各地最新作文题写作导引.docx
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各地最新作文题写作导引
2013各地最新作文题写作导引作者:
风雪独归客
一
三则材料围绕的中心点是“路”,三个材料主要是谈论“如何走出成功的人生之路”的中心话题。
写作时应始终在“路”的范围内展开。
“路”可以是实的,也可以是虚的;“路”有象征意义,也有比喻意义。
关键要明确你一定要写清楚所走的是一条什么路,不可模棱两可、含糊不清。
“路”可以是具体的一段路;也可以是具有象征意义的道路,如人生之路、社会发展之路等。
一.关于材料的解读
1.第一则材料关键语句是“路在脚下”,表层意思是“道路就在人的双脚之下”“道路要靠人用双脚走出来”。
要以“勇于付诸行动,敢于迈出步伐走向属于自己追求的理想的远方”为基本表达。
这样的立意属于正常情况:
①要踏踏实实付诸行动;②.要敢闯敢于开拓;③.要靠自己去走;④人有选择自己道路的自由,要选择好自己的人生之路。
2.第二则材料的关键语句是“走自己的路,让别人说去吧!
”意思是自己认为是正确的路就要坚持走下去,不要在乎别人的看法。
深层意思是要坚定自己认为是正确的想法、信念、选择、人生道路等;不要在乎别人的看法,不为权威、传统等所左右。
我们走的是一条正义之路,那么不管路上遇到什么困难我们都应该坚持走下去,尽管让别人说去吧;
如从逆向的角度写作也属于正常情况,如“我们如果自己走的路是一条歧路、歪路,那就不是一味让别人说去吧!
而是要理性地看待自己走的路,谦虚地听取别人说的话。
”
3.第三则材料的关键语句是“在别人走过的路上,比别人走得更久,比别人走得更远……”
“在别人走过的路上”强调借鉴、继承别人走过的路。
“走得更久,走得更远”强调对所走之路执着坚持,心怀远大梦想,勇于开拓创新。
意思是要在别人走过的路上,比别人走得更久更远。
写作时关键是怎样才能比别人走得更久、更远。
比如,比别人走得更久需要毅力,比别人走得更远需要智慧等。
另外,“别人走过的路”也可以理解为一条失败之路。
因此,别人走过的路能给我们起到警醒、警示的作用,它能使我们不重蹈别人覆辙,走得更久、更远……
4.由以上分析可知,我们可以这样立意:
走在人生的路上,我们要勇于付诸行动,敢于迈出步伐走向属于自己追求的理想的远方;或理性地看待自己走的路,谦虚地听取别人说的建议;或善于以别人走过的路作为借鉴,让自己走的更久、更远。
立意参考:
1.不管别人怎么正确地说,关键是自己正确地去做(实践)。
2.不管是走自己的路还是走别人走过的路,关键是要走正确的路。
3.走别人走过的正确路,会比别人走得更久(更远)。
4.看清方向不走弯路。
5.路是自己走出来的,也是别人走出来的。
6.在正确的路上正确地走,走得更久(更远)。
7.善于借鉴自己和别人。
8.走自己的路,需要别人评说。
9.路在别人的脚下。
10.道路决定命运
二
一、审题
1.审材料。
作文材料很简单,却分两部分。
前一部分述说“独生”年代的特点:
独立、独处、独行、独享……;后一部分强调“独生”的“独特之处”,是说“独生”子女都有其特别的东西,审题时需要我们好好地思辨,这也是作文立意的重心所在,考生在确定立意时可就“独立、独处、独行、独享……”其中的一方面或几方面来考虑。
2.审要求。
要求有三个部分。
第一部分:
请以“生于‘独生’年代”为标题,写一篇文章。
这是标题作文。
标题只是规定了作文的取材范围,并没有明确立意(主旨),这就给考生以广阔的思辨空间。
第二部分:
既可记叙经历、抒发感情,又可以发表议论。
这是提示考生可以选择的作文文体,可以写记叙文或者抒情散文,也可以写议论文。
第三部分是常规要求:
立意自定,文体自选,不少于800字,不得抄袭套作。
二、立意参考:
1.自计划生育以来,我们便生于一个“独生”的年代,在这个缺少了许多兄弟姐妹的年代,我们更需要学会独立。
独立需要勇气;独立也需要目的;独立更需要行动。
2.在我看来,“独生”是利弊共存的。
