人教课标版小学六年级语文下册全册回顾拓展 公开课教学设计.docx
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人教课标版小学六年级语文下册全册回顾拓展 公开课教学设计.docx
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人教课标版小学六年级语文下册全册回顾拓展公开课教学设计
回顾•拓展一教学设计
文本简析:
1、交流平台
本次“交流平台”主要任务是:
阅读文章要学会独立思考,形成自己的见解;在习作中运用表达感受的方法。
这两个方面的内容都是本单元教学的重点。
通过本单元5篇课文的学习,回顾、总结、梳理读写知识和学生的体会感悟。
教学时,先引导学生回忆学习本组课文后有哪些收获,围绕单元导读提出的“要抓住重点句段,联系生活实际,领悟文章蕴涵的道理;在把握主要内容的基础上,体会作者表达感悟的不同方法”这两个方面,以课文为例谈自己的收获,然后交流阅读文章形成自己见解的方法──联系上下文或结合生活实际,进行“由表及里,由此及彼”的独立思考,形成自己的见解。
如,可以抓住具体的语言描写、重点词句进行深入思考:
作者为什么这样写,其思路是什么,自己有什么看法,这样来形成自己的观点和见解。
最后引导学生交流自己的体会和感受是怎样获得的,是如何加深的。
还可以交流本组课文在表达作者感悟方面有什么特点,在习作中怎样运用恰当的方法表达自己的感悟。
在此过程中,教师要进行必要的指导,帮助学生进行归纳和总结、理解和运用。
特别是当学生发表偏颇的认识时,要给以积极引导,帮助学生形成正确的认识。
2、日积月累
本次“日积月累”安排了5句具有人生哲理的格言。
目的是让学生积累人生格言警句,以鞭策激励自己。
教学时,可先读一读这些句子,把字音读准确,句子读流利;再说说每句话的大概意思,了解每句话蕴含的道理。
还可以组织学生说说自己搜集的相关的格言警句,并谈谈自己从中受到的启示。
3、成语故事
“邯郸学步”这个成语讲的是战国时候,燕国的一个青年人到邯郸学当地人走路,结果学了几个月,不但没有学会邯郸的走法,还把自己原来的走法也忘了。
原来是形容不要盲目学步,现在用来比喻一味模仿别人,不仅学不到本事,反而把原来的本事也丢掉了。
教学时,应以学生独立阅读感悟为主。
先由学生自读这个成语故事,读懂主要内容,理解其寓意。
再联系现实生活实际,谈谈这个成语故事对我们的启发。
还可以引导学生课外阅读相关的成语故事,如“东施效颦”,进行语言积累,提升学生的语文素养。
教学目标:
1、引导学生交流对学过课文的理解和感受,能够说出自己的见解是怎样获得的,是如何加深的;也能够交流学习了本组课文,在写作表达方面有哪些收获。
2、能将平时积累的表达感情的方法应用到练习和习作之中。
3、熟读并背诵格言,养成积累的习惯。
4、读懂成语故事《邯郸学步》,理解成语的寓意。
教学重难点:
1、交流对学过课文的理解和感受,并与同学交流自己是怎样获得的。
2、了解格言蕴含的道理;读懂成语故事的主要内容,理解寓意,并联系生活实际,谈谈这个成语故事对我们的启发。
教学准备:
相关课件等。
课时安排:
2课时。
教学过程:
第一课时
教学目标:
1、引导学生交流对学过课文的理解和感受,能够说出自己的见解是怎样获得的,是如何加深的;也能够交流学习了本组课文,在写作表达方面有哪些收获。
2、能将平时积累的表达感情的方法应用到练习和习作之中。
教学重难点:
交流对学过课文的理解和感受,并与同学交流自己是怎样获得的。
教学准备:
相关课件等。
教学过程:
一、谈话引入,走进话题
同学们,你们是否也有过这样的感受,阅读同一篇文章,不同的人会有不同的理解和感受!
这些理解和感受是怎样获得的呢?
它是如何令你印象深刻的?
这节课让我们再次走进本单元的几篇课文,寻找我们的阅读收获!
二、文本回顾,学法感悟
1、阅读《桃花心木》,议一议:
学习这篇课文时,你是怎样读懂课文的,又是怎样形成自己的独特见解的?
