《弟子规》全文拼音解释及对应故事.docx
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《弟子规》全文拼音解释及对应故事
dì弟zǐ子ɡuī规
【总叙】
概述:
弟子规原名〈训蒙文〉,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条:
‘弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
’的文义以三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编,并改名为〈弟子规〉,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。
【故事】 孔 子 讲 学
孔子是我国古代著名的教育家、思想家。
相传,他最早创办私塾,招收学生。
孔子有三千学生,著名的有七十二人。
孔子教学生,以儒家典籍《诗》、《书》、《礼》、《易》等为教材;以文、行、忠、信(即历代的文献、社会经验、对待别人要忠、与人交往要信)四项为课目,开设了六门课程,分别是:
礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学这六艺。
教学的次第是:
德行、言语、正事、文学,培养了许许多多人才。
作为我国历史上最早创办私学的教育家,孔子留下许多宝贵的教学经验,对今天的教育者来说仍具有积极的借鉴意义。
其中“礼”也叫“礼法”或“礼制”。
礼在古代主要有五种,即吉礼(祭祀天地人)、凶礼(丧葬)、宾礼(诸侯朝见天子)、军礼(军中的礼节)、嘉礼(婚礼、冠礼),其中含有一些正确处理人际关系的因素。
我国素来就有“礼仪之邦”的称号,从一个国家到一个家庭,上上下下都特别注重礼节。
在举行各种礼仪的时候,一般都要演奏音乐,这些音乐都是与各种礼仪相配的。
礼乐制度是中国古代社会重要的上层建筑之一,在人们的社会活动中起着重要的作用。
【zǒnɡ总xù叙】
dì弟zǐ子ɡuī规shènɡ圣rén人xùn训shǒu首xiào孝tì悌cì次jǐn谨xìn信
译:
作为子弟所要谨守的规戒,古圣先贤所传下的教训,第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长,其次是敬业而守信用。
fàn泛ài爱zhònɡ众ér而qīn亲rén仁yǒu有yú余lì力zé则xué学wén文
译:
多关爱众生,亲近有仁德的人。
如果德行培养差不多了,就可以去学习吸收经典的知识。
易解:
弟子规这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。
和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
1、宋濂诚实守信
宋濂:
顶风冒雪不失约
明代名臣宋濂小时候很喜欢读书,但是家里很穷,没钱买书,只好向人家借。
每次借书,他都讲好期限,按时还书,从不违约,所以人们都乐意把书借给他。
有一次,他借到了一本书,越读越爱读,就想把它抄下来。
可是还书的期限快到了,他只好连夜抄书。
当时正是隆冬腊月,滴水成冰。
母亲见小宋濂这么辛苦,就劝他说:
“孩子,都半夜了,这么寒冷,天亮再抄吧!
人家又不是等这书看。
”宋濂扬起头来,一本正经地对母亲说:
“不管人家等不等这本书看,到了期限就要还,这是个信用问题,也是尊重别人的表现。
如果说话做事不讲信用,失信于人,怎么可能得到别人的尊重。
”
又有一次,宋濂要去远方向一位著名学者求教,因为找这位学者求教的人很多,所以事先就确定好了见面的日期,谁料到出发那天,下起了鹅毛大雪,但宋濂就好像没有看见一样,挑起行李就准备上路。
母亲惊讶地拦住他说:
“孩子啊,这样的天气怎么能出远门呀?
再说,老师那里早巳经大雪封山了,路肯定不通。
你就这一件旧棉袄,怎么能抵御得住深山里的严寒呢?
”宋濂耐心对母亲解释道:
“娘啊,我也知道天冷雪大路不好走,可是今天要是不出发,就会误了拜师的日子,这就是失约。
失约,就是对老师的不尊重啊!
风雪再大,我都得上路!
”
当宋濂冒着严寒出现在老师面前时,老师由衷地称赞道:
“这样守信好学的年轻人,将来必定有出息!
”
2、齐景公关心百姓
春秋齐景公时,有一年数九寒冬,北风呼啸,鹅毛大雪搅得天昏地暗,连下几天都不停。
漫山遍野都是银装素裹,齐国百姓啼饥号寒,到处可见冻尸饿殍。
齐景公裹着轻软名贵的银狐皮袍,坐在温暖如春的画阁里欣赏宫外的雪景,旁边摆着烧得通红的炭炉,面前陈列着山珍海味,玉液佳酿。
喝了半晌,景公额上不觉沁出薄薄一层汗水。
正在这时,晏子披着一身白雪从外面走进来。
景公对他说,“今年真奇怪,大雪连下这么多天,却没有一点寒意。
”
晏子说:
“天气真不冷吗?
