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谈开展初中生生活化作文教学的几点体会
谈开展初中生“生活化作文”教学的几点体会
一、成语的形成
有人说,成语“或出自经传或来自谚语”,按说基本上是这样。
不过,对经传和谚语的理解应当宽些,即经传应泛指书面语,谚语应泛指口语。
它的形成,可概括为四个来源。
(一)寓言故事的概括
中国古代寓言是非常丰富的,《列子》《孟子》《庄子》《韩非子》等书中都有很多生动的寓言,来源予寓言的成语都是该寓言故事的概括。
比如,《列子》中一则寓言说:
“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
”后缩写为成语“杞人忧天”。
(二)历史事件的概括
中国历史上有很多著名的历史事件,后人常用一个简单而精辟的词组概括之,这就成为了一类成语。
楚汉之争是中国历史上的一大事件,司马迁在《史记》中对这次战争做了生动的描写,成语“四面楚歌”就是描写项羽被刘邦围困在垓下,夜间,汉军唱起楚国的歌曲,项羽大惊,以为汉军占领了楚国。
后使用“四面楚歌”比喻四面受敌、孤立无援的境况。
(三)名句的缩写
这类成语都是作品中名句的摘引或改写。
比如“举一反三”是《论语》中“举一隅,不以三隅反,则不复也”一句的缩写;“一丘之貉”是《汉书》中“古与今如一丘之貉”一句的摘引;“出类拔萃”是《孟子》中“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也”一句的紧缩。
(四)谚语的引用
谚语中的一部分具有成语的特点,经长期为人引用而定型,便是成语。
比如:
“前车之鉴”就源于谚语“前车复,后车戒。
”
有些成语是歇后语长期引用而成的。
有的歇后语的一部分或者整个就是成语,如“泥菩萨过河——自身难保”“掩耳盗铃——自欺欺人”。
成语是在长期的历史过程中逐渐积累形成的,“前倨后恭”“南辕北辙”等是汉代以前就见于记载的;“一落千丈”“口蜜腹剑”等是唐代见于记载的;“花言巧语”“疑神疑鬼”等是宋代以后见于记载的。
成语具有很大的稳定性,但从成语的整体看,还是在不断发展、变化的。
这主要是指成语的不断增加、部分成语的消亡以及成语内容和形式的发展变化。
随着社会和人们认识的发展,成语也在不断丰富。
像“天南海北”“东拼西凑”“有的放矢”等都是近现代才产生的。
成语在发展使用过程中,必然扬弃一些糟粕。
比如“人穷志短”“九儒十丐”等一类成语,就已逐渐成为历史词汇了。
在长期使用过程中,一部分成语在意义上有了发展变化。
比如,“闭门造车”现在是用来说明脱离实际,靠主观办事。
而原意是说,只要按统一规格,关起门来造车,也能合辙。
朱熹在《中庸或问》中说:
“古语所谓闭门造车,出门合辙,盖言其法同也。
”;“旁若无人”在《史记》中是说高渐离和荆柯“歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者”,没有贬义。
而“持才傲物”之贬义,也是后人赋于的。
“勾心斗角”原是用作形容宫殿建筑的精巧,杜牧的《阿房官赋》中“各抱地势,钩心斗角”,形容建筑的巧妙,没有贬义,而后来则指人们明争暗斗,则完全贬义化了。
二、成语的特点
(一)文字精练
成语绝大多数都是经过千人手、万人口、一传再传、千锤百炼而形成的固定词组,在万条以上(《中国成语大辞典》共收18000条)的成语中.97%以上是4个字,2%是5个字,最多的也才14个字。
可见,成语文字十分精练。
柳宗元写的寓言故事《黔之驴》,后人用“黔驴技穷”概括其内容,言简而意义深刻。
这里,如果用原题“黔之驴”或“驴之技”“驴之穷”三个字概括,“言”虽“简”,但“意”不“赅”。
用五个字“黔驴之技穷”“黔之驴技穷”,意思虽完备,但“言”则不“简”。
(二)意义深刻
大部分成语的意思,不像一般词组那样由各个词的意义表达,而是由整体意思来表示。
有的出自古代诗文,如“投桃报李”是《诗经》中“投我以桃,报之以李”的缩写;有的包含着典故,如“图穷匕见”“揭竿而起”“初出茅庐”等;有的则以此意喻彼意,意在言外,如“鬼使神差”“当面锣,对面鼓”等;有的是表达一个哲理,如“物极必反”“众志成城”等,含义都非常丰富、深刻和精辟。
“狗尾续貂”——貂是一种毛皮很珍贵的稀有动物,古代朝廷近侍官员以貂尾为冠饰。
晋代朝廷腐败,任官太滥,貂尾不足,便以狗尾代之。
《晋书赵王伦传》“奴卒厮役亦加以爵位。
每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚日‘貂不足,狗尾续…后精练为“狗尾续貂”,揭露官场腐败,入木三分,足见成语的内涵是多么的丰富而又深刻!
