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【情迷画色】09爱德华·蒙克和他的呐喊
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一、呐喊又到了细雨纷纷清明时节,心情莫名不好。
小时候走很远的路去郊外扫墓,墓地山清水秀,觉得像全家集体去郊游野餐,山河川流风景秀丽,看到野花野草格外开心。
长大后外公、外婆和奶奶相继去世,清明扫墓的心情便与幼时再不相同,心里总隐隐约约地难过,可成人世界再难过也要若无其事地微笑,这种压抑总莫名其妙地想让人尖叫,想把所有的开心、不开心都喊出来,即使明白,喊得再大声逝去的亲人也不可能再回来了,只能默默地想看一幅画。
TheScream,1893EdvardMunch这就是挪威后印象派表现主义大师爱德华·蒙克的名画《呐喊》。
这么震撼人心的画自然只有疯子才能够画出来,画作里天空处甚至出现画家的一行涂鸦“只有疯子才能画出这样的画”,没错,蒙克与微云上期推送【情迷画色】08梵高,恣意燃烧的向日葵写的梵高一样是个艺术疯子,只不过梵高的精神病没治好,他最后用枪自杀,终于把自己给杀死了。
蒙克倒是幸运,在精神病院里把精神病养好了,活到80多岁,只可惜病好之后,不可一世的才气烟消云散,所以人家说天才与疯子只有一线之隔,自然是有道理的。
1883eruptionofKrakatoa
《呐喊/尖叫》是蒙克代表作,画面背景是1883年印尼喀拉喀托火山爆发,火山灰把整个天空染得通红,画面主体是红色背景映衬下一个无法辨识性别的人正在痛苦尖叫。
远处是海湾和阿克教堂,近处是挪威奥斯陆贫民区厄克贝格悬崖旁的古道,此地多次发生自杀事件。
1893年蒙克好友凯勒洛罕在下方的森林饮弹自尽;专收女精神病患者的奥斯陆医院亦位于此,彼时蒙克妹妹罗拉正因燥郁症而入院疗养,据说在那里可以听到女精神病患者的尖叫声;古道附近有几家屠宰场,时不时能听到待宰牲畜传来的哀嚎。
蒙克在这里有痛苦的回忆,感受到莫名的焦虑和恐惧是可以理解的。
所谓呐喊,所谓尖叫,到底是谁在叫?
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你可能会理所当然地以为是画中的人形在尖叫,可是真的是这样吗?
尖叫的人形已经成为了现代生活焦虑与压抑的象征,充满了一种无法表达强烈内在感受的无力感,或许画中人有口难言,根本发不出声,正如同我们在梦魇中用力喊叫,却没有声音一样。
而此同时,画中背景如此压抑,似乎一景一物似乎都在尖叫,那叫声穿透画面,声浪扑面而来,惨厉又呱噪,整个画面表现出一种难以言喻的痛苦,有一种末世的苍凉感。
EdvardMunch,TheSickChild,1885–86.Theoriginalversion.Nasjonalgalleriet,Oslo.DeathintheSickroom,1895byEdvardMunch蒙克画这幅画时不过29岁,然而他早已尝遍了世间的辛酸与苦难。
他五岁丧母,此后伤心过度的父亲终日恐吓子女。
蒙克说“疾病、疯癫和死亡如恶魔般纠缠着我,一辈子阴魂不散。
我年幼时即知人生无常,痛苦相随,生前死后,不断循环,亦知道小孩如果做错事也会下地狱。
