执着作文之不要执着于不该执着的事作文.docx
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执着作文之不要执着于不该执着的事作文
不要执着于不该执着的事作文
【篇一:
高二第三次作文【材料作文】】
高二第三次材料作文
【材料回顾】阅读下面的文字,根据要求写一篇不少与800字的文章。
有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物,最终在热带雨林找到一种能散放香气,放在水里却沉到水底的植物,他想这肯定是宝物,就满怀信心地把香木运到市场去卖,可是却无人问津,隔壁的木炭总是很快卖光,开始还能坚信自己的判断,可是最终改变了想法,把香木烧成木炭,结果很快一抢而空,他很高兴,回去告诉他父亲父亲却老泪纵横原来,青年烧成木炭的香木,正是这个世界上最珍贵的树木——沉香,只要切下一块磨成粉屑,价值就超过了一车的木炭。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文自主确定立意,确定问题,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作。
【材料解读】这个材料是从林清玄的一篇散文中演化而来,原文是这样的:
木炭和沉香
林清玄
有一位年老的富翁,非常担心他从小娇惯的儿子,虽然他有庞大的财产,却害怕遗留给儿子反而带来祸害他想,与其留财产给孩子,还不如教他自己去奋斗。
他把儿子叫来,对儿子说了他如何白手起家,经过艰苦的考验才有今天,他的故事感动了这位从未走出远门的青年,激发了奋斗的勇气,于是他发誓:
如果不找到宝物绝不返乡。
青年打造了一艘坚固的大船,在亲友的欢送中出海,他驾船渡过了险恶的风浪,经过无数的岛屿,最后在热带雨林找到一种树木,这树木高达十余米,在一片大雨林中只有一两株,砍下这种树木经过一年时间让外皮朽烂,留下木心沉黑的部分,会散放一种无比的香气,放在水中不像别的树木浮在水面而会沉到水底去青年心想:
这真是无比的宝物呀!
青年把香味无以比拟的树木运到市场出售,可是没有人来买他的树木,使他非常烦恼偏偏在青年隔壁的摊位上有人在卖木炭,那小贩的木炭总是很快就卖光了刚开始的时候青年还不为所动,日子一天天过去,终于使他的信心动摇,他想:
“既然木炭这么好卖,为什么我不把香树变成木炭来卖呢?
”
第二天他果然把香木烧成木炭,挑到市场,一天就卖光了,青年非常高兴自己能改变心意,得意地回家告诉他的老父,老父听了,忍不住落下泪来。
原来,青年烧成木炭的香木,正是这个世界上最珍贵的树木“沉香”,只要切下一块磨成粉屑,价值就超过了一车的木炭。
这是佛经里的一个故事,他告诉我们两个智慧:
一是许多人手里有沉香,却不知道它的珍贵,反而羡慕别人手里的木炭,最后竟丢弃了自己的珍宝二是许多人虽知道希圣希贤是伟大的心愿,一开始也有成圣成贤的气概,但看到做凡夫俗子最容易、最不费工夫,最后他就出卖自己尊贵的志愿,沦落成为凡夫俗子了。
人生的缺憾,最大的就是和别人比较,和高人比较使我们自卑;和俗人比较,使我们下流;和下人比较,使我们骄傲外来的比较是我们心灵动荡不能自已的来源,也使得大部分的人都迷失了自我,隐蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。
因此,佛陀说:
一个人战胜一千个敌人一千次,远不及他战胜自己一次。
【赏析】从这篇文章可以看出,作者对这个故事的看法有两点:
“一是许多人手里有沉香,却不知道它的珍贵,反而羡慕别人手里的木炭,最后竟丢弃了自己的珍宝二是许多人虽知道希圣希贤是伟大的心愿,一开始也有成圣成贤的气概,但看到做凡夫俗子最容易、最不费工夫,最后他就出卖自己尊贵的志愿,沦落成为凡夫俗子了”。
作者这里引用的佛经故事,具有象征意义,“沉香”指代的是高贵、珍宝,以及由此延伸出去的一切
好的有价值的东西;“木炭”象征的是普通、平凡,以及由此延伸出去的具有抽象意义的价值不高甚至没有用的东西
