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吉祥物象征意义
吉祥物象征意义
吉祥物象征意义
【篇一:
吉祥物象征意义】
表示现代社会里人们对安定、平和生活的向往。
代表的玉佩图案主要用宝瓶、如意等表示。
对一些常年在外工作或工作、生活漂泊不定的人佩戴,以寄托家人对他的平安祝愿。
平平安安一个花瓶和两只鹌
鹑。
瓶寓平,鹌”则为安”为音寓。
祝愿万事顺意。
富贵平安在花瓶内插有一枝牡丹花。
牡丹为花中之王,表示尊贵、富有。
花瓶则为平安之意。
竹报平安爆竹或竹、鹌鹑。
爆竹爆裂发出的声音,称为爆竹”过去
以爆竹声来驱逐山鬼。
表示驱除邪恶,祈祷安宁之意。
瓶与平二者同音,用表平安”之意。
平平安安-花瓶与鹌鹑,居家行止一切大事化小,小事化无。
岁岁平安-花瓶里插着几穗的稻穗,旁边立着鹌鹑,谓日日是好日,岁岁有今朝。
平安如意:
瓶、鹌鹑、如意。
以瓶寓平”以鹌鹑寓安”加一如意,而称平安如意”用于玉器皿上图案及玉牌子。
岁岁平安:
穗、瓶、鹌鹑。
以岁岁(穗)
平(瓶)安(鹌)”之谐音借意表示人们祝愿平安吉祥的良好愿望。
明清玉牌图案。
万象升平:
一象身上有万字花纹,腰背上负一瓶。
万字在梵文中作snivatra(宝利抹磋),意为吉祥之所集”佛教以释迦牟尼胸部所现的瑞相”用作万德吉祥”的标志。
武则天长寿二年
(693)制定此字读为万”万象升平,表示人民祝愿国泰民安、百业兴旺、国富民强之升平景象。
还有太平景象”景象升平”等图案。
用于圆雕大象及玉牌子。
花瓶是家居常见的摆设,不管花瓶是什么形状,颜色,也不管大小,也不论瓶内插着的是什么类型鲜花,甚至只是纸花,都具有一定的点缀功能.花瓶在风水学上,也为常用的风水工具,由于是普通的家居点缀品,所以风水吉气于无形,其他人不容易察觉•不过,并不是随随便便的摆了花瓶插了花朵,就可以招吉得益,还要视如何摆,怎样摆,摆对风水始获益,摆错风水就容易招灾.花瓶常用于催桃花.桃花者,即男欢女爱,即是情欲,即是婚姻感情,但不吉的时候,却是遇人不淑,遭玩弄感情,是吉是凶,每每只在于是否能掌握其中的关键,能掌握则摆对风水,不能掌握就摆错风水•已经到了适婚年龄,但还没有合适的对象,可以加强这方面的桃花效果,这个就要根据不同的生肖,作出不同的摆法,具体方法如下:
生肖属猴,鼠,龙的,可以家或房间的正西方放花瓶,并插上7朵鲜花生肖属蛇鸡,牛的,可以家或房间的正南方放花瓶,并插上9朵鲜花生肖属虎,马,狗的,可以家或房间的正东方放花瓶,并插上2朵鲜花.生肖属猪,兔,羊的,可以家或房间的正北方放花瓶,并插上6朵鲜花.凌晨风水提示:
花瓶插的花一定要是鲜花,这才具有催起桃花运的能力•插上纸花或塑胶花,不单和没有插鲜花的空花瓶性质相同,并且其气不纯,反容易招来不良的桃花.
(三十五)羊吉祥物的象征寓意
羊,即祥也。
古代宫廷中小车多称羊车,即取意吉祥。
人们常说的三羊开泰”为吉祥话之一。
比如一帆风颇、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意等。
古人把羊与祥通用,大吉羊即为大吉祥。
用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的意义。
羊,在中国民俗中吉祥”多被写作吉羊”。
羊,儒雅温和,温柔多情,自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴,深受人们喜爱。
古代中国甲骨文中美”字,即呈头顶大角之羊形,是美好的象征。
明清时期,民间传说曾把青阳、红阳、白阳,分别代表过去、现在和将来。
民间喜用的三阳开泰”是一种吉祥语,它表示大地回春,万象更新的意义。
也是兴旺发达,诸事顺遂的称颂,图案以三只羊(谐音阳”)在温暖的阳光下吃草来象征。
马驰率风,羊致清和。
”午马徐徐去、未羊款款来的时候,人们以这句话应景。
另一句应时话的使用频率也多起来:
三羊(阳)开泰。
阳、
羊同音。
阳光之下三只羊,中国传统吉祥寓意图案,画题就叫《三羊开泰》
三洋启泰”羊”取其音,羊”变了阳气”之阳”,而泰”是《易经》中的一个召福卦象。
三羊图的意思即招来吉利之谓,可以带来好运;三阳开泰之说来自《易经》。
六十四卦之中,古人以《坤》为十月的卦象,《复》为^一月卦象,《临》为十二月卦象。
卦爻分阴阳。
《坤》卦六爻皆取阴爻,为纯阴之象;《复》卦一阳生于下;《临》卦二阳生于下;而《泰》卦,乾下坤上,阳爻有三一一于是,三阳开泰”成为岁首的吉语。
明杂剧《闹钟埴》剧中演,逢元旦,三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年一一那三阳真君领三个绵羊太子”,三羊象征三阳。
三羊开泰”是吉语,五羊呢?
