河北省邢台一中学年高二下学期第二次月考历史试题 Word版含答案.docx
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河北省邢台一中学年高二下学期第二次月考历史试题Word版含答案
邢台一中2014——2015学年下学期第二次月考
高二年级历史试题
第Ⅰ卷(选择题共54分)
一、选择题:
(每小题1.5分,共54分)
1.学者许倬云指出:
“周代是中国第一次百分之一百肯定同姓不通婚,要和外姓结婚。
……这个办法,使得其他国家的领袖都变成周人的亲属:
女婿,或者外甥,姐夫、妹夫,或者内兄、内弟,舅舅,阿姨。
”这表明周代的政治特点之一是
A.按血缘宗族分配权力B.神权与王权紧密结合
C.规范大宗和小宗关系D.以姻亲关系维系统治
2.秦始皇为破解“春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;……春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣;春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣;春秋时犹有赴告策书,而七国则无有矣”的困局,采取的主要举措是
A.奖励耕战,实现统一B.统一货币,统一度量衡
C.南平越族,北伐匈奴D.推行郡县,建立集权制
3.读表一。
从中可见秦朝中央官制
表一秦朝九卿部分官员及其职能
官员
职能
奉常
宗庙礼仪和教育事务
典客
少数民族及外交事务
宗正
皇室事务
治粟内史
国家财政
少府
皇室财政
A.大大提高政府行政效率B.体现了权力的制约平衡
C.维护了严格的等级制度D.具有封邦建国时代痕迹
4.自秦朝建立以来,君权与相权的矛盾、中央与地方的矛盾一直是古代政治体制演进过程中的重要问题,其实质是
A.不同集团和阶级的利益之争B.权力分配和权力结构调整
C.强化职能和提高行政效率D.稳定统治秩序巩固国家统一
5.贾谊说:
“古者,天子地方千里,中之而为都,输将繇使(辗转运送),其远在五百里而至;……秦不能分尺寸之地,一钱之赋,数十钱之费,弗轻能至也。
”作者在此主要强调的是
A.分封制下赋税的运输成本相对较低B.中央集权下租税征收成本大幅增加
C.秦朝的苛政导致民众赋役负担沉重D.汉初的郡国并行严重威胁中央财政
6.孙中山在谈到科举取士时说:
“自世卿贵族门阀举荐制度推翻,唐宋厉行考试,明清峻法执行,无论试诗赋、策论、八股文,人才辈出;虽所试科目不合时用,制度则昭若日月。
”孙中山认为
A.举荐制度在历史上没有进步性B.科举考试是我国选官制度的一大进步
C.唐宋考试制度过于严厉推行难度较大D.八股取士值得推崇
7.有人认为,与汉代的中外朝制度相比,唐朝建立的三省六部制,为解决皇权和相权的矛盾提供了一种较为科学的方式。
所谓“科学”实质是是指
A.三省六部制消除了皇权与相权之间的矛盾
B.三省的长官各司其职,分工较为科学合理
C.唐中央政府通过三省六部制建立了一个科学的行政体系
D.通过分散相权保证皇权独尊,又调动了宰相的积极性
8.《元史•桑哥传》载:
“桑哥又以总制院所统西番(即吐蕃)诸宣慰司,军民财谷,事体甚重,宜有以崇异之,奏改为宣政院。
”《元史•百官志》载:
“因唐制吐番来朝见於宣政殿之故,更名宣政院。
”下列对上述两则史料解读正确的是
A.两则有关宣政院的史料相互矛盾
B.唐代由宣政院负责接待吐番使者
C.元代宣政院管理西藏的军务民政
D.中央政府对西藏的管辖始于唐代
9.明初废丞相、设顾问性质的内阁大学士,严防权臣乱政。
明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政,权倾一时。
这表明
A.君主集权加强B.皇权逐渐衰弱
C.内阁取代六部D.首辅权力失控
10.下表为清朝军机处一天办事程序。
据此不能得出
发折
奏事处将官员奏折下发军机处
见面
军机大臣将奏折送皇帝处请旨
述旨
将皇帝旨意拟成圣谕旨交皇帝御览
过朱
皇帝朱笔改定奏折
交法
将谕旨下发有关衙门实施
开面
谕旨以年月日为序抄录备案
A.军机大臣奉旨笔录与传达B.办事程序较为严密
C.军机大臣负责日常政务D.皇帝决策具有独断性
11.1924年《现代初中教科书·本国史》讲:
“明太祖由平民得帝位,乃不料君权的膨大,反比从前加厉,这为什么呢?