材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文,最关键的是审题立意,给的材料本身包含着深刻道理,并成为写作者的立意指向,因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂,问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理,继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。
【立意参考】
(1)每一个人都有一段“沉香”的经历,但往往不能发现并珍惜它,反而对别人的“木炭”羡慕不已,最终的结果只能是利令智昏、本末倒置,让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼这也是林清玄所感慨的也许我们很多时候可以做“沉香”,却因为我们没有珍惜,最终失去了我们的宝物所以文章的观点可以是“学会珍惜”、“珍惜拥有”、“别因小失大”、“找准自己的位置”等
(2)、从材料中可以发现,年轻人是“坚信自己的判断”的,但他没
有坚持下去,以致造成不好的后果所以文章的观点可以是“坚持自己的判断”、“坚持自己的信念”、“坚信你得判断”、“别轻易放弃”等
(3)、“沉香”可以象征“人才”之类,它不能轻易被别人所认可,所以往往容易被埋没现实生活中,人才被埋没的现象十分严重,往往千里马常有而伯乐不常有所以文章的观点也可以是“寻找伯乐”、“呼唤伯乐”等
(3)“沉香”作为人才,不能轻易被别人所认同,它自己也有一定的责任如果你是一个人才,你就不能被动的去等别人来发现你,而应该主动去实现你的价值,让自己闪闪发光
(4)做事要根据具体情况而定,不能墨守成规,思想僵化,要像材料中的年轻人那样,改变想法,舍得放弃,才能达到“一抢而空”的效果不过,很明显在材料当中,年轻人的做法是不可取的,虽然他后来取得了“一抢而空”的效果,但是与失去“沉香”相比,代价实在太大了所以这个观点虽然有新意,但不是很妥当——当然不能算错。
【作文中的8类误区】
1、虚构材料出处
有的同学在行文过程中虚构这则材料的来源,说什么“在某本书上看到这样一个故事”、“我听我爷爷讲过一个关于沉香的故事”、“昨天刚好看到这样一个故事”?
?
所有这些,都是不适合的明明是试卷上出现的材料,怎么变成了听来的故事,而且还“曾经”这不是睁着眼睛说瞎话嘛所以同学们不要去虚构材料的来源。
2、材料当作论据
材料作文的材料是提供你写作用的,你必须根据这则材料来审题立意,
并从中归纳一个观点,但是有的同学却把这则材料当作了文章的一个论据,并且放在文章当中去写,显得不伦不类,这是绝不允许的。
3、材料全盘引用
材料作文的材料该不该引用,不同的人有不同的看法我的观点是一定要引用因为我们写作文主要是给改卷老师看的,而在改卷时,老师不可能字斟句酌来分析你的作文,所以同学不要去写那些暗含题旨的文章为了让老师一眼就看出你的文章不是离题的,那你就必须学会让老师直接地发现你的观点作为材料作文,引用材料并从材料中得出观点显得很重要这里要特别注意的是,你不要全引,要学会归纳,采用那些能引到你的题旨的句子,一两句话带过去就可以了希望同学能切实掌握这点。
4、把材料扩展成一篇记叙文
有些同学受平时习惯的影响,动不动就写记叙文,而且把材料扩展成一篇记叙文,这种写法是不对的同学写作文时一定要注意,别受心理定势约束,而是要根据考试作文的要求判断选择最适合的文体比如我
们这次考试,最适合的文体应该是议论文其实,作为材料作文来说,最适合的文体一般来说都适合写议论文。
5、把文章写成论据的堆积
【篇二:
以执着为话题的作文字左右】
以“执着”为话题的作文字左右
请以“用真诚美化自己的心灵”为题,写一篇200字的议论文
用真诚美化自己的心灵
当今社会每个人可能都在乎自己的外表,而又有几个人的心灵是善良美丽且纯洁的呢?
也许也是现实所需要的吧!
比如公司招聘人员首先看的是你的外表、五官。
可有的人虽然朴素却有一颗善良的心却没有遇到赏识她的人,而有的人只是金玉其外败絮其中却被招聘的人看中了,因此当今社会都把外表看的重了,久而久之那些刚进入社会的大学生、年青人也因此改变了,他们也变的随波逐流了!