南国就有一座城市,得五羊之吉。
相传,羊是给广州带来吉祥的五谷之神。
《太平御览》引晋裴渊《广州记》,
载有五羊传说。
至清初,五羊故事仍为当地人所津津乐道,屈大均《广州新语》记,古时南海有五仙人,各穿不同颜色的衣服,分别骑着不同颜色的羊,他们来到广州,将六出的谷穗赠给人们,并祝愿永无饥荒。
随后,五仙人腾空而去,五羊化为石。
五个仙人五只羊,带来五谷丰登的祝福。
广州称羊城,简称穗,均源于五羊传说。
如今,市内的越秀山公园矗立着五羊石雕,为广州城标。
祝福五谷丰登的羊,还被想象为雨工一一随龙布云播雨的神物。
这见于唐传奇《柳毅传》。
小说涉笔成趣地讲到雨工:
龙女牧羊,所牧并非凡羊,而是随龙司水的精灵。
故事讲,柳毅路遇牧羊女,女子请他代传书信,并自言是洞庭湖龙君之女。
柳毅同情龙女的不幸,又好奇地问:
你既是龙女,牧羊何用?
难道神灵也像人间一样,畜牧为了宰杀吗?
”龙女答:
这不是羊,是雨工。
”柳毅问:
何为雨工?
”龙女答:
雷霆之类也。
”龙女牧羊,羊是雨工,这样的想象以龙主雨水为逻辑起点,倒也显得顺理成章。
铜羊性质为祛病减灾及增加偏财,因羊取赢”音,有利于赌运。
此
外,家中有长期病患者或旧患绵缠不去者,可将此物摆放在床头,左
右各一只,对健康必定有帮助。
此物还可化解工作不如意,或减除小人口舌。
因为羊属和平之物,将之摆放在工作台上,效应甚强。
羊是最富温情的属相。
出生于这一年的人被称为乐善好施者。
属羊人们往往为人正直、亲切,易被别人的不幸经历所感染。
属羊人们脾气温顺甚至有些羞怯。
当属羊人们的各方面都处于高潮时,往往是风度优雅的艺术家或有创造性的工人,而当属羊人们处于事业及其属羊人方面的低潮时,则是一个忧伤多感甚至悲观厌世者。
中国人相信福运之星总是向属羊人微笑,因为属羊人们有颗纯法、善良的心。
属羊人常因举止优雅,对人富有同情心而被人称道。
属羊人克己的外表和内心的主见容易呈现出不一致的状态。
属羊人性格忧郁,多愁善感,看问题时目光也总是忧暗的,把事情想得很糟。
羊年出生的人会用小聪明弥补自己的薄弱之处。
属羊人们善于利用巧妙的手段与暗示获得自己渴望得到的东西。
人们还是非常喜欢属羊人们的,因为属羊人们心地善良,本质好,属羊人们乐意与属羊人人分享自己的所有,因此与人们相处得很好。
(三十六)鹤吉祥物的象征及寓意
鹤:
古传说鹤是仙禽,神人驾鹤升天。
又有鹤寿千年”之说。
寓意延
年益寿。
鹤有一品鸟之称,又意一品当朝或咼升一品。
它是鸟类中吉祥长寿的代表。
因此在帝王时代,鹤被作为一品鸟而应用于有相当品级官的各种装饰中。
鹤鹿回春:
鹤鹿与松树。
古人称鹿为仙兽”神话故事中有寿星骑梅花鹿;鹿与禄、陆同音,鹤与合谐音,故有六合”同春之意(六合指天地和东西南北),亦有富贵长寿之说。
多见于玉插屏及玉牌子。
、仙鹤象征长寿富运长久,仙鹤是鸟类中最高贵的一种鸟,代表长寿、富贵,寓意健康长寿。
传说中的鹤是一种仙禽,据《雀豹古今注》中载,鹤千年则变成苍,又两千岁则变黑,所谓玄鹤也”。
可见古人
认为鹤是多么长寿了。
因而鹤常被认为鸟中长寿的代表。
(三十七)喜鹊吉祥鸟的象征与寓意喜鹊:
是一种吉祥鸟,它的到来,必有喜事到。
喜雀站在梅花枝头,形容喜事临门,幸运吉祥。
喜鹊落在梅枝上。
在中国传统习俗上,喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。
梅开百花之先,是报春的花。
所以喜鹊立于梅梢,即将梅花与喜事连在一起,表示喜上眉梢。
用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。
喜鹊是自古以来深受人们喜爱的鸟类,是好运与福气的象征,农村喜庆婚礼时最乐于用剪贴喜鹊登枝头”来装饰新房。
