《缥缈录》读后感1000字.docx
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《缥缈录》读后感1000字
《缥缈录》读后感1000字
篇一:
边城读后感1000字
边城读后感
边城读后感一
初识作者是高中节选的<<边城>>,翠翠的故事让我着迷。
“小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河。
人若过溪越小山走去,则只一里就到了茶峒城边。
溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。
”边城里的文字是鲜活的,处处是湿润透明的湘楚景色,处处是淳朴赤诚的风味人情,可每每读起便会不由自主的忧伤,像是触及到什么,是童年某个太阳温暖的下午,还是现在有些把握不透的世界。
“由四川过湖南去,靠东有一条官路。
这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。
这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。
”这就是作者带给我们的他的边城,一座沉默的城,从开始到结束似乎都在隐忍着什么。
翠翠就是这座成的化身,从恋上那个可以让她连做梦都能被他的歌带的很远的人开始,她就选择了沉默,虽然内心起伏不定,表面却始终如一。
祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依旧无法摆脱母亲的命运,惟有等待,“那人也许永远不会回来,也许明天就会回来。
”
我一直在想是什么让作者将这么一个善良的童话描画的这么悲伤,在当时,中国面临着严重的民族危机,刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达1000多年的封建奴役统治,又正处于军阀混战的最黑暗的时期,一方面受长达千年的封建思想影响,一方面是西方文化的大举入侵,让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜。
在那动乱的年代里,中华大地烽火连天,人民群众陷入一片水深火热之中,在经历了新文化运动的洗礼后,作者毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地,这些温良率直的人们,用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀,召唤我们炎黄子孙本性的良知,正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字。
其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”,而作者笔下那座悲天悯人的城以随历史的洪流沉入那厚重的底色,留给我们的是对人生和社会的思考。
我爱寻我的边城,寻心灵的那份宁静。
边城读后感二
《边城》讲述的故事凄美动人。
它没有惊心动魄的情节,也没有撕心裂肺的感人场面,但他细腻而且真实,像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角,使你在不知不觉间已然泪落满面。
湘西拥有那样美丽的风光:
清莹的河水映出水底凌乱的碎石;微风吹过竹林,发出沙沙的轻响;乳白色的雾霭腼腆地在薄暮的夜色里飘浮?
?
景致柔美而宁静,
远离都市的喧嚣与浮华,有一种出尘而卓然的清丽,似林泉深处悠然飘出的牧歌。
是的,牧歌,小说里始终洋溢着的牧歌的情调。
看多了高楼华厦,看惯了车水马龙,我的心憧憬着一片远方的土地。
沈从文笔下的湘西是我在心中朦胧勾勒出的天堂。
人说,人情如水;人说,世态炎凉。
在这个世界上,有这样多这样多的人为了自己的利益而算计他人,带上伪善的面具,或违心或有意地干着坑蒙拐骗的勾当。
人性该是世间最最甘美的东西。
然而在物欲横流的石头森林里,我们还保留着多少真正纯净的人性呢?
它太剔透,剔透到染不得一丝纤尘。
可是,在大城市中终日奔波劳碌的人却无力去呵护,只任由尘埃将它逐渐掩埋。
诚信的埋没滋生了欺诈,善良的埋没滋生了邪恶。
人性中太多的美德被封锁在心灵的一角,可是疲倦的都市人是否还有闲暇去将它开启?
或许很多人已经开始遗忘。
遗忘不是罪过,但若任由它们成为回忆,成为昨日的拥有,则将是人类的悲剧!
