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公基文学常识综合篇
公基文学常识(综合篇)
1、中国最早的文字是“甲骨文”,又称“殷墟文字”,甲骨文之父是王懿荣。
2、《六经》为《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》,是经过孔子整理而传授的六部先秦古藉。
3、《六经》又称《诗经》,《尚书》,《周礼》,《易经》,《乐经》《春秋》。
4、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》又称五经(没有《乐经》)
5、《易经》为“群经之首”,“大道之源”。
孟子的“大义”、“性善论”、“民贵君轻”的思想均来自于来自于《易经》。
6、《六艺》为礼、乐、射、御、书、数。
7、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,原称“诗”或“诗三百”,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,共305篇。
8、汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
9、《诗经》共305篇有《风》、《雅》、《颂》三部分,“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
赋是直接铺陈叙述,“比”,也就是比喻之意,。
“兴”字的本义是“起”,因此又多称为“起兴”,对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。
10、“风”又叫“国风”,是各地的歌谣,有160篇,包括了十五个地方的民歌,是《诗经》中的核心内容;《雅》分为《小雅》(74篇)和《大雅》(31篇),是宫廷乐歌,共105篇。
“雅”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,大雅多为贵族所作,小雅为个人抒怀。
《颂》是宗庙祭祀的乐歌和史诗,共40篇。
11、对诗经的历史评价有
(1)鲁迅:
“《诗经》是中国最古的诗选”;
(2)孔子:
“诗三百,一言以蔽之,思无邪。
”“不学诗,无以言”;(3)孟子:
“颂其诗,读其书,不知其人可乎?
是以论其世也”。
(4)荀子:
“始乎诵经,终乎读礼”。
12、南宋朱熹将《中庸》、《大学》《论语》《孟子》并称四书。
13、佛教经典著作有《金刚经》、《心经》、《地藏经》、《弥陀经》《无量寿经》《华严经》、《妙法莲华经》。
14、道教的经典著作有《三玄》即《老子》《庄子》《周易》。
15、伊斯兰教的经典著作是《古兰经》和《圣训》。
其中《古兰经》为穆罕默德所作。
16、西游记中,唐僧西天取经中,“西天”指“古印度”,所取的“经”为佛教的经典著作。
17、《九成宫醴泉铭》被誉为“天下第一铭”,铭文出自欧阳询,碑文出自魏征。
18、同中国诸神比较,希腊神话中诸神最大的特色是人与神同形同性。
19、商务礼仪中介绍他人的顺序原则是“先卑后尊”,如先介绍下级再介绍上级,先介绍晚辈再介绍长辈,先介绍家人在介绍宾客等。
20、我国的民族打击乐器有金属类(大罗、小罗)、竹木类(拍板、竹板)皮革类(大鼓、排鼓)
21、爵士鼓(又称架子鼓)起源于美国,是一套以鼓为主的组合性打击乐器。
并非民族打击乐器。
22、先秦七子是儒家的代表人物孔子、孟子、荀子,墨家的代表人物墨子,道家的代表人物老子、庄子,法家的代表人物韩非子。
23、1953年在赫尔辛基颁布的四位世界文化名人有中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼,欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷,和英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人、欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者莎士比亚。
24、联合国教科文组织公布世界十大文化名人为孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、 阿奎拿、 伏尔泰、康德。
25、《武经七书》是北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书,是中国古代第一部军事教科书。
它由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。
26、初唐四杰为王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
27、竹林七贤指嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。
28、经魏晋多名士,有著名的《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的嵇康写给山涛的。
29、科举制在中国影响深远,乡试录取者称为“举人”,会试录取者称为“贡生”,那么殿试录取者称为“进士”。
30、“豆蔻”是指(十三)岁。
31、中国的书院制度自唐代始,有官方和私人设置的两类,岳麓书院属于官方创办。
