕病,忧愁。
〔窃会(kuài)计之余功〕窃,偷得,这里即“利用”之意。
会计,指征收钱谷等事。
余功,功劳之余,即剩余时间。
〔自放〕自己任情漫游。
放,纵。
〔蓬户瓮牖〕蓬户,用蓬草编的门。
瓮牖,用破瓮做的窗。
〔濯〕洗濯。
〔揖〕拱手行礼。
这里的意思是相对(西山白云)。
〔自适〕自求安适。
〔此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者〕此,指“连山绝壑,长林古木”等快哉亭上所见景物。
骚人思士,指心中有忧思的人。
胜,禁(jīn)。
〔乌睹其为快也哉〕哪里看得出这些是畅快的呢!
乌,哪里。
作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。
文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
作者借物抒怀,本意并不在提倡士人远离尘世、自寻其乐,而在以旷达之情来慰藉不得意的士人,希望他们能胸中坦然,生于世而无往不自得。
此外也应注意到,作者的快意之情中含有不平之气。
袁宏道(1568~1610)明代文学家,"公安派"主帅,袁宏道与其兄袁宗道(1560~1600)、弟袁中道(1570~1623)合称为“公安三袁”。
字中郎,又字无学,号石公,又号六休。
荆州公安(今属湖北)人。
文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的“性灵说”。
袁宏道始终无意于仕途,万历二十年(1592)就中了进士,但官场昏庸,他不愿做官,而去访师求学,游历山川。
他曾辞去吴县县令,在苏杭一带游玩,写下了很多著名的游记,如《虎丘记》《初至西湖记》等。
他生性酷爱自然山水,甚至不惜冒险登临。
他曾说“恋躯惜命,何用游山?
”“与其死于床,何若死于一片冷石也。
”(《开先寺至黄岩寺观瀑记》)在登山临水中,他的思想得到了解放,个性得到了张扬,文学创作的激情也格外高涨。
编辑本段原文
西湖一
从武林门而西,望保叔塔突兀层崖中,则已心飞湖上也。
午刻入昭庆,茶毕,即棹小舟入湖。
山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫,才一举头,已不觉目酣神醉。
此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。
余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。
晚同子公渡净寺,觅阿宾旧住僧房。
取道由六桥、岳坟、石径塘而归。
草草领略,未及偏赏。
次早得陶石篑帖子,至十九日,石篑兄弟同学佛人王静虚至,湖山好友,一时凑集矣。
西湖二
西湖最盛,为春为月。
一日之盛为朝烟,为夕岚。
今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒。
与杏桃相次开发,尤为奇观。
石篑数为余言:
“傅金吾园中梅,张功甫家故物也,急往观之。
”余时为桃花所恋,竟不忍去湖上。
由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里。
歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。
然杭人游湖,止午、未、申三时。
其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,未下夕舂,始极其浓媚。
月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。
此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!
注:
①为春为月:
是春天,是月下②夕岚:
傍晚的山光③勒:
抑制④相次开发:
一个接一个地开放⑤石篑:
一个人的号⑥傅金吾:
任金吾官的傅某⑦张功甫:
人名⑧恋:
迷住⑨绿烟红雾:
指绿柳红桃,叶茂花盛,颜色浓艳⑩湖光染翠:
湖水成为绿色⑾设色:
用颜色描绘⑿夕舂(chong第一声):
夕阳⒀极其浓媚:
把它的浓媚姿态发挥到极点极,特别,十分。
⒁受用:
享受.【15】吹:
乐声。
【16】艳冶:
美丽妖艳。
编辑本段译文
西湖一:
从武林门往西走,就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中,这时我的心已经飞到了西湖上面。
午间进入昭庆寺,用茶过后,立即划小船进入湖中。
山是青黑色的,如同美女的秀眉;桃花嫣红,好似少女的面颊;暖风拂面,使人如饮醇酒;微波荡漾,像绫罗般细软平滑。
我刚刚抬头一看,就已心醉神迷。
这时我想用一个词来描绘眼前的光景,竟然想不出来,大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样了。
我游西湖就从这一次开始,时间是农历二十五年二月十四日。
西湖二:
西湖最美的时间是春天和月夜,一天之中最美的时刻是烟雾迷蒙的早晨和山光笼罩的傍晚。
今年春雪很多,梅花被寒气所抑制,和杏花、桃花次第开放,景观更是奇特。
石篑多次跟我说:
“傅金吾家园中的梅,是宋朝张公甫遗留下来的,赶紧去看看吧!