”
景公也意识到自己失言了,微笑不语。
晏子缓过一口气,说道:
“我听说古代贤明的君主,肚子吃饱就会想到百姓的饥饿,身上穿暖就会想到百姓的寒冷。
可是要做到这点真难啊!
从今天的情况来看,大王您是一点也不知道吧?
”
景公接受了晏子的劝谏,立刻叫人把自己身上的银狐皮袍脱掉,并命人打开国家的粮仓,发放粮食,救济挨饿的老百姓。
人生哲理:
养尊处优者是很难体察到老百姓饥寒交迫的生活的,不同的阶级是没有共同语言的,由于生活条件和经济地位的不同,对同一件客观事实也会得也不同的结论。
3、董遇巧用三余(有余力则学文)
书读百遍 其意自见
时间:
三国时期。
魏国有一个人叫董遇。
自幼生活贫苦,整天为了生活而奔波。
但是他只要一有空闲时间,就坐下来读书学习,所以知识很渊博,人们很佩服他。
名声也越来越大。
附近的人纷纷前来求教,并问他是如何学习的。
董遇告诉他们说:
冬者,岁之余;夜者,日之余;阴雨者,时之余。
学习要利用三余,也就是三种空余时间:
冬天是一年之余,晚上是一天之余,雨天是平日之余。
人们听了,恍然大悟。
原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习,以提高自己的水平。
4、文质彬彬
孔子曾说「质胜文则野」,一个人本质虽很好,若缺少礼仪才艺的熏习,就不免粗野鄙陋。
有一次,孔子的大弟子子路,向孔子问道:
「南山有一种竹子,天生就很直,砍下来当作箭,可以射穿犀牛皮。
本质好就可以了,何必再学习呢?
」孔子说:
「如果箭尾再加上羽毛,箭头装上箭镞,射入皮革不是更深更准吗?
」这说明有好的本质,再加上羽毛箭镞的修饰,就会有更好的成绩。
所以孔子对学生的期望是成为「文质彬彬」的君子,也就是「文」和「质」均衡发展的君子。
现代的同学们,生活富裕,都能上学校念书,有许多时间来学习各种知识才艺,这些知识才艺只要有助于大众的,就应当认真学习。
但如果时间有限,就应优先学习中国文化的重要典籍,因为经典是我们祖先智慧的结晶,学习熟练之后,可以解决许多问题,更可以让我们成圣成贤。
所以大家应立志来研学。
一、【rù入zé则xiào孝】
fù父mǔ母hū呼yīnɡ应wù勿huǎn缓fù父mǔ母mìnɡ命xínɡ行wù勿lǎn懒
译:
父母叫我们,不可以慢吞吞的;父母交代事情,要勤快认真,不可以懒惰懈怠。
fù父mǔ母jiào教xū须jìnɡ敬tīnɡ听fù父mǔ母zé责xū须shùn顺chénɡ承
译:
父母亲有所教导,要恭敬听取;父母有所责备,也要承担接纳。
易解:
父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。
做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。
【故事1】孟母断机(父母教须敬听)
孟子是古代儒家代表之一,著有《孟子》七篇(孟子者七篇止——三字经)。
孟子小的时候,并不太珍惜学习的机会,有一天读书厌倦了,就跑出学堂去玩。
后来孟子的母亲知道了,就在织布的时候,突然很生气的样子把织布的梭子折断,扔在地上。
孟子很奇怪,就问母亲为什么生气。
母亲说:
“织布要一寸一寸地织,才能织成。
但是如果把梭子折断了,不去织它,还能织成一匹布吗?
你的学业也一样啊,你还没有学成就厌倦了,怎么能够成为有用的人呢!
