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鬼谷子
鬼谷子神奇相法全书卷之一
纯阳相法入门第一
吕岩字洞宾号纯阳
阅人先欲辨五形 金木水火土也。
陈图南云:
金形方正色洁白,肉不盈兮骨不薄;木形瘦直骨节坚,色带青兮人卓荦;水形圆厚重而黑,腹垂背耸真气魄;火形丰锐赤焦燥,反露气枯无常好;土形敦厚色黄光,臀背露兮性乐静。
吕尚云:
木瘦金方乃常谈,水圆土厚何须宽。
麟凤记云:
相克於中蹇难多,金木水火由不和。
秘诀云:
五行凶:
金形带木,断削方成,初主蹇滞,未主超群;木形多金,一生剥落,父毋早刑,妻子不成;水形遇土,忽破家财,疾苦连年,终身;火形水性,两不相并,克破妻儿,钱财无剩;土逢重木,作事无成,若非夭折,家道伶仃。
五行吉:
金逢厚土,足宝足珍,诸事营谋,遂意称心;木水相资,富而且贵,文学英华,出尘之器;水得金生,利名双成,知圆行方,明达果毅;火局遇木,鸢肩腾上,三十为卿,功名盖世;十添离火,戊己丙丁,愈暖愈佳,其道生成。
次察阴阳精气神 骨为阳,肉为阴,精乃血之主;气乃神之本,神乃精之附。
十三部位总歌
天中天庭司空中正印堂山根年上寿上准头人中水星承桨地阁
天中
第一天中对天岳,左厢内府相随续,高广尺阳武库同,军门辅角边地足。
天庭
第二天庭连日角,龙角天府房心墓,上墓四杀战堂连,驿马吊庭分善恶。
司空
第三司空额角前,上卿少府更相连,交友道中交额好,眉重山林看贤。
中正
第四中正额角头,虎角牛角辅骨游,玄角斧裁及华盖,福堂彩霞郊外求。
印堂
第五印堂交锁里、左日室林中起。
酒樽精舍对缤门,劫路巷路青路尾。
山根
第六山根对太阳,中阳少阳及外阳。
鱼尾奸门神光接,仓井大门玄武藏。
年上
第七年上夫座参,长男中男及少男。
金柜禁房并贼盗,游军书上玉堂厣。
寿上
第八寿上甲柜依,归来堂上正面时。
姑姨姊妹好兄弟,外甥命门学堂基。
准头
第九准头兰台正,法令灶上宫室盛。
典御园仓後阁连,守门兵卒记印绶。
人中
第十人中对井部、帐下细厨内阁附。
小使仆从妓堂前,婴门博士悬壁路。
水星
十一水星阁门对,北邻委巷通衢至。
客舍兵兰及家库,商旅生门山头寄。
承浆
十二承浆祖宅安,孙宅外院林苑看。
下墓庄田酒池上,郊廓荒斤道路旁。
地阁
十三地阁下舍随,奴仆推磨坑堑危。
地库陂池及鹅鸭,大海舟车无忧疑。
流年部位歌
运气.口诀.识限歌
欲识流年运气行,男左女右各分形,天轮一二初年运,三四周流至天城,天廓垂珠五六七,八九天轮之上停,人轮十岁及十一,轮飞廓反必相刑,十二十三并十四,地轮朝口寿康宁,十五火星居正额,十六天中骨法成,十七十八日月角,远逢十九应天庭,辅角二十二十一,二十二岁至司空,二十三四边城地,二十五岁逢中正,二十六上主丘陵,二十七年看坟墓,二十八遇印堂平,廿九三十山林部,三十一岁凌云程,人命若逢三十二,额右黄光紫气生,三十三行繁霞上,三十四有彩霞明,三十五岁太阳位,三十六上会太阴,中阳正当三十七,中阴三十八主亨,少阳年当三十九,少阴四十少