邹忌讽齐王纳谏.docx
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邹忌讽齐王纳谏.docx
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邹忌讽齐王纳谏
邹忌讽齐王纳谏
原文邹忌修八尺有(yòu)余,而形貌昳(yì)丽。
朝(zhāo)服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰:
“我孰与城北徐公美?
”其妻曰:
“君美甚,徐公何能及君也?
”城北徐公,齐国之美丽者也。
忌不自信,而复问其妾,曰:
“吾孰与徐公美?
”妾曰:
“徐公何能及君也!
”旦日,客从外来,与坐谈,问之:
“吾与徐公孰美?
”客曰:
“徐公不若君之美也。
”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:
“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
” 于是入朝见威王,曰:
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。
今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:
由此观之,王之蔽甚矣。
” 王曰:
“善。
”乃下令:
“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤(bàng)讥于市朝(cháo),闻寡人之耳者,受下赏。
”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间(jiàn)进;期(jī)年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷
译文
邹忌身长八尺多高,而且形象外貌光艳美丽。
早晨他穿好衣服戴好帽子,照了一下镜子,对他的妻子说:
“我与城北徐公比,谁更美呢?
”他的妻子说:
“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?
”城北的徐公,是齐国的美男子。
邹忌不相信自己会比徐公美,而又问他的妾说:
“我与徐公相比,谁更美呢?
”妾说:
“徐公哪里能比得上您呢!
”第二天,朋友从外面来拜访,邹忌与他坐着闲谈。
邹忌问朋友:
“我和徐公比,谁更美呢?
”客人说:
“徐公不如您美丽。
” 又过了一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如(徐公)美;照镜子自己看自己,又觉得远不如人家。
傍晚,他躺着休息的时候想这件事,说:
“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;妾赞美我漂亮,是害怕我;朋友赞美我漂亮,是有事情想要求助于我。
” 在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:
“我确实知道自己不如徐公美。
可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的朋友有事想要求助于我,都认为我比徐公美。
如今齐国有方圆千里的土地,上百座城池,宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝廷中的大臣,没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓,没有一个不有事想要求助于大王。
由此看来,大王受蒙蔽很严重!
” 齐威王说:
“说的好!
”于是就下令:
“群臣百姓能够当面批评我过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并能传到我的耳朵里的人,给予下等奖赏。
”命令刚刚下达,许多大臣都来进谏,宫门和庭院像集市一样;几个月以后,还不时有人偶尔来进谏;满一年后,即使想说,也没有什么可说的了。
燕国、赵国、韩国、魏国听说这件事,都来朝拜齐王。
这就是身居朝廷,不必用兵,就战胜了敌国。
2013年期芦中科集体备课教案
主备课人执教人过程确认
课题:
教学目标:
1.知识技能:
1.体会古代志士为了国家利益勇于讽谏的思想,理解古代明君勇于纳谏的大度胸怀;
2.欣赏邹忌的讽谏艺术。
2.过程与方法:
3.情感、态度、价值观:
教学重点:
通过朗读、编剧、表演,理解邹忌讽谏的思路和技巧。
教学难点:
通过朗读、编剧、表演,理解邹忌讽谏的思路和技巧。
教学过程:
第一课时
一、导入
1、唐朝名臣魏征曰:
“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴亡;以人为镜,可以明得失。
”历代君主要成就一番霸业,身边没有几位敢进谏的大臣是不成的。
战国时期诸侯林立,尔虞我诈,一批谋臣策士周旋其间,因势据时为国君出奇策异计。
齐威王就非常幸运地遇到了这样一位贤臣──邹忌。
今天,我们就欣赏选自《战国策》的历史散文《邹忌讽齐王纳谏》。
2、简介《战国策》《战国策》是战国时代国别史汇编,也是一部历史散文总集。
又称《国策》、《国事》,由汉代刘向编订的,共33篇,分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、宋、卫、中山十二策。
它记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动,记录了各国谋臣的策略和言论。
它语言流畅,写人记事真切、生动。
二、解题
1.思考:
文题有几层意思?
讲解“讽谏”。
明确:
题目“邹忌讽齐王纳谏”点明了文章内容的两个方面:
邹忌讽齐王,齐王纳谏。
讽:
讽谏,即用暗示、比喻的方法委婉地规劝。
封建社会,皇权威威,不可侵犯,有多少谋臣良相因批龙鳞、逆圣听而惨遭杀身之祸。
伍子胥赐剑自刎,比干剖腹挖心,屈子放逐,司马迁蒙宫刑之辱,都是千古奇冤!