喜鹊登梅亦是中国画中非常常见的题材,它还经常出现在中国传统诗歌、对联中。
此外,
在中国的民间传说中,每年的七夕人间所有的喜鹊会飞上天河,搭起一条鹊桥,弓I分离的牛郎和织女相会,因而在中华文化中鹊桥常常成为男女情缘
同时,喜鹊又是一种最世俗”的鸟,因为它和人类的日常生活太贴近,很容易就被借用了。
中国古人取的鸟名并不多,到今天能够成为鸟类科学称呼的,更不多。
而喜鹊一直被沿用,就在于它的民众认知度
高”。
古人取鸟名多半不是科学定义法,而是文学定义法”喜鹊的
喜”就是个鲜明的例子。
有人说,喜鹊”连用,见于宋代彭乘的《墨
客挥犀》:
北人喜鸦声而恶鹊声,南人喜鹊声而恶鸦声。
鸦声吉凶不常,鹊声吉多而凶少,故俗呼为喜鹊。
”后来,又叫灵鹊”
喜鹊既然称喜”一定会有个附会式的典故,我在古书上找啊找啊,终于在唐代张鷟的《朝野佥载》卷四中,找到了这么一个传说:
鹊
噪狱楼”故事与乌夜啼”颇为类似:
贞观末,南唐黎景逸居于空青山,有鹊巢其侧,每饭食以喂之。
后邻近失布者,诬景逸盗之,系南康狱月余,劾不承。
欲讯之,其鹊止于狱楼,向景逸欢喜,似传语之状。
其日传有赦。
官司诘其来,云路逢玄衣素衿所说。
三日而赦至,景逸还山。
乃知玄衣素衿者,鹊之所传也。
”
这是中国很传统的鸟兽报恩故事类型。
一只喜鹊因为老吃邻居”喂饲
的饭食,对人起了感激之心,当主人落难的时候,不但亲自到狱楼上去传好消息,还化身为人,假传圣旨,帮助恩人脱难。
玄衣素衿”
正是喜鹊的服装形象。
喜上眉梢:
梅花枝头站立两只喜鹊。
古人以为鹊能报喜,故称喜鹊,两只喜鹊即双喜之意。
梅与眉同音,借喜鹊登在梅花枝头,寓意喜
上眉梢”双喜临门”喜报春先”见于清代花插及玉牌子上。
又,图案为一喜鹊一豹者,称之为报喜图”有清代圆雕件及玉牌子。
图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者,称之为喜从天降”因我国民间习
俗称蜘蛛为蛛”多用于玉牌子上。
图案为一獾一喜鹊者,称之为欢天喜地”见于明清圆雕。
两獾相嬉,叫欢喜图”明清圆雕;两童
子笑颜相对者,称之为喜相逢”四个童子手足相连者,叫四喜人”圆雕玉人多用。
鹊是神女,具有感知预兆吉事的神异本领”喜鹊是”鹊的俗称,在古代,鹊曾被叫做”申女;它具有感知预兆的神异本领。
据说,鹊知太岁星之方向,鹊巢的开口总是背着太岁星。
喜鹊鸣叫,定报喜事,不是客人来临,就是喜事将至。
鹊能报喜讯,人们出门行事,如果听到喜鹊鸣叫,可以预知一定会顺利。
各种吉祥图案也多绘有喜鹊纹样。
一幅画着十二只喜鹊的图案,表示十二个美好的愿望。
两只喜鹊的纹图,则表示双喜。
画着一个官员骑在马上,周围有许多喜鹊环绕的图案表示双喜临门。
一幅画有喜鹊、竹、梅的吉祥画,可以用来祝颂夫妇新婚欢喜。
(三十八)孔雀吉祥鸟象征与寓意
孔雀:
孔雀有九德:
1、颜貌端正;2、声音清澈;3、行步翔序;4、知时而作;5、饮食知节;6、常念知足;7、不分散;8、不淫:
9、知反复;孔雀用来代表天下文明,有修养;也代表高官之意绶带鸟:
羽毛十分亮丽,绶与寿谐音,表示长寿之意。
孔雀的头部较小,头上有一些竖立的羽毛,嘴较尖硬;雄鸟的羽毛很美丽,以翠绿、青蓝、紫褐等色为主,也是白色的,并带有光泽;雄孔雀尾部的羽毛延长成尾屏,有各种彩色的花纹,开屏时非常艳丽,像扇子。
雌鸟无尾屏,羽毛色也较差。
孔雀开屏是鸟类的一种求偶表现,每年四五月生殖季节到来时,雄孔雀常将尾羽高高竖起,宽宽地展开,绚丽夺目。
雌孔雀则根据雄孔雀羽屏的艳丽程度来选择交配。
孔雀喜欢成双或小群居住在热带或亚热带的丛林中,主要分布于亚洲南部,我国只有云南才有野生孔雀。
孔雀平时走着觅食,爱吃黄泡、野梨等野果,也吃谷物草籽。
孔雀可供观赏,羽毛可做装饰品。
孔雀是国家鼓励养殖的集观赏、食用、保健于一身的养殖珍禽。
