高三文言文晨读资料1b0ee.docx
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高三文言文晨读资料1b0ee
高三文言文晨读资料1
高三
2011-11-0410:
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高三文言文晨读资料1
小时了了,大未必佳
孔文举年十岁,随父到洛。
时李元礼有盛名,为司隶校尉。
诣门者,皆俊才清称及中表亲戚乃通。
文举至门,谓吏曰:
“我是李府君亲。
”既通,前坐。
元礼问曰:
“君与仆有何亲?
”对曰:
“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。
”元礼及宾客莫不奇之。
太中大夫陈韪后至,人以其语语之,韪曰:
“小时了了,大未必佳。
”文举曰:
“想君小时必当了了。
”韪大踧踖(cùjí.恭敬而不安的样子)。
既通,前坐。
元礼问曰:
“君与仆有何亲?
”
元礼及宾客莫不奇之
举目见日,不见长安
晋明帝数岁,坐元帝膝上。
有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。
明帝问何以致泣,具以东度意告之。
因问明帝:
“汝意长安何如日远?
”答曰:
“日远。
不闻人从日边来,居然可知。
”元帝异之。
明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之。
乃答曰:
“日近。
”元帝失色,曰:
“尔何故异昨日之言邪?
”答曰。
“举目见日,不见长安。
”
明帝问何以致泣,具以东度意告之
元帝异之。
明日,集群臣宴会,
尔何故异昨日之言邪?
推敲
贾岛初赴举,在京师。
一日,于驴上得句云:
“鸟宿池边树,僧敲月下门。
”又欲“推”字,炼之未定。
于驴上吟哦。
引手作推敲之势,观者讶之。
时韩退之权京兆尹,车骑方出;岛不觉,行至第三节,尚为手势未已。
俄为左右拥至尹前。
岛具对所得诗句:
“‘推’字与‘敲’字未定,神游象外,不知回避。
”退之立马久之,谓岛曰:
“‘敲’字佳。
”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交。
------宋 《诗话总龟 推敲》
引手作推敲之势,观者讶之
遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交。
孔融十岁的时候,随父亲到洛阳。
当时李元礼名气很大,做司隶校尉。
到他家去的人,都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。
孔融到了他家门前,对下边的人说:
“我是李府君的亲戚。
”已经通报上去,一起坐下来。
李元礼问:
“您和我有什么亲戚关系?
”孔融回答说:
“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师,所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。
”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。
太中大夫陈韪后来才到,别人就把孔融说的话告诉给他听,陈韪说:
“小的时候很聪明,长大了未必很有才华。
”孔融听后说:
“我猜想您小的时候一定很聪明吧。
”陈韪听了感到非常不安。
晋明帝只有几岁的时候,坐在元帝膝盖上。
有个从长安来的人,元帝就向他询问洛阳方面的消息,不由得流下了眼泪。
明帝问元帝因为什么哭泣,元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。
于是问明帝说:
“你认为长安与太阳相比,哪个更远?
”明帝回答说:
“太阳远。
没听说有人从太阳那边来,这显然可知了。
”元帝感到很诧异。
第二天,元帝召集群臣举行宴会,把明帝所说的意思告诉了大家。
然后又重新问明帝,明帝却回答说:
“太阳近。
”元帝大惊失色,问:
“你为什么与昨天说的不一样呢?
”明帝回答说:
“因为抬头就能看见太阳,但是总是看不见长安。
”
贾岛初次赴考,住在京城里。
有一天,他在驴背上得了两句诗,诗句是:
“鸟宿池边树,僧敲月下门。
”又想用“推”字来替换“敲”字,反复地琢磨不定,坐在驴背上吟咏,伸手比着推和敲的姿势,看到他这样子的人都很惊讶。
这时韩愈正代理京兆尹,带着车马出巡;贾岛没有发觉,直撞到第三节的仪仗队里了,还不停地比画着手势。
于是一下子就被左右的侍从推拥到京兆尹面前。
贾岛便把得到的诗句都告诉了韩愈:
“‘推’字还是‘敲’字没选定,想得出了神,就没觉察到要回避。
”韩愈停住马想了好一会儿,对贾岛说:
“‘敲’字好。
”两人于是并排地骑着马回府,一道探讨写诗的方法,留连忘归,一连好几天。
韩愈就这样跟贾岛结成了好朋友。
弥子瑕
昔者弥子瑕见爱于卫君。
卫国之法,窃驾君车者罪至刖。
既而弥子之母病,人闻,往夜告之,弥子矫驾君车而出。
君闻之而贤之曰:
“孝哉,为母之故而犯刖罪!
”与君游果园,弥子食桃而甘,不尽而奉君。
君曰:
“爱我哉,忘其口而念我!
