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宜宾风水费思量
宜宾风水费思量
黄藏亿
有一个民族远去了,它似乎消失得无影无踪,不带走一丝云彩,这个民族就是僰人。
有一个人悄悄的来了,他的到来不仅陶染了巴山蜀水,也几乎醉死了整个世界。
他就是邓子均。
他酿制的酒不是九月九的酒,但它流通了全世界人的血脉与精神,它就是五粮液。
有一个人,她以一瓢弱水便漫灌了整部中国现代史,天籁几成绝唱。
她就是赵一曼。
有一个男儿,他匆匆走过这个世界,二十八年的凡间啼唱就深犁了中国现代和当代史。
他叫李硕勋,他的儿子叫李鹏,三峡水库的得与失都留驻着他的身影。
有一个书生,他被称为“当代孔子”、“东方黑格
尔”,其文章道德可以轨范当世,泽被后人。
他就是新儒家代表人物唐君毅。
更有一个伟丈夫,他震天的号角吹开了盘卷在中国上空的弥天雾霾,恢廓宏宇撕裂了一个大大的口子,中国人从此走
过了一段通天云路。
他就是秋收起义总指挥卢德铭。
还有一个让生命之歌传唱了千万年的少年英豪了,他大闹龙宫与孙悟空大闹天宫如出一辙,让我们感受到和憧憬着生命的放达与恣意。
他就是哪咤。
有一个地方,是它编演了这些故事和出产与承载了这些巨星。
它就是四川宜宾。
中国,亿万年来如果不是太过神妙难测,它就枉为“神州”。
打开地图,我们看见云贵高原东北边缘有两列呈西南—东北向的大山五莲峰和大娄山夹峙而出的区块,它居然让全世界的目光都不能不凝注于此。
我们看到的不仅仅是漫漫竹海,那一个个香飘万里的名字都会让你一醉方休:
茅台、古蔺、叙永、习水、宜宾、泸州。
怎么在川、滇、渝、黔交界的这个场域会集中出产这么多醉人的地块呢?
看来,大地山河自有它神秘的踌躇与安排。
而宜宾,在半梦半醒之间无疑是最出彩的了。
僰人故里、南丝绸之路起点,川、滇、黔、渝物资集散地、川南经济文化中心、中国酒都、蜀南竹海等等,宜宾着实让世人不能不刮目相看、翘首以望。
一、两千年城池变幻上下苦求索
宜宾境内从有人类生息开始,绵蜿逶迤了4万年。
原始农耕从五六千年前就有了发展。
春秋、战国时大部为僰人聚居之地,史称“古僰国”、“僰候国”,后臣属于蜀国。
战国后期今市境悉数纳入秦之巴、蜀二郡。
今宜宾市境在秦朝建置了第一个县级政区“僰道”。
治所僰道城,始建于西汉高后六年
(前182年),处于金沙江、岷江汇汇为长江的三江口,属宜
宾城(宜宾市)前身。
汉武帝建元六年(前135年)置犍为郡,汉昭帝始元元年(前86年),移郡治三江口僰道城,僰道城成为辖12县、地跨今川、滇、黔、渝三省一市广袤地域的郡、县同治之所。
西汉、东汉,今市境大部均在犍为郡僰道县境内。
西晋永嘉五年(311年)后,犍为郡、僰道县短期荒废,獠人大批入蜀,占据今市境各地。
梁武帝大同十年(544年),平定“獠乱”后,在犍为郡境设戎州(治所仍在僰道城)。
北周时,在僰道县地域建外江县。
隋代,戎州恢复为犍为郡,外江县复名僰道县。
唐朝,犍为郡再次更名为戎州,仍治三江口僰道城
(中途短期更名为南溪郡)。
唐贞观六年(632年)在戎州僰道城置戎州都督府,管理六十四羁縻州,遥辖今云南文山、蒙自、曲靖和贵州的威宁、六盘水一线,史有“西南半壁”之称。
北宋前期,仍将戎州作为“军事州”。
因城池“钩带二江,抚有蛮獠”,继续设羁縻州;北宋政和四年(1114年)
以“州名为戎不雅”改戎州为叙州,僰道县改为宜宾县。
“宜宾”首次成为州治所在县地名。
其后元设叙州路、明洪武六年
(1363年)改设叙州府直至清末。
民国元年(1912年),暂袭叙州府,民国3年后,今市属县(区)属四川省的永宁南道。
民国18年后废道,各县直属四川省。
民国24年6月,推行行政督察区制,今市境大部属四川省第六行政督察区,专员公署设于三江口宜宾城。
1949年12月11日宜宾解放。
1950年1月设川南区辖宜宾区,“宜宾”首次成为辖县行政区域名称;川南行署区宜宾行政督察区专员公署设于三江口宜宾城,同年11月改称宜宾区专员公署。
1952年9月,由新组建的四川省管辖,四川省宜宾区专员公署仍设三江口宜宾城。
