高一语文人教版必修1名著导读《论语》检测题 1.docx
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高一语文人教版必修1名著导读《论语》检测题1
语文必修1名著导读《论语》检测题
一、填空:
1、《论语》成书于__________之际,是一部_______体散文集,是孔子的_______和______________所辑录的孔子及其弟子的言行录。
宋儒把《论语》和《_______》《_______》《_______》合称为“四书”。
2、孔子,名____,字_____,_____家学派创始人,思想核心是_______,政治上主张_______,鼓励人们_______,即“出来做事”。
开_______讲学的风气,传说有弟子_______人,身通六艺者_______人。
孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
★答案:
1、春秋战国语录门人再传弟子中庸孟子大学2、丘仲尼儒仁礼治入仕私人三千七十二。
二、翻译、背诵与理解:
(课本中出现的例句)
1、吾少也贱,故多能鄙事。
(《论语·子罕》)
★译文:
我小时候生活穷苦,所以学会了许多鄙贱的技艺。
2、三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
(《论语·述而》)
★译文:
几个人一起走路,其中便一定有值得我学习的人。
我选取那些优点而效法,把好的言行记在心里;对于他们身上的缺点,我进行反省,如果自己身上也有,就立即改去。
3、君君,臣臣,父父,子子。
(《论语·颜渊》)
★译文:
君尽君道,臣尽臣道,父尽父道,子尽子道。
4、子曰:
“巧言令色,鲜矣仁!
”(《论语·学而》)
★译文:
孔子说:
“花言巧语,装出一副伪善的面孔,这种人很少有仁德的。
”
5、子曰:
“知者乐(yào)水,仁者乐(yào)山。
知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。
”(《论语·雍也》)
★译文:
孔子说:
“聪明的人喜好水,仁慈的人喜好山。
聪明的人生动活泼,仁慈的人沉厚宁静。
聪明的人生活快乐,仁厚的人有涵养,寿命长。
”
6、子贡问曰:
“有一言而可以终身行之者乎?
”子曰:
“其恕乎!
己所不欲,勿施于人。
”(《论语·卫灵公》)
★译文:
子贡问孔子说:
“有一句话可以作为终身奉行的准则吗?
”孔子回答:
“那就是‘恕’吧!
自己不愿做的,不要强加给别人。
”
7、子张问政。
子曰:
“居之无倦,行之以忠。
”(《论语·颜渊》)
★译文:
子张问如何治理政事。
孔子说:
“做官要始终如一,不肯懈怠,执行政令表里如一,忠心不二。
”
8、颜渊、季路侍。
子曰:
“盍各言尔志?
”
子路曰:
“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。
”
颜渊曰:
“愿无伐善,无施劳。
”
子路曰:
“愿闻子之志。
”
子曰:
“老者安之,朋友信之,少者怀之。
”(《论语·公冶长》)
★译文:
颜渊、季路侍从。
孔子说:
“何不各人说说自己的志向?
”子路说:
“愿将车马及皮袍衣服与朋友共享,用坏了也不引为遗憾。
”颜渊说:
“希望不夸耀自己的长处,不表白劳绩。
”子路说:
“希望听到老师的志向。
”孔子说:
“使老人安逸,使朋友信任,使年轻人得到关怀。
”
9、克己复礼为仁(《论语·颜渊》)
★译文:
克制自己的私欲,使言行合于礼,这就是仁。
10、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
(《论语·颜渊》)
★译文:
不符合礼的事不去看,不符合礼的话不去听,不符合礼的话不去说,不符合礼的事不去做。
11、为仁由己,而由乎人哉?
(《论语·颜渊》)
★译文:
修养仁德全靠自己,难道是靠别人吗?
12、仁远乎哉?
我欲仁,斯仁至矣。
(《论语·述而》)
★译文:
仁德难道离我们很远吗?