”捱过不幸的童年之后,14岁那年蒙克最爱的大姐索菲病死,妹妹罗拉患上躁郁症,蒙克自己亦病弱忧郁,徘徊在疯癫的边缘。
EveningonKarlJohan,1892MunchMuseum
蒙克从小爱画画,1880年即立志做画家,彼时他家所在城市克里斯蒂安尚未成为首都(奥斯陆),居民多为中产阶级路德派的清教徒,没什么人文艺术氛围。
艺术家耶格尔呼吁年轻艺术家们要艺术创作来自生活,用艺术反映自己的生活。
蒙克爱上了已婚妇人蜜莉塔罗,这是他第一段很认真的恋情,却不断饱受罪恶感和嫉妒的双重折磨,后来他被抛弃,这段恋情中刻骨铭心的痛亦成为他画作的重要部分,《卡尔约翰街的夜晚》比《呐喊》早一年完成,街上拥挤人群相向而去的形影单只的男子是蒙克的自画像,独自晃荡在奥斯陆街头希望可以遇见蜜莉塔罗,他是孤独的,绝望的,没人能理解他。
蜜莉塔罗另结新欢,让蒙克心碎不已,在同一年蒙克父亲也黯然去世,父亲之死让蒙克悲痛欲绝,这不蒂于雪上加霜,失恋加上丧父之痛双双把蒙克推向了绝望的深渊。
蒙克曾写过他只画有血有肉、有爱有恨之人,用艺术来表现生活,他的画作也体现他的艺术格言。
《呐喊》一共有五个版本,但这幅画作并非一蹴而就,而是通过一系列画作逐渐形成的。
首先是一幅空旷大地上踽踽独行男子的素描,接着是另一幅素描,戴着礼帽男子倚着栏杆眺望海面上的船只。
“我走在桥上忽然听到一声震耳欲聋的呐喊”,这是蒙克当时生活的直观感受,记载在他1892年的日记中。
他后来修改了倚桥而立的男子,把之修改成了一幅油画,并命名为“绝望”。
忧郁绝望的男子站在前方,身后苍山如海、残阳如血,血红云彩正无情吞噬着昏黄的天空,画面看起来虽奇异,但与北欧黄昏亦很相符,挪威每到特定季节,黄昏的天空总是残阳如血,布满了奇异的红色、蓝色。
No.11893pasteloncardboard.No.21893,oil,temperaandpasteloncardboard.Perhapsthemostrecognizableversion,locatedattheNationalGalleryinOslo,Norway“绝望”系列的画作没什么大变化,直到1893年蒙克用色粉笔、蜡笔在硬纸板描绘了一幅更为骇人的场景,忧郁绝望的男子已消失不见,取而代之的是性别不明的怪异人形,张口嘡目。
第二幅(最广为人知的版本)更为正式的油画中,画作人更不似人,在扭曲的景物中如虫般蜷曲着,身后背景即使是奥斯陆本地人也认不住来那是奥斯陆的黄昏。
在这幅画里,蒙克不再画其所见,而画其所思,他描绘了自己的精神体验。
这是一幅蒙克的心灵自画像,他不再着眼于外界而注重其内心感受。
No.31895,lithograph.Some45printsweremadebeforetheprinterrepurposedthelithographstone.No.41895,pasteloncardboard,wassoldformorethanUS$120million,atSotheby's,in2012.No.51910,temperaoncardboard,wasstolenfromtheMunchMuseumin2004,butrecoveredin2006.