《边城》里的人情亦如水,却不是如水样淡薄,而是一如湘西的河川明澈纯净。
在阅读的时候,我感受到了人性的芬芳。
翠翠和爷爷一起守着渡船,相依为命,彼此关怀。
爷爷意识到自己的年老,担心死后翠翠无人照顾,总操心着她的婚事。
十五六岁的少女不免带着青春年少的羞涩。
爷爷不便明说,只是远远地观望,只是小心翼翼地探问。
他是真心地为翠翠好,却不知由于他太过的关心和太深的爱延误了翠翠一生的幸福。
我们每一个人都需要爱,可是有的时候,爱也可以成为一种负担。
父母永远是天底下最爱子女的,含辛茹苦,穷尽一生,只为孩子能避开一切灾祸,拥有灿烂的笑靥。
他们的付出无私无怨,然而内心总还是有所希求,渴望着孩子能长伴身侧。
看到子女点滴的成长便是父母心底最深的安慰。
但是,漫漫人生路最终还是要自己走完。
我不相信,那个陪伴你终生的人会真的存在过。
于是,当父母的爱逐渐成为子女闯荡世界的牵绊,当至亲之情终于缠绕住我们远行的脚步,我们变得如此懦弱与无助。
长期处于父母荫蔽之下的稚弱的翅膀该怎样独自去搏击风雨?
而不经历风雨,又怎能见到彩虹?
真的,我们背负不起太深的情!
整篇小说,三年的时光被浓缩进了三个美丽的端午节。
三年前的那个夜晚,翠翠与二老傩送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。
年少的懵懂,初开的情窦,却怎知终于落得孑然一身独守渡船,为了一个未必会归来的人作永无尽期的等待!
冥冥之中,是否真的有岁月轮回?
母亲的悲剧在女儿身上又一次重演。
我们的碌碌,我们的匆匆,是否真的只是徒劳?
低头看掌心交错的细碎纹路,心中泛升起一片茫然:
我们一路前行,可是又有谁知道前方的路究竟通往哪里?
幸而沈从文的结尾还是留给了人们希望。
“或许他永远不会回来,或许他明天就会回来。
”故事终于哀而不伤,在凄婉中结束。
大老与二老都是茶峒地方的优秀青年,情深似海,却爱上了同一个女孩。
湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的襟怀,爱已充盈,怎容得下恨去插足?
没有勾心斗角,没有反目成仇,彼此鼓励,彼此谦让。
天保先走了车路,便说什么也要让傩送走马路。
两人相约为翠翠唱歌的夜晚动人已极。
二老的歌声美妙有如山间
的竹雀。
自他开口的一刻,大老已经预知属于自己的命运。
同去的是两颗紧紧依偎的心,归来时一颗却已破碎。
为了成全弟弟,大老决然出走。
两颗双子星,一颗在这头,一颗在那头。
无情的洞庭湖吞噬了天保,只留下傩送在岸上遥遥地观望。
他一半的热情随着哥哥的死而消逝了,内心的自责又将另一半隐去。
在某个寂寞的早晨,二老悄然离开,带着满心的伤痛去寻找自己的命途。
这兄弟两人的情感是多么纯朴而又真挚!
我不知道现在的人们面对自己的情敌会采取何种样的措施。
是嫉恨?
是诽谤?
甚或杀人。
我们凭什么去剥夺另一个人生存的权利?
难道就因为他(她)在爱情上作出了与我相同的选择?
爱情应当是纯洁的。
为了获取爱情而不惜使自己的双手沾染鲜血的人根本就不配得到爱情,因为他将爱情玷辱了。
与天保和傩送相比,这一类人该怎样的自惭形秽!
后来,也就是故事结束的时候了。
爷爷的死使翠翠成为完全的孤独,这样彻底,找不到一个可以倾诉的对象。
碧溪的渡船上只剩了一个清寂的身影,她依然在执著地守望?
?
故事写得这样淡远,骨子里却尽是悲凉。
原来离散可以这样迫近,原来一切曾经的拥有可以瞬间成空。
时间的触角是那么的细而绵长,都以为我们是被时光照料的孩子呢,等待在远方的,却是不能回头的沧桑!
然而,只要有希望,就总会有明天的曙光。
任岁月流逝,细数度过的那些在回忆的凝眸里变得淡远而美丽的日子,生活也就这样继续下去了。
请记住:
等待和希望!