我想要达到仁,仁就来了。
13、己欲立而立人,己欲达而达人。
(《论语·雍也》)
★译文:
自己想要立身,从而使别人立身,自己想要通达从而使别人通达。
14、子曰:
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(同“拱”,环绕)之。
”(《论语·为政》)
★译文:
孔子说:
“(国君)治理国家,用道德教化来推行政治,就像北极星一样,处于它一定的方位上,而群星都环绕在它的周围。
”
15、子曰:
“道(同“导”,治理,引导)之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
”(《论语·为政》)
★译文:
孔子说:
“用行政命令来治理,用刑法来处罚,人民虽然能避免犯罪,但还不是从心里知道(犯罪)是可耻的;用道德教化来治理,用礼来约束,人民就会有羞耻之心,而且会(自觉地)改过。
”
16、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(《论语·子路》)
★译文:
有职位的人本身正直,这样不发命令事情也能办得好;有职位的人本身不正直,即使强发命令下属也不会听从。
17、有教无类。
(《论语·卫灵公》)
★译文:
教育人不要区分若干等类。
18、学而不厌,诲人不倦。
(《论语·述而》)
★译文:
努力学习,坚持不懈,教导别人从来不知道疲倦。
19、敏而好学,不耻下问。
(《论语·公冶长》)
★译文:
天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
20、子曰:
“由,诲女(同“汝”。
你),知之乎?
知之为知之,不知为不知,是知(同“智”。
明智,真知)也。
”(《论语·为政》)
★译文:
孔子说:
“仲由,我教导你的(知识),知道了吗?
知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。
”
21、子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”(《论语·为政》)
★译文:
孔子说:
“时时温习已经学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以为人师表了。
”
22、子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《论语·为政》)
★译文:
孔子说:
“学习了而不深入思考,就会迷惑;[但]只是去空想而不去学习,那就危险了。
”
23、子曰:
“求也退,故进之;由也兼人,故退之。
”(《论语·先进》)
★译文:
孔子开导说:
冉有遇事畏缩,所以要鼓励他;子路遇事轻率,所以加以抑制。
24、不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
★译文:
不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例。
25、孔子曰:
“益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便侫,损矣。
”(《论语·季氏》)
★译文:
孔子说:
“有益的交友有三种,有害的交友有三种。
同正直的人交友,同诚信的人交友,同见闻广博的人交友,这是有益的。
同惯于走邪道的人交朋友,同善于阿谀奉承的人交朋友,同惯于花言巧语的人交朋友,这是有害的。
”
26、君子有三戒:
少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
(《论语·季氏》)
★译文:
君子有三种禁戒:
少年的时候,血气还没有稳定,力戒贪恋女色;到了壮年时期,血气正当旺盛,力戒逞强好斗;到了老年时期,血气已经衰弱,力戒贪得无厌。
27、子曰:
“人而无信,不知其可也。
(《论语·为政》)
★译文:
孔子说:
“人不讲信用,真不知道怎么可以呢!
28、君子坦荡荡,小人长戚戚。
(《论语·述而》)
★译文:
君子心地平坦宽广,小人经常局促忧愁。
29、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
(《论语·里仁》)
★译文:
看见贤德的人想向他看齐,看见不贤的人而内心自我省察。
30、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(《论语·子罕》)
★译文:
一个国家的军队,可以使他丧失主帅;一个小小的男子汉,却不能强迫他改变自己的志向。
31、岁寒,然后知松柏之后凋也。
(《论语·子罕》)
★译文:
天冷以后,才知道松柏树的叶子是最后凋落的。
32、君子病无能焉,不病人之不己知也。
(《论语·卫灵公》)
★译文:
君子只应担心自己没有才能,不必担心别人不了解自己。
33、工欲善其事,必先利其器。
(《论语·卫灵公》)
★译文:
工匠要想做好他的工作,首先一定要把工具磨锋利。
34、朽木不可雕也。
(《论语·公冶长》)
★译文:
腐朽的木头不可能雕刻。
35、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
(《论语·述而》)
★译文:
发愤用功,忘记吃饭,高兴起来忘记忧愁,不晓得衰老即将到来。
36、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
(《论语·述而》)
★译文:
我不是生下来就有知识的人,而是爱好古代文化,依靠个人勤奋敏捷,不断学习、求索而得来知识的人。
37、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
(《论语·公冶长》)
★译文:
十户人家的村落,必定有人像我一样忠信,但不如我好学啊。
38、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
(《论语·先进》)
★译文:
暮春三月,春服已经换上,约上五六个朋友,六七个少年,到沂水里洗澡,在舞雩台上吹风,再一路歌唱而归。
39、子曰:
“吾十有(同“又”)五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”(《论语·为政》)
★译文:
孔子说:
“我十五岁时开始立志学习;三十岁时能自立于世;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时能听得进不同的意见;到了七十岁时才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。
”
三、模拟题:
1、阅读下面《论语》选段,回答问题。
孔子曰:
“益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便侫,损矣。
”(《论语·季氏》)
⑴孔子所说的择友的标准是什么?