对同一题材,蒙克喜欢画多个版本,他总是追求极致,不断琢磨、改进最初版本,想把主题完美地表现出来,每个版本虽稍有修正,当同样表达了强烈的情感。
蒙克总是想寻找自己的艺术方向,摆脱传统的束缚。
描绘情感与自然相互扭曲的心灵自画像,是蒙克与众不同的首次尝试,这也是表现主义早期范例作品。
之所以说这幅画是表现主义,在于它试图传达出表象之下的痛苦与焦虑,明确表达出了内在情绪,这是一幅勿庸置疑的极致佳作。
呐喊首次展出是以爱情为主题的六幅画作之一,爱情系列赋予了呐喊截然不同的意义,这系列展现了爱情由盛而衰的过程,呐喊是最后一幅,亦是蒙克苦涩爱恋的结局。
蒙克这辈子遇到的女人不是修女就是妓女,他对女人充满了一种爱恨交织的情绪,画中男子明显是一名情欲油尽灯枯的男子。
在崇尚沉静、喜怒不形于色的肉体之美的19世纪,蒙克的画作犹如石破惊天,他的艺术创新完全突破了陈旧的传统。
1994年2月12日,奥斯陆冬季奥林匹克开幕日当天,两个匪徒用长梯爬进了挪威国家美术馆,打破玻璃窗偷走了第二个版本的《呐喊》,并留下字条“感谢糟糕低劣的安保措施”,表示了王之蔑视,监控录像完整地录下了盗窃过程。
挪威国家美术馆拒绝支付匪徒赎金,后在英国警察的帮助设下圈套,最终这幅画失而复得,挂回了原处。
Madonna.1894.Oiloncanvas.90×68cm.MunchMuseum,Oslo
2004年8月22日,光天化日之下几名蒙面持枪匪徒,闯入奥斯陆蒙克博物馆,抢走了第五个版本的《呐喊》和蒙克的《圣母》,一名摄影师路过恰好记录了这一幕。
2005年四名罪犯相继落网,但《呐喊》仍不见其踪,奥斯陆市政府悬赏2千万挪威克朗(相当于3100万美金)寻找这两幅名画的下落。
2006年8月26日,挪威警方宣布已找回两幅原画。
2012年5月,彼得·奥尔森的收藏第四个版本《呐喊》在纽约苏富比拍卖行拍卖,被美国金融家利昂·布莱克(LeonBlack)以1.2亿美元的天价买走,他后将这幅画租借给纽约新美术馆的“蒙克与表现主义展”进行展出。
PaulGauguinHumanmisery(GrapeharvestatArles)
PaulGauguinD'ouvenonsnous
《呐喊》一开始仍命名为《绝望》,首次在柏林展出后很多观众并不关注画中人的情绪,而关注画中人的动作,称之为“呐喊”,并广为流传,后来蒙克亦把这幅画的改名为《呐喊》。
1978年蒙克艺术史学家RobertRosenblum认为,呐喊中人形或许是1889年蒙克参观了巴黎博览会时看到了一具像婴儿般蜷曲双手抱头的秘鲁木乃伊所启发。
这幅木乃伊并非只启发了蒙克,高更也以这幅木乃伊为摹本画过两幅画,《Humanmisery(GrapeharvestatArles)》中间的人物和《D'ouvenonsnous》最左边形如枯木的老妇人。
二、蒙克SummerNight.IngerattheBeach,1889蒙克的艺术之路颇为艰辛,5岁时母亲死于肺结核后,14岁时姐姐苏菲也因肺结核相继去世,父亲性格粗暴,幸而他得到姨妈卡伦的收养照顾,享受了一点点幸福的家庭生活。
1881年蒙克考进了奥斯陆皇家艺术和设计学院,他开始展现自己的艺术天赋,但因北欧艺术氛围不够浓厚他对欧洲大陆心向往之。
RueLaFayette,1891.Oiloncanvas,92x73cm.TheNationalMuseumofArt,ArchitectureandDesign,Oslo
1885年蒙克得到奖学金,前往巴黎旅居三年,期间他的作品深受印象派的影响,也模仿法国印象派的风格。
但印象派对蒙克的影响是短暂的,后印象派画家高更的象征主义对蒙克产生了更大的影响,蒙克更喜欢研究内在的哲学思考,对北欧人来说,他们总是容易跟北欧神话联系起来,无论事实是否如此。
新艺术运动如火如荼,对蒙克也有不小影响,他也喜欢用线条来表现情绪,另外梵高的画作对蒙克也有影响。
1892年他应邀去柏林参展,参展作品是《卡尔约翰街的夜晚》,这幅作品因为过于前卫而饱受争议,展览仅一个星期就被叫停。
但蒙克不停地在德国德累斯登、慕尼黑、科隆等地展出作品,1893年他决定定居德国,在此期间,他染上了酗酒的习性。
TheDanceofLife.1899–1900.Oiloncanvas,49?