生于“独生”年代虽然能带给人利益,但相对的是人失去的东西更多。
生于“独生”时代的人,往往只能独行独处。
往往生于“独生”年代的人因为从小的独行独处,便很早学会独立。
生于“独生”年代的人或许会因为自己的我行我素单独行动而缺乏团队意识。
3.我因生于“独生”年代而自豪,因为磨练造就人才。
生于“独生”年代,对我们来说是一种磨练。
生于“独生”年代,对我们来说是一种责任。
生于“独生”年代的我们,能够保持自我。
4.生于“独生”年代,我们要有自己独特之处。
长大了,我们要独立。
我们要有自己的独特的风格。
我们要有自己的特点。
5.这是一个“独生年代”,独处、独行、独享、独立是这一代独生子女的独特之处。
……独处,是这个“独生”时代独生子女的独特之处。
……独行,是这个“独生”年代独生子女的独特之处。
……独享,是这一代独生子女的独特之处。
……在这个“独生”年代里,“独立”是独生子女的独特之处。
6.生于“独生”年代,一个人的世界,生活不精彩。
生于“独生”年代,一个人独处,生活不精彩。
生于“独生”年代,一个人独行,生活不精彩。
生于“独生”年代,一个人独享,生活不精彩。
所以,我们要学会与别人交流,学会与别人相处,让生活因有朋友相伴而精彩。
7.有人独处、独行、独立,有人依赖、懒惰,正好相反。
生于“独生”年代,造成能力不相似的两类人。
生于“独生”年代,有的人学会独立。
生于“独生”年代有的人却十分依赖家人无法独立生活。
8.生于“独生”年代,必须学会独立自强彰显个性……
生于“独生”年代,每个人都想要彰显个性。
9.当下社会,独生子女问题日益严峻,有由于父母工作忙碌,在家中无人相伴,从而在外误交损友;也有家庭条件优越,从小万千宠爱集一身,长大以后却与社会格格不入的。
生于“独生”年代,使人狂妄。
(我爸是李刚)生于“独生”年代,使人虚荣。
(郭美美)生于“独生”年代,使人懂事。
10.生于“独生”年代能培养我们的优点。
生于“独生”年代能激励我们走向成功。
生于“独生”年代让我们更加快乐。
11.我们无法决定生于什么年代,但我们可以决定我们的生活方式。
我们要选择正确的生活方式,得到生活的真谛。
生于“独生”年代,我们要独立。
生于“独生”年代,我们不能独享。
12.在这个“独生”年代,我们要学会独立。
独立,有助于我们更好地适应这个社会。
独立,有助于我们获得成功。
13.生于“独生”年代的我们需要拥有更优秀的品格。
处于“独生”年代,我们需要学会分享。
四川省的一间中学,一名初三的独生的同学由于野营时,不愿与同学分享食物,并且还打那位要食物的同学,结果回到学校,同学们相互排挤她,不愿意与这位同学一起玩,这位同学最后申请退学了。
在家里,只有我们一个孩子,父母会把所有的东西给自己吃,独自享受,但是在外面的环境,我们更应该与同学一起分享快乐、美食,而不是独身自乐,忘记了别人。
处于“独生”年代,我们需要学会包容。
生于“独生”年代,我们需要学会聆听。
三
立意参考:
关于信誉:
信誉(信用)很重要;人生(信誉)无小事;做人要有诚信;勿以恶小而为之
关于对待过失:
勇于面对自己的过去(过失);以宽容对待他人的过失;细节有时可以决定成败
关于机会:
机会靠争取;给别人机会,也是给自己机会
关于用人:
人尽其才,不求全责备;给有才者一个机会
关于感恩:
人应有感恩之心;感恩之心诚可贵
四
一、对题干的理解与把握
1.题干中的关键词:
守望者
正确理解与把握“守望者”一词,是写作的关键评分时必须判断作文是否是在“守望着”的范围内写作是,则符合题目要求;否,则不符合题目要求
(1)把握“守望者”的内涵
从“守望者”一词的内涵来判断,必须同时具有三个基本要素:
第一,“守”指的是坚持、坚守并且支持、护卫某种思想价值观,这种价值观可能暂时不被人重视,但从长远看,它对于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人是有益、重要的
第二,“望”指看得远,能见微知著“能看到一个社会的凶兆”
第三,“者”“……的人”,指某一群体这一群体是社会的中坚脊梁——一个时代的精英或普通民众中的佼佼者