然而,邹忌却敢于劝说齐威王要从谏如流,他凭借的正是一个“讽”字,一种聪明巧妙的劝谏办法。
2.本文涉及的两个人物你了解多少?
明确:
邹忌,齐国的谋臣,历事桓公、威王、宣王三朝,以敢于进谏和善辩著称。
据史载,一次,邹忌听齐威王弹琴,他就借谈论弹琴,阐述治国安民之道,齐威王听后,大为赞赏,封他为齐相。
。
邹忌不仅是一个能言善辩的雄辩家,而且是一个有远见的政治家。
齐威王,是一个很有作为的君王。
据史载,他继位之初,好为淫乐,不理政事,结果“百官荒废,诸侯并侵,国且危亡,在于旦暮”。
齐威王爱隐语,谋士淳于髡乃以隐语进谏曰:
“国中有大鸟,止于王庭,三年不飞不鸣,王知此鸟何也?
”齐威王听后顿悟曰:
“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
”从此后,齐威王励精图治,修明政治,齐国大治。
三、引导学生朗读课文
本文语言不算艰深,篇幅也不长,要反复朗读,达到熟悉课文内容的目的。
1.初读课文:
请学生自由朗读课文,提醒学生注意读音、语气、句读。
易读错的字有:
昳(yi)丽 朝(zhao) 服衣冠(guan) 窥(kui)镜 期(ji)年 朝(chao)于齐 间(jian)进
2.再读课文:
教师从读音、语气、句读三个角度进行指导,让学生根据课文下的注解,理解字义、词义、句意。
第一段记叙十分生动,读时应注意表现人物的情态。
第二段是邹忌讽谏齐威王的话,颇能表现邹忌的个性特色,读时应注意以略带诙谐的方式说出严肃的内容。
第三段记叙纳谏的举措及结果,要读得层次分明。
重读“面刺寡人之过”“上书”“谤讥于市朝”“门庭若市”“时时而间进”“无可进者”“皆朝于齐”等词语。
3.三读课文:
理清结构层次
第一段:
进谏的依据。
邹忌与徐公比美,发觉受蒙蔽,从中体味出国君不易听到直言的道理,并决定“入朝见威王”。
第二段:
进谏的内容。
邹忌以自己受蒙蔽之事讽谕齐王,用自己的切身体会,以事设喻,启发诱导齐威王省悟到纳谏的必要性。
第三段:
纳谏的举措及结果。
齐威王接受邹忌的劝告,立即颁布政令,悬赏求谏。
齐威王纳谏除蔽,政治清明,使齐国国势强盛,威震诸侯。
四、布置作业熟读课文,依据注释试译全文。
第二课时
一、检查作业
二、问题探究,深入理解课文
1.邹忌是从什么地方看出齐威王受了蒙蔽的?
明确:
“宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。
”
2.齐威王设上、中、下三等奖赏的区别在哪里?
为进谏者颁奖意味着什么?
明确:
批评者勇气的大小。
有改正缺点的勇气,振兴国家的决心。
3.讽谏的结果如何?
明确:
齐威王接受了邹忌的谏言,立即发布政令,广开言路,悬赏求谏。
4.文中依次叙述“令初下”“数月之后”“期年之后”进谏者的人数,这是为什么?
明确:
说明齐国的政治日益清明。
三、把握特点,帮助记忆文本
明确:
本文采用了“三叠法”
三问、三答
邹忌进谏齐王纳谏
妻→私我三思宫妇左右→私王
妾→畏我三比朝廷大臣→畏王
客→求我四境之内→求王
三赏面刺→上赏
上书→中赏
谤讥→下赏
小--------------------------大
家事--------------------国事
三变门庭若市
时时而间进
无可进者
战胜于朝廷
四、学生六人一组分角色朗读
在充分理解课文内容的基础上,再来分角色朗读,更有利于学生揣摩人物心理,把握人物的性格特征。
六人分别朗读:
邹忌、妻、妾、客、齐王以及旁白。
文章中除了一些看似平常的语句值得品味外,邹忌进谏的话语同样是非常值得细细品味的。
朗读时应根据每个人物的不同心理读出相应的语调。
六人可以轮换角色多读几遍,以至成诵。
五、小结课文,布置作业
第三课时
一、检查作业
二、分小组讨论、指导修改剧本
明确:
1.场次(同时理清了思路):
第一场,问美比美,反思感悟;第二场,邹忌劝谏,齐王纳谏;第三场,门庭若市,战胜朝廷。
2.人物(人物外貌的语言):
邹忌(修长,形貌),妻,妾,客人,徐公,齐王。
3.语言(学习语言与人物身份的关系):
妻、妾、客语言的细微变化。
(体会语言)邹忌思考的语言语气;邹忌上奏的语气;齐王下令的语气。
4.文章中哪些地方在表演时还需要注意,如何理解?