×75in.Nasjonalgalleriet,Oslo
1893,DeathandSpring1902年蒙克在柏林展出多幅画作,这时人们才能看清楚蒙克的艺术野心,死亡、爱和生命永远都是他艺术的主题,在他母亲死去多年之后,他终于用《死亡与春日》这幅画来面对母亲的死亡,缅怀记忆中的母亲,这幅面表明蒙克试图走出母亲死亡的阴影,减轻心中的苦痛。
Vampire.1895.91×109cm.MunchMuseum,Oslo
Thewomaninthreestages,1894蒙克的苦难经历导致他难以处理与女人的关系,他无法把女人看成是社会性的人,女人如果不是女神,就只能是恶魔。
在《吸血鬼》这幅画里女人就是吸血鬼,正在吮吸蒙克的血液,引诱他,摧毁他,画中男子无力反抗,他的噩运早已注定。
在《女人的三个阶段》里左边的少女象征着纯洁,右边黑色中女人意味着死亡,只有中间丰满妖娆的女人是生命循环的象征,对蒙克充满了性的吸引力,同样也造成了他与女人之间的紧张关系。
Anxiety.1894.94×74cm.MunchMuseum,Oslo
EdvardMunch-Melancholy(1894-96)
Evening.MelancholyI.1896.41.1×55.7cm.MunchMuseum,Oslo1895年的《忧郁》可以清晰地看见高更对他的影响,画中忧郁男子与身后风景独立开来,有着自身独立的存在感,增强了作品主题的表现力。
蒙克认为,印象派并不适合于自己的艺术。
他对描写现实的任意一个断面也不感兴趣,他要表现的是那种充满了情绪内涵的,且具有巨大的传神力的状态。
为了达到这个目的,蒙克殚精竭虑地构思,他的作品创造了紧张气氛。
辛酸不幸的童年、多年来的艰辛情路、偏执幻灭和酗酒成性对蒙克身体造成了难以治愈的伤害,1908年蒙克精神再度崩溃,他进入哥本哈根疗养院,在丹尼尔·贾可布逊博士的诊所接受电击疗法治疗。
医院里施行的休克疗法改变了他的个性,八个月后全新的蒙克出院了,忧郁癫狂的蒙克一去不复返,蒙克成为了滴酒不沾、性格温和的绅士,他的画作也相应变成了用明亮的色彩描绘美丽丰富的自然,那个癫狂烦躁的蒙克再也没有出现过。
三、呐喊走红之路
1937年纳粹把蒙克的作品从德国画廊中取下,并斥之为堕落,蒙克大为伤心,他终于失去了自己的第二故乡。
1944年1月蒙克去世,他把自己的作品全部捐给了奥斯陆市政府,并希望自己的作品能够一并展出。
《呐喊》从其问世之初就是一幅骇世惊俗的前卫之作,但它不幸赶上了两次世界大战,真正红起来要到二战后的60年代,它才扬眉吐气,迎来了自己的时代。
尖叫的男子站在跨越深渊的桥上,环顾四周,轻易可见自己的脆弱,这无疑是很多疲惫忙碌现代人的某种精神写照,1961年时代杂志用《呐喊》作其“罪恶与焦虑”专刊的封面,一炮而红,《呐喊》从此开始以艺术海报的形式红遍全球。
安迪·沃霍尔用《呐喊》引了不少个版本的海报。
2011年BBC《神秘博士》里的异形就是以蒙克的《呐喊》作为原型。
生活中只要稍微留心,就会发现各种各样版本的《呐喊》。
城市是忧郁的浓缩剂,21世纪的现代城市生活高节奏、高压力,日常繁碎琐事让人压抑和烦躁,何不如像蒙克一样,高声呐喊一下呢?
把所有开心的、不开心的都喊出来,让压力烟消云散!
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