马克思简答全部.docx
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马克思简答全部.docx
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马克思简答全部
简答题
1.简述马克思主义科学体系的三个组成部分及其直接理论来源
马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义科学体系的主要组成部分;德国古典哲学、英国古典政治经济学和19世纪英法两国的空想社会主义学说是马克思主义的直接理论来源。
2.如何理解马克思主义的科学性和革命性是以实践为基础的
实践的观点是马克思主义的基本观点,是马克思主义的出发点和归宿。
马克思主义来源于实践,是实践经验的概括和总结,又反过来指导工人阶级和广大人民群众改造世界的实践活动,为实践服务,并在实践中得到检验和发展。
3.简述马克思主义的社会理想与全国各族人民的共同理想的关系
马克思主义的社会理想是推翻资本主义、实现社会主义和共产主义。
走中国特色社会主义道路,把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家即全国各族人民的共同理想,二者相互区别相互联系,是辩证统一的关系。
1)共同理想是实现最高理想的必经阶段和必要基础2)实现共同理想必须坚持以最高理想为根本方向
4.简述哲学的基本问题及其内容和掌握哲学基本问题的意义
哲学的基本问题包括两个方面的内容。
第一方面是物质和意识那个是本源,那个是第一性的问题,第二方面是思维和存在的同一性问题,主要指思维能否认识存在的问题,即世界可不可以认识的问题。
这在哲学上属于认识论问题。
对于这个问题的不同回答,区分为可知论与不可知论。
如何回答社会存在和社会意识哪个是第一性的问题,是划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准。
5.简述列宁的物质定义及其重要意义
物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写,摄影,反应。
列宁的物质定义指出物质是不依赖于意识的客观存在,同唯心主义划清了界限,它指出物质是可以被人们认识的,同不可知论划清了界限,它指出客观实在性是一切物质的共性,克服了形而上学唯物主义物质观的局限性。
6.简述运动和静止的含义和二者的关系
运动是标志物质世界一切事物和现象的变化和过程的哲学范畴,,静止或相对静止是标志物质运动在一定条件下,一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴。
运动和静止对立统一的关系,运动是无条件下的、永恒的、绝对的,静止是有条件的、暂时的、相对的。
世界上的事物都是绝对运动和相对静止的统一。
7.简述承认事物相对静止存在的意义
只有承认相对静止才能理解事物的多样性,区分开不同的事物;才能认识事物分化的条件和生命现象的产生;才能理解绝对运动
8.简述时间和空间的含义以及他们的绝对性和相对性的关系
时间是指物质运动的持续性和顺序性,空间是指物质运动的广延性和伸张性,时间和空间的绝对性、无限性是指整个物质世界在时间上无始无终,在空间上无边无际;时间和空间的相对性、有限性是指每一具体事物在时间上有始有终,有边有际。
时间和空间的绝对性、无限性与相对性、有限性是不可分割的;其绝对性、无限性存在于相对性、有限性之中,无数时间和空间的相对性、有限性之和就构成时间和空间的绝对性、无限性。
9.简述实践客体的基本类型及其含义
实践客体具有三种基本类型:
自然客体、社会客体和精神客体
自然客体既包括同人的活动发生关系的天然的自然物也包括经过改造和加工的人工自然物;社会客体是指人类社会;精神客体指的是成为人们实践对象的主管精神和客体化精神。
10.简述实践的含义及其基本特点和基本形式
实践是主体能动的改造和客体的社会性的客观物质活动。
三个基本特点:
客观性、自觉能动性、社会历史性。
三种形式:
物质生产实践、处理社会关系的实践、科学实验。
11.简述社会生活本质上是实践的
劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节;物质生产实践是人类社会得以存在的基础;实践活动是推动社会发展的动力