”孟子听了,明白了做学问的道理,从此发奋学习,终于成为一代大师。
【故事2】房景伯的孝心:
房景伯做清河太守时,具丘有位妇女,举出事实,告她的儿子不孝顺。
房景伯的母亲崔氏,把这妇女叫到自己家里来,和她对著吃饭。
并叫妇人的儿子规规矩矩站在门边上,观看房景伯为他们添饭上菜。
不到十天,儿子认错,请求放他回去。
崔氏说:
‘他现在脸面上觉得惭愧,心里并不以为然,没有真正认错。
’仍然让他呆在那里,这样过了二十几天,这位儿子叩头认错,头破血流,母亲也流著泪请求回家。
后来这位儿子成了有名的孝子。
(《列女传》、《历史感应统纪》)(君子闻过则喜,小人闻过则怒。
)
【故事3】郯子鹿乳
郯(读作tán)子,是春秋时候郯国的第一任君主,品性至孝。
俗话说,人生的四大苦事,莫过于生老病死。
郯子看到父母年老,双目失明,心里头很难过。
他听人说喝鹿乳可以强健身体、治愈眼疾,就借了一件鹿皮的衣服乔装成一只鹿,跑到深山里头,混进鹿群中取鹿乳。
功夫不负有心人,经过一番努力,郯子如愿以偿地得到了鹿乳。
回程途中,正巧遇上了猎户。
猎人被郯子逼真的装扮所迷惑,抽出箭想射死这只“猎物”。
危急关头,郯子慌忙立起身来,掀掉鹿皮,大声呼救,这才免掉了被射杀的危险。
猎人问明缘由之后非常感动,交口称赞郯子是个大孝子。
历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化身。
郯子死后,后人建郯子庙来纪念他。
据有关资料记载,郯子庙中塑有“三圣”像,即孔子、老子、郯子,人们对郯子的崇拜之情由此可见。
【今解】身为儿女,我们不必刻意模仿“郯子鹿乳”的壮举,但要根据自己的实际情况实践“反哺之道”。
推而广之,就要有一颗感恩的心,真诚回报曾经帮助过你的人。
【故事4】小杖则受大杖则走
孔子有个高徒,叫曾参。
有一天,曾参帮助父亲在瓜田锄草,干活时,一不留神将瓜秧铲断了。
他的父亲曾点看到了这一幕,连忙喊:
“唉,往哪里锄啊,小心瓜秧……”
话还没说完,又一棵瓜秧被铲断了!
曾点气急了,一把夺过锄头,大声责骂:
“你瞎了吗?
看看你干的好事!
”
曾参这才猛然发觉,小声说:
“可我刚刚在想老师讲的课……”
这一辩解,曾点的气就更不打一处来了。
他随手抄过一根粗木棍,对着曾参就是一顿痛打:
“这里是学堂里还是庄稼地?
别人是越学越聪明,你是越学越愚蠢。
有你这样混账的儿子吗?
”
曾参既不躲闪也不求饶。
曾点越打越生气,竟然将曾参打昏过去。
孔子得知这件事后,对曾参说:
“你知道舜帝的故事吧?
舜的父亲叫瞽瞍(读作ɡǔsǒu)。
舜非常孝顺他的父亲,父亲要呼唤他,他总是在旁边;但父亲想杀掉他时,他却每次都会想办法逃掉。
父亲用小棍子打他,他就默默忍受,但用大棍子打他,他就会逃走。
舜这样做的结果,使瞽瞍没有犯下不行父道的罪责,而舜也没有丧失孝道。
可你呢,父亲大发雷霆时,你宁死也不躲避。
表面上像是尽了孝道,但万一你被打死了怎么办?
不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚,而且会让父亲陷于杀子的不义之中。
还有哪一种行为比这更不孝呢?
”
曾参脸色惨白,额头沁出了汗珠儿,说:
“老师,我知错了,以后一定改。
”
【今解】学问和道理是死的,假如不知变通和灵活运用,再好的学问和道理,也会变成束缚人的教条。
生搬硬套,就会变成书呆子;活学活用,才能成为聪明和智慧的人!
这个道理不仅适用于行孝,做人也是这样。
【故事5】免费的账单
有一天晚上妈妈在厨房张罗晚餐时,小男孩手拿一张清单给妈妈,妈妈放下手边的工作一看,清单上面写着:
拖地-10元倒垃圾-5元
打掃房間-10元得好兒童奖状-50元
幫忙买醬油-5元整理客厅-20元
帮忙照顾弟弟-5元
总共共欠我105元
妈妈看他在那充满期待,往事浮现脑海,所以她拿起笔把纸翻过来,写下一些字:
1.懷胎十月,你住在我肚子…………………免費
2.半夜時你肚子餓,為你泡牛奶、換尿布、蓋被子…………………免費
3.你生病帶你看醫生,為你擔心,為你難過、著急…………免費
4.幫你買衣服、玩具、吃的……………….免費
你把以上都加起来,妈妈对你的爱通通不用钱,当儿子看完他妈妈写的清单,眼中大颗泪水打转,心中很感动,他对妈妈说:
「妈妈,我真的很爱你」然后拿起笔在账单上大大地写了三个字「全付了」。
1.引导发问:
(1)想一想从出生到现在是谁一直在关心你、照顾你?