”及弥子色衰而爱弛,得罪于君。
君曰:
“是尝矫驾吾车,又尝食我以余桃。
”故弥之行未变于初也,前见贤而后获罪者,爱憎之至变也。
--------《史记·老子韩非列传》
既而弥子之母病,人闻,往夜告之,弥子矫驾君车而出
故弥之行未变于初也,前见贤而后获罪者,爱憎之至变也。
永州之氓
永之氓咸善游。
一日,水暴甚,有五、六氓乘水船绝湘水,中济,船破,一氓尽力而不能寻常,其侣曰:
“汝善游最也,今后何为?
”曰:
“吾腰千钱重,是以后。
”曰:
“何不去之?
”不应,摇其首,有倾,益怠;已济者,立岸上呼且号曰:
“汝愚之甚!
蔽之甚!
且死,何以货为?
”又摇其首,遂溺死。
----柳宗元《柳河东集》
中济,船破,一氓尽力而不能寻常
汝愚之甚!
蔽之甚!
且死,何以货为
敬新磨
庄宗好田猎。
猎于中牟,践民田。
中牟县令当马切谏为民请。
庄宗怒叱县令去,将杀之。
伶人敬新磨知其不可,乃率诸伶走追县令,擒至马前,责之曰:
“汝为县令,独不知吾天子好猎邪?
奈何纵民稼穑,以供赋税?
何不饥汝县民,而空此地,以备吾天子之驰骋!
汝罪当死。
”因前请亟行刑,诸伶共倡和之。
庄宗大笑,县令乃得免去。
-----《五代史·伶官传》
伶人敬新磨知其不可,乃率诸伶走追县令,擒至马前
因前请亟行刑,诸伶共倡和之
以前,弥子瑕受到卫君的宠爱。
卫国的法律,私下偷用国王车子的人受到砍脚的惩罚。
后来弥子瑕的母亲病了,有人听说,晚上赶去告诉他,弥子瑕假称国王的命令驾着国王的车子出去。
卫君听说这件事称赞弥子瑕说:
“真是孝顺啊!
为了母亲的缘故(不怕)犯砍脚的罪!
”(有一次)弥子瑕跟卫君一道游果园,弥子瑕吃桃子觉得很甜,没有吃完就献给卫君。
卫君说,真是爱我啊!
不顾自己爽口却想到了我。
”等到弥子瑕姿色衰退,卫君对他的爱也就减弱了。
(后来弥子瑕)得罪了卫君,卫君说:
“这个人曾经假称王命私下驾我的车子,又曾经把吃剩的桃给我。
”可见,弥子瑕并没有改变当初的行为,原先受到称赞而后来却(因此)招来罪过的原因,是因为爱和恨发生了根本的变化。
永州一带的人民都很会游泳。
一天,水突然涨起很大,有五、六个人乘着小船横渡湘江,渡到江中,船破了,有一人用尽全力来游却不能和平常一样,他的同伴说:
“你最会游水,今天为什么落后了?
”他说:
“我的腰带上系着很重的千文钱,因此落后了。
”他的同伴说:
“为什么不丢掉它?
”这个人不做声,摇着头,过了一会儿,更加疲惫;已经游过河的人,站在岸上大场呼喊道:
“你太愚蠢了!
太不肯接受别人的意见了!
眼看将要死,还不愿丢掉身上的钱,留着干什么?
”那人又摇头,就淹死了。
庄宗喜欢打猎,在申牟县打猎时,踩坏了老百姓的田地。
中牟县的县令迎着庄宗的马头,替受损失的群众恳切地提出了意见。
庄宗怒气冲冲地叱退县令,还要杀死他。
一个做戏的人敬新磨知道这样做是不对的,于是率领一班戏子跑去追上县令,把他抓住到庄宗的马前,斥责他说:
“你当县长,难道不了解我们的天子喜欢打猎吗?
为何纵容老百姓耕种庄稼,用来供给国家的赋税?
为什么不让你县里的人民饿着肚子,空出这片土地,好让我们的天子骑马奔驰?
你的罪是该死的。
”于是到庄宗面前请求赶快执行死刑,一班戏子也都随声附和这样处理。
庄宗明白了,大笑起来。
县令才得免罪离开。
陈子亢
陈子车死于卫,其妻与其家大夫谋以殉葬,定而后陈子亢至,以告曰:
“夫子疾,莫养于下,请以殉葬。
”子亢曰:
“以殉葬,非礼也;虽然,则彼疾当养者,孰若妻与宰?
得已,则吾欲已;不得已,则吾欲以二子者之为之也。
”于是弗果用。
(《礼记·檀弓下第四》)
【注】陈子亢:
陈子车的弟弟,孔子的弟子。
⑴夫子疾,莫养于下,请以殉葬。
译文:
⑵虽然,则彼疾当养者,孰若妻与宰?
