中国武德文化与跆拳道礼仪的对比研究.docx

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中国武德文化与跆拳道礼仪的对比研究

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吉林体育学院学士学位

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中国武德文化与跆拳道礼仪的对比研究

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中国武德文化与跆拳道礼仪的对比研究

摘要

中国武德文化和跆拳道礼仪都是传统文化千百年来的积淀和浓缩，它们早已渗透进国民的生活中，成为民族精神的简单缩影。

在漫长的历史发展中，我们可以看到跆拳道与中国武术的糅合与演变，它们所呈现出的相同和不同的文化都值得我们细细体味。

我们就二者的起源和文化背景，含义及其基本内容，精神实质，当今意义方面等进行对比研究，以期找到它们各自的价值所在。

关键词

武德文化跆拳道礼仪对比研究

Chinesewushucultureandthecomparativestudyoftheetiquette

Abstract

cultureofonethousandyearsofaccumulationandenrichment,andtheyhadalreadyinfiltratedthelivesofitscitizens,assimpleamicrocosmofthenationalspirit.Inthelonghistoryofdevelopment,wecanseethatthetaekwondoandmixwiththeevolutionofChinesemartialartswhichtheypresentthesameanddifferentcultureareworthdigesting.Webothoriginandculturalbackground,meaningandbasiccontent,spiritualessence,thesignificanceofaspectssuchascomparativeresearch,inordertofindtheirownvalue.