12.简述联系的含义及联系的客观性和普遍性
联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响,相互作用和相互制约。
联系的客观性是指事物之间的联系是事物本身固有的,是不以人的主观意志为转移的。
联系的普遍性是指世界上任何事物都不能孤立的存在,都与周围的其他事物处于相互联系之中。
13.简述联系的复杂多样性
事物联系的主要形式有直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系与偶然联系等等。
不同的联系对事物的存在和发展所起的作用是不同的。
认识事物联系的复杂多样性对于我们观察和处理问题具有重要意义。
必须坚持全面的观点,尽可能从各方面把握事物的各种联系,必须抓住事物本质的、必然的联系,避免对不同的联系不分主次、甚至本末倒置的倾向。
14.简述新事物必然战胜旧事物的原因
新事物必然战胜旧事物是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的。
1)新事物符合事物发展的必然趋势,具有强大的生命力和远大的发展前途,而旧事物不符合事物发展的必然趋势,丧失了其存在的必然性;2)新事物优越于旧事物;3)在社会历史领域里,新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性的活动的产物,它从根本上符合广大人民群众的利益和要求,因而能够得到广大人民群众的拥护和支持,它必然战胜旧事物。
15.简述对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
1)对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力;2)对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索,是理解他们的钥匙;3)矛盾分析法是认识的根本方法;4)承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力,是唯物辩证法和形而上学的斗争焦点和根本分歧。
16.简述矛盾特殊性的含义及其方法论意义
1)矛盾特殊性有三种情况:
不同事物的矛盾各有特点;同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点;构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。
2)矛盾特殊性原理具有重要的方法论意义。
分析矛盾的特殊性就是坚持具体问题具体分析。
一方面,分析矛盾的特殊性是正确认识事物的基础,另一方面,分析矛盾的特殊性是正确解决矛盾的关键。
17.简述矛盾的主要方面和次要方面的关系及其方法论意义
1)矛盾双方的力量是不平衡的,其中居于支配地位、起着指导作用的方面是矛盾的主要方面,处于被支配地位的是矛盾的次要方面。
2)两者关系是:
矛盾的主要方面和次要方面是相互制约,相互作用的,矛盾的主要方面和次要方面的地位不是固定不变的,在一定条件下可以相互转化,随着矛盾双方主次地位的变化,事物性质也就发生了变化。
3)我们在分析问题特别是分析形势时,要分清主流和支流,抓住主流,正确认识事物的性质,同时也不能忽视支流,并且注意主流和支流的相互转化。
18.简述度的含义及掌握事物度的意义
1)度是指事物保持自己质的数量限度,它体现着质和量的统一。
2)掌握事物的度具有重要的意义。
在认识上,只有把握了事物的度,注意决定质的数量界限,才能准确认识事物的质。
在实践上,只有把握了事物的度,才能提出指导实践回答的正确准则,坚持适度原则,防止“过”或“不及”。
当需要保持事物的相对稳定时,要设法使其量变不超过度的范围。
19.简述量变和质变的含义
量变是事物数量增减和场所的变更。
量变表现为微小的,不显著的变化,是在度的范围内的延续和渐进。
质变是事物性质的变化,是由一种质态向另一种质态的飞跃。
质变表现为根本的,显著的突变,是对原有度的突破,是事物连续性的中断。
事物的变化是否超出度的范围,是区分量变和质变的根本标志。