预设:
【课件出示:
1、通过联系上下文的方法得到收获的:
如读到“在不确定中找到水源、拼命扎根的树,长成百年的大树就不成问题了”时,我想:
课文以“桃花心木”为题,恐怕不是单纯地写树木。
当我联系上下文时,我弄懂了,原来作者是在借树木的生长,来比喻人的成长,再联系自己的生活实际,说说自己的所思、所感,这样我就形成了自己的见解。
2、题目是《桃花心木》,按一般写法,本文应该着重写这种树木的特点、生长习性等内容,而课文却在写种树人如何给树浇水以及其中的道理,由此我想到了作者是在借树木的生长来比喻人的成长,尤其是文章结尾处作者的一番感悟,让我也想到了我的生活经历,这样我对课文就有了新的看法。
】
2、结合其他几篇课文谈谈自己的见解。
同学们,小组内交流交流自己的见解。
同学们,谁来把你们小组的见解与大家分享分享?
三、迁移训练,拓展话题
同学们,请搜集你以前学过的课文,想一想,说一说自己的见解是怎么获得的,是如何加深的?
四、快乐作业,总结方法
同学们,归纳总结你的读书方法。
第二课时
教学目标:
1、熟读并背诵格言,养成积累的习惯。
2、读懂成语故事《邯郸学步》,理解成语的寓意。
教学重难点
了解格言蕴含的道理;读懂成语故事的主要内容,理解寓意,并联系生活实际,谈谈这个成语故事对我们的启发。
教学准备:
相关课件等。
教学过程:
一、日积月累
同学们,有人说:
“格言是一个人机智之精华,众人汇成的睿智。
”也有人说:
“格言像古董,像秦砖汉瓦,像竹简甲骨,像古币陶罐,像官窑青花,哪怕只是残片,它们有时深埋土里,有时弃之猪舍,有时高居华堂,它们命运无常,却魅力无穷。
”这节课我们将走进格言的世界,品味其中的人生百味!
同学们,你们都积累了哪些格言,这些格言给了你们哪些启示?
同学们,格言像一盏灯,给我们指引方向,格言像指示牌,让我们找到方向。
《论语》中的名句经常被人在各种场合引用,既能养生,又能治国,使人明智,滋养人格!
下面让我们欣赏一组格言。
【课件出示:
人非生而知之者,孰能无惑?
《师说》
一鼓作气,再而衰,三而竭。
《左传》
甘瓜苦蒂,天下物无全美。
《墨子》
种树者必培其根,种德者必养其心。
《传习录》
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
《文心雕龙》】
同学们,自由读书上的格言,边读边思考:
这些格言分别讲述的是什么内容?
带给你怎样的启示?
同学们,请同桌交流对这五句格言的理解,理解不清楚的地方,及时向其他同学或老师请教。
同学们,谁来把你们小组的交流成果与大家分享分享?
预设:
【课件出示:
人非生而知之者,孰能无惑?
──人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?
说明了人人都有自己不懂的地方。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
──擂一通鼓,勇气振作起来了;擂两通鼓,勇气就衰弱了;擂三通鼓,勇气就完结了。
现用来比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。
说明做事情应一气呵成的道理。
甘瓜苦蒂,天下物无全美。
──再甘甜的瓜,瓜蒂都是苦的,天下的事物没有十全十美的。
说明任何事物没有十全十美的道理。
种树者必培其根,种德者必养其心。
──种树必须培育它的根,教人以德行则必须教养他的思想。
说明了浇树浇根,育人育心的道理。
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
──练习了千支曲子后才能知晓音乐的美妙,观看了千柄剑后才能识别兵器的好坏。
说明了多实践才能出真知的道理。
】
同学们,请用自己喜欢的方式朗读并背诵名言。
同学们,通过课前的预习,你还搜集了哪些名言警句,在小组内交流对这些名言警句的理解。
预设:
【课件出示:
行万里路,读万卷书。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
读书破万卷,下笔如有神。
少壮不努力,老大徒悲伤。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
玉不琢、不成器,人不学、不知义。
书到用时方恨少,事非经过不知难。
学而不思则惘,思而不学则殆。
——孔子】
二、解读成语故事
【课件出示成语故事《邯郸学步》】同学们,请用自己喜欢的方式读故事。
同学们,同桌交流交流故事的主要内容。
同学们,谁来把你们的交流成果与大家分享分享?
【课件出示:
这个成语讲的是战国时候,燕国的一个青年人到邯郸学习当地人走路的姿势,结果学了几个月,不但没有学会邯郸人的走法,还把自己原来的走法也忘了。
】
同学们,这个故事告诉了我们什么道理?