比如:
“孰视之”“暮寝而思之”“门庭若市”“时时而间进”“虽欲言,无可进者”如何表演?
邹忌反思的内容是出声还是不出声,语气如何把握?
哪些地方需要增加内容?
等等。
三、每个小组推荐一篇优秀剧本,上台表演
四、可组织几个学生评委,当场评出表演最优秀的一个小组
五、作业
1.背译全文,增加积累。
2.拓展延伸:
借助网络,了解《战国策》里其他有关讽谏的故事。
鼓励学生在日常生活中积累一些出自《战国策》的成语。
如门庭若市、狐假虎威、画蛇添足、鹬蚌相争等。
邹忌讽齐王纳谏》课本剧
第一幕
人物:
邹忌邹妻邹妾客人
时间:
战国时期
地点:
相国府邸 (旁白:
早晨,阳光明媚,齐国相国邹忌一大早就起床,正在整理衣冠。
只见他身高八尺多,脸色白皙,容光焕发)
邹忌(整理一下襟袖,打量着镜中的影象):
我邹忌年过半百,风采依旧,哈哈!
邹妻(上来了,福了一福):
相公,该用早餐了。
邹忌:
哦,知道了。
邹忌(在镜前转了一圈):
爱妻,你看一看我跟城北的徐公相比,哪一个更帅呢?
邹妻(细细打量了一番,充满爱意相公风度翩翩,那徐公怎么能够与你相提并论呢!
!
邹妾(向二人福了一福):
老爷,夫人,早餐准备周全了,请用膳吧!
邹忌(凝视着镜中的自己,作沉思状):
爱姬,你来得正好!
快,看一看老夫与城北的徐公哪一个更漂亮?
邹妾(瞧了瞧邹忌,又瞧了瞧邹妻,低着头,怯生生):
老爷,徐公怎么能够与你相比呢!
邹忌(双手理着髯须,大笑):
哈哈哈!
用餐去!
(众人下场)
(旁白:
第二天,依旧是艳阳高照,邹忌正在会客厅上)
客人(鞠躬,抱拳):
相国大人久等啦,下官许伟给大人请安!
邹忌(抱拳,还礼):
不知许大人登临敝府,有何见教?
!
客人(又鞠了一躬,毕恭毕敬)下官蒙大王恩典,相国大人抬举,被派往南方任职,特来辞别!
并聆听大人教诲!
邹忌(右手理着髯须,赞许地笑着):
好好!
贤侄应该恪尽职守,为大王效力!
——许大人与徐公是老交情,你看看我与徐公相比,谁更漂亮?
客人(在邹忌周围转了一圈,谄笑):
相国大人是齐国男子的典范,而今风度依旧,更添几多成熟韵味。
徐公远远比不上您的美丽啊!
邹忌(自得状):
哪里哪里!
贤侄太抬爱了!
哈哈!
(二人下场)
(旁白:
又过了一天,邹忌独自一人倚在寝室)
邹忌(自言自语):
今天徐公来访,老夫仔细打量一番,自以为不如他美,照着镜子再细细比较一番,发觉自己的容貌与他相比差多了!
邹忌(作不解状):
为什么老夫的爱妻、爱姬与许大人都称赞我比徐公美呢?
邹忌(作大悟状):
爱妻赞美老夫,是偏爱我;爱妾赞美老夫,是怕我怪罪;许伟那小子夸奖我,是对我有所求,拍马屁!
……一个人尚且如此受蒙蔽,国家更不用说了。
老夫得提醒大王一下!
