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亚米契斯的著作《爱的教育》读书笔记
三一文库(XX)/心得体会/读书笔记
〔亚米契斯的著作《爱的教育》读书笔记〕
*第一篇:
亚米契斯《爱的教育》读后感
亚米契斯《爱的教育》读后感
做为家长,一直以来在教育孩子的问题上纠结,迷茫。
孩子的成长不能重来,家庭是孩子的第一课堂,也是终身课堂,做为父母也要重新学习,重塑自己。
《爱的教育》,以最朴实的语言,讲述着最平凡的生活,但却是最真实感人的。
本书采用日记体的形式,以孩子的口吻,孩子的笔触,孩子的眼光来写孩子的生活和思想,更贴近孩子的内心世界,也更能被孩子们接受。
它讲述了100个与孩子有关的故事,亚米契斯将“爱的教育”巧妙地融入了这些故事,让孩子在缓缓流淌的“爱”的旋律中,谱出单纯的、美好的、永恒的“爱”的组曲,以无形幻化为有形培养孩子的道德情操。
《爱的教育》以一个孩子的口吻告诉我们:
从热爱祖国、热爱同胞到同情弱小、乐于助人、尊师爱生,体贴父母等人类美好的精神,从对父母的爱、对教师的爱、对同学的爱到学会自尊自爱自强,书中还洋溢着对生活和对大自然的热爱,充满着乐观向上的精神,
我们应当以此来教育孩子,让他们心中充满爱与阳光,虽然现实社会是残酷的,但我们仍应以感恩的心、温暖的爱来面对现实的种种,心中充满着爱,看到的就是积极向上的,这对孩子的健康成长是有利的,当然也要教会他们如何面对生活中的困难与挫折,孩子们在未来生活中会遇到种种挫折,要让他们学会用心中的爱与宽容来化解这些生活带给他们的考验。
家庭教育的成功,会让孩子拥有一颗纯真质朴、乐于助人的美好心灵,他们会向我们展示一个温馨动人的世界,家长的教育要正面、真诚、平等。
《爱的教育》中通过安利柯的日记我们看到了安利柯的父亲在安利柯犯错误时及时纠正,与他平等的交谈,而安利柯的进步也让我们看到真诚关心着每一个人,从他人身上学习长处,让我们深切体会到爱的教育是要正面真诚的表达情感,让孩子们真正在爱中懂得珍惜和感恩。
对孩子来说,父母给予的刻骨铭心的爱,往往是“润物细无声”的。
如果希望自己的孩子品德高尚,自己就不要做不道德的事;如果希望孩子讲礼貌,你自己就必须讲文明礼貌;如果希望孩子守秩序,守规则,你自己就不能闯红灯。
《爱的教育》说着最平凡却又最能打动人的情感,让我们觉得生活本就该如此。
“心中有爱才能发现爱。
”
*第二篇:
爱的教育读后感(亚米契斯)
《爱的教育》读后感
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自人类拥有智慧之际,就展开了关于教育的讨论,什么样的教育才是成功的教育?
这一直是个百家争鸣的问题,但有一点是可以达成共识的,有意义的、积极向上的、能够使人有所启发的教育,就是正能量的教育。
《爱的教育》一书,作为小学生推荐阅读书目,作者也在序中写到,谨以此书献给九岁至十三岁的小学生们。
但它也适合所有成年人,关于教育,本该是全人类,全社会,各个阶层,各个年龄段共同探讨的问题。
大家阅读译林出版社出版的版本,书籍由夏丏尊先生翻译,内含孟德格查所作《续爱的教育》。
两个部分合在一起并无突兀之感,反倒能让人觉得故事完整度得到了加强,内容得到了丰富。
《爱的教育》又称《心》,原著《ue》在意大利语里译为心,个人觉得光看题目就可见整本书的中心思想,只有用心的教育,才能和孩子达到共鸣,才能使孩子更乐于接受。
本书是由小学生的日记、父母对其进行教育的话语以及课堂上的每月例话三个部分构成。
日记记载的时间是从当年十月至次年七月,十个月的日
记内容,反应了小说主人公安利柯善良、真实、略显淘气却又富于同情心、上进心的品格。
安利柯只是一个三年级的学生,气质是先天的,然而性格却是后天慢慢塑造形成的。
任凭再乖巧的孩子,我们都不应该忽略他(她)作为孩子的特性——好奇心强,调皮,是非观念模糊。
因此,作为孩子的长辈,尤其是父母,就应该对孩子进行教育,何谓“爱的教育”?