其实也不全是这样的,正月初的时候我看了一个节目叫【感动中国】里面有个人叫什么我忘了,但我记得别人都叫她“板凳妈妈”。
她是在16岁那年不小心被列车的轨道给压成了残疾,可她并没有放弃自己而是用坚强的心战胜了困难也得到了社会的帮助,并且在这十几年时间里她培养了200百多名孤残儿童,用自己的双手服育他(她)们使他们在身心上健康的成长。
她用只有一半的身体保护了200多**儿童使他们也有母爱,她从未想过要他们的回报只希望他们像正常的孩子那样快乐的长大。
10几年过去了,他们有的结婚生子,有的教书,有的去帮助更多需要帮助的人。
她用自己伟大的爱使我这颗冷漠的心融化了。
想想自己有做过什么,答案是没有。
看了这个节目后我尽忍不住流下了眼泪,我却什么也没做,自己的心何时会变的那么硬了呢。
不能说比她做那伟大的事,但至少自己的心不能偏移使自己有一颗善良纯洁的心,只要有一颗善良的心整个人都变的轻松、自在、快乐!
!
!
用真诚美化我们的心灵
文/雨荷
用真诚美化我们的心灵
文/雨荷
人与人相处,最重要的是坦率和真诚。
人与人相处,我比较欣赏朋友间的那种的纯净和坦荡,就象蓝天,睛空万里,没有一丝的乌云,
更像大海,宽厚博大,宰相肚里撑起船。
真诚像春天里明媚的阳光,也许不会普照万事万物,但它会把温暖辐射到那里。
真诚似水,当思想里积起种种难以沟通的障碍时,它会洗去一切误解,在不同的思想之间串流一条理解的小溪。
真诚又似火,当心与心之间横着樊篱时,它会焚去所有的阻隔,引导心灵共同拥抱美好与真情。
我就是一个真诚的人,真诚的我藏不住一点的秘密,整个人就是透明的。
我也喜欢和真诚的人叫朋友,有啥说啥,不用迂回曲折,不用防着别人,别人也会坦诚对待你。
真诚是一朵兰花,它开在人们荒芜的心田。
真诚是一杯淡茶,它让生活情意更浓更淳。
真诚是一首老歌,它奏响时代的
最强音。
没有真诚,生活会失
去美好,没有真诚,生活会变得虚伪与沉重.
真诚是人与人之间的桥,人与人之间真诚相待,让真诚走进我们的心灵。
烦恼需要诉说,委屈需要倾诉,误会需要消除,在真诚的朋友面前,不要伪装自己,不要委屈自己,不需要给自己披上漂亮的外衣。
在真诚的朋友面前,我们可以坦诚相见,痛快的哭,痛快的笑,痛痛快快地诉说内心的烦恼和快乐!
--
用真诚美化我们的心灵让我们生活得更好
人类希望美化自己的家园,人类渴望自己的娇艳,可不该走极端,过于注重容貌美而忽视心灵美--时代永远的主题。
灵魂是人高贵的象征,人类的历史总是前进的,就是因为人总有一颗不可低下的头,不向恶势力屈服。
当自己的心灵之窗落满败叶、布满污垢、长满斑点甚至毒瘤时,真的很可怕。
让我们用自己洞察的双眼时常审视,用一双双充满爱心的手来建设美好的家园,同时来饰人的外在美。
椰子林飒飒而响,这是自然的召唤;
白鸽子直冲云霄,传送和平的音信。
没有硝烟,没有雾霭。
静悄悄的。
一轮红日东升在漆黑的夜幕,
那是爱心托起的晶莹。
心灵之美,总有--
那么一天,我们永恒的追求!
[评析拓展]
《一颗心的独白》,以一颗受伤的心真诚地呼唤:
我的主人,除掉你恶的一面,回到你善良的’人之初’吧!