20.简述肯定和否定的含义及二者的辩证关系
1)肯定方面是指事物中维持其存在的方面,即肯定这一事物是它自身而不是他物的方面,否定方面是指事物中促使其灭亡的方面,即破坏现存事物使其转化为他物的方面。
2)肯定方面和否定方面是事物内部两个相反的方面,他们又是辩证统一的。
一方面,肯定和否定相互依存,离开肯定就没有否定,离开否定也没有肯定。
另一方面,肯定和否定相互渗透:
肯定中包含着否定,否定中包含着肯定。
21.简述掌握可能性和现实性辩证关系原理的重要意义
1)可能性不等于现实性,一切工作都要从现实出发,而不要从可能出发。
2)为了使好的可能性转化为现实,我们必须在尊重客观规律的基础上自觉地发挥主观能动性,创造有利条件,改变不利条件,争取使好的可能性变成现实,避免坏的可能性实现,从坏处着想,向好处努力
22.简述本质和现象的辩证关系
1)本质和现象是相互区别相互对立的,主要表现在:
现象是事物的表面特征和外部联系,暴露于事物外部,可以为人的感官感知;本质是事物的根本性质和联系,深藏于事物内部,是不能直接感知的,只有通过理性思维才能把握。
现象是个别的、具体的、多种多样的;本质则是同类现象中一般的,共同的东西。
现象是多变的,易逝的;本质则是相对稳定、相对平静的。
2)本质和现象又是相互联系相互依存的。
任何事物的本质都要通过这样那样的现象表现出来,任何现象都从一定的方面表现着本质,是现象存在的根据。
23.简述意识的本质
1)意识是人脑的机能,人脑是意识的物质器官2)意识是客观世界的主观映像,是人脑对客观世界的反应3)意识是社会的产物。
从起源说,人类意识是社会性的劳动创造的。
在人类意识产生之后,个人只有在一定社会环境和社会关系中生活,学习一定社会群体的影响,才能形成自己的意识。
24.简述意识能动性的主要表现
1)意识活动具有目的性和计划性2)意识活动具有主动性、创造性3)意识对于人的生理活动具有一定影响作用4)意识能通过指导实践改造物质客观世界。
25.简述实践是认识发展的动力
1)社会实践不断提出新的需要,新的研究课题,推动认识的发展。
2)社会实践为认识不断提供新的经验和新的观察、研究的物质手段。
3)社会实践推动人的思维能力的发展,社会实践的发展推动人的认识能力的提高。
26.简述认识主体的特点
1)人作为认识主体具有自然的物质基础2)认识主体不仅具有自然的物质基础,而且具有社会性3)认识主体具有能动性,这是认识主体的突出特点
27.简述认识客体的含义、构成和性质
1)含义:
认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象2)构成:
认识客体由自然客体、社会客体和精神客体构成3)性质:
认识客体具有客观性、认识客体具有对象性。
28.简述认识的主体和客体之间的辩证关系
认识的主体和客体是一对矛盾的两个方面,他们之间存在着既对立又统一的辩证关系。
具体关系如下:
1)主体和客体的实践关系。
它是指主体和客体之间改造和被改造的关系,主体作用于客体,就是对客体的改造,也就是实践。
2)主体和客体的认识关系。
它是指主体与客体之间反映和被反映的关系。
3)主体和客体的相互作用。
主体对客体具有改造和认识作用,这是主体能动性的表现;然而这种能动性受到客体的制约。
29.简述唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立
1)唯物论的反映论是从物到感觉和思想的认识路线,唯心论的认识论是从感觉和思想到物的认识路线,这是两条根本对立的认识路线。
2)唯物主义从存在第一性、思维第二性的基本原则出发,认为认识是主体对客体的反映,认为人的认识归根到底是从外部世界得来的。
3)唯心主义从思维第一性、存在第二性的原则出发,以这样或那样的方式主张人的认识是先于经验而获得的,或者认为认识是从天上掉下来的,或者认为认识是人主观自生的。
总之,都认为人的认识与外部世界没有关系。
30.简述可知论与不可知论的对立
1)可知论和不可知论是由对思维能不能认识存在、能不能正确认识现实世界这个问题的不同回答而划分出来的。
2)唯物主义哲学都是可知论,认为人的思维能认识和正确认识现实世界,即认为现实世界是可知的。
有些唯心主义哲学家,如黑格尔,也是可知论者,他认为客观世界是绝对精神的产物,精神认识世界就是精神认识自己和自己的产物。