不是用简单粗暴的打骂,也不是直截了当的命令式。
用孩子可以理解的话语,用打比方的方式,给孩子一定的领悟思考空间,从而使孩子在明白道理的同时也不至于受到心灵的伤害。
石匠”的面便开始擦椅子,在父亲给安利柯的话中这样说道:
“安利柯啊,他身上有着劳动的痕迹,你不要把这事忘了!
你如果在朋友面前拭椅子,无疑是骂他为什么把这弄脏了?
你应该爱“小石匠”,一则他是你的同学,二则,他是个劳动者的儿子!
”
在我们看来,这只是很小的一件事情,但安利柯的父亲以小见到,不仅将道理呈现给了安利柯,还让他明白了,世界上的职业是不分高低贵贱的,能做出好鞋的鞋匠,比起无能的律师地位要高。
比起很多高高在上,碌碌无为的人,劳动者是高尚的,他们所流的汗是无比珍贵的,他们的付出是
值得人们去尊重的!
关于这样的例子,本书中比比皆是,相信每一个人读后都能受到启发,这样的教育才能深入人心,远比粗暴简单的教育来得好。
笔者认为此书很适合大人和小孩一起阅读,因为夏丏尊先生生活的年代,大多白话和文言有些夹杂,再加上各种历史背景的问题,小孩自己阅读可能会有一定困难,如果家庭有条件,将这本书上每一段的内容分别作为一次讨论话题,一起进行讨论,相信会使家庭的每一个成员受益匪浅。
现代科技发展迅速,硬实力不断提升,软实力却迟迟不书籍上,《爱的教育》不仅告诉我们人本身应该存在的状态是何,更表现出一种乐观积极向上的生活理念,思想观念,爱国爱家爱自己!
在此想借用夏丏尊先生的一句话:
“学校教育到了现在,真空虚极了。
单从外形的制度上、方法上,走马灯似的更变迎合,而于教育的生命的某物,从未闻有人培养顾及”。
中国教育发展至此,问题一直难以解决,但我相信,只要我们每个人心中都秉承着“爱的教育”之方法论,人生观,用爱,用心,全社会团结一致,定能有所进步!
*第三篇:
亚米契斯《爱的教育》读后感
亚米契斯《爱的教育》读后感
自从学校发下来这本书,我就对这本书进行了思考,爱的教育,这种书在我脑海里无非就是写几个故事,那种十分感人的故事,让我们知道爱的重要性,如此枯燥的书,我拿到就扔在一边。
某天我无意间拿起书开始看,发现这与我脑海中对它的想法截然相反。
他并不是数个独立的故事,而是以一个小男孩——安利柯的日记,来透视日常生活中的学校和家庭关系,老师和学生的关系以及父母,兄弟姐妹间的爱。
每个故事都让我有所感触,如安利柯的母亲看到新闻上所记载的互不相识的穷妇人,便决定去给人家赠送布料,当听闻了这户人家的悲惨经历后,内心十分悲伤,为他们感到由衷的同情,并将自己身上的钱全部给了他们,毫不犹豫。
这令我感到温馨,一种陌生人之间的爱。
又例如十月的二十九日——少年爱国者的故事。
文中讲到一个被父母卖到戏法班的少年,经受不住那里的折磨,便向意大利领事馆发出了求救,幸运的是他的到了帮助,成功乘上了意大利热那亚的轮船,船上的三个旅客与他搭讪,他用意大利语中夹杂法兰西语和西班牙语的乱杂的言语,把自己的经历叙说了一遍,那三人见其可怜,便给了他些许钱财,此时又有大批妇人过来,也给了少年一些钱财。
少年起初拿到钱财十分高兴,认为它可以给父母买一份礼物,但当那些给他钱的人开始侮辱他的国家,一个说意大利的旅馆不好,一个攻击火车,后来还说意大利的官吏不识字。
:
“愚笨的国民”“下等的国民”“强盗”,当他听到这里的时候,他忍不住了,他将这些人给他的银币和铜币扔在了他们的头上和肩上,他是如此的愤怒,大吼道:
“拿回去,我不要那说我国坏话的人的东西!
”这种爱,不是那种小爱,而是那种伟大的爱,为了国家的荣誉,可以不顾自身,崇高的爱。
看完这篇文章后我对他感到十分钦佩,他的名字没有被写出,但这不重要,他的这种对国家的爱将被我铭记!
爱,这个说出口十分的简单,但你是用心去说的么?