想象奇特,构思大胆,立意紧扣心灵美容这一话题,真实回顾主人对心灵伤害的具体表现,为结尾的呼唤张本,有水到渠成之妙。
美中不足的是,中间几段似有流水账之嫌,若能改成几件典型事例的层进或排列,就更能突出美容的必要了。
《真的美你》,实际是在美自己的心灵。
文章语言颇具个性特色,内蕴丰富,引用自然合理。
立意美的外表令人欣赏,美的内心令人赞赏,既起到画龙点睛之作用,又体现了很强的哲理性和巨大的警示作用。
《真美寻呼》,针对社会现象而寻呼真美--心灵美,文章多处运用对比,突出表现寻呼的重要性,结尾引人深思。
个别词语如漂移、漫溯等使用欠妥。
《尘世间的最
美》,把社会上追求外表美的表现与尘世间的正义力量进行大胆对比,指出人类社会的发展需要真正的
美--心灵美。
结尾用诗的语言,表明了对心灵美的永恒追求。
不足之外是语言不太顺畅。
五篇文章,有写个人实际的,有联系社会实际的,都反映了一个共同的主题:
心灵美容。
但共同的缺陷是对需要美容的心灵的实质分析不够、挖掘不深,影响了对心灵美容必要性的认识。
这也正体现了学生对事物认识欠缺的弱点。
鲁迅曾说过:
真诚是美化心灵的花是温暖人心的太阳!
曾几何时,我们渴望辉煌与成功,富于幻想与憧憬。
然而,当岁月为我们的人生之树又增添一围崭新的年轮时,我们却愈来愈感到首先需要的是真诚。
因为真诚是火,当心与心之间横着樊篱时,它会焚去所有的阻隔,引导心灵共同拥抱美好与真情;真诚是水,当思想里积起种种难以沟通的障碍时,它会洗去一切误解,在不同的思想之间串流一条理解的小溪。
真诚的人坚强自信,乐观向上,在他们眼里,困难是胜利的前奏,失败是成功的信号;真诚的人从善如流,热情大方,生活里平易近人,虚怀若谷,实践中乐于助人,行为高尚;真诚的人嫉恶如仇,崇尚真理,他们是现实生活的清洁工,又是良好社会秩序的交通警;真诚的人潇洒自在,人格高尚。
真诚像春天的明媚阳光,即使有的地方普照不到,也会把温暖辐射到那里。
缺乏真诚,心灵里会生长芥蒂与隔膜,人与人之间无法沟通。
没有真诚,生活会失去美好,变得虚伪与沉重,社会里也将失去纯真与同情
用真诚美化我们的心灵让我们生活得更美好!
用真诚美化自己的心灵
今有朋友提出用什么美化自己的心灵?
愚人接题答之:
用真诚美化自己的心灵。
1、古人云:
看世间情为何物,直教人生死相许!
此中有多少真诚,让古往今来性情中人用真诚二字抒写下多少豪情诗篇!
他们用真诚对待别人的同时,自己的心灵也跟着变得开心快乐,这快乐的源泉就是美丽的心灵体现,是自我精神物质的一种依托。
2、看今朝,尽管社会错综复杂,然每一个人都希望别人用真诚对待自己,诸不知在自己渴望别人对自己真诚的同时,你是否用真诚在对待别人?
人人渴望美好的东西,人人渴望别人能真诚对待自己。
那么从自身做起,用真诚对待身边每一个人,你会发现,世界变得更美丽,世界因你而精彩!
地方的龙王
执着,就是这样一种勤勉的跋涉,淡泊的心境,一种刚硬的精神气质,一种壁立千仞,无欲则刚的节操。
执着是“咬定
青山不放松,任尔东南西北风”。
执着是坚守,在纷至沓来的诱惑面前,如锚碇般坚强稳定,稳住左顾右盼,
游离不定的心思;执着是忘情是专注,是一心一意的全神贯注的追寻、探索,是锲而不舍孜孜不倦的探求;执着是热情的投入,是一份深深的眷恋;执着也是给予是付出,是全副身心的追求。
现代社会为现代人解脱了传统社会的种种陈规陋习的束缚和禁锢,同时也为现代人提供了更为广阔的视野和更丰富的生活机会——一个人有了更多的需要,也有了更多满足需要的手段。
在纷繁的世界面前,许多人就多了无所执着的空虚与无所依托的孤独。
也正因为如此,有所执着才成了下现代人渴求的品质。
执着不仅仅是生存的需要,更是心灵的需要。
毕竟,人活着不能没有东西吸引你往前走,也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑。
或许,我们奔跑了仍然没有追上,但为了有所追求而执
着,岁是艰辛的,却必然也是一种幸福。
不论你身居达官显位,还是身处平常街巷,无论你奔波于闹市通衢,还是栖身于田园山水,只有有所执着才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾,才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。
执着是一场漫长的分期分批的投资,而成功是对这场投资的一次性回报。
执着于自己所爱的事业,追求一份成功与收获,该是生命的价值与意义。
而只有坚守执着才可能有所收获。
古有精卫鸟,相传为炎帝女,因为在东海游泳,不幸溺亡,经常衔西山之木去填东海,这就是精卫填海的传说,也是执着于人生目标的一个精神典型。
为了我们的事业与生活,我们永远应该坚守执着,也许收获有迟有早,有大有小,但我们坚守执着的本身,就是一种人生的大收获。
欣赏执着,品味人生。
如果说软弱是生命的悲哀和无奈,逃避是意志的沉沦和丧失,那么执着则是理想的升华和永恒。
吟诵着“天道酬勤”的古训,我们懂得了锲而不舍的智慧。
是谁,在汨罗江畔纵身一跃给乱朝浊世吹送了一缕明目醒耳的清风?