32、“颠张醉素”指唐朝书法家张旭和怀素,又称"颠张狂素"。
33、张旭的草书作品有《草书心经》《古诗四帖》、《肚痛帖》、《自言帖》。
34、怀素的草书作品有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》。
35、郑谷有诗曰:
“何事文星与酒星,一时钟在李先生。
高吟大醉三千百,留着人间伴月明。
”诗中的李先生指的是(李白)
36、“四羊方尊”是(商朝)的文物:
37、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒,教人无奈别离何”一句,句中所提到的“桑落酒”原产地在(永济市)
38、“天道有常,不为尧存,不为桀亡。
”是荀子的观点。
39、爵是一种典礼时用的酒器,爵有(三)只脚。
40、魏晋时期,建安七子是当时文学的代表人物,建安七子为孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
41、南宋时期出现了中兴四大诗人,分别是尤袤、杨万里、范成大、陆游4位诗人,又称南宋四大家,其中陆游声名最著。
42、“广袤”一词中,东西曰“广”,南北曰(袤)。
43、“千金小姐”名称的由来与伍子胥有关。
44、中医别称有杏林、悬壶、歧黄。
45、“茕茕子立,形影相吊”出自李密的《陈情表》。
46、“十三经”是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《周礼》、《仪礼》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
47、“形存则神存,形谢则神灭”出自出自范缜的《神灭论》。
48、汉武帝时期,国家设立五经博士。
49、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出自佛教惠能大师。
50、宋朝著名的女词人除了大家所熟悉的李清照外,还有一位朱淑真。
前者的词集叫做《漱玉词》,请问后者词集是《断肠诗集》、《断肠词》。
51、花外集》是宋代王沂孙的作品。
52、韩非子的法治思想主要强调法、术、势相结合。
53、国画是我国传统的美术形式,我国存世最早最完整的国画作品是顾恺之的《女史箴图》。
54、吴道子的《送子天王图》又名《释迦降生图》,乃吴道子根据佛典《瑞应本起经》绘画。
55、“方今天下,舍我其谁”出自孟子。
56、“朝闻道,夕死可矣。
”出自孔子。
57、“吾生也有涯,而知也无涯”出自庄子。
58、“九层之台,起于累土”出自老子。
59、鲜卑族俗称其主为(可汗)。
60、西汉(汉元帝)在位是昭君出塞嫁给了呼韩邪单于。
61、“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在(甘肃)省。
62、我国第一所创办国学研究机构的大学是(北京大学)。
63、“文章合为时而著,歌诗合为事而作”是由(白居易)提出的。
64、“甲骨学”在近代语言文字研究中占有重要地位。
在甲骨学史上,有四位学者做出过重大贡献,被钱玄同誉为“甲骨四堂”,分别是郭沫若(字鼎堂)、董作宾(字彦堂)、罗振玉(号雪堂)和王国维(号观堂)。
65、十三经是历史上十三部儒家经典的总称,分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷粱传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
十三经由汉代的五经逐渐发展而来,最终形成于(南宋)时期。
66、吴道子的“天王送子图”是有关佛教故事的画卷。
67、中书令是唐代的重要的中央官员,由于唐太宗在即位前曾任这个职务,因此在唐朝此后的时期,这个官职轻易不授。
安史之乱后,(郭子仪)曾经担任过中书令。
68、“金声玉振”这个成语说的是孟子评价孔子的话。
69、厦门大学校训“自强不息,止于至善”中的“止于至善”出自《礼记》。
70、民间有个习俗:
过年时,把“福”字倒贴在门上;在春节联欢晚会上,也时有倒写“福”字的舞台背景。
虽然我们都知道这是借“福倒了”的谐音“福到了”以图吉利,但从(明朝)时起倒贴“福”字。
71、曾在厦大任教的史学家顾颉(jié)刚,不但是“疑古派”的代表,在其它方面也多有建树。
他曾于30年代创立了(禹贡学会)
72、北宋是我国古代纂书、修书的繁盛时期,最能代表这一时期书籍事业成果的是四大类书。
这四大类书有《太平御览》(百科全书)、《册府元龟》(历史)、《太平广记》(志怪)、《文苑英华》(文学)。
73、《易传》的内容共7种10篇,《彖(tuàn)传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》,十篇统称"十翼"。
74、卦的构成要素有:
卦形、卦辞、卦爻,卦名不是卦的构成要素。
75、(朱熹)将《孟子》由子部入经部。
76、《春秋繁露》里,提倡的“张三世”指的是所见、所闻、所识。
77、“道可道,非常道,名可名,非常名”语出老子,为道家语。
78、“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”,语出《墨子·兼爱》
79、“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。
”语出孔子。
80、然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?