”我这时被桃花迷住了,竟然不忍心离开湖上。
从断桥到苏堤这一带,绿柳如烟,红桃似雾,弥漫二十多里,歌声奏乐声像阵阵清风到处传扬,少女们混合着脂粉的汗水像道道细雨,衣着华丽的富家子弟往来不绝,比堤边的草还多,美丽妖艳极了。
然而杭州人游湖,只是在午、未、申这三个时辰。
其实,湖光染成绿色、山气用颜色描画的非常奇妙、都在早晨的太阳出来才出来,夕阳还没有落下,才显得它的浓媚姿态发挥到极点。
月景尤其难以用言语形容,花和柳的情调,山水的容颜和意境,另是一种趣味。
这种快乐只留给山僧和游客享受,怎么能够对那些忙于功名利禄的人述说呢?
盛
:
繁茂
编辑本段写作背景
明神宗万历二十六年(1598),袁宏道收到在京城任职的哥哥袁宗道的信,让他进京。
他只好收敛起游山玩水的兴致,来到北京,被授予顺天府(治所在北京)教授。
第二年,升为国子监助教。
本文就写于这一年的春天。
编辑本段文章层次
《西湖一》
第一层(第1句)写作者出杭州武林门西行游览西湖。
第二层(2—4句)写游西湖所见及内心感受。
第三层(第5句)补充交代此行是作者第一次游西湖及游览时间。
《西湖二》
第一段:
写西湖景色最盛美的时候是春天,是月下,一日之内最盛美的则是晨雾,是晚岚。
第二段:
写西湖苏堤上绿柳红花,游人如织的繁盛华艳的景象。
第三段:
暗讽杭州人不会欣赏西湖美景,表达了作者对世俗庸人的嘲谑。
编辑本段写作特点
1.运用了描写、抒情、议论等多种表达方式,寓情于景、寓思想于景物描写之中。
2.多用比喻、拟人、夸张、对偶、排比等修辞,使文章语句艳丽多姿。
3.运用典故,丰富了文章内容。
重点词语理解:
突兀:
高耸的样子。
棹zhào:
划船。
娥:
这里指眉上的彩“黛”(青黑色)。
颊jiá:
面颊。
这是说桃花艳丽如少女的颜面。
止:
通“只”
编辑本段西湖一
①中哪句话写出了作者急欲见西湖的渴望心情?
为什么?
答:
“从武林门而西,望保叔塔突兀层崖中,则已心飞湖上也。
”因为作者初至杭州,最为心往神驰的是西湖。
作者渴慕已久的是一睹西子芳容以解相思之苦。
这种感情蓄积已久,其发必速,故游记开篇不容许多笔墨交待,一落笔就直抒性灵:
保叔塔为西湖北侧门户,塔身挺秀,卓立山巅,未近西湖而先人眼帘,本也是一处胜景,但作者仅以“望保叔塔突兀层崖中”一笔带过,是因为他心不在焉,“已心飞湖上也”。
整个杭州山水风物此时惟“湖上”才是作者钟情之所在。
“心飞”的夸饰把他急欲见西湖的渴望心情表露无遗。
②为何插入一闲笔“午刻人昭庆”?