【课件出示:
现在用来比喻一味模仿别人,不仅学不到本事,反而把原来的本事也丢掉了。
】
同学们,在你的生活中,是否也有类似的人或事,谈一谈你的看法。
预设:
【课件出示:
《东施效颦》和《蜥蜴失策》的故事】同学们,从这两则故事中,你悟出了怎样的道理?
【课件出示:
不切实际地照抄照搬,效果一定会适得其反。
】
回顾•拓展二教学设计
文本简析:
1、交流平台
本次“交流平台”要引导学生交流以下内容:
一是通过阅读课外书和向长辈调查了解到的少数民族的节日风俗;二是本组课文的表达方法及其他方面的收获。
在教学中,首先让学生阅读“交流平台”中的对话,理解对话的意思。
然后要紧密地结合本组课文展开交流。
第一个交流的内容即本组专题──民风民俗,要引导学生结合四篇课文和课外搜集的资料,交流不同地区的节日风俗和不同民族多姿多彩的风俗习惯。
在交流时,还可借助一些图文资料,加深印象,领悟其文化内涵。
第二个交流的内容是四篇课文的表达特点。
老师应有意识地在每篇课文的教学过程中,指导学生在把握主要内容、体会含义深刻的句子基础上,发现和梳理表达方法。
在此次交流过程中,要结合具体课文内容加以体会,并鼓励学生在今后习作中尝试运用。
教师要把引导学生领悟作者的表达方法贯穿在以后的阅读教学过程中,还要延伸到课外,与学生的课外阅读结合起来,组织学生进行佳作赏析,提高学生的阅读鉴赏能力和习作水平。
2、日积月累
本次“日积月累”安排了两首古诗:
宋代王安石的《元日》和唐代皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》。
一首写元旦,一首写中秋节,两首诗与本单元主题和课文内容有紧密的联系。
目的是拓展课文内容,感知不同文体表达节日风俗的方法和语言特点,继续增加学生对古典诗词的积累。
教学时,可以先让学生自己读通读顺,教师相机指导。
对于诗的意思,学生只要粗知大意即可,不要求串讲。
最后鼓励学生熟读成诵。
3、趣味语文
本次“趣味语文”编排的材料,是三种文体的变化,阅读后既感到有趣,又能领悟到标点符号的妙用。
一首脍炙人口的唐诗《清明》,标点符号略作改动,竟变成一首绝妙的小令,标点符号再作改动,又变成一出精致的小短剧。
而且文体变了,基本意思不变。
可见标点符号的作用真是神奇。
教学目标:
1、回顾本组课文的主要内容,相互交流不同地区的节日风俗和不同民族多姿多彩的风俗习惯,感受丰富的民族文化。
2、在结合具体课文内容、体会含义深刻的句子的基础上,交流本组课文的表达特点,领悟作者的表达方法,并能在习作中恰当地运用。
3、积累课文所摘录的两首与民俗有关的古诗,自觉做到熟读成诵。
4、读懂“趣味语文”的内容,能用自己的话说说“趣味语文”趣在哪里,交流自己了解和搜集的其他“趣味语文”故事。
教学重难点:
1、交流课内了解到的民风民俗;交流本单元四篇课文的表达特点,领悟作者的表达方法。
2、感知不同文体表达节日风俗的方法和语言特点,丰富学生对古典诗词的积累。
3、阅读“趣味语文”,领悟标点符号的妙用。
教学准备:
相关课件等。
课时安排:
2课时。
教学过程:
第一课时
教学目标:
1、回顾本组课文的主要内容,相互交流不同地区的节日风俗和不同民族多姿多彩的风俗习惯,感受丰富的民族文化。
2、在结合具体课文内容、体会含义深刻的句子的基础上,交流本组课文的表达特点,领悟作者的表达方法,并能在习作中恰当地运用。
教学重难点:
交流课内了解到的民风民俗;交流本单元四篇课文的表达特点,领悟作者的表达方法。
教学准备:
相关课件等。
教学过程:
一、点燃激情,引入新课
同学们,你们喜欢挑战吗?
在今天的交流平台中,你准备向谁挑战?
你想怎样向他挑战?
同学们,我们先来看看今天挑战的话题【课件出示:
“交流平台”中的对话】。
请快速地读一读,从这组对话中你发现了什么?
同学们,谁来把你的发现与大家分享分享?
预设:
【课件出示:
发现两个交流话题:
第一个话题是交流了解到的民风民俗;第二个话题是交流本组课文突出的表达方法。
】
同学们,让我们进入挑战前的准备:
你们小组想挑战哪个话题?