出于僧肇的《物不迁论》,属于形而上学不变论。
81、唐代著作《五经正义》出自(孔颖达)
82、濠梁之辩的主人公是(庄子与慧施)
83、“桑之未落,其叶若沃。
”出自(《卫风•氓》)。
84、《登高》是唐代诗人(杜甫)所写。
85、出色的文人总是得到盛誉,我们称杜甫为“诗圣”,李白为“诗仙”,欧阳修为“文圣”,(王昌龄)被称为“诗家夫子”。
86、关于《诗经》有“四始”之说,《关雎》为《风》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始,《小雅》之始为(《鹿鸣》)
87、《诗经》中诗的分类,有“四始六义”之说。
“四始”指《风》(、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。
“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴”。
88、三纲五常即:
君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,那么它是由(董仲舒)提出的。
89、(陆机)被称为“太康之英”:
90、“白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
”是王之涣《登鹳雀楼》中的诗句,请问,鹳雀楼(山西)省。
91、"江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。
北宋后期,形成了一个以(杜甫)为祖,(黄庭坚、陈师道、陈与义)为宗的诗歌流派。
92、柳永的词作虽然一直很受欢迎,但是却不为士大夫所看重,甚至为他们所不耻,因为在他们看来,柳永的词很是俚俗。
苏轼也对柳永持贬斥态度,但是柳永有一首词却受到苏轼的推崇,以为“高处不减唐人”,这首词是(《八声甘州》)
93、古龙小说《圆月弯刀》中的青青的那柄魔刀上刻着一句诗“小楼一夜听春雨”,这是(陆游《临安春雨初霁》)中的诗句。
94、被世人称为“梅妻鹤子”的诗人是(林逋(bū))。
95、"和谐"一词最早出现在(《管子·兵法》)里:
"畜之以道则民和,养之以德则民合。
和合故而能谐,谐故能辑。
谐辑以悉,莫之能伤"。
96、"韩孟诗派"是中唐的一个诗歌创作流派,以(韩愈)为领袖,包括(孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉。
),他们主张"不平则鸣",苦吟以抒愤。
97、电视剧《三国演义》的片头曲出自明代文学家杨慎的一首词,这首词的词牌名是(《临江仙》)。
98、近代国学大师王国维的一本词话著作名叫:
(《人间词话》)
99、被闻一多称为“诗中的诗,诗中的顶峰”的诗歌作品是(张若虚《春江花月夜》)。
100、我们通常将男女新婚之夜说成“春宵一刻值千金”,其实这句诗是劝人们及时学习的,这句诗出自(苏轼的《春宵》)。
101、朱熹因在福建讲学,弟子多为福建人,形成的学派世称("闽学")。
朱熹自号"紫阳",后来学者称朱熹为"紫阳夫子",闽学又称"紫阳学派。
102、北宋五子是指(周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐)
103、佛、法、僧被称为佛教三宝,那么道教三宝是(道、经、师)。
104、《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文,在这篇文章中,荀子提出了(“天行有常”)的杰出命题。
105、“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”出自(《管子》)
106、黄老学派集大成著作:
《淮南子》是以(刘安)为首的一批黄老学派作者集体撰著的。
107、《南华经》是(《庄子》)的别称。