答:
这是欲扬先抑,造成顿挫之致,然后才续“心飞湖上”之意。
③下文“茶毕,即棹小舟太湖”中哪个字写出作者此时急不可待之意。
答:
“即”最能表现出。
④当作者终于亲眼目睹到朝思暮想的春日西湖时,运用了什么修辞写出了它的妩媚与迷人?
答:
作者连用了四个比喻、一组排比句描摹之:
“山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫。
”远处孤山葱绿,宛若美人的黛眉;岸上春花嫣红,恰似少女的面颊;湖上和风,如同酒香一样醉人;湖中波纹,似白统一样起伏。
⑤以上描写西湖风景是实写还是虚写?
答:
仅四句话,但由于选取了西湖典型风物,足以见西湖秀媚的风姿。
此为实写。
⑥作者见到此景后,内心感受如何?
是实写还是虚写?
起到怎样的作用?
答:
“才一举手,已不觉目酣神醉”,这是虚写西湖,借以反衬西湖之美。
⑦感悟一下“目酣神醉”是何等心态?
作者虽云“此时欲下一语描写不得”,实际上他却已巧用一精彩之至的妙喻:
“大约如东阿王梦中初退洛神时也。
”这种感觉与联想虽然模糊,但境界空灵,意蕴丰富,颇堪品味。
它既启发人联想到西湖如洛神,又使人想像作者如曹植“浮长川而忘反,思绵绵而增慕”的痴情醉态。
作者的感情由此进入极高的审美境界。
由此可见,山水在作者心目中是具有性灵的,是极其妩媚迷人的。
这样比拟就显示出山水风物的精神、情趣,亦体现了作者对自然山水的爱恋之情,与“吏情物态,日巧一日;文网机阱,日深一日”(《与何湘潭》)的官场相比,就更觉自然界的清纯可爱。
作者对其初游西游之日,如同与心爱的女人第一次约会一样珍视,因此郑重其事地记下具体日期:
“时万历丁酉二月十四日也”。
而在另外十五篇西湖游记中则不再注明日期。
⑧本文在写作上的最大特点是什么?
答:
西湖在作者笔下重在写意,勾勒西湖天然娟秀的风情,一种引人酣醉的整体魅力,以及作者的内心体验,而不精雕细刻其山水面目细节。
这是本文最重要的特色。
编辑本段西湖二
①作者认为西湖最盛是什么季节与时辰?
答:
西湖是人间仙境,春夏秋冬、阴晴朝夕皆各有其美,但作者却别具慧眼,情有独钟。
所以开篇便说:
“西湖最盛,为春为月。
”
②为何西湖之春月为最盛,朝烟、夕岚为一日之盛呢?
答:
因为西湖之春的盛景,一是盛在花,二是盛在人。
作者先写梅花因春寒雪盛,如同被勒住而迟开,花期虽推迟,但得以与杏花、桃花斗妍争奇,使西湖更增添了流光溢彩、姹紫嫣红的春色,却是罕见的“奇观”。
如此与否桃相次开放的“香雪梅”岂能不观赏?
更何况友人陶石篑又数言这里的“傅金吾园中梅”,乃宋朝古梅,高雅非凡,更应该赶快去大饱眼福。
这里写西湖梅花之美及虚写,是作为一种铺垫,旨在衬托西湖桃花更令人叹为观止。
——因为作者“时为桃花所恋,竟不忍去”。
梅花为“岁寒三友”之一,被视为高洁的象征,桃花则曾被贬为“轻薄”之物。
作者会梅取桃,乃至为桃花所“恋”,可见其通异于世俗的独特的审美趣味。
而春日西湖由断桥至苏堤一带的桃花亦确实蔚为奇观:
“绿烟红雾,弥漫二十余里”。
仅此两句,采取远望的角度,就写出西湖二十余里挑花夹杂着绿柳的总体意境。
“绿”指柳条,“红”指桃花,“烟”“雾”弥漫,则渲染出“花态柳情”呈现繁花照眼,生机勃勃的
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