其实只是君主专制的自然趋势,明朝适逢其会,便得更上一层罢了。
”这表明
A.皇权至上是古代中国的政治传统B.皇权加强是权力斗争的必然结果
C.中央对地方的权力制约大大加强D.相权为核心的官僚政治体制终结
12.在制度的规定层面上,君主被赋予无限的权力,并且随着中国历史的延续,这种“制度化”的权力似有不断加强之势;而在制度的运行层面上,则往往由于君主事实上的“无能”而使君主的专制权力流于“象征化”的状态。
材料反映的是
A.专制主义制度的影响B.中央集权制的危害
C.嫡长子继承制的弊端D.九品中正制的废除
13.“盖朝廷纪纲之地,为帝王耳目之司,必在得人,方为称职,自非端劲特立之士,不当轻授。
”由此可见此人主张
A.制定行之有效的法规建立完整的监察B.要侧重监察吏治腐败现象
C.提高监察机关官员的自身素养D.把监察工作的重心放在打击经济犯罪上
14.一朝天子一朝臣”,“铁打的衙门流水的官”,“十年可穷,十年可富;富不必喜,穷不必怖”,“千年的大道流成河,多年的媳妇熬婆婆”。
中国古代农民的这些循环思想,植根于
A.农耕生活 B.传统观念 C.儒家思想 D.自然现象
15.宋代出现了经济作物种植专业化的趋势。
当时在南方有菜园户、漆户、药户、花户、果农、菜农、蔗农等专业经营者。
这种现象出现的基础是
A.政府经济政策的引导 B.自然经济结构的变动
C.粮食生产的大力增长 D.国内外市场的扩大
16.宋代经济已含有近代商业的很多因素,如汇票形式的纸币(飞钱),奔走于地方市场与中央市场之间的经济人、专业经理、理财专家等。
然而,当时的这些因素却未能把中国引向近代社会。
究其原因,相关的是
A.小农经济缓慢瓦解B.程朱理学的束缚
C.科技发展相对落后D.“海上丝绸之路”的衰落
17.“农务兴而野无旷土,国计裕而泉货流通”,“朕思商民皆吾赤子,何忍使之苦累”,“务遵定例征收”。
通过这一史料可以从侧面了解当时
A.全国农田垦殖的信息B.商人社会地位的变化
C.国内外经贸交流的盛况D.商民相对惬意的生活
18.829年,日本记载:
“传闻唐国之风,渠堰不便之处,多构水车。
无水之地以斯不失其利。
此间之民,素无此备,动若焦损,宜下仰民间,作备件器,以为农业之资,其以手转、以足踏、服牛回等,备随便宜。
”该记载
A.说明日本效法唐朝改革政治制度 B.证实唐代水车灌溉技术传人日本
C.彰显中日之间经济文化水平相当 D.体现出唐代农业自给自足的特点
19.“伴随着封建土地私有制的确立,以一家一户为单位男耕女织的小农经济逐渐形成。
那时的农民,生产主要是为了满足自家的基本生活需要和缴纳赋税。
这种自给自足的自然经济,是中国传统农业社会生产的基本模式。
”(人教版高中《历史.必修二》第6页)教材此处同时使用“小农经济”和“自然经济”两个概念;下面对此理解正确的是
A.两个概念的含义完全相同B.两个概念没有关联
C.前者偏重生产结构,后者偏重生产结果D.后者是对前者的补充说明
20.李攸《李朝事实录》云:
“……益州……诸豪以时聚首,同用一色之营造,印文用屋木人物,铺户押字,各自隐密题号,朱墨间错以为私记。
……每岁丝蚕米麦将熟时,又印交子一两番,捷如铸钱,收买蓄积。
”从材料中可以看出
A.交子的印刷及管理比较规范B.钞币的流通地域仅限于四川
C.商品经济发达带来钞币的产生D.地方豪商协商并由官府印制钞币
21.中国古代农民对自己的生产劳动不计成本,很少关注投入和产出是否合理,只追求“仓廪实,衣食足”,以生产更多的粮食为目的。
对此分析最准确的是
A.造成自然资源被严重破坏B.主要是男耕女织的生产模式有关
C.是长期推行重农抑商政策的结果D.是小农经济的分散性造成的
22.据统计,唐肃宗上元元年(760年)国家控制的人口是1699万人,其中纳税人口只有237万人。
导致这一现象的主要原因是
A.商业人口猛增,农税锐减B.土地兼并加剧,依附关系松弛
C.税收制度混乱,官吏腐败D.经济重心南移,人口大量南迁
23.明代商人王现曾说:
“夫商与士,异术而同心。
故善商者,处财货之场而修高明之行。
是故虽利而不污.故利以义制,名以清修,天之鉴也。