三闾大夫抱着一颗执著为君的忠心,在“信而见疑,忠而被谤”的污流中不肯弯腰,用他的“直”书写了战国纷争的历史中最动人心魄的一页。
是谁,在冷寂无涯的暗夜里,在空旷无声的世界中,用双手的跳跃构建着命运的交响乐?
贝多芬的艺术追求之路充满坎坷,双耳失聪足以使一个热爱音乐的人心灰意冷,单凭其他才能另谋生路却也不至于使他穷困潦倒。
但坚韧的血液在他的血管中涌动,坚持到底的信念成就了他闪烁至今的光芒。
生命中多少次的坚
持,促成了灵魂的绽放,多少回的不懈努力,铸就了不屈的伟岸。
但生命的色彩从来不只是黑白,在刚直中隐约地透着灵巧的智慧,使我们“山重
水复疑无路,柳暗花明又一村”。
谁想到“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的文豪,儿时的志向竟是成为一名救死扶伤的医生?
鲁迅先生在日本的一次偶然经历,触动了他心底最初的坚持,一个堪称伟大的抉择,一次勇敢的转身,他放弃了热爱的医学,找到了最适合自己的生命状态,以笔为枪,痛击着旧社会的腐朽,医治着近代中国的创伤。
谁能想到一向立志做伟大的物理学家的人竟选择了埋头试验,最终获得诺贝尔奖?
杨振宁博士在其导师的谆谆劝说下转变了初衷,并慢慢发现原来实验物理才是能真正开启他智慧大门的钥匙,他热爱上了这份本不情愿从事的事业,在华人诺贝尔奖史上又挥毫出浓墨重彩的一笔。
生命中只需一次的变化,幻化出了他们身上最灵动的光彩!
在人生曲与直,执著与变通的辩证法中,在先贤们或定或动的生命历程中我们领悟:
在坚持中变化,在灵动中沉稳的人生才是多彩与成功的人生。
都挺不错的,楼主选一下吧。
人生需要执着
有志者,事竟成。
破釜沉舟,百二秦关终属楚;
【篇三:
材料作文任性】
材料作文“任性”及范文
【作文材料】
新年伊始,各媒体纷纷盘点2014年网络流行语,“有钱就是任性”高居榜首。
这句话当初一经传播,网友们便掀起了一波造句热潮:
“有貌就是任性”,“有才就是任性”,“有闲就是任性”?
?
这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。
上面的文字引发了你怎样的联想和思考?
请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇文章,不少于700字。
【学生作文题目】:
1、有什么也不能任性
2、莫要太任性
3、在任性的时代多一份宁静
4、该不该任性
5、你会任性吗
6、有什么才可以任性
7、任性的背后
8、任性要任“真性情”
9、在任性的时代多一份理性
【讨论问题:
】
1、怎样才叫任性?
2、为什么会任性?
3、该不该任性?
4、什么不可以任性,什么可以任性?
任什么性才好?
举例说明。
张天一卖米粉,李小文穿布衣、李叔同出家为僧、等人的任性与郭美美,房祖名,张默等人的任性对比;郭美美,房祖名,张默等人的任性与于敏隐姓埋名的不任性对比
5、任性有没有限度?
6、任性是为所欲为还是从心所欲?
7、我们说的“有什么就任性的“流行语折射的是怎样的社会心态?
应该怎样看待这一
社会现象?