边城读后感三
那事离现在已近八十年了,那时的许多社会状态,现在都已不复存在。
但那简洁、朴素的文笔,却可以把我们带回到20世纪20年代的湘西小镇。
一个老船夫和一个船家女,在一个小小的渡口上,开始了他们的故事。
孙犁用平淡清秀的文笔写景,沈从文却可以记事。
平淡清秀的文风从头至尾,不浮不躁,以至于文中没有一处难懂的地方,小说决不显得做作。
这样的写法,的确不会让你心潮澎湃,因为平淡,你不能与书中人物同甘、共苦。
但是,你会如同畅饮着甘泉一样,你会如同沐浴着凉风一样,四周都充满了诗意,阅读便成为欣赏。
小说中心我还不太清楚,说是反对包办婚姻吧,可那女孩子自己那么不好意思,错过了大好时机;说是为穷人伸冤吧,可那老头子自己放弃发财的机会。
也许,小说也并非一定要有中心吧。
作者自己也说了,只是把这么一些故事,讲给我们听,喜欢听的就听,不喜欢的就不听,他并不强求,也不图销量。
于是,我也和沈从文一样,送你一件平淡清秀,但朦胧不知合物的东西。
边城读后感四
生活是活动的,图画是静止的。
生活供以人生命,图画供以人欣赏。
农村山城是一幅静止的图画。
千年万年不变。
生活里面的人叫画中人。
他们在社会上地位可以忽略不计。
然而画中一切于画外的人永远充满向往。
唐朝陶渊明的《桃花源记》中记载:
问今是何时,乃不知有汉,无论魏晋。
这些无论魏晋的人的生活在别人眼中却是豁然开朗,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,
阡陌交通,鸡犬相闻的怡然自乐。
沈从文也有文《桃源与沅洲》说:
...千百年来读书人对于桃源的印象既不怎么改变,所以每当国力衰弱发生变乱时,想做遗民的必多,这文增添了许多人的幻想,增加了许多人的酒量。
至于住在那里的人呢,却无人自以为是遗民或神仙,也从不曾有人遇着遗民或神仙。
农村的确只是失意人酒后的谈资或闲暇人的雅兴。
至于生活在那里的人呢,却无人以为自己是神仙和遗民。
他们生存在所谓的世外桃源,承载着图画的完美与历史的厚重。
他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。
这潜在流动的悲剧命运。
《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景,以及边城小人物的生活状况,如画。
茶峒,小溪,溪边白色小塔,塔下一户人家,家里一个老人,一个女孩,一只黄狗。
太阳升起,溪边小船开渡,夕阳西沉,小船收渡。
这生活无形中就够成了一幅图画,有如枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
它们沉淀了恢弘沧桑,沉寂凄婉的悲壮。
作为图景,有永不退色的鉴赏价值,浓厚的乡土气息。
作为真实,却有它无法承载的厚重。
作为生活其中的人更是另种悲凉,无奈。
翠翠的母亲与一个军官私生下她就早死去,父亲她刚诞生起就远去。
从小相伴翠翠的是黄狗,爷爷,渡船,渡口以及对母亲依稀回忆。
成年累月感受的是临溪石头,天光日月,河风。
翠翠在风日里长养着,把皮肤变的黑黑。
触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。
自然长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然一只小动物。
人又那么乖,如山头黄鼬一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气...俨然图景中一道风景。
她生活在这亘古不变的图画里。
风和晴朗的天气无人过渡,镇日长闲。
祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳;或把一段木头从高处往水中抛去,镞的使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来;或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里很多年前的战争故事;或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子...
平静,古老而祥和,自然朴实。
然而翠翠却是敏感脆弱,孤独忧伤的。
引出了翠翠心中隐秘幽暗的一段爱情故事。
笔触冷静平淡,语句没有任何宣染艳丽。
白描淡淡的不能再淡。
然而白描中仍看到结果的厚重。
隐秘忧伤的是他们的爱情没有开始就消失。
翠翠不做声,心中只想哭,可是没理由可哭。
祖父再问下去,便引到了翠翠死去的母亲...老人说了一阵,沉默了...