材料分三个层次对守望者进行了阐述:
其一,“能看到一个社会的凶兆……这类人被称为“守望者”,此为“守望着”的界定
其二,“他负责……往往不能如意恭喜发财、长命百岁”,此为“守望者”的职责及其失职造成的恶果
其三,“守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人,都是如此”谈“守望者”作用的普适性
(2)与“守望者”相关的次关键词
其一,与“守望者”基本素质有关的
看到凶兆:
有远见,见微知著,能预见未来的危险,敢于直言,敢于讲真话
促改过革新:
是指有创见,有独立人格,有独立思想,推动社会变革,、创新
时代的心灵与眼光:
心灵,指人的精神道德追求,自我完善与发展也指社会道德等公
价值观和精神取向眼光,指能总揽全局,看得远,看得透,而不是局部的看,狭隘的
关注普罗大众的利益时代的心灵与眼光,指代表正义、公平、正气、正能量等、
非功利(置个人的功利甚至生死于度外):
无私,不计个人得失,为天下人谋永福,为弱势群体鼓与呼
其二,与“守望者”的职责有关的
针砭错误(指出一国或一人的罪错):
不夸饰,不吹捧,敢于直言力排众论,和者寥寥
其三,与“守望者”作用的普适性有关的
“守望着”可以是某时代的、某社会的、某团体的、个人的
(3)把握“守望”的特殊性
在材料中,“守望”是褒义词,“守望者”所守望的东西也应是具有“正能量”如:
心灵:
善良、诚信、本真、宁静淡泊、独立、个性、真理等
社会:
非功利、责任、奉献、孝顺等
文化:
多元、创新、国画、文化遗产、非物质文化遗产
自然:
环保、人与自然和谐、城市乡村
宗教与道德:
孔子、释加牟尼马丁路德金
文学艺术作品中的守望:
一份感情、一种承诺、一种希望一种美好(托尔斯泰、巴尔扎克索尔仁尼琴泰戈尔)民族精神的护卫人类普世价值的探求
思想先进超越时代,引领时代潮流和发展方向、背负时代责任:
邓小平、林肯、乔布斯等
围绕上述主关键词和其中一个副关键词产生的论述都是符合题意的
2.围绕材料关键词及其次关键词,可以从下列角度拓展思考
其一,从写作者对“守望者”的界定及其态度的角度拓展“守望着”是一个时代的心灵与眼光;敢做“守望者”;“守望者”,时代(民族、国家)的“良心”等
其二,以“守望者”为核心,可建构起“人物”“时代”“态度”“追求”等等关联如,“守望者”关注“未来的危险”或“危险的未来”;“守望者”有益于“当下的改过革新”或“改过革新的当下”;“守望者”的“凶言”“心热”;时代需要“守望者”;“守望者”不能死等
其三,从怎样做一位“守望者”的角度拓展针砭时弊,做社会的“守望着”;见微知著,方能做“守望着”;倾听自己的心声,做有良知的“守望着”等
其四,从“守望者”的对立面拓展如,要听进“守望者”的“凶言”;感谢“守望者”;包容“守望者”;听得“吉言”,更要听得“凶言”等
从上述角度产生的论述都可视为符合题意
3.关于题干中的提示语
本题题干中的提示语为:
请仔细阅读这段文字,然后,标题自拟,文体自选,不要脱离材料内容及含义的范围作文提示语可以做如下解读:
其一,可以选择一个角度构思作文,不必着眼于材料的全部内涵
其二,题目应根据自己确定的主题或材料来拟定,不要出现文题不合的现象没有拟标题,扣2分
其三,不限定文体,可以议论为主,可以记叙为主,也可以写诗歌,还可以尝试写创新文体,但写什么文体,就是符合什么文体的要求,不能“四不象”
其四,不要脱离材料内容及含义的范围作文,即审题要准确参照2012年广东高考作文阅卷评分组规定,行文时材料可以引用,也可以不引用
二、关于审题立意的几点说明
(1)判断“切题”的原则:
全文在“守望着”范围内行文,对“守望着”的看法深刻
判断文章是否切题,很关键,不仅仅要从审题与选取材料的角度思考,也要从文章内容的整体进行评价
(2)偏离题意的文章,基础等级在四等评分,不给发展等级分
(3)不足300字的文章,基础等级四等评分,不给发展等级分
作文试题
(2):
一、题意解读
这是一道由材料引出写作范围的作文题
材料的重点在:
你不遮住自己/谁也遮不住你//"前面讲的是一种发展趋势和动力,只要奋发有为,一定可以成就一番事业趋势是必然的,而动力则决定你能实现的多少
你不遮住自己,针对人自我设置障碍或者没有自我觉悟而导致自己的迷失、彷徨、气馁与错行人只有不断认识自我、完善自我,修炼自我,超越自我,才能实现自己人生价值,找到幸福
谁也遮不住你,前提是找到真正自我,或者已经出发在路实现自我奋斗目标价值和精神追求,那么外在客观外物的艰难困苦,时代的乖逆淹蹇,不能阻止自我的成长与发展,人为的主观阻挠也不能阻止个人才华的实现,人格的完善、社会价值和精神价值的双重实现
二、前四句的诗句解读
1、青山遮不住澎湃的激流/
青山为阻碍者,激流为创造者,行动者,趋势
2、激流遮不住远航的孤帆/
激流为阻挡者,孤帆意味独立、超前、开拓、先行、探索
3、晴空遮不住骤袭的暴雨/
一方面晴空意味生活常态,顺风顺境,暴雨意味生活的变数,强调世界处在变化之中,需要顺应和准备迎接;另一方面晴空意味着守旧、习惯、定势、安稳,暴雨以为着必然来临的革新,突变、创造
4、暴雨遮不住远行的背影/
暴雨意味着困难、逆境,远行的背影同孤帆,象征人在艰难困苦的环境中为了远大目标和理想而进行的追求、探索、进取、开拓
三、综合解读
人需要追求、行动、创造,这是历史发展的规律和趋势,也是个人生命成长的趋势和规律,人生价值所在要应对和克服战胜周围环境和来自自身的蔽障,方能成就一番事业,展露自己才华个性、正确认知自我,获得个人道德完善,精神追求的快乐幸福等人生体验和价值
四、“符合题意”的几个角度
其一,被什么遮住,如何显露和实现自己的思想才华价值观
1、战胜自己的懦弱、虚荣、自我中心、盲从等人性的缺点和弱点,获得成长和自我完善的
2、战胜外在的困难、逆境,人为的阻挠,或者习惯势力思想的落后,显露自己的思想、才华,取得成就的
3、人际关系上、文化特点上突破自我约束和社会道德文化习惯约束的
4、正向思考用例:
建功立业的、思想独特、才华卓绝,道德完善提升到一种境界的
反向用例:
怨天尤人,自我迷失一事无成,岁月蹉跎,功亏一篑等等
其二,为什么被遮住,为什么遮不住
符合规律和发展趋势的;思想先进引导作用的;人的成长趋势与阶段性;主观的与客观的原因,人为的自然社会客观的原因,自身和他人的原因
其三,“遮住自己和谁也遮不住你”两种关系的比较阐述
其四,与“青山遮不住”内涵暗合的相关立意如乡愁文化、历史发展趋势等等
五、扣分操作细则
1.缺标题扣2分;完篇而字数600字以上不足800字,每少50字扣1分,扣满3分为止;明显未完篇的文章,视篇幅和内容的实际情况而定,但最高分不能超过38分.(不满100字,0—5分;200字左右,6——10分;300字左右,11——16分;400字左右,16——20分500字左右,21——30分)错别字每1个扣1分,重复的不计,扣满5分为止;标点错误多,可酌情扣1~2分书写明显较差的扣1—2分
2.套作、文体不明确的适当扣分
3.确认为抄袭,其中有三分之二以上篇幅与原作相同,最高不超过20分;内容基本相同,最高不超过10分
4.语言粗俗、格调低下的“问题卷”,评分最高不得超过36分;凡思想情感庸俗低下,即使是完篇切题文章,评分最高也不得超过25分;如果内容恶俗不堪,评分最高不超过10分
五
【审题立意】
这则故事的含意是什么呢?
故事作者旨在通过对两种登山观的对比,表达自己对生活的一种思考,就是我们不必凡事都要争强好胜,用文中的话说就是我们不能“把任何事情都当作比赛”,那样自己会很累,会得不偿失。
你看看,抱孩子的女人,拄拐杖的老人,他们能平静而轻松地奔向山顶,而这位旅行家,在走了20分钟后就气喘吁吁,因为他们对登山这件事所持的心态大有不同啊。
前者,是怀着一种神圣的、敬畏的心情向着目标出发;而后者,则是抱着战胜它、征服它的心态爬山。
从哲学意义上说,这个故事告诉我们的是过程与结果的关系。
过程决定着结果。
我们凡事都希望有一种圆满的结果,但怎样才能达成这一结果,这需要我们多多思量,千万不可南辕而北辙。
有关过程与结果,你想到什么了呢?