向哪一组挑战?
把你们小组的对手写在纸条上传给我,请大家开始准备。
设计意图:
明确本节课学习的重点内容,增强自主学习的积极性。
二、互动交流,各显神威
1、第一轮发言——准备话题一的小组开始挑战。
预设:
【课件依次出示:
1、我们小组挑战的是第一个话题——民风民俗。
说起民风民俗我们可有最精彩的内容要展示给大家,下面请我们组的两名同学展示一组图片,谁来猜一猜这是哪个民族的哪个节日?
还是我来告诉大家吧!
这是藏族的雪顿节。
雪顿节在每年藏历六月底七月初举行,是西藏传统的节日。
在藏语中,“雪”是酸奶子的意思,“顿”是吃、宴的意思,雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日,因此又叫“酸奶节”。
因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式,所以有人也称之为“藏戏节”“晒佛节”。
下面有请我们组的其他同学做进一步的介绍。
2、雪顿节,是西藏最隆重的节日,每到这一天,千千万万的佛教徒会从全世界涌向拉萨,以最虔诚的心、一步一个顶礼膜拜,朝圣至高无上的佛祖。
佛教信徒们到山上去修行,修行完毕时家里的亲人带着酸奶到山上去迎接他们,在回家的路上人们吃酸奶、跳舞、唱歌。
每年此时,拉萨罗布林卡会连续几天进行表演和比赛,其场面热闹非凡。
最隆重的晒佛仪式、最欢腾的藏戏表演,还有赛牦牛、歌舞表演,神秘的西藏风情尽在眼中。
3、藏族人是非常喜欢过“林卡”的,大家看这就是过“林卡”。
(出示图片)每逢雪顿节的前七天,人们或集体或一家人,拿上绳子或石灰在“林卡”的草坪上围上一圈,意为此地已被占据。
雪顿节那天,人们早早地来到“林卡”内,搭起色彩斑斓的帐篷,在地上铺上卡垫、地毯,摆上各种酒和饮料、菜肴等节日食品。
瞧,这张图片展示的就是藏族人过“林卡”的情景。
】
2、第二轮发言——准备话题二的小组开始挑战。
预设:
【课件出示:
1、我们第五小组挑战的是话题二,我先发表我的意见。
在《北京的春节》这篇课文中,老舍爷爷从腊月初八写到正月十九,这期间大大小小的特殊日子写了好几个,但读起来一点儿也不觉得枯燥,反而给我们留下了深刻的印象,这是因为作者的语言通俗明白,风趣自然,同时,又着力突出了腊八、除夕、正月初一和元宵节这四天,有详有略,详略得当,让人读后念念不忘。
2、在写作手法上,我觉得《北京的春节》和《藏戏》有着明显的不同。
从内容上看,《北京的春节》介绍的是节日风俗,而《藏戏》侧重介绍藏戏的形成及艺术特色;从表达顺序上看,《北京的春节》以时间为序,《藏戏》以事物的不同方面为序;从表达方法上看,《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法,而《藏戏》主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物;从语言风格上看,《北京的春节》的语言自然、平实,京味浓郁,耐人寻味,而《藏戏》的语言丰富多样、生动传神。
】
同学们,请各小组推荐成员,准备参加全班“最佳挑战者”竞赛。
设计意图:
学生是课堂活动的主体,让学生在充分准备的基础上做交流。
三、体会方法,巅峰对决
同学们,请各小组推荐一名裁判为各位选手的发言打分,并用自己的语言说说选手哪些方面值得大家学习。
同学们,现在各组优秀代表发言:
在本次习作中,你是如何运用在课文中学到的写法来表现民俗的特点的?
同学们,请各位评委评选最佳挑战者,老师颁发奖状。
设计意图:
在相互评价中提高学生的注意力,在相互交流中提高学生的口语交际能力。
四、课堂小结
同学们,这节课你最大的收获是什么?
最让你感动的是谁的发言?
为什么?