”(《故王文贤墓志铭》)对此理解准确的是
A.经商成功后可以去研究学问或做官 B.经商和读书在方法上是一致的
C.商人要向读书人学习文化 D.商人致富要遵循道德规范
24.这是一段学生编写的剧本:
阿牛是一个北宋的杭州农民,一向日作夜息。
但这两天他想放松一下,于是他跟地主结算了工钱,跑到街上闲逛。
街上错落着很多店铺和会馆,有卖玉米糕点的食品店,有卖印刷书籍的书店,还有卖布料和瓷器的杂货铺,瓦肆里还有人在咿咿呀呀的唱着京剧。
阿牛想:
“快过年了,得给妻儿买块像样的布料做衣服。
”他走进杂货铺,买了两块棉布,顺便买了一个小巧的粉彩牛型瓷器犒赏自己。
这段剧本中存在的错误有
A.3处B.4处C.5处D.6处
25.“民弱国强,民强国弱。
故有道之国,务在弱民……民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏”。
上述言论体现的是
A.君民对立、加强统治的法家思想B.实行仁政、缓和矛盾的儒家思想
C.消除等级、主张兼爱的墨家思想D.憎恶权术、无为而治的道家思想
26.春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛,其中在“死亡与鬼神观”上“墨家利用,儒家闪烁,道家则淡然”。
下列主张不属于道家的是
A.“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”
B.“施行不可以不慬,见有鬼神视之”
C.死,无君于上,无臣于下
D.人法地,地法天,天法道,道法自然
27.“夫人臣之侵其主也,如地形焉,即渐以往,使人主失端,东西易面而不自知。
故先王立司南以端朝夕。
”这一记录最早可能出现在下列哪本书籍中
A.《诗经》B.《韩非子》C.《东进梦华录》D.《明夷待访录》
28.有西方学者认为:
“中国的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣,他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。
从规劝和改良的语气来看,这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会和安抚人心的原则。
”属于这一时期特征的思想是
A.强调要顺应自然,“无为而治”B.提出“春秋大一统”,以德为主,以刑辅德
C.三教并行D.理学成为官方哲学
29.韩愈在《论佛骨表》中说:
“夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义,父子之情。
”据此可知,韩愈主张
A.援佛入法B.反佛崇儒C融佛尊儒D三教合一
30.明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象,名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。
这一现象反映出
A.宗族观念受到人口流动的冲击B.宗族成为社会等级的表现形式
C.先秦时期的宗法制度得以重建D.理学成为维系宗族的思想基础
31.秦国相国吕不韦在编撰《吕氏春秋》时说:
“物固莫不有长,莫不有短,人亦然。
故善学者,假人之长以补其短。
……天下无粹白之狐而有粹白之裘,取之众白也。
夫取于众,此三皇五帝之所以大立功名也。
”由此,你推断《吕氏春秋》应是
A.歌颂三皇五帝功绩方面的著作 B.杂糅诸子百家思想的著作
C.歌颂吕不韦个人功绩方面的著作 D.研究诸子百家思想的专著
32.明万历年间,李贽在私塾讲学。
别人教书专讲“四书”、“五经”,他专教些实用的东西,还让学生猜谜语:
“皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷”,谜底竟是"君不君,臣不臣”。
这体现了李贽
A.以“异端”自居,提倡工商皆本B.“天下为主,君为客”的民主思
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