弟兄,山根路远四十一,四十二造精舍宫,四十三岁登光殿,四旬有四年上增,寿上又逢四十五,四十六七两颧宫,准头喜居四十八,四十九入兰台中,庭尉相逢正五十,人中五十一人惊,五十二三居仙库,五旬有四食仓盈,五五得请禄仓米,五十六七法令明,五十八九遇虎耳,耳顺之年遇水星,承浆正居六十一,地库六十二三逢,六十四居陂池内,六十五处鹅鸭鸣,六十六七穿金缕,归来六十八九程,逾矩之年逢颂堂,地阁频添七十一,七十二三多奴仆,腮骨七十四五同,七旬六七寻子位,七十八九丑牛耕,太公之年添一岁,更临寅虎相偏灵,八十二三卯兔宫,八十四五辰龙行,八旬六七巳蛇中,八十八九午马轻,九旬九一未羊明,九十二三猴结果,九十四五听鸡声,九十六七犬吠月,九十八九买猪吞,若问人生过百岁,颐数朝上保长生,周而始轮於面,纹痣缺陷祸非轻,限运并冲明暗九,更逢破败属幽冥,又兼气色相刑克,骨肉破败自伶仃,倘若运逢部位好,顺时气色见光晶,五岳四渎相朝拱,扶摇万里任飞腾,谁识神仙真妙诀,相逢谈笑世人惊。
运气口诀
水形一数金三岁,土厚惟将四岁推,火赴五年求顺逆,木形二岁何疑。
金水兼之从上下,若云水火反求之。
土自准头初主限,周而始定安危。
识限歌
八岁十八二十八,下至山根上至发。
有无活计两头消,三十印堂莫带杀。
三二四二五十二,山根上下准头止。
禾仓禄马要相当,不识之人莫乱指。
五三六三七十三,人面排来地阁间。
逐一推详看祸福,火星百岁印堂添。
上下两截分贵贱,仓库分平定有无。
此是神仙真妙诀,莫将胡乱教庸夫。
十二宫相论
一命宫二财帛三兄弟四田宅五男女六奴仆七妻妾八疾厄九迁移十官禄十一福德十二相貌十二宫总诀相容贵贱
一命宫
诗曰:
眉眼中央是命宫,光明莹净学须通,若还纹理多滞,破尽家财及祖宗。
命宫者,居两眉之间,山根之上。
光明如镜,学问皆通。
山根平满,乃主福寿。
土星耸直,扶拱财星。
眼若分明,财帛丰盈。
额如川字,命逢释马,官星果若如斯,必保双全富贵。
凹沉必定贫寒,眉接交相成下贱。
乱理离乡又克妻,额窄眉枯,破财。
命宫论曰:
印堂要明润,主寿长久。
眉交者,身命早倾。
悬针主破,克妻害子。
山岳不宜昏暗,有川字纹者,为将相。
平正明润身常吉,得贵人之力。
气色青黄虚惊,赤主刑伤,白主丧服哭悲,黑主身亡,红黄主寿安,终身吉兆。
二财帛
诗曰:
鼻主财星莹若隆,两边厨灶若教空。
仰露家无财栗,地阁相朝甲柜丰。
鼻乃财星,位居土宿。
截简悬胆,千仓万箱。
耸直丰隆,一生财旺。
富贵中正不偏,须知永远滔滔。
鹰嘴尖峰。
破财贫寒。
莫教孔仰,主无隔宿之粮。
厨灶若空,必是家无所积。
财帛宫论曰:
天仓、地库、金甲柜、井、灶,总曰财帛官。
须要丰满明润,财帛有馀,忽然枯削,财帛消乏。
有天无地,先富後贫。
天薄地丰、始贫终富。
天高地厚,富贵满足,荫及子孙。
额尖窄狭、一生贫寒。
井灶破露,厨无宿食。
金甲柜丰,富贵不穷。
气色昏黑。
主破失财禄,红黄色现,主进财禄。
青黄贯鼻、主得横财。
二柜丰厚,明润消和,居官而受赏赐。
赤主口舌。
三兄弟
诗曰:
眉为兄弟软径长,兄弟生成四五强,两角不齐须异母,交连黄簿送他乡。
兄弟位居两眉,属罗计。
眉长过目,三四兄弟无刑。
眉秀而疏,枝干自然端正。
有如新月,和同水远超群。
若是短粗,同气连枝见别。
眉环塞眼,雁行必疏。
两样眉毛,定须异母。
交连黄薄,自丧他乡。
旋结回毛。
兄弟蛇鼠。
兄弟宫论曰:
兄弟罗计,须要丰蔚,不宜亏陷。
长秀则兄弟和睦,短促不足,则有分离孤独。
眉有旋毛,兄弟众多狼性不常。
眉毛散者、钱财不聚。
眉毛逆生,仇兄贼弟,互相妒害,或是异姓同居。
眉清有彩,孤腾清高之士。
眉毛过目,兄弟和睦。
眉毛中断,兄弟分散。
浓淡丰盈,义友弟兄。
气色青主兄弟斗争口舌,黑白,兄弟伤文。
红黄之气,荣贵喜庆。
四田宅
诗曰:
眼为田宅主其宫,清秀分明一样同。
若是阴阳枯更露,父母家财总是空。
田宅者,立居两眼,最怕赤脉侵睛,初作破尽家园,到老无粮作蘖。
眼如点漆,终身产业荣荣。
风目高眉、置税三州五县。
阴阳枯骨,莫保田园。
火眼冰轮,家财倾尽。
田宅宫论曰:
土星为田宅,主地阁要朝。
天庭丰满明润,主田宅进益。
低塌昏暗倾欹,主破田宅。
若飞走不朝,田宅俱无。
气色青,主官非,田宅无成。
黑主杖责。
白主丁忧。
红主成,田宅喜重重。
黄明吉昌,谋无不遂,君子加官,即日得升,小人得宠,利见贵人,武职或领兵马,杀气旺者即行师,主管财赋,或入运司等处,五品至三品,三品至二品,如是详看六品以下,另作区处。
五男女
诗曰:
男女三阳起卧,莹然光彩好儿郎。
悬针理乱来侵位,宿债平生不可当。
男女者。
位居两眼下,名曰泪堂。
三阳平满,儿孙福禄荣昌。
隐隐卧,子息还须清贵。
泪堂深陷,定为男女无缘。
黑痣斜纹,到老儿孙有克。
口如吹火,独坐兰房。
若是平满人中,难得儿孙送老。
男女宫论曰:
三阴三阳,位虽丰厚,不宜枯陷,左三阳枯,克损男,右三阴枯,克损女。
左眼下有卧纹,生贵子。
凡男女眼下无肉者,妨害男女。
卧陷者,阴骘少,当绝嗣也。
乱纹侵者,主假子及招义女。
鱼尾及龙宫黄色环绕,主为阴骘纹见,曾怀阴德济於人,必有果报。
又云:
精寒血竭不华色,男不旺,女不育。
若明阳调和,精血敷畅,男女交合,故生成之道不绝。
宜推於形象外,当以理言,玄妙自见也。
气色青,主产厄。
黑白主男女悲哀。
红黄主喜至。
三阳位红生儿。
三阴位青生女。
六奴仆
诗曰:
奴仆还须地阁丰,水星两角不相容,若言三处都无应,倾陷纹痕总不同。
奴仆者,位居地阁,重接水星,颊圆丰满,侍立成群,辅弼星朝,一呼百诺。
口如四字,主呼聚喝散之权。
地阁尖斜,受恩深而反成怨恨。
绞纹败陷,奴仆不周。
墙壁低倾,恩成仇隙。
奴仆宫论曰:
悬壁无亏,奴仆不少。
如是枯陷,仆马俱无。
气色青主奴仆损伤。
白黑主仆马坠堕,不宜远行。
赤主仆马口舌,损马失财。
黄色胜,牛马奴仆自旺,左门右户,排立成行。
七妻妾
诗曰:
奸门光泽保妻宫,财帛盈箱见始终,若是奸门生黯黪,斜纹黑痣荡淫奔。
妻妾者,位居鱼尾,号曰奸门。
光润无纹,必保妻全四德,丰隆平满,娶妻财帛盈箱。