设计意图:
号召学生互相学习,在相互的学习中提升学生的语言表达能力和思维能力。
第二课时
教学目标:
1、积累课文所摘录的两首与民俗有关的古诗,自觉做到熟读成诵。
2、读懂“趣味语文”的内容,能用自己的话说说“趣味语文”趣在哪里,交流自己了解和搜集的其他“趣味语文”故事。
教学重难点:
1、感知不同文体表达节日风俗的方法和语言特点,丰富学生对古典诗词的积累。
2、阅读“趣味语文”,领悟标点符号的妙用。
教学准备:
相关课件等。
教学过程:
一、激趣导入
同学们,我们的祖国幅员辽阔、地大物博,五十六个民族的民风民俗蕴藏着巨大的文化魅力,这些魅力不仅藏在我们的生活中、故事里、言语中,还藏在一些古诗中,这节课就让我们到古诗中去找一找这些民风民俗吧!
设计意图:
照应本课主题,激发学生学习古诗,感知民风民俗的兴趣。
二、古诗解读
【课件出示:
《元日》】同学们,请用我们以往学习古诗的方法自由读这首诗,边读边画出不理解的词语。
同学们,请组内交流,互解疑难,遇到小组同学不能解决的问题,可以查阅工具书,或请教老师。
同学们,老师现在来检查检查你们的交流情况。
同学们,谁来说说诗题的意思?
【课件出示:
农历正月初一,即春节。
】
同学们,谁来介绍介绍作者?
【课件出示:
王安石,字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
】
同学们,谁来把你诗句的理解与大家分享分享?
预设:
【课件出示:
爆竹声中,人们送走了旧的一年,又迎来了新的一年,人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏美酒。
千家万户都被太阳的光辉普照着,人们都把旧春联换成了新春联。
】
同学们,在这首诗中你了解到了古代春节的哪些习俗?
(点燃爆竹、饮屠苏酒、换新桃符)从哪里读出来的?
同学们,有感情地读读全诗。
(多种形式诵读,然后背诵下来。
)
同学们,请以同样的方法学习《天竺寺八月十五日夜桂子》。
同学们,学完了吗?
老师来检查检查。
同学们,谁来说说诗题的意思?
【课件出示:
八月十五中秋节晚上在天竺寺欣赏桂花。
】
同学们,谁来介绍介绍作者?
【课件出示:
皮日休,晚唐著名诗人、文学家。
字袭美,一字逸少,汉族,复州竟陵(今湖北天门)人。
曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。
】
同学们,谁来把你诗句的理解与大家分享分享?
预设:
【课件出示:
零落的桂花瓣,如同一颗颗玉珠从月亮下边撒落下来,我走到大殿前捡起它们,发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的露水。
到现在,我还不知道天上到底发生了什么事。
这些桂花和桂花上的雨露,应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧!
】
同学们,在这首诗中你了解到了古代中秋节的哪些习俗?
(赏桂花)从哪里读出来的?
同学们,有感情地读读全诗。
(多种形式诵读,然后背诵下来。
)
设计意图:
自主探究、合作互助、质疑交流,三种学习方式形成梯次发展的格局,层层递进,提升学生主动学习古诗的能力。
三、趣味语文
同学们,你们还读过哪些描写节日的古诗?
同学们,你们还记得唐代大诗人杜枚写的那首《清明》吗?
让我们共同把这首诗背出来。
预设:
【课件出示:
清明
唐·杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。
】
同学们,你们敢不敢创编这首古诗,不动文字,只改变标点符号,把它改成其他的体裁,谁愿意试一试!
同学们,咱们看看那些特别有智慧的人想出的小妙招吧!
【课件出示小令:
清明时节雨,纷纷路上行人。
欲断魂,
借问酒家何处?
有牧童,遥指杏花村。
】
同学们,一起来读读,
同学们,谁来把你的感受与大家分享分享?
【课件出示小短剧:
[时间:
清明时节。
]
[布景:
雨纷纷。
]
[地点:
路上。
]
行人:
(欲断魂)借问酒家何处有?
牧童:
(遥指)杏花村!
】
同学们,一起来读读,
同学们,谁来把你的感受与大家分享分享?
同学们,这就是今天我们要学习的“趣味语文”中的故事,请大家阅读书上的材料,再次感受一下标点符号的魅力。
同学们,你们还有哪些趣味语文故事要展示给大家?
预设:
【课件出示:
有一次足球比赛,是上海队和广东队对垒。
比赛结果一出来,有一位记者便连夜赶写了一篇新闻报道,并且用了一个醒目的标题“上海队大败广东队得了冠军”。
结果,有的读者说是上海队胜了,有的读者说是广东队胜了。
你知道他们分别是怎么断句的吗?
】
设计意图:
学生自主探究与例文展示相结合,学生在感知创编困难的同时感受到了例文的精妙,从而体会标点符号的重要作用。
四、课堂小结,快乐作业:
同学们,你喜欢这样上课吗?