108、“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
”是(张载)的名言。
109、中国书法史上,有诸多不朽的佳作足以彪炳千秋,其中被称为“天下第一行书”的书法作品出是(王羲之《兰亭序》)。
110、朝代顺序表为:
三皇五帝始,尧舜禹相传;夏商与西周,东周分两段;
春秋和战国,一统秦两汉;三分魏蜀吴,二晋前后沿;南北朝并立,隋唐五代传;宋元明清后,皇朝至此完。
111、我国古代最早提出“废黜百家,独尊儒术”的是(董仲舒)。
112、《论语•为政》中,孔子所说的“而立”之年指的是(30)岁。
113、中国古代哲学中,有“阴阳八卦”的理论,这一理论出自(《周易》)一书。
114、下列传统节日中,(清明节)来源于二十四节气。
115、平常体育报道中经常用到“收官之战”一词,其中“收官”二字最初是(围棋)术语。
116、战国思想家荀子是(儒家)学派的集大成者。
117、“穷则独善其身,达则兼济天下”历来是中国文人的理想,这句话出自(《孟子》)。
118、孟子曰:
“君子有三乐,父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也”,语出《孟子•尽心上》。
119、《诗经》中的诗歌,共分为“风”、“雅”、“颂”三类,其中属于民间歌谣的是(国风)。
120、成都某著名古迹门口有这样一副名联,“三顾频烦天下计,一番晤对古今情”,它说的是(诸葛亮)。
121、“静以修身,俭以养德”对我们提出修身养德的基本要求,这句话出自(诸葛亮)。
122、中国绘画历史悠久,源远流长,下列画家按时代早晚排列依次是:
阎立本(唐)、唐寅(明)、郑板桥(清)。
123、唐朝是一个诗人辈出,群星璀璨的时代,初唐诗人有骆宾王、王勃、卢照邻、杨炯、陈子昂;盛唐诗人有李白、杜甫、张九龄、王维、孟浩然、王昌龄、贺知章、王之涣、刘长卿、岑参、高适;中唐诗人有柳宗元、孟郊、韩愈、白居易、李贺、刘禹锡、贾岛、张继、韦应物、李坤、元稹;晚唐诗人有李商隐、温庭筠、杜牧。
124、天府之国,历来不乏文人墨客,(苏轼、司马相如、陈子昂)都是四川人。
杜甫是河南人,山东籍的诗人有李清照和辛弃疾,其二人又被称为“济南二安”。
125、佛经有云“救人一命胜造七级浮屠”,浮屠指的是(佛塔)
126、在中国现代文坛上,以诗歌为主的作家是:
(艾青),有诗集《大堰河》《北方》《向太阳》《归来的歌》。
127、《王之涣•凉州词》中“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”一句曾被称为唐绝句“压卷之作”的诗句。
128、李白的诗风是(豪迈、奔放)
129、标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是(欧阳修)
130、田园诗派的开创者是(陶渊明)。
131、先秦两汉时期成就最高、影响最大、通过人物描写来反映历史面貌的是(《史记》
132、《史记》属于(记传体)史书。
133、《资治通鉴》是我国北宋时期(司马光)主编的一部编年体的历史巨著。
134、古代生男孩称“弄璋之喜”,古代生女孩称为“弄瓦之喜”。
135、“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,这里的“屠苏”指的是:
(酒)
136、“拱手而立”表示对长者的尊敬,一般来说,男子行拱手礼时应该:
(左手在外)。
137、我国的京剧脸谱色彩含义丰富,红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈,那么黑色一般表示:
(忠耿正直)