【学生观点:
】
1、支持任性:
纵览古今中外,任性之人可谓层出不穷。
有“千磨万击还艰劲,任尔东南西北风”般百折不挠的任性。
有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性,更有如“任它风吹浪打,我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。
可见,任性是一种人生的修为,是一种积极自信的心态,是一抹不同寻常的亮彩。
任性是无拘无束的做自己,坚定执着的追求想要的生活。
它或许是一种人生的态度;任性不在于有钱,有权,有貌,任性在于安于平凡,追求自由幸福的生活。
由此,每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下,回归自我,回归自由。
崇尚的任性:
“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。
这里的知天命当然不是指知道自己大限将至,而是知晓自己的内心,重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。
浑浊应先被澄清,不然再远大的航行都会被淤泥绊住。
任性三追求理想,创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持,是“众人皆醉我独醒”的彻悟,三“侣鱼虾,友麋鹿,傍青竹,依寒梅”的豁达,是“我就是我,是不一样的烟火”的个性。
一直在背历史的我想,现代社会真应该在引发一场启蒙运动,核心是回归本心,实质是让人知道什么才是真正的任性。
2、批评任性:
什么是任性?
简单来说,即是在占有某一资源过于充沛时,对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别,这是任性。
现在的任性是一种时代病:
眼界短浅,跟风所致,社会价值观歪曲.
拥有不是错,任性才是错。
任性不应该是为所欲为:
任性应从人性出发,应以尊严为保障。
3、在任性的时代多一份理性!
【范文:
】
纵览古今中外,任性之人可谓层出不穷。
有“千磨万击还艰劲,任尔东南西北风”般百折不挠的任性。
有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性,更有如“任它风吹浪打,我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。
可见,任性是一种人生的修为,是一种积极自信的心态,是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子,当任性也有了前提。
自我勉励变成了冷嘲热讽,彰显独特竟转化为彰显优越。
而这种优越并非后天修养却是与生俱来,有钱有貌,有闲,“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。
如此一来,变了味道的任性只消得表达羡慕,表达卑微的不满,甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由,反而成了一种限制。
“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。
”于是困厄竟变成了理所当然。
因为任性有了前提,大千世界的缤纷色彩,现实生活中温润透彻的人心,笔墨间纵情的挥洒,甚至是追求美的权利与自由,都被“无才无貌”挡在了门外,令人无福消受了。
任性不需要前提,任性更不需要枷锁。
任性是无拘无束的做自己,鉴定执着的追求想要的生活。
它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧,又是还是静观而微笑,胜于参与其中一份子。
”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现,人生如戏,我偏要静观微笑。
这样的任性少了卑微无力,却多了些庄严持重,并且,不论怎么看,都是可亲又可爱的。
它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。
战火纷飞的抗战时期,女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷,也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤,她只想寻一隅角落,写童年的趣事,写慈祥的祖父,写家乡的山河,但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉,对人性回归的感念,世道人心的无知与慈祥。
萧红的笔峰转而又转,任性的写下了时代的逆流,而这逆流,却是一个时代最最真实的写照。
如此一来,任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。
任性应从人性出发,应以尊严为保障。
任性更多地代表成为真实的自己,而非在他人是非面前指指点点,无理取闹。
网络的世界和其宽广,有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤,若是把一切为所欲为都归结于任性驱使,那么自由将变成不自由,上而观之,社会规则,人性尊严更将变淡。
希望有一天,白手起家的成功人士站在讲台上,口中流露不再是打拼与机遇这样的套话,他会说,我的成功归结于我不需要前提,坚定执着的任性。
而千千万万的普通人,他们也会自信而坚定地说,我的任性不在于有钱,有才,有貌,我的任性在于安于平凡,追求自由幸福的生活。
由此,每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下,回归自我,回归自由。
什么是任性?
简单来说,即是在占有某一资源过于充沛时,对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别,这是任性。
什么叫有钱?
有貌?
有才?
这我想不必解释了。
为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢?
按我的思路,大体有三个原因。
首先,眼界不同。
如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意,我们——普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行事方式。
开豪车,赏名酒,只是人家普通生活中的一部分,就好像我们骑自行车去了趟超市一样简单。
可这时偏偏有人来酸了:
“你知道我们多么努力么?
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