Keys

Wushuculture;Taekwondoetiquette;Thecomparativestudy

目录

1前言2

2研究对象与方法3

2.1研究对象3

2.2研究方法4

2.2.1文献资料法4

2.2.2比较法4

3研究结果与分析讨论4

3.1中国武德与跆拳道礼仪的起源和文化背景4

3.1.1中国武德的起源和文化背景4

3.1.2跆拳道礼仪的起源和文化背景5

3.2中国武德和跆拳道礼仪的含义及其基本内容5

3.2.1中国武德的含义及其基本内容5

3.2.2跆拳道礼仪的含义及其基本内容6

3.3精神实质的比较7

3.4中国武德在当今军事上的意义8

4研究结论与建议8

4.1研究结论8

4.2研究建议9

参考文献9

1前言

德和礼仪在东方文化的历史进程中具有不容忽视的历史地位。

“德”是人的内在修养，“礼仪”则是德在待人接物过程中体现的道德素养，二者相辅相成，缺一不可。

中国武德文化和跆拳道礼仪同为东方“德”和“礼仪”的代表，其背后的意义和对当今社会的影响值得我们仔细体味。

中国武林真正的“武德”源于中国先秦时期的老子。

其思想在中国武林史上绵延几千年。

可以这样理解，老子在创造出“武术”的同时，也就规范出了“武德”。

而跆拳道礼仪也有上千年历史，二者在岁月的洗刷中不断积淀，逐渐散发出璀璨夺目的光芒。

2研究对象与方法

2.1研究对象

中国武德文化和跆拳道礼仪

2.2研究方向

中国武德文化

中国武德的起源和文化背景

中国武德的含义及其基本内容

中国武德文化精神实质

中国武德在当今军事上的意义

跆拳道礼仪

跆拳道礼仪的起源和文化背景

跆拳道礼仪的含义及其基本内容

跆拳道礼仪精神实质的

跆拳道礼仪在当今军事上的意义

2.2研究方法

2.2.1文献资料法

通过文献、网络搜索，搜集整理了大量有关中国武德文化与跆拳道礼仪的资料，对其进行了研究、分析和利用，为本次研究提供了理论依据。

2.2.2比较分析法

通过对中国武德文化和跆拳道礼仪的对比分析，总结出异同点。

此方法为本次研究提供了可行性方案。

3研究结果与分析讨论

3.1中国武德文化与跆拳道礼仪的起源和文化背景

3.1.1中国武德文化的起源和文化背景

中国武术文化渊源流长，武术文化在不同时期有不同的阐述方式，随着历史的发展和武术本身的演变，武术文化会有不同的定义。

归根结底，武术是一门论武讲德的技艺，在历史发展的漫漫长河中，武德文化逐渐凸显出其重要的历史地位。

中华武术一向重视修养武德和端正武风，并深受儒家思想影响。

武德起源很早，其源于氏族兼并与融合的原始战争。

《史记》中早有对武德的记载：

“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方”。

这句话可以这样理解，黄帝注重“武”与“德”的结合和相辅相成，虽然此处的“德”涵盖意义较广，不能仅仅局限于“武德”这一方面，但是我们多多少少从其中看到武德的萌芽。

《吴子》一书对武德阐述得较为全面，书中说，在狼烟四起的年代，只有做到“内修文德，外治武备”，才能从根本上固国守家。

武德一词始见《左传》一书，其中记载了楚庄王“武有七德”的思想，其包括：

“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财”。

随后，武德逐渐频繁地出现在各种文化典籍中，然而“武”与“德”的结合首次出现在《国语》中：

“有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿，有温德以成其名誉。

”