孔雀肉是高蛋白低脂肪低胆固醇的野味珍品,营养价值高,肉味鲜美,有
心、
水中老鳖,禽中孔雀”之说。
《本草纲目》禽部第四十九卷记载*雀辟恶,能解大毒、百毒及药毒”其解毒功效甚至超过穿山甲。
经现代科技证实,孔雀肉营养种类齐全,富含各种微量元素,氨基酸配比接近国际粮农组织及世界卫生组织推荐的理想模式,是优质蛋白质,肉质瘦,其脂肪、胆固醇、热量指标均优于普通禽类、兽类及淡水鱼,达到美国新食品标准法规定的极瘦肉类标准。
孔雀骨胳的骨钙含量高,钙磷比优于牛奶,与人奶钙磷比几乎一致,是优质补钙营养源。
【篇二:
吉祥物象征意义】
北京欢迎你!
福娃名称:
每个福娃都有一个琅琅上口的名字:
贝贝
晶晶”欢欢”迎迎”和妮妮”在中国,叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。
当把五个娃娃的名字连在一起,你会读出北京对世界的盛情邀请北京欢迎您”。
福娃含义:
福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。
他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系,其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式,展现了中国的灿烂文化。
将祝福带往世界各个角落。
福娃意义:
很久以来,中国就有通过符号传递祝福的传统。
北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿:
繁荣、欢乐、激情、健康与好运。
娃娃们带着北京的盛情,将祝福带往世界各个角落,邀请各国人民共聚北京,欢庆2008奥运盛典。
福娃贝贝:
贝贝传递的祝福是繁荣。
在中国传统文化艺术中,鱼”和水”的图案是繁荣与收获的象征,人们用鲤鱼跳龙门”寓意事业有
成和梦想的实现,鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。
贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。
贝贝温柔纯洁,是水上运动的高手,和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。
福娃晶晶晶晶是一只憨态可掬的大熊猫,无论走到哪里都会带给人们欢乐。
作为中国国宝,大熊猫深得世界人民的喜爱。
晶晶来自广袤的森林,象征着人与自然的和谐共存。
他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。
晶晶憨厚乐观,充满力量,代表奥林匹克五环中黑色的一环。
福娃欢欢欢欢是福娃中的大哥哥。
他是一个火娃娃,象征奥林匹克圣火。
欢欢是运动激情的化身,他将激情散播世界,传递更快、更
高、更强的奥林匹克精神。
欢欢所到之处,洋溢着北京2008对世界
的热情。
欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。
他性格外向奔放,熟稔各项球类运动,代表奥林匹克五环中红色的一环。
福娃迎迎迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊,他来自中国辽阔的西部大地,将健康的美好祝福传向世界。
迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊,是绿色奥运的展现。
迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。
他身手敏捷,是田径好手,代表奥林匹克五环中黄色的一环
【篇三:
吉祥物象征意义】
2015有吉祥物啦!