138、《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书,“胜战计”有“瞒天过海”“围魏救赵”“借刀杀人“”以逸待劳”“趁火打劫”“声东击西”;“敌战计”有“无中生有”“暗渡陈仓”“隔岸观火”“笑里藏刀”“李代桃僵”“顺手牵羊”。
“攻战计”有“打草惊蛇”“借尸还魂”“调虎离山”“欲擒故纵”“抛砖引玉”“擒贼擒王”;“混战计”有“釜底抽薪”“混水摸鱼”“金蝉脱壳”“关门捉贼”“远交近攻”“假道伐虢(guó)”;“并战计”有“偷梁换柱”“指桑骂槐”“假痴不癫”“上屋抽梯”“树上开花”“反客为主”;“败战计”有“美人计”“空城计”“反间计”“苦肉计”“连环计”“走为上计”。
139、“床前明月光”是李白的千古名句,其中“床”指的是(井上的围栏)。
140、“月上柳梢头,人约黄昏后”描写的是元宵节的情景。
141、我国古代有很多计量长度单位,由小到大有寸、咫(zhǐ)、尺、仞、寻、丈;其中一尺等于10寸,一咫等于8寸,一仞等于7-8尺,一寻等于8尺,一丈等于10尺。
142、“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”这句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现。
143、“破釜沉舟”这个成语典故与项羽有关;“隔岸观火”的计策由赵国谋臣苏代提出;“暗度陈仓”的计策由刘邦的谋臣张良提出。
“背水一战”这个典故与“韩信”有关。
144、《百家姓》中没有(肖)姓。
145、“生旦净末丑””是京剧的行当,“生”是扮演男性角色的一种行当,有“老生”、“小生”、“红生”(专指勾红色脸谱的老生)“娃娃生”;“旦”是扮演各种不同年龄,不同性格、不同身份的女性角色,有“正旦”(端庄娴雅的女子)、“花旦”(天真活泼的少女或性格泼辣的少妇)、“老旦”(老妇)、彩旦(滑稽诙谐的喜剧性人物);其中“净”俗称花脸,又叫花面。
一般都是扮演男性角色。
“铜锤花脸”(正净,庄严凝重的忠臣良将)。
“架子花脸”(副净,绿林草莽英雄或权臣奸相等)、“武净”(悍战将或神话中的灵仙妖怪)。
“二花脸”(扮演一些穷凶极恶之徒);“丑”又叫小花脸、三花脸。
包括“文丑”(伶俐风趣或阴险狡黠的角色)。
“武丑”(精明干练而风趣幽默的豪杰义士)。
146、我们常说的“十八般武艺”最初指的是“使用十八种兵器的技能”。
147、“天干地支”简称干支,是夏历以来用来编排年分和日期用的。
天干共十个字:
甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
地支共十二个字,排列顺序为:
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
148、古人的婚礼在(傍晚)举行。
149、在古代人们尊称对方的妻子为“令正”,称对方的女儿为“令嫒”“令爱”,称对方的儿子“令郎”“令公子”、“麟儿”,称呼自己的儿子为“犬子”,古代对自己妻子称有,诸侯的妻子称“夫人”,地主的妻子称“太太”,文人雅士一般谦称自己的妻子为“拙荆”。
“糟糠”形容贫穷时共患难的妻子。
150、苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,“羽扇纶巾”形容的是(周瑜)。
151、我国古代的很多事物都有自己的雅称,请问我们常说的“润笔”指的是(文章书画稿费)。
152、梨园用来指代戏曲界,那么“杏林”指代的是(医学界)。
153、太极拳讲究“以柔克刚、以静制动、以弱胜强”,这是和(老子)的观点不谋而合。
154、“道听途说”和“三人成虎”两个成语的意思接近,都是指没有根据的传闻。
155、“顷刻间千秋事业,方寸地万里江山;三五步行遍天下,六七人百万雄兵”描写的是:
(戏台)
156、度量衡是我国古代使用的计量单位,其中“衡”是指哪个方面的标准?