3)不可知论是指那些认为世界不可认识或不能彻底认识的认识论。
4)马克思主义把实践观引入认识论,认为人在实践中能够认识、并能够正确认识客观世界,实践的观点彻底驳倒了不可知论和哲学上的其他一切怪论。
31.简述感性认识向理性认识的飞跃需具备的条件
1)感性材料必须十分丰富而不是零碎不全,必须合于实际而不是错觉,人们是无法根据零碎不全与不符合实际的感性材料造出正确的概念和理论来的。
2)必须有正确的思维方法。
从感性认识到理性认识的飞跃必须借助于思维才能实现,也就是说,必须通过思维的加工,才能实现由感性认识到理性认识的飞跃。
32.简要说明一个正确的认识需要经过多次反复才能完成
1)由实践到认识、再由认识到实践是一个完整的认识过程。
2)从客体方面来看:
客观事物本身是多种矛盾构成的复杂统一体;事物的矛盾有个展开和发展的过程,事物的本质有个逐渐显露的过程;人的认识受到社会历史条件和科学技术条件的限制。
3)从认识主体方面来看,人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、观点、方法的限制。
33.简要说明整个人类的认识是有限与无限的统一
1)认识的有限性是指每个时代的人每一次具体的认识是有限的,认识的无限性是指整个人类无止境的世代更替的认识是无限的。
2)认识的有限性和无限性是辩证统一的。
整个人类认识的无限性,存在于每个时代的人的认识的有限性中,并通过无数有限性的认识而得以实现。
3)认识的有限性和无限性的矛盾,只有在无限的前进过程中,在至少对我们来说实际上是无止境的世代更迭中才能得到解决。
34.简述真理及其客观性的含义
1)真理是人们对客观事物及其规律的正确反映2)真理客观性的含义:
任何真理中都包含着不依赖于人的客观内容;检验真理的标准是客观的社会实践。
35.简述毛泽东对实事求是所作的解释
毛泽东在把马克思主义普遍真理同中国革命实际相结合的过程中,对实事求是作了新的解释,赋予了新的含义,他说:
“实事就是客观存在着的一切事物,是就是客观事物的内部联系,即规律性,求就是我们去研究。
”毛泽东的这个解释包含两个基本含义:
一是从认识论角度讲,认识要从实际、事实出发,在认识中要发挥人的主观能动性,要善于透过现象抓住事物的本质,即规律性;二是从行动、实践角度讲,同样要从实际、事实出发,发挥人的能动性,把通过探索和研究掌握的客观规律用于指导实践,实现对客观世界的改造。
36.简述地理环境对社会发展的影响
1)地理环境通过对生产的影响,加速或延缓社会的发展。
地理环境影响劳动生产率的高低和生产部门的分布,在一定程度上决定不同国家经济发展的特点,制约一个国家发展的潜力和前景。
2)地理环境还可以通过对军事政治的影响,在一定程度上制约不同国家社会的发展。
如中国地大物博、人口众多的特点,对于抗日战争坚持持久战、取得最后胜利具有重要意义。
3)地理环境虽然对社会发展起制约和影响作用,但对社会发展不起主要的决定作用。
这是因为地理环境不能决定社会制度的性质和社会形态的更替,地理环境在社会发展中的作用受社会因素,主要受生产力和生产关系的制约。
37.简述人类对地理环境的依赖表现
地理环境是人们的物质生活的必要条件之一,人类生存依赖着地理环境。
这种依赖性主要表现在以下两个方面:
1)地理环境是人类生存的场所。
离开适合人类生存的地理环境人类便无法生存。
到目前为止,地球仍然是我们所知道的适合人类生存的唯一场所。
因此,我们必须十分爱惜、妥善保护、合理利用我们所处的地理环境。
2)地理环境为人类提供生活资料和生产建设的资源。
38.简述人口因素在社会发展中的作用
人口因素是社会物质生活的必要条件之一,对社会发展起着制约和影响作用。
1)一定数量的人口是社会物质生产的必要前提。
2)人口状况能加速或延缓社会的发展,与物质生产相适应的人口状况,是有利于促进社会的发展。
3)人口因素不是社会发展中起决定作用的因素,因为他不能决定社会制度的性质和社会制度的更替,而且它受物质生产的制约,每一种生产方式下都有与其相适应的人口规律。
39.简述生产方式的含义及其在社会发展中的作用
含义:
生产方式是人类借以向自然界谋取必须的生活资料的方式,是特定的生产力和生产关系的统一。
生产方式在社会发展中起决定作用。