据羊年剧组透露,2015年春晚将设立一个以羊”为原型的吉祥物,谐羊年之音,取名阳阳”,这是33年春晚历史上第一次设立吉祥物。
剧组透露,在春晚直播当天,阳阳”将作为特邀
主持人贯穿于直播过程当中,与全国观众一道,迎接乙未羊年的到来。
2015央视春晚吉祥物阳阳”诞生记
吉祥物通常是每逢重大赛事或者大型活动而创作的特殊形象,通常带有美好深远的象征意义。
作为一台有33年历史的、全国最有影响力的节庆晚会,春晚早已经成为全国人民的新民俗。
然而多年来,春晚一直没有吉祥物作为固有的形象支撑。
羊年春晚剧组希望通过设立春晚吉祥物”这种方式,大力弘扬中国传统文化中的生肖”元素。
一方面塑造一种特定的形象标识,增强大众对春晚”这一全民文化品牌的符号认知;另一方面,阳阳”的出现不仅符合人们喜爱萌宠动物的本能审美心态,更能够贯穿起整台晚会的构架、节奏,实现晚会形式的独特创新。
在中国民间传说中,羊衔五谷”至人间,留下千古美名。
作为一种喜
迎羊年的吉祥图腾,用夸张的手法进行原型再现的阳阳”将表达对观
众的美好祝愿,寄予对来年的美好祝福。
羊年春晚剧组为其取名阳
阳”,象征着活泼阳光、三阳开泰”的美好寓意。
福娃”创作者之一吴冠英设计,刘纯燕倾情配音
为了让阳阳”在除夕夜讨得全国观众的欢心,羊年春晚剧组可谓绞尽了脑汁。
在央视动画有限公司发起的征集中,有多达14种设计方案
参选,最终会吉祥物福娃”的作者之一、美术学院教授吴冠英设计的作品脱颖而出,入选最佳方案。
为了让阳阳”的眼睛和眉毛更加灵动,中间还进行了修饰和调整。
阳阳”的原型是有中国国宝”、世界超级羊”之称的小尾寒羊,是肉裘兼用的国家名畜良种。
吴冠英教授介绍说,阳阳”全身以金黄色为
主基调,因为2015年根据中国传统文化是金羊年”,60年才轮一次,金黄色是金羊年”的象征,烘托出羊年的喜庆氛围。
此外金黄色的暖色调也与羊”的温顺性格一脉相承,透露出新春的浓浓暖意,预示着暖洋洋的春天即将到来。
硕大弯曲的两只羊角自然下垂,显示着羊族的尊贵和荣耀;白白的脸蛋上嵌着两颗大大的黑眼珠,嘴边坠着两个粉嘟嘟的小,身上挂着红红的小肚兜傻傻惹人爱。
根据吴冠英教授的设计理念,红肚兜上面印着的中国传统图案让人一看就知道是中国的羊,而不是外国的羊”符合中国春节的特征。
与之前的福娃”福牛”等作品相比,吴教授认为阳阳”的形象更加立体,透视感清晰,质感特别好,造型语言别致。
、耍宝、主持、武术样样在行,如此乖巧可爱、活灵活现的阳阳”除夕夜萌化你的双
眼!
在声音方面,央视著名少儿节目主持人金龟子”刘纯燕将赋予阳阳”
声音,她有着扎实的配音功底,曾为《猫和老鼠》、《哆啦a梦》、
《铁臂阿童木》、《米老鼠和唐老鸭》等多部知名动画作品配音,塑造了多个极具辨识度的声音形象。
相信刘纯燕演绎的阳阳”必将成
为本届春晚的一大亮点。
阳阳”将成虚拟主持人
阳阳”的形象是基于羊这种动物的固有属性进行的艺术加工,从中可以窥知中华民族的生活方式和人们共同珍视的文化情感,它富有吉祥意蕴,意趣无穷。
在春晚直播现场,阳阳”将以特邀主持人”的身份
出现,与观众朋友展开互动。
正如阳阳”设计者吴冠英教授所说,吉
祥物首次在春晚出现,这个创意特别好,它可以作为一种软性沟通
的媒介,和观众形成互动。
即使不说话,只要它的形象出现,就是一种互动。
”
在动作方面,哑剧演员李奎将承担阳阳”的动作原型功能。
2014年《我要上春晚》年终总决选时,哑剧演员李奎凭借丰富的肢体表现力征服了广大观众,获得了羊年春晚总体设计于蕾发出的春晚彩排邀请函。
李奎娇小的身躯正好适合担任阳阳”的幕后指挥。
据2015羊年春晚视觉总监顾志刚介绍,之所以会选择阳阳”作为吉
祥物,是基于以下三个方面的考虑:
首先,阳阳”的两只角具有明显
的羊的生理特征,动物属性特别明显,让人一看就知道是羊年;其次,
阳阳”的外形乖巧,形象可人,趋向于大众的共同审美标准;再次,阳阳”身材比例和独特,便于在直播过程中实时呈现为虚拟主持人”
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(更新中)
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