原来来做媒的是为大老。
而站在对溪高岸竹林里为她唱歌的却是二老。
二老想做云雀,二老有诗人性格。
翠翠喜欢二老不喜欢大老。
文字总在二老是为要一座碾水房还是一只渡船着游动,在渡船上爷爷反复询问中延续。
二老爱翠翠,喜欢翠翠,他在碧溪阻为她唱了一十七个晚上的歌。
他认定自己命
中就是个撑船的。
翠翠感觉生活太平凡了,感到心中有些薄薄的凄凉,想在一件新的人事上攀住它...她梦见在梦中被一个人的歌声浮起来,上悬崖摘了一把虎耳草。
而先说媒的是大老,大老却死去了。
翠翠还不知怎么回事就背上了莫须有的罪名。
二老因为家庭的阻力,舍弃翠翠下桃源去。
翠翠的爱情破灭。
爷爷死了,她仍与黄狗来弄渡船。
整个只在一幅平静沧桑的的图画中。
给人无以承受的悲呛,无以承载的重量。
画外多少人对这种白描的图画不感兴趣?
不会想象那里是个世外桃源?
但有多少人真正去过文中所表叙的生活?
生活不是图画。
生活需要流动。
到了冬天,那个塔了的白塔又重新修好。
可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回茶峒。
凄凉朴素,忧伤结束了。
所有心思浮动,所有山川日月沉静入画中,凝结画中。
沉积它厚重的背景:
世外桃源还是小山城?
小山城是世外桃源,可那种生活却不是想象的。
所谓无论魏晋的人从不知自己是神仙和遗民。
篇二:
1000字名著读后感
读《伊索寓言》有感
寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大的多的东西。
寓言是一座独特的桥梁,通过它,可以从复杂走向简单,又可以从单纯走向丰富,在这座桥梁上来回走几遍,我们既看见了五光十色的生活现象,又发现了生活的内在意义。
寓言很美,美在简洁,美在内涵,美在语句。
大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧?
它告诉人们:
做好事也要看对象,以免上当受骗。
也许大家看了都会说:
现在哪去找这么傻的“山羊”呀?
但是,我在现实生活中,还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。
那次我去旅游,车上突然有一个人说要换点零钱。
我只瞥了那人一眼,便觉得它他长的贼眉鼠眼的。
大概因为这个缘故,全车的人没一个人理他。
那个人说的很诚恳,直到说第三遍时候,终于有一个人站了起来,说:
我和你换吧!
那人好像很激动,左一声大哥右一声大哥的喊,还说可算遇到个好人了。
等到他俩换完钱,那个想换零钱的人便说他有点事儿,在汽车刚一到站,就匆匆忙忙的下了车,一会儿就消失了。
等到汽车又上路的时候,只听那个换钱的人说:
“哎呀,妈呀!
这是假的!
”只见他两手拿着一张百元大钞在阳光底下反复的照来照去。
没一会儿,便一屁股坐在座位上说:
“那些钱是给家里买东西的呀,那人怎么那么缺德呢?
”我看着,心想:
又一个狡猾狐狸和愚蠢的山羊出现了。
而《牛和蛙》的故事则告诉了我们另外一种道理。
青蛙不应该和牛比到底谁大,而要和牛比谁比娇小,这样不就取人之短,补己之长了吗?
也不会再出现肚子爆裂的事情了。
而在我们现实社会上,不也是这样想的吗?
我们的每一种缺陷不是都有补偿吗?
吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德......因此,世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子。
这样,彼此各得其所,当然都会相安无事。
但如果都像那只青蛙一样的话,那世界将会变成一个什么样子呢?