颧星侵天,因妻得禄。
奸门深陷,长作新郎。
鱼尾纹多,妻防恶死。
奸门黯黪,自号生离。
黑痣斜纹,外情好而心多淫欲。
妻妾宫论曰:
鱼尾须要平满,不宜克陷,丰满则夫贵妻荣,奴仆成行。
妇女鱼尾奸门明润,得贵人为夫。
女人鼻如悬胆,则主富贵。
缺陷则主防夫,淫乱败家,放荡不旺夫。
妇人面如满月,下颏丰满,主国母之贵。
气色青,则主妻妾忧愁思虑。
赤主夫妻口舌。
黑白大夫妻男女之悲。
红黄色见,主夫妻男女和谐之喜。
如有暗昧,主夫妻分离,不然,隔角少情。
八疾厄
诗曰:
山根疾厄起平平,一世无灾祸不生,若值纹痕并枯骨,平生辛苦却难成。
疾厄者,印堂之下,位居山根。
隆如丰满,福禄无穷。
连接伏犀,定主文章。
莹然光彩,五福俱全,年寿高平,和鸣相守。
纹痕低陷,连年连疾沉疴,枯骨尖斜,未免终身受苦。
气如烟雾,灾厄缠身。
疾厄宫论曰:
年寿明润康泰,昏暗疾病至。
气色青主忧惊。
赤防重灾。
白主妻子之悲。
黑主身死。
红黄紫主喜气之兆也。
九迁移
诗曰:
迁移宫分在天仓,低陷平生少住场,鱼尾末年不相应,定因游宦却寻常。
迁移者,位居眉角,号曰天仓。
丰盈隆满,华彩无忧。
鱼层位平,到老得人钦,腾腾驿马,须贵游宦四方。
额角低陷,到老住场难见。
眉连交接,此人破祖离家。
天地偏斜,十居九变。
生相如此,不在移门,必当改墓。
迁移宫论曰:
边地驿马,山林发际,乃为出入之所,宜明润洁净,利远行,若昏暗缺陷及有黑子,不宜出入,被虎狼惊。
气色青,远行主惊,失财。
白主马仆有失,黑主道路身亡。
红黄紫宜获财喜。
十宫禄
诗曰:
官禄荣宫仔细详,山根仓库要相当,忽然莹净无痕点,定主官荣贵久长。
官禄者,位居中正,上合离宫,伏犀贯顶,一生不到讼庭。
驿马朝归,官司退扰。
光明莹净,显达超群。
额角堂堂,犯着官司贵解。
宫痕理破,常招横事。
眼如赤鲤,实死徒刑。
官禄宫论曰:
两眼神光如曙星,龙目凤睛主贵。
印堂明润,两耳色白过面,声闻天下,福禄荣显。
如陷缺飞走而无名誉。
气色青,主忧疑。
赤主口舌是非。
白主孝服至。
红黄上下有诏书加官进职之喜。
十一福德
诗曰:
福德天仓地阁圆,五星光照福绵绵,若还缺陷并尖破,衣食平平更不全。
福德者,位居天仓,牵连地阁。
五星朝拱,平生福禄滔滔。
天地相朝,德行须全五福。
颏因额窄,须知苦在初年。
额阔颐尖。
否还从晚景。
眉高目耸,尤且平平。
眉压耳掀,休言福德。
福德宫论曰:
天仓地库为福德宫,须要丰满明润相朝揖,重重祖荫,福德永崇。
若陷缺不利,浅窄昏暗,灾厄常见,人亡家破,盖因心术损了阴骘,终是勉强,神明不佑。
气色青主忧疑。
赤主酒肉,忌口舌。
白主灾疾。
红黄吉兆。
十二相貌
诗曰:
相貌须教上下停,三停平等更相生,若还一处无均等,好恶中间有改更。
相貌者,先观五岳,次辨三停盈满,此人富贵多荣。
三停俱等,永保平生显达。
五岳朝耸,官禄荣迁,行坐威严,为人尊重。
额主初运,鼻管中年,地阁水星,是为末主。
若有克陷,断为凶恶。
相貌宫论曰:
骨法精神,骨肉相称气相和,精神清秀,如桂林一枝、昆山片玉,如珠藏渊,如玉隐石,贵显名流,翰苑吉士。
暗惨而薄者凶。
气色满面红黄明润,大吉之兆。
十二宫总诀
父母宫论曰:
日月角须要高,明净则父母长寿康。
低塌则幼失双亲。
暗昧主父母有疾。
左角偏,防父。
右角偏,防母。
或同父异母,或随母嫁父,出祖成家,重重灾注,只宜假养。
方免刑伤。
又云:
重罗叠计、父母重拜,或父乱母淫,与外奸通,又主防父害母。
头侧额窄,多是庶出,或因奸而得。
又云:
左眉高,右眉低,父在母先归。
左眉上,右眉下,父亡母再嫁。
额削眉交者,主父母早抛,是为隔角,反面无情。
两角入顶,父母双荣,更受祖荫,父母闻名。
气色青,主父母忧疑,又有口舌相伤。
黑白主父母丧亡。
红黄主双亲喜庆。
相容贵贱
夫人者,以头为主,以眼为权。
头则身体之首,眼则形容之光。
观头之方圆,视眼之黑白。
头因而必贵,目善而必慈。
眼竖而性刚,眼露而性毒。
斜视而怀妒忌。
近视面神睛藏性刚强,而心必曲。
气温柔,面貌必和。
满面青蓝,多逢边否。
红黄不改,必遇荣昌。
黑白色侵,忧横疾病纷纷。
色紫见福禄以犹迟。
赤色纵横,信官灾而将至。
要知克子害儿,必是眼下无肉。
卧平起,後嗣相从。
眉中若旋,兄弟必全。
眉横一字,足义爱人。
要知奸诈孤贫,看他鼻头尖薄。
官高位显,准头圆似截简。
衰困中年,定是风门牙露。
露齿结喉,相中大忌,男子如此,骨肉分离。
妇人如此,防夫绝子。
门小唇薄,此人多是多非。
印上杂纹。
决定难逃刑法。
口角两垂向下,因知奸诈便宜。
欲知富贵聪明,须知眼如点漆。
口如四字,唇似朱红,两角朝於天仓,定是公侯之位。
眉高耳耸,官禄荣迁。
看部位相学堂,须要六处不陷。
在僧道,则出入千人之上。
在仕途,位至三公之际、初年水厄之忧。
但有眉间黑子,痣生眼尾,中年必遭水厄。
身肥项促,命不久长。
要知贵贱吉凶,须有此本风鉴。
人身通论
(满庭芳)额广耳珠,头圆足厚,莹然美貌光辉。
宽舒丰厚,形气类相随。
皆是五行分定。
丰衣足食两相宜。
智慧者,眉清目秀,声少年知。
肘龙并虎臂,山根明朗,地阁丰肥。
更鼻垂悬胆,项有馀皮。
赋性高名磊落,面方皆厚宛如龟。
真个好,安全五岳,寿数介齐眉。
四学堂论
官学堂
一曰眼为官学堂,眼要长而清,主官职之位。
禄学堂
二曰额为禄学堂,额阔而长,主官寿。
内学堂
三曰当门两齿为内学堂,要周正而密,主忠信孝敬。
疏缺而小主多狂妄。
外学堂
四曰耳门之前为外学堂,要耳前丰满光润,主聪明。
若昏沉愚齿之人也。
八学堂论
高明
第一高明部学堂,头圆或有骨昂。
高广
第二高广部学堂,额勇不错骨起方。
光大
第三光大部学堂,印堂平明无痕伤。
明秀
第四明秀部学堂,眼光黑多人隐藏。
聪明
第五聪明部学堂,耳有轮廓红白黄。
忠信
第六忠信部学堂,齿齐周密白如霜。
广德
第七广德部学堂,舌长至准红纹长。
班笋
第八班笋部学堂,横起天中细秀长。
八位学堂如有此,人生富贵多吉祥。
学堂诗
背负琴书不得名,学堂无位陷三停。
人中一位若无应,空将年月在朝臣。