有心栽花花不发,无心插柳柳成阴。
貌似偶然,实则偶然中蕴藏着必然。
许多许多的事,我们为了那个期望的结果,费尽了心力,但仍然出力不讨好,问题可能就出在你的过程上。
望子成龙、盼女成凤的家长们,也可以从这个小故事中受到一点儿启迪。
【范文】
过程与结果
在我们的现实生活当中与这个事业社会当中,确实有存在这种只注重结果的人,有些人只是预看着生活以及学习的结果如何,而更少地去关注生活及学习的过程如何,甚至了了无几。
或许你会认为结果才是最重要的事情,才是最精彩的生活片段,或许至今的你只是向着某些事情以及事物的结果观看,在赏心悦目地慢慢品尝着结果的生命果实,但你可曾向导了它吗?
那被生活的人们遗失在角落的过程,有没有想过为什么会遗失它,为什么要放弃它,为什么要忽视它的存在呢?
瞧,它正在那角落里伤心地哭泣,正在低语地向生活的人们质问着原因,正在向人们诉说着它的痛苦之处,也许没有人会理会它的低语诉说,但是难以掩盖它的悲伤低泣。
而另一位的结果却高高在上,倍受着人们的青睐。
它在接受着各种高官与金钱荣誉的恩赐,一副好不得意自在的模样:
“我是人们生活中必不可少的一部分,人们无论是怎样的事情与事物,最终要看的还是我的脸色,无论什么事情都要考虑我的好坏与存在。
假如这个社会失去了我,那人们惟有“成事不足,败事有余”,所有的一切都会变为空白,所以我结果是人们最喜欢也是最倍受关注的焦点。
而另一位被人们遗失在角落中的过程听罢此话更加悲伤了,但它还是希望热门能平等对待事情。
人们可曾想到假如失去了过程的存在,那还会有结果的诞生吗?
答案是肯定的。
我想诸多无论是学生还是事业工作者想必也不愿看到这样的结果,人们在达到了某种程度之时,假如你们忽视了过程的存在,假如没有了过程的帮助,那还会有事情的结果?
犹如今生都是在写一本没有结局的书了……
那被结果的荣誉与成就感冲昏了头脑的人们,早就忽视了那个小小的过程。
古今中外的名人志士所取得的伟大成就,哪个会没有过程?
尽管是艰辛的。
还是让人们都冷静下自己赤热的头脑,好好地反省自己所做的一切是否正确,事情的结果出自于事情的过程,没有了过程,那结果还是一片空白甚至归零,希望我们以后能平等看待事情的过程与结果,让它们在事物的天平上能够重归平衡,有个和平共处的良好之机。
六
【材料解读】
材料宜分为部分。
第一部分列举那些人只会“声称、抱怨、唠叨”,终将一事无成。
第二部分就这一现象作议论,为什么那些牢骚满腹的人会一成无成?
究其原因就是,他们在不断地寻找着种种原因。
也就是为自己的失败寻找着种种的理由与借口来推诿,不愿直视自己,更不愿意承担责任。
【立意例举】
拒绝借口;没有借口;反思自我;承担责任
【素材】
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
——罗曼•罗兰
如果你有自己系鞋带的能力,你就有上天摘星星的机会!
——格兰特纳(美国)
不管你做了什么伤天害理的事,都会给自己合理的借口。
谁会觉得自己是坏人?