说说你喜欢的理由。
你们希望在这样的课上怎样更好地表现自己?
同学们,课后搜集描写民风民俗的古诗、名言等。
设计意图:
引导学生在畅谈收获中感知学习语文的乐趣与方法,并将这种情感延伸到课外作业之中。
回顾·拓展三教学设计
文本简析:
1、交流平台
本次“交流平台”主要回顾两方面的内容。
一是回顾本组课文所记录的革命先烈的感人事迹。
交流时,学生可以着重回忆感动自己、震撼自己的一个片段、一个细节。
在此基础上,教师应该鼓励学生尝试用简要的语言比较全面地介绍革命先辈的事迹,以考验学生概括文章主要内容的能力。
二是回顾本组课文写法上的特点。
本组课文有三篇回忆录,因此可以先引导学生回忆它们的相同点。
例如,均采用倒叙的写法,以第一人称来叙述,让读者有身临其境之感。
接着可以引导学生回忆它们的各自特点。
例如,《十六年前的回忆》首尾呼应,结构紧凑;《灯光》线索清晰,细节描写突出;《一夜的工作》以小见大,叙议结合。
还有一篇课文《为人民服务》,是一篇演讲稿,论点鲜明,论述缜密,交流时主要引导学生再次回顾文章是怎样围绕中心论点展开论述的。
交流时,教师既要激发学生交流的兴趣,又要起到比较好的引领、调控作用。
2、日积月累
《囚歌》是叶挺将军写于国民党监狱中的一首诗,是一首用生命和热血写成的诗。
教学时,教师可简单地介绍这首诗的创作背景,然后让学生联系毛泽东在《为人民服务》中的观点,交流读后的体会。
教学的重点是引导学生有感情地朗读这首诗,让学生在读中感受《囚歌》中所蕴涵的叶挺将军“峻烈的正义感和挺进的人生观”。
3、课外书屋
“课外书屋”中推荐的书都是经典的革命题材小说,如有条件,可以建议学生从中选择一两本来读。
需要指出的是,这些书有的能在书店中买到,有的可能需要到附近的图书馆借阅。
当然,找到其他的革命题材小说来读也可以。
一段时间之后,可以用1课时的时间开展班级读书会,交流读后感。
教师事先可以设计几个话题,例如,“请你介绍一下你敬佩的革命英雄的事迹”,“你在书中发现‘重于泰山’或‘轻于鸿毛’的‘死’了吗?
”
教学目标:
1、回顾本组课文所记录的革命先烈的事迹。
能够比较全面、有条理地介绍革命先烈的事迹。
2、交流本组课文的写法特点,并在实际的写作中加以运用。
3、阅读《囚歌》,理解诗歌,引导学生体会诗歌所表达的思想感情。
体会革命者不怕牺牲、坚持革命的高贵品质。
4、鼓励学生大量阅读以革命为题材的小说。
激发学生对革命先烈的敬佩和赞叹之情,懂得珍惜今天的幸福生活,好好学习,将来为建设祖国贡献力量。
教学重点:
1、引导学生回顾和交流本组课文所记录的革命先烈的感人事迹,做到条理清晰,内容完整。
2、正确、流利、有感情地朗读《囚歌》这首诗。
教学难点:
1、总结本组课文的写法,尝试将学到的方法运用到具体写作之中。
2、体会诗歌所表达的坚定信念和大无畏的革命精神。
教学准备:
相关课件等。
课时安排:
2课时。
教学过程:
第一课时
教学目标:
1、回顾本组课文所记录的革命先烈的事迹。
能够比较全面、有条理地介绍革命先烈的事迹。
2、交流本组课文的写法特点,并在实际的写作中加以运用。
教学重点:
引导学生回顾和交流本组课文所记录的革命先烈的感人事迹,做到条理清晰,内容完整。
教学难点:
总结本组课文的写法,尝试将学到的方法运用到具体写作之中。
教学准备:
相关课件等。
教学过程:
一、激情导入
同学们,在本组课文的学习中,我们追忆了革命先烈的感人事迹,这使我们受到了思想上的洗礼,心灵上的震撼。
今天就让我们走进“回顾•拓展三”,回顾本单元所学的内容,重温那些激动人心的精彩画面。
设计意图:
在教师情感的感
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- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 人教课标版小学六年级语文下册全册 回顾 拓展 公开课教学设计 教课 小学 六年级 语文 下册 公开 教学 设计