身边的爱如同身边美丽的风景,都十分美丽,就待你去发现,待你发现之后,你会发现这个世界是多么的美好!
请大家都奉献一点爱,不求伟大的爱,但只要你们付出了,那么我有理由相信,这个世界将会变得美好!
*第四篇:
最近,我读了意大利著名儿童作家亚米契斯的代表作《爱的教育》
最近,我读了意大利著名儿童作家亚米契斯的代表作《爱的教育》。
《爱的教育》文字虽然简单朴实,所描写的也是极为平凡的人物,没有跌岩起伏的情节,没有引人入胜的悬念,但是,其中流露出人与人之间的真挚情感,会让人感受动不已。
它是意大利作家亚米契斯的一部著作,被列为教育部《全日制义务教育语文课程标准》建议阅读书目。
书中主要以一个三年级小学生恩里科在一个学年里的记事,构成了这部作品的主要内容,期间穿插着老师每个月给学生讲述的一则则美好真实的“每月故事”,一个小学生的世界活泼的呈现在了我们的面前。
作者通过一件件平凡、细微的事情,娓娓地记述了师生之情、父子之爱、朋友之谊,表现了人性的善良和纯洁,讴歌爱祖国、爱社会的精神,由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美,让我感到平凡中的崇高,读完全书后,我激动的心情久久难以平息。
作为一个把自己的文学故事同现实生活紧密联系在一起的作家,作者亚米契斯并没有注意到,意大利在一八0七年实现了民族的统一后,人民大众的处境并没有得到改善,建立文明现代的民主社会的理想还有待于实现。
不过,他认为,借助学校教育,借助博爱谅解的精神,可以进行变革。
他特别重视学校教育,因为学校担负着培养社会新一代成员的使命,这也正是亚米契斯对《爱的教育》倾注了巨大心血的社会背景和思想渊源。
《爱的教育》主要是从以下几个方面映照出亚米契斯对社会现实和人际关系的省视,反映了他思想、道德的取向:
一、以教育为主题的美丽、可爱又动人的故事,应该很多,发生在你我大家的身上,大家都在从事教育工作,而且是最基层的教育工作人员,所接触到、感受到的故事应该最多,也最深刻,只是大家都没有把他记录下来而已,如果有机会加以整理,如同本书一样,一定叫好又叫座的一本好书。
二、我们不要过分执着一个观念、一种行为模式、一种习惯,而要常求突破,要从不同角度,正、反方面整体思考来解决问题。
我们应该养成反省思考的习惯,对任何事都要下困思勉型的功夫,才不至于被外界所困惑。
三、看过的书颇多,很少再回味一遍,重新再来,事实上偶而重新品味一番,个中滋味又当从何说起?
只能意会不能言传。
我们经常在不知不觉当中只顾往前冲,忽略了反省与自觉的功夫,也常常在不知不觉当中,忽略了别人的感受。
爱自己的亲人是应该的,也是容易的,但如果一个人只懂得爱自己的家人,除了家人之外的人一概不爱,那他就是一个可悲的人,他并不真正明白爱。
然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢?
作为教育者,传播爱心,不仅仅是我们对于自己的一份责任,更是我们对受教者、对社会的一份责任。
我想,只有真正对孩子们付出关心、爱心与真心,才能得到孩子的真诚回报;也只有这样才能启发孩子,了解孩子。
孩子液会加倍的爱我们。
那么,我们是多么愉快、多么幸福啊!
*第五篇:
教育理论著作读书笔记
教育理论著作读书笔记
杜威是现代西方教育史上著名的代表人物。
他的实用主义教育思想,对世界各国的教育理论和实践都有重要的影响。
《民-主主义与教育》是杜威教育思想的代表作,其中闪烁着教育改革思想的光芒,成为一本国际性的教育名著。
杜威在《民-主主义与教育》中通过“教育及生活”、“教育即生长”、“教育即经验的不断改造”这三大经典命题来阐述知与行的关系,他的实用主义教育思想鲜明地体现为涵盖课程、教学过程、教学方法等教学所设计的重要方面的“从做中学”原则,故此,人们普遍将杜威与“从做中学”相链接。
可以说,“从做中学”理论成为了杜威标志性的教育思想,在全球范围内产生着广泛的影响。
一、对杜威“从做中学”理论的基本理解通过阅读《民-主主义与教育》,我从“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个层面对杜威“从做中学”的理论有了初步的理解。
1.“从做中学”的涵义。
杜威认为“从做中学”是“涉及一切活动,它包括使用
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