《孙膑兵法》中将武德的作用概括为两个方面：

一是巩固内部团结统一、同心协力的“粘合剂”，即“德行者，兵之厚积也”；二是坚忍不拔、克敌制胜的强大手段，即“故德者，兵之手也”。

司马迁也曾赞扬秦始皇统一六国是“皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。

义诛信行,威燀旁达,莫不宾服”。

至汉代曾用“武德舞”来颂扬治国安天下的功德，由此可见武德在人们心中已经占据相当重要的地位。

及至现代，学者梁启超疾呼要以“我先民之武德”来贻炎黄子孙，强调了武德在提升中华精神品格，复兴中华民族方面的重要性。

3.1.2跆拳道礼仪的起源和文化背景

跆拳道起源于朝鲜，其前身是朝鲜民间武术“花郎道”，到目前为止已有1500年的历史。

在其漫长的历史进程中，跆拳道糅合了中国武术、日本柔道、合气道等东南亚武术精华，其礼仪道德深受中国儒家思想的影响，这是中国武德和跆拳道礼仪的一大共同点。

经过几代武术家们的不懈努力，跆拳道逐渐形成了今天将“以礼始，以礼终”贯穿在整个训练过程中的风靡世界的运动项目。

跆拳道以修身养性为基础，可以磨炼人的意志，通过刻苦训练，能够培养出自信、忍耐、谦虚的精神，以此提高练习者的修养。

因此，跆拳道和中国武术一样都超越了一般意义上的竞技运动。

“礼仪”在跆拳道运动中扮演着相当重要的角色，其具体体现了跆拳道的基本精神。

虽然跆拳道的练习是以格斗的方式进行，但是不管格斗怎样激烈，因为彼此都是以提高技艺和磨炼意志品质为目的，所以在双方心中都有向对方表示敬佩之意的心理。

因此，在练习或比赛前后都一定要向对方敬礼，这也就是我们在前文中提到的跆拳道运动始终倡导的“以礼始，以礼终”的尚武精神。

3.2中国武德与跆拳道礼仪的含义及其基本内容

3.2.1中国武德的含义及其基本内容

“武德”一词最早出现在三千多年前。

武德，顾名思义就是武术道德，从传统意义上讲是习武者道德品质的修养。

如果从论理学的角度来说，它不仅体现了个体对武术伦理的理解，体现了个人意志的选择，而且包含了与武术有关的所有活动的秩序规范。

个人的武德品格的高低只有适应社会实践时才能体现，与此同时，武德也只有在大家共同建立的合理的秩序规范中，才有实践价值和具体意义。

我们应当正确理解武德的含义，肯定其在习武者整个武术社会活动中体现的重要作用。

武德是习武者的道德规范和道德品质。

它包含着以下十个方面的基本内容：

1.武德高——热爱国家，品德高尚。

道德是武术的前提，习武更要注重武德的学习，只有拥有高尚的道德品质才能突破武技上的瓶颈，才能成为一名真正的武术大家。

2．武旨正——增强体魄，保家卫国。

学习武术的目的要明确，心态要摆正。

学好武技是为了提高自身身体素质，也是为了保护弱小，绝非持强凌弱，侵犯他人利益。

3．武纪严——遵规守纪，不生事端。

学习武术并有一定武术技能后，不能逞凶斗狠，滋生事端，更应该遵规守纪，温和待人。

4．武风良——尊敬师长，爱护学生。

在学习武术的过程中，要养成师生之间互相爱护的良好风气。

武林同仁之间也要互相研习，为武术发展的添砖加瓦。

5.武理谦——态度谦和，礼貌有加。

与人相待要有礼有节，平易近人，态

度诚恳，切忌得意忘形，口出狂言。

6.武志坚——意志坚强，迎难而上。

学习武术具有较高难度，这就要求练习者具有要不怕艰苦，勇于为武术事业献身的精神。

7．武学勤——不怕辛苦，勤学苦练。

凡是在武术上有所成就的人都是勤学苦练的结果。

只有不怕辛苦，坚持不懈才能在武学方面有所造诣。

8．武技精——精益求精，炉火纯青。

中华武术博大精深，学无止境。

只有不断努力，精益求精，才能到达炉火纯青的境界。

9．武仪端——仪态大方，举止文明。

习武者应该做到起码的仪容整洁，举止文明，精神要蓬勃向上。

不能服装不整，举止不雅。

10．武境美——环境优美，整洁有序。

练习武术，要保证周边环境的安静整洁，衣物器件等要摆放整齐。

3.2.2跆拳道礼仪的含义及其基本内容

跆拳道的礼仪有内外两种表现形式，一种是以行礼的方式来表现出来的外在表现形式，另外一种是发自内心的表现人自身修养的内在表现形式。

跆拳道礼仪与中国武德有异曲同工之妙，练习者可以从中不断吸取营养和智慧，形成自己的道德思想观念。

跆拳道的礼仪是指练习者发自内心而自然流露的高尚的，有价值的举动。

跆拳道礼仪是跆拳道练习者入门的必修课。

谦逊谨慎的品质，友好温和的态度，积极好学的作风，是跆拳道练习者应当具备的品格。

只有懂得了跆拳道礼仪，才真正地体会到跆拳道的精髓，也才能达到跆拳道的最高境界。

3.3精神实质的比较

儒家思想对中国武德和跆拳道礼仪都产生了深远的影响。

几千年来,中华武术在中华民族特定的社会历史环境和文化背景中蓬勃发展,深受民族文化精神的滋润和哺育。

中国的传统伦理精神主要由以下三方面构成：

儒家的德行、道家的道心和佛家的佛性。

儒家伦理思想在几千年历史中扮演着主流思想的角色，对中国传统武德思想也产生了一定影响。

中国传统武德精神然在不同时期有不同含义，内容不断丰富，但其本质始终未变，仍表现为:

仁、义、礼、智、信、忠、勇。

总结来说，“仁”是德行的最高境界，“义”是行善之本，“礼”来自人的恭敬辞让之心，“智”是武德情操，道德规范，礼仪廉耻的结合，“信”是诚实可靠，信守诺言，“勇”是通晓仁义道德、明辨是非善恶之后的举止行为。