欲说无官少保人、盗门青气有罗纹。
使於鼻上多红气,可惜虚劳枉苦辛。
月学尖儿义损财,初年流落更多灾。
官方门舌无人说,只有先贤相出来。
面三停
面之三停者,自发际下至眉间为上停,自眉间下至鼻为中停,自准下人中至颏为下停。
夫三停者,以像三才也。
上停像灭,中停像人,下停像地,故上停长而丰隆,方而广阔者,主贵也。
中停隆而直峻而静者,主寿也。
下停平而满端而厚者,主富也。
若上停尖狭缺陷者,主多刑厄之灾,防克父母早贱之相也。
中停短促编塌者,主不仁不义,智识短少,不得兄弟妻子之力,有主中年破损也。
下停长而狭尖薄者,主无田宅,一生贫苦,老而艰辛也。
三停皆称,乃为上相之人也。
论形有馀
形之有馀者,头顶圆厚,腹背丰隆,额阔四方,唇红齿白,耳圆成轮,鼻直如胆,眼分黑白,眉秀疏长,肩膊脐厚,胸前平广,腹圆垂下,行坐端正,五岳朝起,三停相称,肉腻骨细,手长足方,望之巍巍然而来,视之怡怡而去,此皆谓形有馀也。
形有馀者,令人长寿无病,富贵之荣矣。
论神有馀
神之有馀者,眼光清莹,顾盼不斜,眉秀而长、精神耸动,容色澄彻,举止汪洋。
恢然远视,若秋日之照霜天;巍然近瞩,似和风之动春花。
临事刚毅,如猛兽之步深山;出泉迢遥,似丹风而翔云路。
其坐也如界石不动,其卧也如鸦不遥,其行也洋洋然如平水之流,其立也昂昂然如孤峰之耸。
言不妄发,性不妄躁,喜怒不动其心,荣辱不易其操,万态纷错於前,而心常一,则可谓神有馀也。
神有馀者,皆为上贵之人,凶灾难人其身,天禄永其终矣。
论形不足
形不足者,头顶尖蒲,肩膊狭斜,腰肋疏细,肘节短促,掌薄指疏,唇蹇额塌,鼻仰耳反,腰低胸陷,一眉曲一眉直,一眼仰一眼低,一睛大一睛小,一颧高一颧低,一手有纹,一手无纹,唾中眼开,言作女音。
齿黄而露,口臭而尖。
秃顶无众发,眼深不见睛。
行步奇侧,颜色萎怯。
头小而身大,上短而下长,此之谓形不足也。
形不足者,多疾而短命,福薄而贫贱矣。
论神不足
神不足者,似醉不醉,常如病酒,不愁似愁,常如忧戚,不唾似睡。
睡便觉,不哭似哭,常如惊怖,不嗔似嗔,不喜似喜,不惊似惊,不痴似痴,不畏似畏,容止昏乱,色浊,似染颠痫,神色伧,常如大失,恍忽张惶,常如恐怖。
言语瑟缩,似羞隐藏,貌儿低摧,如遭凌辱。
色初鲜而後暗,语初快而後讷,此皆谓神不足也。
神不足者,多招牢狱之厄,宫亦主失位矣。
论骨肉
相人之身,以骨为主,以肉为佐。
以骨为形,以肉为容。
以骨为君,以肉为臣。
然臣不能制君,反为之逆理。
若形好容恶,至老不作,容好形恶,乍苦乍乐。
假使形容俱好,若有纹痣黑子,亦不为佳。
夫纹欲得深而正,黑子欲得大而明,凡相面见颧骨肉薄而开方者,主有权衡。
若肉大骨藏,则无权衡。
其人纵有官职,但常调而已。
凡有相之人,或居贫贱,如凤在地不久必翔,无相之人,忽居富贵,如草非时而生,非地而出矣,必愈疾也。
相骨
骨节相金石,欲峻不欲横,欲圆不欲粗。
瘦者不欲露骨,肉不称骨而骨露,乃多难有祸之人也。
肥者不欲露肉,肥滞之人也不欲蒲,或满而盈者乃是死人之相也。