请用自己的话加以概括。
⑵从交友有益的角度来说,你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友?
请举一例并说明理由。
2、阅读下面《论语》选段,回答问题。
长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。
长沮曰:
“夫执舆者为谁?
”子路曰:
“为孔丘。
”曰:
“是鲁孔丘与?
”曰:
“是也。
”曰:
“是知津矣。
”问于桀溺。
桀溺曰:
“子为谁?
”曰:
“为仲由。
”曰:
“是鲁孔丘之徒与?
”对曰:
“然。
”曰:
“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?
且而与其从辟(同避)人之士也,岂若从辟世之士哉?
”耰而不耕。
子路行以告。
夫子愧然曰:
“乌兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?
天下有道,丘不与易也。
”(《论语·微子》)
(1)面对纷乱的社会,长沮、桀溺两人和孔子分别采取了怎样的态度?
(2)你是怎样看待“辟人之士”的?
请简要评析。
★答案:
1、⑴孔子所说的择友的标准是正直、诚实、博学多闻。
⑵示例:
颜回颜回虽然家境贫寒,缺衣少食,生活艰苦,却能忍受困苦,不为物质所累,自得其乐,始终保持心境的恬淡和安宁。
以颜回为友,能够让自己也拥有一颗淡然的心,保持良好乐观的心态,快乐地生活。
译文:
见上25题。
2、长沮、桀溺:
避世隐居;孔子:
积极入世,求道改革。
(2)辟人之士具有仁爱之心,虽身处逆境却心忧天下,表现了积极的人生观。
译文:
长沮、桀溺并排耕地,孔子经过那里,派子路问渡河的码头。
长沮说:
“那个驾车的人是谁啊?
”子路说:
“是孔丘。
”说:
“是鲁国的孔丘吗?
”说:
“是啊。
”说:
“他知道渡河的地方。
”子路去问桀溺。
桀溺说:
“你是谁?
”说:
“是仲由。
”说:
“是鲁国孔丘的学生吗?
”子路回答说:
“是的。
”说:
“普天之下都像这滔滔的河流,谁能改变呢?
况且你跟从躲避世人的人,何不跟随躲避世道的人呢?
”耕着地也不停下来。
子路回去把这些话告诉孔子。
孔子怅然地说:
“鸟兽我是不能和他们在一起的,但我不认同这些隐士的观点谁又认同呢?
天下如果有道,那我就不会去改变它了。
”
美文欣赏
1、走过春的田野,趟过夏的激流,来到秋天就是安静祥和的世界。
秋天,虽没有玫瑰的芳香,却有秋菊的淡雅,没有繁花似锦,却有硕果累累。
秋天,没有夏日的激情,却有浪漫的温情,没有春的奔放,却有收获的喜悦。
清风落叶舞秋韵,枝头硕果醉秋容。
秋天是甘美的酒,秋天是壮丽的诗,秋天是动人的歌。
2、人的一生就是一个储蓄的过程,在奋斗的时候储存了希望;在耕耘的时候储存了一粒种子;在旅行的时候储存了风景;在微笑的时候储存了快乐。
聪明的人善于储蓄,在漫长而短暂的人生旅途中,学会储蓄每一个闪光的瞬间,然后用它们酿成一杯美好的回忆,在四季的变幻与交替之间,散发浓香,珍藏一生!