(2)说说看,现在我们年纪还小,要如何做才能报答父母?
(3)回去想想看,父母都为你们做了那些免费的事呢?
2.给小朋友的话:
想一想你是不是也曾向父母要求过,写完功课要看电视、打电动、玩计算机,过生日要买玩具,考试100分要礼物、奖品……,父母对我们的爱都是免费的,有时为了鼓励我们还送我们很多礼物,带我们去玩。
看看父母的用心,为了让你们学好做人处事的道理,还不怕辛苦的带你们来孔庙上弟子规,所以你们更应该无条件的以「好表现」来回报父母,才是个孝顺的好孩子。
dōnɡ冬zé则wēn温xià夏zé则qing凊chén晨zé则xǐnɡ省hūn昏zé则dìnɡ定
译:
天冷或天热,要关心父母亲的寒暖;早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。
chū出bì必ɡào告fǎn反bì必miàn面jū居yǒu有chánɡ常yè业wú无biàn变
译:
出门或返家,都向父母报告一声;居家作息有一定的规矩,工作行业则不要经常更换。
易解:
侍奉父母要用心体贴,
【故事1】晨昏定省
周朝的文王,开创周家八百年的基业,是中国有始以来最长久的朝代,所依靠的就是文王的圣德,我们从他的孝行可以看出一斑。
文王尚未即位时,每天一早鸡初鸣,天还未亮时,一定穿好衣服到父亲那里,问候父亲早上是否安好?
如果安好,就非常快乐;如果父亲有不适,就感到忧愁,一定想办法让父亲安适,才能放心。
中午如此,傍晚也是如此。
文王每天这样三次问安,没有一天感到疲倦或是不耐烦,是我们学习「晨昏定省」的最佳榜样。
希望同学们要有「文王能够做到,我们也来学着做」的志气,绝对不要输给古人!
【故事2】黄香温席
相传东汉时期有一个叫黄香的孩子,母亲早逝,他和父亲相依为命。
夏天天气热,每天晚上他都为父亲扇枕席,以便父亲安歇;冬天天气寒冷,他每天晚上都要先上床,用自己的体温把被褥焐热。
日复一日,年复一年,黄香的孝行,感动了左邻右舍,传遍了全县,传遍了全国。
当时有“江夏黄香,天下无双”的赞誉。
太守刘护上书朝廷申报,推举黄香为孝廉①,黄香由此成名。
后来,黄香当官做了尚书令,成为以孝闻名、以孝施政的榜样。
黄香的事迹也被历代传颂,被载入“二十四孝”。
注①:
孝廉,原意是指孝顺父母、办事廉正的人。
汉武帝时,采纳董仲舒的建议于元光元年(公元前134年)下诏郡国每年察举孝者、廉者各一人。
这种察举就通称为举孝廉。
后来,孝廉成为汉代察举制中最为重要的岁举科目,也是汉代政府官员的重要来源。
【今解】现今科技发达了,物质生活富裕了,我们不需要再像黄香那样扇席暖床了,但他的品德值得我们学习。
当父母上年纪时,更需要的是精神上的关爱。
如果有时间,应该经常和父母在一起,让父母感到亲情的温暖。
shì事suī虽xiǎo小wù勿shàn擅wéi为ɡǒu苟shàn擅wéi为zǐ子dào道kuī亏
译:
虽然是小事情,也不可擅作主张;如果擅自作主,就不合作为子弟的身分了。
wù物suī虽xiǎo小wù勿sī私zànɡ藏ɡǒu苟sī私zànɡ藏qīn亲xīn心shānɡ伤
译:
虽然是小东西,也不可私自收藏;如果个个藏为己有,就会惹父母亲难过伤心了。
易解:
纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告。
如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为。
公物虽小,也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤心。
故事1、陆绩怀橘
在我国东汉时,有一位年纪才六岁的小孩,名字叫陆绩。
有一次,在九江遇见当时的太守袁术,袁太守认为他的相貌不凡,就拿出橘子请陆绩吃。
陆绩就多拿两粒藏在衣服里,等到要回家告辞的时候,橘子突然掉出来。
袁太守以为是陆绩贪心,就问他原因。
陆绩回答说:
「橘子是我母亲所喜欢吃的,因为没钱买橘子,所以想留着拿回家给母亲吃,并非自己贪心,还请太守原谅!