……(邹忌下场)
第二幕
人物:
齐威王邹忌侍从
时间:
战国时期
地点:
齐王宫殿 (齐威王坐在龙椅上,侍从立在一旁,邹忌上)
邹忌:
(行君臣之礼):
启禀大王,臣邹忌有事启奏!
齐威王:
好!
邹爱卿平身!
有事尽管奏来就是!
邹忌:
(站起身来):
谢大王!
老臣的确明白自己比不上徐公漂亮。
我的夫人偏爱我,我的爱妾怕我怪罪,我的客人对我有所求,他们都认为我比徐公美!
齐威王(倚在龙椅上,大笑):
呵呵!
孤还以为是什么国家大事呢?
!
原来是爱卿的家事!
哈哈!
邹忌(神态严肃,上前一步):
不,大王明鉴!
这不只是老臣的家事,这是关系到齐国兴衰胜败的大事!
齐威王(从龙椅上站起,诧异):
哦,孤洗耳恭听,相国请讲明白些!
邹忌(正色):
老臣一个人尚且受到如此蒙蔽,今齐国土地方圆千里,拥有一百二十座城池,宫中嫔妃及侍从,没有谁不偏爱大王,朝廷之臣没有一个不害怕大王,全国境内没有一个不有求于大王。
这样看来,大王所受到的蒙蔽很深啊!
(划线处可用原文)
齐威王(频频点头):
好!
好!
好!
邹爱卿言之有理!
齐威王(拟写诏书):
来啊,传孤旨意——从今日起,无论大臣、差吏、百姓,能够当面指责寡人的过错的,授予上等的奖赏;上书谏寡人的,授予中等的奖赏;能够在公众场合批评指出朝政的过失,让寡人听到的,授予下等的奖赏!
邹忌、侍从(鞠躬):
大王英明!
大王万岁、万岁、万万岁!
齐威王(喜笑颜开):
众爱卿平身!
退朝!
(众人下场)
个性补充
2013年期芦中科集体备课教案
主备课人执教人过程确认
课题:
教学目标:
知识技能:
1.积累文言词语
过程与方法:
情感激励法;讨论法;2.准确、明白的翻译文句3.学习本文比喻恰当,对比鲜明,说理透辟的论证方法
.情感、态度、价值观:
4.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。
教学重点:
教学难点:
教学过程第一课时
1、导入
1、作者作品简介
孟子(约前372—前289)名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期著名的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。
他生活在兼并战争激烈的战国中期,政治上主张“法先王”。
在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。
退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。
其言论和行动的记载,保留在《孟子》一书中。
此书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。
其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;既滔滔雄辩,又从容不迫;尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理。
对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
2、题解
孟子主张人性是善的,他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。
只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义礼智”。
本文就是从这种理论出发,阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理。
提出“舍生取义”的主张。
孟子认为,如果把生命看得比义更重要,就会做出各种不义的事情来。
他对比了两种生死观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。
斥责了那些苟且偷生。
见利忘义的人。
告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。
本文行文流畅,论证严密;引譬设喻,生动形象;排比铺陈,气势恢弘。
体现了《孟子》一书的文笔特点。
二、正课
1.朗读课文。
注意不读错音,读好句子的节奏和重音,要读得流畅,朗朗上口,读出语言气势和感情。
2.请学生翻译第一段,注意以下字词的解释。
[所欲]“所”动词,相当于名次,意为“喜爱的东西”。
[得兼]同时得到
【有甚于】比……更重要
【苟得]苟且得到,这里是“苟且偷生”的意思。
【恶】wu4,厌恶,与“欲”相反。
【患】祸患,灾难。
【使】假如,假使。
下文“使”义同。
【何不用也】有什么不可以使用的呢?
【由是】按照这种方法。
【是故】因此,由此可见。
【非独】不仅仅。
【勿丧】不丧失(其本心)
3.齐读全段。
4.请学生概括本段大意,即分析引论部分,说出本文的中心论点是什么?
明确:
第一段论证了人皆有羞恶之心,应该并且能够做到“舍生取义”。
5.提问:
文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
讨论并归纳:
鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。
二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。
这里运用了类比推理,提出了“舍生取义”的中心论点。
6.提问:
“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?
讨论并归纳:
这里的“所欲”应指正义的事业,如为人民谋解放,为了四化建设,为了别人的安危等。
7.提问:
“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?