3、春天来了,我要把心灵放回萦绕柔肠的远方。
让心灵长出北归大雁的翅膀,乘着吹动彩云的熏风,捧着湿润江南的霡霂,唱着荡漾晨舟的渔歌,沾着充盈夜窗的芬芳,回到久别的家乡。
我翻开解冻的泥土,挖出埋藏在这里的梦,让她沐浴灿烂的阳光,期待她慢慢长出枝蔓,结下向往已久的真爱的果实。
4、好好享受生活吧,每个人都是幸福的。
人生山一程,水一程,轻握一份懂得,将牵挂折叠,将幸福尽收,带着明媚,温暖前行,只要心是温润的,再遥远的路也会走的安然,回眸处,愿阳光时时明媚,愿生活处处晴好。
5、漂然月色,时光随风远逝,悄然又到雨季,花,依旧美;心,依旧静。
月的柔情,夜懂;心的清澈,雨懂;你的深情,我懂。
人生没有绝美,曾经习惯漂浮的你我,曾几何时,向往一种平实的安定,风雨共度,淡然在心,凡尘远路,彼此守护着心的旅程。
沧桑不是自然,而是经历;幸福不是状态,而是感受。
6、疏疏篱落,酒意消,惆怅多。
阑珊灯火,映照旧阁。
红粉朱唇,腔板欲与谁歌?
画脸粉色,凝眸着世间因果;未央歌舞,轮回着缘起缘落。
舞袖舒广青衣薄,何似院落寂寞。
风起,谁人轻叩我柴扉小门,执我之手,听我戏说?
7、经年,未染流殇漠漠清殇。
流年为祭。
琴瑟曲中倦红妆,霓裳舞中残娇靥。
冗长红尘中,一曲浅吟轻诵描绘半世薄凉寂寞,清殇如水。
寂寞琉璃,荒城繁心。
流逝的痕迹深深印骨。
如烟流年中,一抹曼妙娇羞舞尽半世清冷傲然,花祭唯美。
邂逅的情劫,淡淡刻心。
那些碎时光,用来祭奠流年,可好?
8、缘分不是擦肩而过,而是彼此拥抱。
你踮起脚尖,彼此的心就会贴得更近。
生活总不完美,总有辛酸的泪,总有失足的悔,总有幽深的怨,总有抱憾的恨。
生活亦很完美,总让我们泪中带笑,悔中顿悟,怨中藏喜,恨中生爱。
9、海浪在沙滩上一层一层地漫涌上来,又一层一层地徐徐退去。
我与你一起在海水中尽情的戏嬉,海浪翻滚,碧海蓝天,一同感受海的胸怀,一同去领略海的温情。
这无边的海,就如同我们俩无尽的爱,重重的将我们包裹。
10、寂寞的严冬里,到处是单调的枯黄色。
四处一片萧瑟,连往日明净的小河也失去了光彩,黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。
有母女俩,在散发着丝丝暖意的阳光下,母亲在为女儿梳头。
她温和的把头发理顺。
又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。
她脸上写满笑意,似乎满心的慈爱永远装不下,溢到嘴边。
流到眼角,纺织进长长的。
麻花辫。
阳光亲吻着长发,像散上了金粉,闪着飘忽的光辉。
女儿乖巧地依偎在母亲怀里,不停地说着什么,不时把母亲逗出会心的微笑,甜美的亲情融化了冬的寒冷,使萧索的冬景旋转出春天的美丽。
11、太阳终于伸出纤纤玉指,将青山的柔纱轻轻褪去。
青山那坚实的肌胸,挺拔的脊梁坦露在人们的面前,沉静而坚毅。
不时有云雾从它的怀中涌起,散开,成为最美丽的语言。
那阳光下显得凝重的松柏,那苍茫中显现出的点点殷红,那散落在群山峰顶神秘的吻痕,却又增添了青山另外的神秘。
12、原野里那郁郁葱葱的植物,叫我们丝毫感受不到秋天的萧索,勃勃生机与活力仍在田间高山涌动。
谷子的叶是墨绿的,长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁;高粱仍旧那么苗条,满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵;那纵横原野的林带,编织着深绿浅黄的锦绣,抒写出比之春夏更加丰富的生命色彩。