你可以把往事尘封在地下室,锁上心门,永远不去想,我都这么做。
直到你遇上心上人,你只想把钥匙交给他,让他打开心锁,走进你的心房。
但是你办不到,因为你的心太黑暗,藏了心魔,不想让人看见你的丑陋。
——《天才瑞普利》
七
【分析题型】
这是一道观点型的多则材料作文题。
在命题形式上和2012年广东高考作文题是一致的。
2012年广东高考作文题其实也是一道观点型的多则材料作文题。
围绕“选择怎样的时代”列举了四种看法:
汤因比选择公元一世纪的中国新疆,涵娜选择一世纪以前,伊蕾娜选择未来的世纪,居里夫人选择则是“人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活”。
可见,观点型的多则材料作文题往往是围绕一个核心问题列举相同或相反(以相反居多)的看法,以引发考生对核心问题的思考。
广州调研的作文题其实就是围绕“如何面对痛”这个核心问题,让考生发表不同的看法。
这类题型在审题时要注意一个原则:
逐则分析,对比解读,综合辩证
【分析材料】
1、人生在世,往往会经历种种的痛。
说明痛的普遍性与现实性。
现实生活中,痛客观存在,既然是客观存在,也就难以避免,因此,如何面对种种的痛才是思考的重点,由此也引出了如何面对痛的三种言论。
看到痛的客观存在,更要思考痛的不同层次。
“种种的痛”,说明痛是有不同类型、层次的。
有个人学习、生活、工作产生的痛,有社会发展过程中的阵痛,有国家民族历史和现实中的痛。
对痛的不同理解,反映了考生思维的深浅,视野的大小。
2、有人说,痛了,就直接说出来,这是本能。
在承认痛的客观性的基础上,提供面对痛的一种途径,那就是直接说出来。
应该说这是我们面对痛的普遍做法,几乎是条件反射式的,是一种动物本能。
本能是一个中性词,无所谓褒贬。
正如“有了快感你就喊”,同样“有了痛感你就说”。
这样的本能反应往往是释放痛感、宣泄情绪的一种有效方法,正如伤心的人哭过了会平静,郁闷的人倾诉了会平和。
因此,“痛了,就直接说出来,”有其可取之处。
3、又有人说,痛而不言,体现了人性的坚强。
“痛而不言”和“痛了,就直接说出来”形成对比,“痛而不言”就是指有痛感,但是不说出来,而是自己一人承担、解决,这样的做法体现了人性的坚强。
痛有可能是外在施加,也有可能是内在产生,但不管是外在施加还是内在产生,面对痛的始终是自己,因此问题的解决还是依靠自已。
痛了,不唉声叹气,不怨天尤人,不愤愤不平,不自暴自弃,而是坚强地面对,这种做法有其合理性。
但同时也要看到,一味地痛而不言,未必就见得是一个积极的方法。
长久地痛而不言,会让人对痛感麻木、灵魂僵化,以致最终屈服于现实压迫,逆来顺受。
如何辩证地看待“痛而不言”,体现考生思考的深度与广度。
4、还有人说,痛而善言,这是一种人生智慧。
这句话既和第三句形成对比,又对第二句进行补充,不仅要说出来,而且还要善言,善于去说,表达痛苦,这是一种人生的智慧。
对这句话的理解,重点在于何为“善言”,同时这种“善言”应是一种智慧。
而“善言”二字,则为考生留下广阔的思考空间,言既可以理解为言语,也可理解为文字,更可理解为行为,因为肢体语言也是言的一种,一连串的肢体语言整合在一起,就是行动了。
因此,面对痛为何要善言,善言如何体现,应是考生思考的重点。
【参考立意】
通过逐则分析材料,对比解读后,我们对题目形成这样的认识:
人生在世,痛是客观存在的,无需逃避,而应面对。
面对痛有不同的做法,一是直接说出来,释放痛感,宣泄情绪;二是痛而不言,坚强面对,但对于痛也不能麻木,甚至逆来顺受;三是痛而善言,恰当地用言语、文字、行动表达痛感,既不麻木于痛,也不鲁莽冲动,而是善言。
同时,考生要想写出一篇立意深远、思想深刻的文章,还要注意两点:
一是不能仅仅罗列人生中的种种痛,而应写出对痛的思考以及面对痛的做法,二是不能仅仅局限于个人之痛,而应延伸至对社会阵痛、国家民族历史现实之痛的认识与思考。
八
【材料解读】
生——抱怨生活的压力和功课的负荷
师——设喻开导:
目的是喝水(此为本),却刻意选精美的杯子(此为末)
【立意示例】
从老师说的话的意思或学生的行为的本质引发思考,便可确定观点。
注意:
一定要从材料引发思考!
本末不能倒置/要分清主次;内容重于形式;不要被生活“绑架”;坚守本心,不为物质所累/让生活还原本质/摒弃外物,固守本真/固守精神家园
九
立意指导:
1、半命题作文首先需要将题目补充完整。
那么补充的内容应该着眼于哪些呢?
我们来分析,此半命题题目由
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