(重量)。
157、“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
”此句出自于元稹《离思五首》中的第四首,句中的巫山在重庆、长江三峡一带。
158、“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
”此句出于王之涣的《凉州词》,句中的“玉门关”,是汉武帝时所设,因为此玉门关为从西域输入玉石的重要关口而得名,在今甘肃敦煌西北小方盘城。
159、“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”此句出于王维的《送元二使安西》,句中的“阳关”是汉朝设置的边关名,故址在今甘肃省敦煌县西南,古代跟玉门关同是出塞必经的关口。
160、“天门中断楚江开,碧水东流至此回”,此句出于李白的“望天门山”,句中“天门山”位于安徽省和县与芜湖市长江两岸,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山。
161、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄,他被人们尊称为“成吉思汗”,“汗”的意思是大王,那么“成吉思”的意思是:
(大海)
162、《徐霞客游记》是一则以“日记体”为主的地理著作,明末地理学家徐霞客经过34年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料,死后由他人整理成《徐霞客游记》。
163、在宫殿大门外一般都有一对石狮或铜狮,请问按建筑方位,古代宫殿大门前成对的石狮一般都是:
(左雄右雌)。
164、我们常把结了婚的夫妇称为“结发夫妻”,“结发”在古时是指结婚时:
(把夫妻头发束在一起),指年轻时结婚的夫妻,即原配夫妻。
165、古人创作讲究精益求精,其中贾岛“二句三年得,一吟双泪流”的诗句为“独行潭底影,数息树边身。
”,该诗句出于贾岛的《送无可上人》,贾岛又被被称为“苦吟诗人”。
166、“阳春白雪”是,中国古代十大著名琴曲之一,原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。
现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲,"下里巴人"原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲,今用于比喻通俗的文学艺术。
阳春白雪为其反面,比喻高深、不通俗的文学艺术。
167、道家思想在我国影响深远,汉文帝、汉景帝时期,朝廷推崇黄老治术,采取"轻徭薄赋"、"与民休息"的政策,西汉出现了“社会安定、百姓富裕”的盛世,史称“文景之治”。
“文景之治”是封建社会的第一个盛世,也是中国历史上的经济文化发展水平最高的盛世。
168、北京是一座有着三千多年历史的古都,在不同的朝代有着不同的称谓,大致算起来有二十多个别称。
“燕都”,战国七雄中中的燕国,国都在北京一带,因临近燕山称为“燕都”;“幽州”,远古时代的九州之一。
两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州,所治均在今天的北京一带;“京城”唐玄宗天宝元年(742年)以前,称首都长安为京城,以后京城就泛指国都,北京成为国都后,也多将其称为京城;“南京”,辽太宗时将原来的幽州升为幽都府,建号南京,又称燕京,作为辽的陪都。
当时辽的首都在上京;“中都”,金朝都城,今北京。
“大都”,元代以金的离宫今北海公园为中心重建新城,元世祖时改称大都,俗称元大都;“北平”明代,朱元璋灭掉元朝后,为了记载平定北方的功绩,将元大都改称北平;“北京”,明成祖朱棣永乐皇帝取得皇位后,将他做燕王时的封地北平府改为顺天府,建北京城,并准备迁都城于此,这是正式命名为北京的开始,至今已有600余年的历史。
“京师”,明成祖于永乐十八年(1420年)迁都北京,改称京师,直至清代。
“京兆”,民国二年(1913年)废顺天府,翌年置京兆地方,直隶中央,其范围包括今天的北京大部分地区,民国十七年废京兆地方,改北京为北平。
169、孔子提倡的中庸之道的理论基础是(天人合一)。
170、墨子的主要思想是“兼爱”,他所反对的“爱有差等”这一观点是(儒家)哪家学派的。
171、俗话说“化干戈为玉帛”,干和戈是古代常用武器,具体"干"是防御武器,指盾牌,"戈"指进攻武器,是一种类似矛的武器。
172、在我国风俗中,常常避讳73和84这两个岁数,因为这是两位历史人物去世的虚龄。
他们是(孔子和孟子)。
173、古代战争中指挥军队撤退时要敲击(锣)。
174、李清照词中的"绿肥红瘦"描写的是什么季节的景色?
(晚春)
175、算盘是中国传统计算工具,利用算盘能进行开平方运算。
176、向别人介绍自己的哥哥姐姐时称为“家兄”、“家姐”,那么介绍自己的弟弟妹妹应称呼(舍弟、舍妹),称呼自己的
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