真是无从想象。
《乌龟和老鹰》告诉我们:
任何事情都有自己的规律性,决不可违背这个规律。
这篇寓言又让我想起了一个成语故事,那就是《揠苗助长》。
《揠苗助长》讲述了一个农民嫌自己的庄稼长的太慢,便想出了一个自认为很聪明但实际上却很愚蠢的办法。
他花了一上午的时间把自己地里的秧苗都一个个的拔高了许多,这样看起来,它的苗子确实长的很快。
可家里人听说这事之后,就又马上跑到了菜地里看了看,只见地里面所有的秧苗非但长高了,而是全都枯萎了。
这个小小的成语故事和《老鹰和乌龟》的意思相同,它让我们懂得:
一切事物都要有顺其自然
《钢铁是怎样炼成的》读后感
保尔被老师神甫赶出学校后,在一次偶然的相遇中,他与冬妮亚结为朋友。
他在装配工朱赫来的引导下,懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。
他依依不舍得告别了冬妮亚,逃离了家乡,加入了红军,成为了一名坚强的布尔什维克战士。
但是他的身体状况每况俞下,右腿变成了残废,脊椎骨的暗伤也越来越严重,最后终于瘫痪了。
但他并没有不此而沮丧,而且开始了他的艰难的写作生涯,从此有新生活的良好的开端。
我非常敬佩保尔的不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。
他时刻都在为革命事业而奋斗。
他有一次不幸染上了伤寒,他凭他那坚强的毅力,奇迹般地从死亡线上走了回来了,重新义无反顾地走向火热的工作。
最使我感动的是下面的故事。
索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。
团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。
这三个人是朱赫来同志亲自选定的。
铁路抢修工作开始了,谁也没想到条件会有那么艰苦,寒冷的秋雨浸透了人的衣衫,沉甸甸、冰凉凉的;四周荒凉的一片,几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上,穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服,紧紧地挤在一起,尽量靠对方的体温取暖。
早上,大家喝点茶就去干活,午饭天天是素扁汤和一个煤球一样的黑面包。
但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力,出色完成了任务。
人最宝贵是的生命,生命属于每个人但只有一次。
人的一生应当这样度过,回首往事,不应当虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧?
?
”“人应该怎样活着?
”看完了这本书,我对这个问题有了更加完美的解答。
读着,读着,保尔那坚毅的脸庞,仿佛就浮现在我的眼前,他,一个普通的战士,竟有钢铁般的意志。
这是什么力量推动着他鼓舞着他向前进呢?
那不就是伟大的共产主义事业。
这也就是他顽强地与病魔作斗争的动力。
保尔的精神教育我如何正确对待疾病,如何战胜困难。
他一个全身瘫痪的都能够为共产主义事业奋斗;我,一个在党、在人民的阳光雨露抚育下的少年儿童,怎么能够被一些区区困难而吓倒了呢?
差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活,因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色,希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。
但是却未必人人都会炼就一块好钢。
人生,可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中,你会遇到重重的困难,要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦?
?
。
但是,这一切都是短暂的。
在突破障碍、战胜困难之后,回顾走过的道路,我们就会领悟到,那是磨炼人生的火焰。
多少的英雄、伟人,都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的,正如人们常说的:
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
”和保尔相比,我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的,我们又有什么理由唉声叹气、裹足不前的呢?
《假如给我三天光明》读后感
要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊,那就更能显示出生命的价值,然而人利用时间和享受时间却是有限的如果每个人都可以充分利用每一天的话,那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!
三天光明,对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。
对于双目失明的海伦来说,却是可想而不可及的。
现实生活中总是有部分人哀叹命运对于自己的不公,责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧,让他们能一举成名天下知。
殊不知现实社会是靠知识才能生存的社会,没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。
如果我们可以好好学习,让学问把大脑给占据的话,就可以为以后的道路铺上一层石头了!
让我们给黑暗的世界带来光明,给无望的世界带来希望吧!
海伦希望长久地凝视她亲爱的老师,安妮·莎莉文的面庞,当她还是个孩子的时候,老师就来到了她面前,为她打开了外面的世界。
她将不仅要看到老师面庞的轮廓,以便她能够将它珍藏在自己的记忆中,而且还要研究老师的容貌,发现老师出自同情心的温柔和耐心的生动迹象,她老师正是以此来完成教育她的艰巨任务的。
海伦希望从老师的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格,并且看到老师那经常向她流露的、对于全人类的同情。
”
在黎明起身,去看黑夜变为白昼的动人奇迹。
海伦将怀着敬畏之心,仰望壮丽的曙光全景,与此同时,太阳唤醒了沉睡的大地。
这一天,她将向世界,向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。
海伦真的很想看看人类进步的奇观,那变化无穷的万古千年。
海伦?