13、终于,心痛,心碎,心成灰。
终于选择,在月光下,被遗忘。
百转千回,早已物是人非;欲说还休,终于咫尺天涯;此去经年,你我终成陌路。
爱你,终是一朵花开至荼糜的悲伤,一只娥飞奔扑火的悲哀。
14、世界这么大,能遇见,不容易。
心若向阳,何惧忧伤。
人只要生活在这个世界上,就有很多烦恼,痛苦或是快乐,取决于你的内心。
人不是战胜痛苦的强者,便是屈服于痛苦的弱者。
再重的担子,笑着也是挑,哭着也是挑。
再不顺的生活,微笑着撑过去了,就是胜利。
15、孤独与喧嚣无关,摩肩接踵的人群,演绎着身外的花开花谢,没谁陪你挥别走远的流年。
孤独与忙碌迥异,滚滚红尘湮没了心境,可少了终点的奔波,人生终究一样的苍白。
当一个人成长以后,在他已经了解了世界不是由鲜花和掌声构成之后,还能坚持自己的梦想,多么可贵。
16、生活除却一份过往和爱情外,还是需要几多的遐思。
人生并不是单单的由过往和爱情符号所组成的,过往是人生对所有走过岁月的见证;因为简单,才深悟生命之轻,轻若飞花,轻似落霞,轻如雨丝;因为简单,才洞悉心灵之静,静若夜空,静似幽谷,静如小溪。
经典语录
1、最疼的疼是原谅,最黑的黑是背叛。
2、我有没有跟你说过爱是我不变的信仰,我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。
3、我们生活在同一个温暖的水域,也许偶尔会被水草缠绕,但因为彼此温暖的呼吸,相信都不会是死结。
如果我说我爱你,我一直爱你,不知道你会不会相信?
4、恋爱就是这么突如其来的一件事,从开始到慢慢进行,每一个细节都不可思议百转千回。
5、爱情只是宿命摆下的一个局。
6、幸福是什么。
幸福,是照射在脸上的温暖阳光,瞬间就成了阴影。
7、我独自守候着岁月的轮回,等待那千年的梦。
蓦然回首,青春的花,在那烟雨蒙蒙中遗失了心,却在这和煦阳光下找到了魂。
终于了悟了那埋藏已久的心。
于是,我轻轻的笑了。
8、人犹如深海里浮浮沉沉,一波一波的海水带着压力冲过来,要将自己深深地淹没,再淹没。
9、爱情如果只剩下同情,就算回到身边,又有何意义?
10、友情其实和爱情一样,很多的时候,距离才可以让彼此懂得。
11、爱一个人不是要拥有他,只要在远方默默地注视他,也就心满意足。
12、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量,有一种静默其实是惊天的告白。
13、孤单不是与生俱来,而是由你爱上一个人的那一刻开始。
14、结婚时,会说“我愿意”。
愿意什么呢?
不是愿意爱你,而是愿意只爱你。
不是愿意和你在一起,而是愿意只和你一起。
不是愿意得到你,而是愿意为你而放弃别人。
不是愿意接受幸福,而是愿意给你幸福。
这句“我愿意”,是个天大的承诺,代表唯一、忠诚和责任……你愿意么?
15、希望的未来那么遥远,不想面对的将来总是不期而遇,对未来抱有不切实际幻想,以及对未来残酷认识不足,使人产生上面判断,对影响未来主要因素的变化判断准确,就能把握事物未来结果,采取行动应对,能使未来向好,既便困难到来,也会有所准备使损害最小,应对未来有效手段是立足当下,采取行动。
16、一句我等你,不知道需要多大的勇气。
它远比我爱你三个字,更需要勇气。
不是每个人你都愿意等待,也不是所有人都值得你去等待。
一句我等你,包含了很多的无奈,心酸,苦涩。
或许是爱不到,或许是不能爱,无论怎样,我等你这个承诺,远比我爱你更动听。
可是有多少的爱情经得起等待。
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