1)生产方式或生产活动是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物的根本标志。
2)生产方式或生产活动是人类和人类社会得以存在和发展的基础。
3)生产活动是形成人类一切社会关系的基础。
4)生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。
40.简述社会意识依赖于社会存在的表现
1)社会意识的内容来源于社会存在。
2)社会意识随着社会存在的发展变化而发展变化。
3)社会意识受反映者的立场、观点、方法的影响和制约,而反映者的立场、观点、方法是由人们在社会存在中的地位决定的。
41,简述社会存在和社会意识的关系
1)社会存在决定社会意识。
所谓社会存在决定社会意识是指社会意识是社会存在的反映,社会意识依赖于社会存在。
2)社会意识反作用于社会存在。
社会意识对社会存在的反作用,是指社会意识这种精神力量,在一定条件下可以反作用于社会存在,转化为物质力量,影响社会发展的进程。
3)社会意识的相对独立性。
是指社会意识在反映社会存在、被社会存在决定的同时,还具有自身的能动性和独特的发展规律,他的发展与社会发展并不总是保持着一致和平衡。
4)社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题。
42.简述社会意识相对独立性的含义及其表现
1)社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在、被社会存在所决定的同时,还具有自身的能动性和独特的发展规律,他的发展与社会存在的发展并不总是保持着一致和平衡。
2)社会意识的相对独立性主要表现在以下五个方面:
社会存在与社会意识的变化发展的非完全同步性;社会意识与社会经济发展水平具有不平衡性;社会意识的发展具有历史继承性;社会意识各种形式之间相互作用,相互影响;社会意识对社会存在具有反作用或称能动性。
43.为什么说社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题
1)社会意识和社会存在这对范畴,是高度概括、高度抽象的范畴,是任何一种历史观都无法回避的首要问题;2)社会存在和社会意识的关系问题,是划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准;3)社会存在和社会意识的关系问题,也是人们在实践中的重大问题。
44.简述现代生产力系统包括的因素
1)独立的实体性因素。
这是以物质实体形式相对独立存在的因素,包括劳动者、劳动资料和劳动对象。
2)运筹性的综合因素,包括分工协作、经济管理、预测决策等。
3)渗透性因素,主要指自然科学。
自然科学在应用于现实的生产过程之前,并不形成现实的生产力,只有把它应用于现实的生产过程之中,渗透到生产力的其他各类因素中去,才能转化为现实的生产力。
4)准备性因素,主要指教育。
教育本质上属于上层建筑,它是为经济基础服务的。
但教育可以通过培养人才,为生产力的继承和发展做准备,因此把它称为生产力系统中的准备性因素。
45.简述生产关系包括的内容
生产关系是指人们在物质生产过程中结成的经济关系。
它包括三项内容:
1)生产资料的所有制形式2)人们在生产中的地位极其相互关系3)产品的分配方式
46.简述政治上层建筑与观念上层建筑的关系
政治上层建筑与观念上层建筑之间既相互区别,又相互依赖、相互渗透、相互作用、相互转化。
1)观念上层建筑决定政治上层建筑。
政治上层建筑是在一定的思想理论指导下建立起来的,是统治阶级的有意识的行动的产物,它随观念上层建筑的变化而变化。
2)政治上层建筑一旦形成,又会成为一种强大的、既成的物质力量,反过来影响观念上层建筑。
3)在上层建筑的各种因素中,政治居于主导地位,在阶级社会里,国家政权和领导国家政权的政党是上层建筑的主要组成部分。
47.简述三种社会形态划分法与五种社会形态划分法的关系
三种社会形态划分法与五种社会形态划分法都是马克思提出来的,它们各自从不同的角度和不同的侧面说明了人类历史发展的进程和社会发展阶段的划分,共同揭示了人类社会发展的一般规律。
二者在马克思主义体系中的作用是互补的,而不是互相排斥的,而且这两种划分法本质上是统一的。