骨与肉相称,气与血相应。
骨寒而缩者,不贫则夭。
谓背额而停偏,骨寒而肩耸。
大凡物有不全,贫贱寿富夭折,故曰不贫则夭。
日角之左,月角之右,有骨直起为金城骨,位至三公。
印堂有骨上至天庭,名天柱骨,从天庭贯顶,名伏犀骨,并位至三公。
面上有骨卓起,名为颧骨,主权势。
颧骨相连人耳,名王梁骨,主寿考。
自臂至肘为龙骨,象君。
欲长而大自肘至腕名虎骨,象臣。
欲短而细骨欲峻而舒圆而坚直而应节紧而不租皆坚实之象。
颧骨入鬓,名驿马骨,左目上曰日角骨,右目上曰月角骨。
骨齐耳为将军骨,挠日员为龙角骨,两沟外曰巨鏊骨,额中正两边为龙角骨。
诗曰:
骨不耸今且不露,又要圆清兼秀气。
骨为阳兮肉为阴,阴不多今阳不附。
若得阴阳骨肉均,少年不贵终身富。
骨耸者天。
骨露者无立。
骨软弱者,寿而不乐。
骨横者凶。
骨轻者贫贱。
骨俗者愚浊。
骨寒者穷薄。
骨圆者有福。
骨孤者无亲。
又云:
木骨瘦而青黑色,两头粗大,主多穷厄。
水骨两头尖,富贵不可言。
火骨两头粗,无德贱如奴。
士骨大而皮粗厚,子多而又富。
肉骨坚硬,寿而不乐,或有旋生头角骨者,则享晚年福禄,或旋生颐额者,则晚年至富也。
诗曰:
贵人骨节细圆长,骨上无筋肉又香,君骨臣相应辅,不愁无位食天仓,骨粗岂得丰衣食,部位应无且莫求,龙虎不须相克陷,筋缠骨上贱堪忧。
相肉
肉所以生血而藏骨,其象犹土生万物而成万物者也。
丰不欲有馀,瘦不欲不足。
有馀则阴胜於阳。
不足则阳胜於阴。
阴阳相胜,谓一偏之相淘为阴骨为阳,阴有馀神则生血,阳有馀神则生气肉以坚而实直而耸,肉不欲在骨之内,为阴不足,骨不欲生肉之外,为阳有馀也。
故曰人肥则气短,马肥则气喘,是以肉不欲多,骨不欲少也。
暴肥气喘,速死之期。
肉不欲横,横则性刚而暴。
肉不欲缓,缓则性懦而怕。
人肥不欲乱纹路,路漏者近死之兆。
肉欲香而暖,色欲白而润。
皮欲细而滑,皆美质也。
色昏而枯,皮黑而臭,宠多加块非令相也。
若夫神不称枝干,筋不束骨,肉不居,皮不包肉,速死之应也。
诗曰:
骨人肉细滑如苔,红白光凝富贵来,揣着如绵兼又暖,一生终是少凶灾。
肉紧皮粗最不堪,急如绷鼓命难长,黑多红少须多滞,遍生光性急刚。
欲识贵人公辅相,芝兰不带自然香。
鬼谷子神奇相法全书卷之二
五官总论
眉紧鼻端平,耳须耸义明,海口仰弓形,晚运必通亨。
紧者,眉不散疏也。
端者,正也。
平者,直也。
耸者,提起也。
明者,菱角分明也。
大而有收拾为海角,朝上而不露齿。
曰弓,晚运专指口言。
五官说
五官者,一曰耳为采听官,二曰眉为保寿官,三曰眼为监察官,四曰鼻为审辨官,五曰口为出纳官。
《大统赋》云:
一官成,十年之贵显,一府就十载之富丰。
但於五官之中,倘得一官成,可享十年之贵也。
如得五官俱成,其贵老终。
采听官:
耳须要色鲜,高耸於眉,轮廓完成,贴肉敦厚,风门宽大,谓之采听官成。
保寿官:
眉须要宽广清长,双分入鬓,或如悬犀新月之样,鱼尾丰盈高居额中,乃为保寿官成。
监察官:
眼须要含藏不露,黑白分明,瞳子端定,光彩射人,或细长极寸,乃为监察官成。