」袁太守觉得这孩子太难能可贵了,肯定这孩子将来一定会有出息。
同学们!
陆绩时时想着母亲,希望母亲和他一起分享甜美的橘子,这般孝心,多令人感动!
我们对父母亲不仅不私藏东西,更要能体贴亲心啊!
故事2、老莱斑衣
周朝楚国人老莱子,已经七十岁了,常身穿五彩衣,学做婴儿戏,不怕跌倒的痛苦,也不管别人对他的看法,心中只希望博取年老父母亲的欢心,让父母笑口常开,忘记身体的不适,不会感到老境的凄凉。
老莱子可贵的孝行,正是「亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。
」最好的模范。
现今很多青少年喜爱飚车,骑乘机车不肯戴安全帽,不遵守交通规则,一味跟着感觉走,一旦发生车祸,常使自己及无辜的人,变成植物人,拖累了父母,造成许多不幸的家庭。
若经常想到父母亲的所好所恶,怎么会一时胡涂做出「亲所恶」的事呢?
故事3、潘京孝母
我国明朝南海地方,有位叫潘京的人,父亲很早就去世,对母亲非常孝顺。
他的母亲,本性很仁慈,喜欢做利益大众的事。
有一年大饥荒,就要潘京集合大家,商讨赈灾的事。
潘京深体亲心,尽力鼓吹倡导,任劳任怨,因此活命的人很多。
平日他又多行善事,不怕劳苦,让母亲欢喜。
乡里的人为了感谢他们母子的大恩,就立生祠来纪念。
后来潘京的儿子潘浚,在万历年间中了进士,一直做到相当宰相的「尚书」职位。
潘京自己立身行道,善体亲心,发扬母亲的美德,造福乡里,把孝推到最高点,这是真正利己利人的世间豪杰啊!
故事4、刘备教子白帝城托孤
三国的时候,刘备临终时对太子刘禅不放心,除了把他托付给丞相诸葛亮,还给刘禅留下了一封信来教育他。
信中说:
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。
”这就是说,不要认为小的坏事就可以胡作非为,不要认为小的好事就可以不做;只有品德良好才能让人信服。
后来,刘禅在诸葛亮的辅佐下,蜀国没有出现大的失误。
诸葛亮死后,刘禅开始宠信宦官,逐渐放纵自己,最终蜀国被曹魏灭掉,刘禅也成了俘虏。
【今解】记住,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
一方面,我们绝对不能做损害他人正当利益的不良行为;另一方面,我们要从小事做起,做一个正直、善良的人。
故事5、事虽小,勿擅为
北京有个外商公司正在招聘员工,去应征的都是很优秀的人,而且要经过多次的考试,还要考外语及很多专业知识。
考试下来,只剩几个人做最后面试。
当这些通过最后考验的人到了会议室,长官就对他们说:
「我现在有点急事,出去一下,十分钟以后我们继续面试。
」结果他走出去以后,在这十分钟当中,这些年轻人就站起来东摸西摸,看到桌上的资料拿起来看一看,还顺手拿给其它的人看。
十分钟以后,这位主管进来,他说对不起,你们统统没有录取,因为会议室里装有摄影机,你们连最基本的「事虽小,勿擅为」都没做到。
他们很不服气就说:
「从小到大,没有人教我们不可以乱动。
」
确实,现代人真的很缺乏做人做事的正确态度,纵使他们的能力很好,学历也很高,但是这些微细环节都没有顾及到。
小事都办不好,能不能办大事?