人的依赖性社会或自然经济社会包括原始社会、奴隶社会、封建社会三种社会形态;物的依赖性社会或商品经济社会在马克思恩格斯那里指的就是资本主义社会,中国的社会主义初级阶段也属于商品经济社会,个人全面发展的社会或产品经济社会,则指的是未来的社会主义社会和共产主义社会。
我们既不能只讲五种社会形态划分法、不讲三种社会形态划分法,也不能用三种社会形态划分法否定或取代五种社会形态划分法。
48.简述社会形态发展的统一性和多样性的含义
1)社会形态发展的统一性是指处于同一社会形态的不同国家和民族的历史发展具有的共同性、普遍性,即具有大致相同的生产力发展水平,大致相同的生产关系体系,大致相同的上层建筑
2)社会形态发展的多样性,,是指不同国家和民族的历史发展具有不同的特点,在经济、政治、文化发展上都有自己民族的特色,各国的历史可以说是千差万别的。
49.简述马克思对阶级斗争学说的贡献
马克思曾说,他对阶级斗争学说的新贡献有如下几点:
“1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;2)阶级斗争必然导致无产阶级专政;3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无产阶级社会的过渡。
”
50.简述阶级斗争在社会发展中的作用
1)阶级斗争推动社会发展的作用,最明显的表现在社会形态的更替中。
在阶级社会里,当生产关系阻碍生产力发展、上层建筑阻碍经济基础变革时,必然引起革命阶级和反动统治阶级之间的矛盾尖锐化,直至爆发以推翻旧政权、建立新政权为目标的政治革命,而政治革命一旦成功,就实现了社会形态的更替,把人类社会从一个较低的社会形态推进到一个较高的社会形态。
2)阶级斗争推动社会发展的作用,还表现在同一个社会形态的量变过程中。
在以生产资料私有制为基础的阶级社会里,剥削阶级出于他的本性,总是残酷的剥削和压迫劳动群众,无偿的占有他们的剩余劳动,有时甚至侵吞他们的必要劳动。
在这种情况下,被剥削阶级只有起来进行反抗,才能迫使剥削阶级做些让步、减轻一些剥削制度,以保证社会再生产正常进行,从而推动社会在各种不同程度上向前发展。
51.简述社会革命在社会发展中的作用
1)社会革命是阶级社会由低级向高级发展的决定性手段2)人民群众在革命时期能发挥出创造历史的巨大的主动性和积极性3)革命阶级在革命斗争中受到锻炼和改造,成为建设新社会的基础。
52.简述社会革命的类型
新兴封建主阶级推翻没落奴隶主阶级的革命;新兴资产阶级推翻没落封建主阶级的革命;无产阶级推翻资产阶级的革命;在奴隶社会,奴隶反对奴隶主阶级的革命;在封建社会,农民反对地主阶级的革命;在殖民地半殖民地国家进行的民族民主革命等等。
53.简述社会改革在社会发展中的作用
1)社会改革可以巩固新生的社会制度使原有的社会制度持续存在并获得一定程度的发展。
2)在社会主义社会之前,社会改革为新社会制度的诞生作量变和部分质变的准备。
3)社会改革具有在一定程度上破除旧思想、旧观念、旧风俗、旧习惯,树立新思想、新观念、新风俗、新习惯,提高精神文明水平的作用。
54.简要说明“人的本质是一切社会关系的总和”
1)“人的本质是一切社会关系的总和”这一对人的本质的界定,讲的不是人与动物的区别,而是人与人之间的区别,又包括同一时代处于不同社会地位的人之间的区别。
所以它讲的不是一切人所有的共同本质,而是不同的人所具有的不同的本质,即人的具体本质。
2)由于人的具体本质在其现实性上是一切社会关系的总和,即它是由社会关系决定的,所以它就不是先天的,而是后天的;不是抽象的,而是具体的;不是不变的,而是随着社会关系的变化发生相应变化的;在阶级社会里不是超阶级的,而是有阶级性的。
55.简述人与社会的关系
人与社会紧密相连,不可分割,社会是人的社会,人生活在社会之中。
人与社会是具体的、历史的统一,主要表现在以下几个方面:
1)人的出现与社会的产生是一致的;2)人的活动与社会结构及其发展变化是一致的;3)社会的本质和人的本质是一致的,这种一致的基础是实践;4)个人的解放与社会的解放是一致的
56.如何理解人民群众范畴,简述人民群众推动历史发展的作用
1)人民群众范畴既有量的规定性,指社会成员的大多数,又有质的规定性,指一切推动历史发展和社会进步
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