审辨官:
鼻须要梁柱端直,印堂平阔,山根连印,年寿高隆,难圆库起,形如悬瞻,齐如截筒,色鲜黄明,乃为审辨官成。
出纳官:
口须要方大,唇红端厚,角弓开大合小,乃为出纳官成。
耳为采听官
成败倾欹:
倾,缺也。
欹,低也。
倾欹主破散成败也。
《万金相》云:
左耳缺先损父,右耳缺先损母,左右废缺双亲并损。
主妨克离祖亦不奇低十眉也。
诗曰:
偏堂降地,破祖无疑。
兄弟稀少,自身不利。
偏堂,耳名也,又口降地,耳低於眉。
聪明高耸:
高耸,过於眉也。
郭林宗曰:
耳为君,眉为臣。
君宜上而臣宜下。
高起过眉者,主贵,聪明文学,才俊富贵也。
《万金相》云:
耳高眉一寸,永不受贫困。
又曰耳如携起,名播人耳。
宋齐丘曰:
耳齐日角,曰大贵。
许负曰:
耳能齐日角,曾服不死药。
又主乎生病少寿长,才智过人。
皮粗青黑飘蓬:
郭林宗曰:
左耳为金星,右耳为木星,色鲜者贵而安稳。
若皮粗及青色黑而干者,主一生奔驰南北,散走他乡,终无定基也。
宋齐丘曰:
皮粗青黑,走异乡。
广鉴集云:
耳轮青黑,肾藏丧不久也。
飘蓬谓:
如蓬草也,中原郊野多生,俗名蓬子。
根类竹根,其枝叶如杨柳,盘盘旋旋,团栾而生,圆如灯球,分圆若丈馀,秋天枯死之时,风吹出土。
若东风起,吹辊往西无阻者,迤逦进去,忽然换西风。
复吹远东而去。
若耳皮粗青黑者,为人似蓬草,朝暮走他乡。
无定止也。
色如莹玉,年少作三公:
《广鉴集》云:
耳若贵贱,不取大公。
先要色鲜,莹白为上。
昔欧阳文忠公,耳白如面,名声天下。
《人伦大统赋》曰:
白或过面,主声誉之飞扬,莹白贯轮,主信行之敦厚。
贴肉垂珠,红润自然,主财禄亨通:
贴内者,隐伏也。
红润者,垂珠鲜泽也。
主平生财禄绵绵,百谋百成,千求千遂,天生自然富贵。
《大统赋》云:
寿越眉兮贵血,聪垂明兮富贴肉。
许负云:
耳贴肉,富贵足。
《太清神鉴》云:
对面不见耳,问是谁家子。
似此贴肉隐伏,而垂珠红润者,主平生旺相而长富贵,一岁人远至十五岁,荫成父母,病少之相。
若尖小直如箭羽,安得不孤穷:
尖小者,谓之猴耳,主孤贫。
如箭羽者,其耳形直竖似矢之翎,最为贫贱之相,主十五岁男女,并有妨财破败,长大贫贱孤独之相。
《五总龟》云:
反耳无轮最不堪,直如箭羽少资粮。
又曰:
双耳尖小多妨克。
命门难入指,寿元悭短,妄浅愚蒙:
命门者,耳孔也,若窄小难入小指尖者,主愚顽短寿,无智之人。
《洞中经》云:
耳孔容针,家无一金。
《太清神鉴》云:
耳门如墨,二十之客,夭寿也。
无轮兼反薄,家破囊空:
薄者,主贫也,一岁至十五之内妨克破祖,长大孤贫,寿夭之相。
《太清神鉴》云:
轮为城内为廓,城兜廓吉,廓兜城凶。
金镜经曰:
耳无轮廓多破散。
《大统赋》云:
耳薄如纸,贫而早死。
五总龟云:
能可城兜廓,不可廓兜城。
厚大垂肩极贵,天年过八十方终:
《广鉴集》云:
耳大四寸,高耸垂肩者,主大
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