对于跆拳道的精神，笼统地说，就是礼仪、廉耻、忍耐、克己、百折不屈。

浓缩下来就是五个字：

忠、孝、节、义、勇。

事国以忠、事亲以孝、杀生有择、事友以信、临战不退是对跆拳道修习者最基本的要求。

除此之外，练习跆拳道的人要时刻谨记以下三个方面：

第一，尊敬师长，团结互动；第二，文明礼貌，举止端庄；第三，修身养性，遵纪守法。

决不乱用跆拳道，要成为自由和和平的守护者，为建成正义且公平的社会而不断努力。

尊敬师长一向被跆拳道练习者推崇，谦和礼让，恭敬谦逊，珍惜老师的辛勤付出，这与我国传统武德几千年尊师重道的美德极其相似。

中国武德博大精深的传统文化培养了一代又一代中国人。

它坚韧谦逊和自强不息的精神在体育事业中发挥的淋漓尽致，而在跆拳道运动中也是如此，我们又看到了二者的相似之处。

此外，中国武术也有礼仪。

我国素称礼仪之邦，有悠久的道德传统。

在比赛开始和结束前后都要行“抱拳礼”，以表示对对方的友好和尊重。

“学武先学礼”、“习武先习德”。

中国武术继承和发扬了华夏儿女几千年来重礼仪、讲道德的优良传统。

它们和跆拳道一样，都有着一种内在的“尚武崇德”的精神。

它不但可以培养人们尊师重道，讲礼守信的好习惯，还可以培养人们勇敢顽强，不怕困苦的精神。

练习跆拳道的根本在于改变自己，来适应和维护社会秩序。

在训练和生活中都要以礼待人，这是跆拳道对儒家思想的继承和发扬。

3.4中国武德在当今军事上的意义

中华民族五千年来，虽饱经历史之沧桑，历尽民族之屈辱，尤能巍然屹立于世界民族之林，实与武德文化的传承与发展联系颇深。

所谓“武德”，即是从武、用武、尚武之应有德性，在当今军事上则泛指在以国防军事为基础的武事活动中形成的与之相适应的相对稳定的伦理思想、道德传统、政治意识、价值观念、心理素质和行为品质的总和。

中华武德文化展现并传承了中华民族独特而深刻的历史文化，凸显了民族智慧的结晶，具有强大的民族凝聚力和国际影响力。

科学认识中华传统武德文化的历史价值和时代价值，坚持传承和创新相结合，对于培育当代革命军人核心价值观具有非常重要的意义。

孙中山最早明确提出了军人价值的概念：

“军人与国家之关系，各军人对于人民负完全保卫之义务，务望各尽其义务，以保军人之价值。

”在孙中山看来，要明确军人的价值，就要正确认识军人、国家、人民三者之间的关系，一定尽到保家卫国的责任。

中国共产党领导的人民军队不仅是一支当今社会罕见的精锐部队，而且也是中国传统武德文化的传承者、发扬者、创新者。

人民军队的武德文化不仅是中国历史上影响比较广泛，具有一定代表性的文化，也是很受世界人民敬仰的先进武德文化。

4研究结论与建议

4.1研究结论

讲礼貌、重礼仪是一个人的基本素养。

无论是在家庭、学校，还是在社会中，一个人展示给他人的首先是其文明礼貌方面的素养。

是否讲究文明礼貌，在小方面讲是个人修养问题，从大方面讲则体现一个国家和民族的整体形象。

礼貌、礼仪是一门学问，需要专门的指导，而我们国家的青少年恰恰需要这样的指导。

个人知识水平的提升不能代表综合素质的提升，我们在关注个人能力的同时更要注重道德修养。

跆拳道礼仪是注重内在道德修养的典范，它随时随刻督促着我们，使我们时时刻刻都可以做到知礼守礼。

跆拳道礼仪不但具有广泛的适应性，还具备了内外兼修的作用。

它既是一项竞技项目，也是一种将处事态度、人生价值紧紧联系在一起的运动。

与跆拳道礼仪相比，中国武德文化除却在规范自身道德修养方面起到一定作用外，最主要的是完善自我品质，体现东方文明的气质：

争斗而有理，有劲却不粗野，饱满而含蓄，成熟而不玄浮。

当代社会结构剧烈变迁，享乐主义和物欲主义盛行，这时武德文化显得尤为重要。

传统武德文化为已近末路的人们指出一条光明之路，相信在其指引和熏陶下，我们定能建设成和谐幸福的社会主义社会。

4.2研究建议

跆拳道的礼仪教育与社会主义的精神文明建设密切相关，把礼仪的修养融合进社会道德规范之中，使礼仪教育具有鲜明的时代特征和鲜活的生命力，为构建社会主义和谐社会，建设新型社会主义国家，提高人们的道德水平，发挥应有作用。

武德文化与传承和创新紧密相连，其承载着中国历代军人不懈追求崇高价值的人生理想，清晰地展现了军人为了人生理想而不懈追求的完整的军人价值观体系。

其发展的规律性与价值特性，对培养当代革命军人核心价值观具有重要的启示意义。

我们应将跆拳道运动的礼仪教育与中国传统武德教育联系在一起，其对提高全民族的思想素质和文化素质都有着十分积极的促进作用。

参考文献

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