凯勒再一次迎接黎明,急于寻找新的喜悦,因为她相信,对于那些真正看得见的人,每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。
依据自己虚构的奇迹的期限,这将是她有视觉的第三天,也是最后一天。
自己将没有时间花费在遗憾和热望中,因为有太多的东西要去看。
第一天,海伦奉献给了自己有生命和无生命的朋友。
第二天,向自己显示了人与自然的历史。
第三天,将在当前的日常世界中度过,到为生活奔忙的人们经常去的地方去,而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢?
所以城市成了她的目的地。
海伦祈望拥有三天的光明去感受这个世界,使她熟悉身边的一切,海伦.凯勒想看到的事物实在是太多太多了,然而这却只是一个很美很美的梦。
“苦难对于天才是一块垫脚石?
?
”正是苦难铸就了海伦.凯勒坚强的性格。
她作为一个盲聋哑的残疾人却有着超过常人的健康心理。
她用自己的所能感受到的,所能想象到的情景,表达自己对求知的渴望和对人类的真挚热爱。
她以自己的亲身感受告诫他人,健康的心理是人类成功的最基本条件,有健康身体而没有健康心理的人,是不可能成就一番事业的。
具有健康心理的人,纵然是身体残疾也不会抱怨命运的安排,不接受和渴求他人的怜悯,而失去靠自己的坚强去打败它。
《假如给我三天光明》让我明白,要有乐观向上的良好心态。
在巨大的打击以及困难面前,不是怨天尤人,而是以乐观向上的心态去面对,使自己得到信心。
读《简爱》有感
19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》,以19世纪早期英国偏远乡村为背景,用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿,如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去,成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。
简·爱是个孤儿,从小寄养在舅母家中,受尽百般欺凌。
后来进了慈善学校洛伍德孤儿院,灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。
也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神,她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。
为了追求独立生活,她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。
简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。
以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。
而简·爱,她“贫穷,低微,不美,矮小”,但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵,使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。
更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑,相反,她勇敢坚定:
“我和你的灵魂是平等的。
”“我跟你一样有灵魂,——也完全一样有一颗心!
”“我现在不是凭习俗、常规,甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话,就仿佛我们都已离开了人世,两人一同站立在上帝的跟前,彼此平等——就像我们本来就是的那样!
”
也正因为此,简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人,更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。
那会是一份不完整的爱。
如果她继续留在罗切斯特的身边,那她也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。
如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话,那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。
在这里,我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。
而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话,迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。
简·爱是,一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性,一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性,一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性,一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性,一个坚强独立的女性。
夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象;简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来,以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传,经久不衰。
简·爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸.
读《海底两万里》有感
海底两万里是法国作家儒勒·凡尔纳的原著。
他从小就幻想海底世界的奇妙旅行,但他的父亲是一名律师。
一心希望儿子继承他的事业。
当他11岁时,曾经想要上船当见习生,远航印度。
但后来被他的父母发现。
为此凡尔纳挨了一顿揍。
当时凡尔纳躺在床上流着泪说“以后保证只躺在床上幻想海底旅行”也许正是这一童年经历,促使凡尔纳后来著名的海底作品诞生。
这本书讲的是一八六六年发生的一件奇异的事情,在大洋里出现了“海怪”。
这只“海怪”给人们带来了无穷的灾难。
于是法国生物学家阿龙纳斯被任命捉扑“海怪”。
但这次追捕过程中他和他的助手以及另一名捕鲸手不幸的跌入海中,后来又泅到了“海怪”的脊背上。
才发现这并非什么海怪,而是一艘“鹦鹉号”潜水艇。
潜水艇是尼莫船长在大洋上秘密建造的。
尼莫船长于是邀请他们一起来做航海旅行。
他们从太平洋出来,经过珊瑚
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- 缥缈录 缥缈 读后感 1000
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