译文:
殷中军焚医术(翻译全段)
殷中军妙解经脉,中年都废。
有常所给使,忽叩头流血。
浩问其故,云:
“有死事,终不可说。
”洁问良久,乃云:
“小人母年垂百岁,抱疾来久,若蒙宫一脉,便有活理。
讫就屠戮无恨。
”浩感其至性,遂令异来,为诊脉处方。
始服一剂汤,便愈。
于是悉焚经方。
季文子相鲁
季文子相宣、成,无衣帛之妾,无食粟之马。
仲孙它谏曰:
“子为鲁上卿,相二君矣,妾不衣帛,马不食粟,人其以子为爱,且不华国乎!
”文子曰:
“吾亦愿之。
然吾观国人,其父兄之食粗而衣恶者犹多矣,吾是以不敢。
人之父兄食粗衣恶,而我美妾与马,无乃非相人者乎!
且吾闻以德荣为国华,不闻以妾与马。
”文子以告孟献子,献子囚之七日。
自是,子服之妾衣不过七升之布,马饩不过稂莠。
文子闻之,曰:
“过而能改者,民之上也。
”使为上大夫。
(《国语·鲁语》)
⑴子为鲁上卿,相二君矣,妾不衣帛,马不食粟,人其以子为爱,且不华国乎!
译文:
⑵人之父兄食粗衣恶,而我美妾与马,无乃非相人者乎!
译文:
⑴夫子患病,没有人在地下伺候他,请让我们用活人(为他)殉葬。
(提示:
本题重点考查“莫”“请”的翻译、介宾短语后置和省略句式) ⑵尽管如此,但他患病应当去伺候的人,哪一个比得上他的妻子和家臣呢?
(提示:
本题重点考查"虽然"的古今异义和固定结构“孰若”的翻译)
中军将军殷浩精通医术,到中年就全都抛开不研究了。
有一个常使唤的仆人,忽然给他磕头,磕到头破血流。
殷浩问他有什么事,他说:
“有件人命事,不过终究不该说。
”追问了很久,这才说道:
“小人的母亲年纪将近百岁,从生病到现在已经很长时间了,如果承蒙大人诊一次脉,就有办法活下去。
事成以后,就算被杀也心甘情愿。
”殷浩受到他真诚的孝心的感动,就叫他把母亲抬来,给他母亲诊脉开药方。
才服了一付药,病就好了。
从此殷浩把医书全都烧了。
”
⑴你是鲁国的上卿,辅佐过两代君王,你的妾不穿丝绸,马不吃粮食,人家可能会认为你吝啬,而且也不给国家带来光彩。
(提示:
本题重点考查实词“相”“爱”的翻译和“衣”“华”的词类活用) ⑵别人的父兄吃得粗穿得差,而我却给妾和马那么好的待遇,恐怕(这)不是国相该做的事吧!
(提示:
本题重点考查“美”的词类活用和固定结构“无乃……乎”的翻译)
逆旅主人
阳子之宋,宿于逆旅,逆旅主人有妾二人,其一人美,其一人恶。
恶者贵而美者贱。
阳子问其故,逆旅小子对曰:
“其美者自美,吾不知其美也;其恶者自恶,吾不知其恶也。
”阳子曰:
“弟子记之:
行贤而去自贤之行,安往而不爱哉?
” (《庄子·外篇·山木第二十》)
⑴其美者自美,吾不知其美也;其恶者自恶,吾不知其恶也。
译文:
⑵行贤而去自贤之行,安往而不爱哉?
译文:
卜皮与魏惠王
魏惠王谓卜皮曰:
“子闻寡人之声闻亦何如焉?
”对曰:
“臣闻王之慈惠也。
”王欣然喜曰:
“然则功且安至?
”对曰:
“王之功至于亡。
”王曰:
“慈惠,行善也。
行之而亡,何也?
”卜皮对曰:
“夫慈者不忍,而惠者好与也。
不忍则不诛有过,好予则不待有功而赏。
有过不罪,无功受赏,虽亡,不亦可乎?
” (《韩非子·内储说上七术第三十》)
⑴然则功且安至?
译文:
⑵有过不罪,无功受赏,虽亡,不亦可乎?
译文:
范献子游河
晋君与范献子游于河,大夫皆在。
君曰:
“孰知栾氏之子?
”大夫莫对。
舟人清涓舍楫而答曰:
“君奚问栾氏之子为?
”君曰:
“自吾亡栾氏也,其老者未死,而少者壮矣,吾是以问之。
”清涓曰:
“君善修晋国之政
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