1954年四川省宜宾区专员公署改称四川省宜宾专员公署。
1957年3月,屏山县由乐山专区划入宜宾专区。
1960年7月,泸州专区并入宜宾专区,合并后的宜宾专区辖有2市16县,四川省宜宾专员公署署治仍设三江口宜宾城。
1967年4月改称宜宾地区,1968年成立宜宾地区革命委员会取代专署。
1978年4月,宜宾地区革委会改设为宜宾地区行政公署;同时,隆昌县由宜宾地区划归内江地区。
1983年3月,富顺县由宜宾地区划归自贡市;同年6月,宜宾地区、泸州市分设,原泸州专区所辖市、县陆续划出,至1985年5月,宜宾地区辖有1市9县。
1996年10月,撤销宜宾地区,改设四川省辖宜宾市,原县级宜宾市改设为宜宾市翠屏区,宜宾市辖有1区9县;2011年2月南溪撤县改为宜宾市南溪区,宜宾市辖有2区8县至今。
如果我们读完这段关于宜宾的演变沿革而不晕晕乎乎,那就一定是神人。
而且我们要知道,宜宾县不等于宜宾市,此文要探讨的宜宾并不等于笼而统之的宜宾。
我们要讲的宜宾是指而今处于岷江、金沙江、长江三江口的宜宾城。
为了简化起见,我们只需记住几个史实便可。
一是宜宾名称来历已经有了1037年(976年-2013年);一是宜宾县治在历史上频繁变动,今蕨溪镇宣化坝(计138年)、今宜宾城江北旧州坝(计153年)、今三江口旧城东边的登高山(计9年)都曾是它的所在,而今三江口翠屏区旧城被称为“宜宾”则只有731年
(至1998年止)。
今天的宜宾又迁址于南岸坝了(1998年市级中枢机关迁入长江南岸七星山下的坪坝地带)。
四是宜宾旧城的演变路径为犍为郡、戎州、南溪郡、叙州、叙州路、叙州府、民国专员公署、共和国行署、宜宾市。
宜宾,就这样在历史上摆来摆去,一路风雨兼程似乎老是找不见准星,幻怪迷蒙了两千年,好像老是无法稳定安处。
古人一直在艰苦地求索着宜宾的归宿。
但从实际效用来看,应该释放更大能量的宜宾并没有被古人安顿好,就是有700多年城
池史的三江口旧城(今真武山下的翠屏区)也是一个错误的选址(指针对中枢机关而言)。
这就是大地行龙的玄虚与曼妙了。
一朵朵假花,一个个似是而非的安排,让千百年来的风水师“错把杭州作汴州”。
宜宾,还是被误读了。
二、大尺度怪异划筹铺演隐真身
好个宜宾城,云雾帐中行。
前后左右上千里的行度,颠来倒去,云里雾里,让古人费尽了心思也没有捉住宜宾龙脉的真身。
事实上,一个地形,让我们般般看去皆合法,既易于捕捉也炫彩耐看,那往往是假花,是专门用来迷蒙人眼的。
这正如皇帝出行,万兵拥从,锣鼓喧天,呕哑嘲哳,唱喝拱辑,那往往是替身行脚,为的就是遮蔽天下,幻觉疆土。
而真正的皇帝或早已敛迹而过,或安然袅婷而驻,或尚未整装而出,他总是神龙见首不见尾的。
宜宾龙脉的行脚,就是这样让人目眩神迷的了。
一般体认宜宾的来脉,皆从翠屏区古城背后的真武山逆向而寻。
从这个脉线看去,千里之外的拔地耸天的贡嘎山(7556米)就是宜宾的太祖山,大渡河(在乐山汇入岷江)、雅砻江
(在攀枝花汇入金沙江)夹护而行。
一路迤逦而下,到屏山县境内的五指山脉顿起一座川南最高峰老君山(2008.7米),这就是宜宾的少祖山。
再蟠曲而下,由岷江和金沙江拥护绵缠,雍婷而来,过骑龙村,又挺冒一座真武山,这就是宜宾的父母山了。
山下在岷江和金沙江两江交汇处形成一个较大的坪坝地带,自然就是构筑城堞的好地方。
先前的城址就在这个地块,面朝金沙江对面的一马平川南岸坝,远向七星山;七星山背后的南广河就形成缠缠绵绵的暗拱。
滔滔金沙江就从城址面前脚下流过。
同时,岷江也从左边挽护而来,对岸的催科山和闸子
坡就是青龙砂。
妙的是在骑龙凹前面和原穿越金沙江的铁路大桥下面江中横卧一列很长的石龙,逆金沙江而行,龙头昂起,活泼灵动。
它似乎死死把住金沙江的水口了。
在这个来脉的行度途中,于今宜宾县城址(柏溪镇)附近还带了一个天池,这当然是一个贵器了(不过如今浑浊不堪,贵气已经消失殆
尽)。
这种种养眼的铺饰,自然会让古人由衷愉怡,眉宽心舒。
当然,青龙山上一个大大的飞刃煞虽然岷江相隔,但到底体量较大,对于这边城内的风水自然也是一个孽障。