讨论并归纳:
此题无固定答案。
这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情,如叛变革命,贪污受贿,滥用职权,杀人放火等。
8.提问:
“故患有所不辟”“患”指什么?
讨论并归纳:
指遭到迫害,遇到生命危险等。
9.提问:
“非独贤者有是心“是心”指什么?
讨论并归纳:
指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善
心。
10.分析本段是如何展开论证的?
本段首先由设喻引出论点“舍生而取义者也”,接着运用严密的的的逻辑推理展开分析论证。
这个推理过程分两步,第一步是通过对喜爱的东西和厌恶的东西的分析阐明了为了“义”(有甚于生者)可以“舍生”(不为苟得),即使死掉(患有所不避),也不做无“义”的事。
第二步是假设推理,设想如果人们所喜爱的没有比生命更重要的,如果人们说厌恶的没有比死亡得厉害的,那么只要保全生命,躲避死亡,就什么事都能干出来。
通过正反两方面的推理分析,得出了“所欲有甚于生者,所恶有有甚于死者”的结论。
最后进一步指出,“义”不只是少数贤者具备,而是人人皆具备,所不同的只是贤者“求之”,所以“能勿丧耳”,而愚者“舍之”,所以就不再具备了。
第二课时
一.请学生研读第二自然段,注意以下的重点词语。
【箪】古代盛饭用的圆竹器。
【豆】古代盛饭或其他食品的器皿。
【羹】煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。
【呼尔而与之】没有礼貌地呼喝着给他(吃人尔,助词。
【蹴尔】用脚践踏着。
【不屑】因轻视而不肯接受,不愿意接受。
【万钟】钟:
古代的一种计量器名。
六斛(hú)四斗为一钟。
万钟:
指
很厚的俸禄。
【何加】(有)什么益处。
【奉】奉侍。
【所识穷乏者得我与】所识穷乏者:
所认识的贫穷的人。
得,通
“德”,恩惠,这里是感激的意思,动词。
与:
通“钦”,语气词。
【乡为身死而不】乡,通“向”,以前。
为,为(之)全句:
从前为了
“礼义”宁死也不接受。
【今为宫室之美为之】第一个“为”,Wei4,介词。
第二个“为”,wei2,动
词,这里是接受的意思。
【是亦不可以已乎】是,此,这。
已,停止,放弃。
【本心】天性,天良
二、齐读第二段。
三.研读本段、分析以下问题:
1.提问:
我们学过(谈骨气)文中有一个论据,说是古代有一个穷人不接受不敬的施舍,最后饿死。
这个论据与课文第2段用的是同一个典故。
请用最简练的一句话概括这个典故。
讨论并归纳:
贫者不受嗟来之食。
2.提问:
(谈骨气)中引用孟子的一段来解释骨气的含义:
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句?
讨论并归纳:
富贵不能淫。
高官厚禄诱惑不了。
3.提问:
为什么高官厚禄诱惑不了?
试举例说明。
讨论并归纳:
因为高官厚禄与礼义的价值不同,如果不符合礼义的高官厚禄则不能接受。
比如说,叛变革命,到国民党去当大官,真正的共产党是宁死不为的。
再比如说,出卖国家机密得到很多钱,爱国志土是宁死不为的。
再比如说贪污受贿得了很多钱,正直的干部是宁死不为的。
4.提问:
文中说得了“万钟”是为了什么?
讨论并归纳:
为了“宫室之美”,为了“妻妾之奉”,为了“所识穷乏者得我”。
5.提问:
作者认为这种作法如何?
讨论并归纳:
作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。
6.提问:
作者列举了两种不同的人生观,赞扬了什么样的人,斥责了什么样的人?
讨论并归纳:
赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
7.提问:
课文中运用了许多两两相对的句子,它们的句式相同,意思相近或相反,试找出两个这样的句子,说说这样写的好处。
讨论并归纳:
(1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
(2)呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之,乞人不屑也。
第
(1)句意思相反,第
(2)句意思相近。
这些句式使行文流畅,论证
严密,语气连贯,气势恢弘。
8.提问:
第3段运用了什么句式,有什么好处?
讨论并归纳:
运用排比句式。
加强了语言的气势。
四、小结
本文阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理,提出了“舍生取义”的中心论点。
他对比了两种人生观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。
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个性补充
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