当然不可能。
qīn亲suǒ所hǎo好lì力wéi为jù具qīn亲suǒ所è恶jǐn谨wéi为qù去
译:
父母亲所喜欢的事物,我们要尽力准备妥当;父母亲不喜欢的,我们要留意避免。
shēn身yǒu有shānɡ伤yí贻qīn亲yōu忧dé德yǒu有shānɡ伤yí贻qīn亲xiū羞
译:
身体如果受伤了,会让父母亲担忧;品德如果败坏了,会让父母亲蒙羞。
【故事1】郯子鹿乳奉亲(亲所好力为具)
郯子,春秋时郯国国君。
古代的一位大孝子,父母年纪大了,都患眼疾,很想吃鹿乳。
郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾,便披着鹿皮,去深山想尽办法混入鹿群之中,终于有一天,他得到鹿乳,带回家让父母喝了。
在取得鹿乳的过程中,有一次,一个猎人误认披着鹿皮的郯子是鹿,正要射他,郯子赶紧大叫,并将实情相告,猎人被他的孝心感动,护送郯子出山,并且将这件事告诉了大家。
从此国君鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话流传至今。
解:
家里有好吃的不能只想到自己的满足,更应该考虑到长辈。
水果或菜肴也都要和长辈一起分享,不能吃“独食”。
(推而广之:
亲所恶谨为去)父母亲不喜欢的东西,或者我们自身而不好的习惯,都要把它去除掉。
【故事2】戏彩娱亲[亲所好力为具]
老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。
一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。
【故事3】拾椹异器[亲所好力为具]蔡顺丧父,世乱岁荒。
奉母,赤黑分筐
汉朝有个蔡顺,从小就没有了父亲,他服事母亲非常孝顺。
那时候正逢着王莽的变乱,年岁又荒。
没有饭吃了,他就拾了桑树上结的果子,去供奉母亲。
用一个器皿装着黑的桑子,又用另一个器皿装红的桑子。
赤眉贼见了很奇怪,就问他这是什么缘故。
蔡顺说,黑的奉养母亲,红的自己吃。
赤眉贼听了,也很可怜他的孝顺,就送他牛蹄和白米。
【故事4】陆绩怀橘六岁,作客归来。
母性所爱,怀橘三枚。
在我国东汉时,有一位年纪才六岁的小孩,名字叫陆绩。
有一次,在九江遇见当时的守袁术,袁太守认为他的相貌不凡,就拿出橘子请陆绩吃。
陆绩就多拿两粒藏在衣服里,等到要告辞回家的时候,橘子突然掉出来。
袁太守以为是陆绩贪心,就问他原因。
陆绩回答说:
"橘子是我母亲吃,并非自已贪心,还请太守原谅!
"袁太守觉得这孩子太难能可贵了,肯定这孩子将来一定会有出息。
同学们!
陆绩时时想着母亲,希望母亲和他一起分享甜美的橘子,这般孝心,多令人感动!
我们对父母亲不仅不私藏东西,更要能体贴亲心啊!
【故事5】哭竹生笋
孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。
适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。
少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。
后来他官至司空。
qīn亲ài爱wǒ我xiào孝hé何nán难qīn亲zēnɡ憎wǒ我xiào孝fānɡ方xián贤
译:
父母亲喜欢我,要孝顺一点都不难;父母亲不喜欢我,我仍然孝顺那才是真贤能。
易解:
父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备,父母所厌恶的事物,要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。
要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。
(曾子曰:
‘身体发肤受之父母,不敢毁伤’)。
要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们,或者管教过于严厉的时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点,体会父母的心意,努力改过并且做得更好,这种孝顺的行为最是难能可贵。
【故事1】卧冰求鲤
晋朝人王祥,幼年时母亲就去世了。
父亲又娶了继母,继母朱氏不喜欢王祥。
经常在父亲面前说他的坏话,久而久之,连父亲也不喜欢他了。
虽然失去了父母的慈爱,但是王祥仍然很孝敬自己的父母。
有一年冬天,继母病了,想吃新鲜的鲤鱼。
当时天寒冰冻,河面都结冰了,一般渔民都已经不出去捕鱼了。
王祥为了捉到活鱼,竟然脱掉衣服卧在冰上,希望能用体温化开河面的冰以后再捕鱼。
(神话色彩的情节是)这时候冰忽然自行融解裂开一条缝,从里面跃出两只鲤鱼,于是拿回去供母。
王祥的孝行感动了继母,以后继母对他也就格外关心起来了。
一家人的生活慢慢融洽和谐起来。
原文:
晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不慈爱,常在其父面前数说王祥的是非,因而失去父亲之疼爱。
继母朱氏时常想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上祷告,忽然间冰裂,从裂缝处跃出两
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