聪明的古人就在岷江边建了一个高耸的名为“百二河山”的石牌坊,牌坊大门正对对岸飞刃,采用“吸星**”似乎顺势把其煞气化解掉了(其实主要还是心理上的)。
金沙江和岷江两江推拥出来的宜宾古城似乎将宜宾的山山水水都一网收罗。
长江在前方虽然情意不浓但从长视距上看(以泸州为界)还是犬牙交错,去而欲留的。
可能正是看到了这多妙处,古人摇来摆去还是用了整整700多年的时间恋顾真武山下的这座古城。
但这个古城忸怩隐藏的缺陷让一个民族(僰人)已然消失。
不仅仅是那把大大的飞刃实在无法完全化解,还因为至少三大关节严重制约着这个古城。
一是对面明堂看似宽广,实为无情,它与座下坪块错开半拳,直落落沿长江往前傲然甩头而去,对于古城底座来讲,属于翻脸不认之局。
二是金沙江水口上的那一条逆龙实际对于古城基址没有什么作用,也并不是对于古城的一个铺排,而是另有重用。
三是岷江看似与金沙江交合而于我有情,但其实在江北旧州坝对岸形成一个湾环,对于旧州坝很是有情,但对于古城落脉来说就是一种反背。
更何况古城结穴时,背后的真武山是朝金沙江批头而回,形成横龙结穴,而并不是撞背来龙。
那么横龙结穴必须背后有鬼、有乐。
可是真武山背后是下山而去的坪坝,即今天的菜坝机场。
这样一来,结穴就失真了。
背后孤寒,是古城致命的弱点。
那么,宜宾的脉线会不会是金沙江对岸的七星山脉呢?
对岸的宜宾,那起祖也是远的了。
它从云贵高原辞楼下殿,于云南普洱出脉,行到中途再分派而行,一枝下高县并贴南广河蜿蜒到长江,在高县产下了革命家李硕勋(儿子李鹏)、剧作家阳翰笙等,也在南广河口产下哪咤活动的陈塘关、金光洞和龙脊石。
一枝贴金沙江顿顿跌跌下七星山,于南岸坝露出温婉的面容,似乎在南岸坝应该产下城池之地,但是南岸坝的城向很费踌躇。
若果城池大门正对着长江,那长江之玄一绕,确实是很有情的了,但对面由沙坪镇扑面而来的石岗村砂山扭执岩峭,体态鑱危,形成冲射,白塔山的体形作为朝山或者向山都显得面目峥嵘。
若果城池大门向左偏转90°朝向岷江(比如立穴于僰侯园附近),直接收纳滔滔岷江水,仿佛聚财,但这样一来,青龙位相对显得空旷,座山偏侧无依,更重要的是右前方东山寺附近的飞刃煞身处白虎,凶神恶煞,也容易造成宜宾地界上血光之灾多发,女性凶顽,一方百姓是非不断,并且对于财气也有不良影响。
那么,大门再向左偏转10来度,对着真武山,好像是有特朝了,但白虎位上又形成更大的槽谷凹风冲射和刃刺,那是绝对不行的。
历史上宜宾城不断变换基址位置,与其它城市相较显得很幻怪,说明古人也在不断寻找求索宜宾龙脉的真正结作处,只是苦于真踪难觅。
周围大地山河所有的铺演,都是为了迷惑众生,隐藏真迹。
天机是不会让人轻易窥破的。
三、真行踪渴龙赶水龟鱼齐觅渡
揭开宜宾风水之谜人们不能不骇怪和惊叹大自然的玄秘奇赢、鬼斧神工和深湛确淳,人们不能不对大自然顿生敬畏之感。
人世间的百般算计和暗室密谋在大自然面前简直相形见绌,根本不能比拟其万一。
其实,宜宾龙脉压根就不是来自于云贵高原和大小凉山,不是金沙江和岷江的怀中之胎,而是从四川盆地东缘的大巴山发脉,过达州、大竹与渠县,再顿起拔地通天的华蓥山。
华蓥山平均海拔700—1000米,主峰登高山1740米,蜿蜒蟠曲300多公里,呈东西向雄镇于西南一隅,它是四川盆地盆底的最高峰。
它才是宜宾的真正祖山。
它左边是邻水县和活跃灵动的明月山,右边是广安县(广安已经产下了邓小平,当然,邓氏真身不是出自华蓥山)。
华蓥山呈东北—西南向一路分枝辟脉,最右边的一枝经过合川—铜梁—荣县—隆昌—富顺--今宜宾的南溪区,然后到达宜宾。
它千里迢迢而来,穿行于茫茫坪坝丘陵间,到了今宜宾的高店镇,再分派而行。
左边一枝经耗儿石奔赴沙坪镇—沙包嘴—柿子坪村,直抵长江边(今长江大桥连通了两岸);右边一枝经凤凰山—象鼻镇—观斗山而直抵岷江边上(就在今流杯池和丞相祠附近)。
而在左右两脉之间形成一个张家坡
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