(三)语言生动
成语大都采用多种形象的手法来说明人、事、景、物、理和情,非常生动。
例如,用“囊空如洗”形容贫困无钱,用“破釜沉舟”形容决心大,用“花前月下”描写青年男女幽会,用“敲骨吸髓”形容官吏害民,等等。
三、成语的修辞作用
(一)用作比喻
有不少成语是由表示具体事物的词组成,可用作比喻义;有的成语也可直接用作被比喻的事物,使语言具体、生动、形象,提高表达效果。
如“狼狈为奸”“井底之蛙”“狐死免悲”等。
(二)用作夸张
有的成语对所表达的事物的程序、性质、数量、形态等各个方面夸大描述,使语言更加鲜明、更加形象,如“日理万机”“山摇地动”“张牙舞爪”等。
(三)用作对照
有的成语由两方面互相矛盾的概念组成,使成语的两部分形成鲜明的对照,这部分成语可使语言更具有说服力,如“南腔北调”“同甘共苦”“冷嘲热讽”等。
(四)用作讽刺
有的成语本身就是个典故,含有深刻的讽刺意味。
使用这类成语讽刺类似的人或事物,含义深刻,锋芒犀利,可增强语言的战斗力,如“狗仗人势”“叶公好龙”“黔驴技穷”等。
(五)用作引语
有的成语是说明道理的,很富有哲理,可用作引语,以论证文章的论点和论据,从而使文章说理深刻有力,语言生动活泼,如“哀兵必败”“返璞归真”等。
四、应该怎样搞好成语教学
(一)注意成语的内容和意义
对来自古代典故的成语,首先要给学生讲清楚典故的内容及其比喻意义,如“赴汤蹈火”——“汤”是热水,《楚辞》中有“浴兰汤兮沐芳”之句,理解成“菜汤”“饭汤”就错了。
有的成语,要讲清关键字的意思。
例如“走马观花”——“走”是古义,即跑的意思,比喻粗略地观察事物;“草菅人命”——“菅”是一种草,这里用“草菅”作比喻,说明对人命的轻视;“亡羊补牢”——“亡”:
丢失,逃跑;“牢”:
关牲畜的圈,“亡羊补牢”比喻出了差错应设法补救,避免再受损失;“班门弄斧”——“班”指古代巧匠鲁班,就是说不要在行家面前卖弄本领;等等。
对古代流传下来的成语,要从古代汉语的角度帮学生分析清楚,如“惟妙惟肖”,“惟”在古代作文言助词使用,现已无此用法,在这里作形容词用,是“非常”的意思。
又如,“是”在古代一般作指示代词用,“是”和“这”“此”的意思相同,“是可忍,孰不可忍”的意思是“如果这能容忍,那还有什么不能容忍的呢?
”若按“是”的现代用法理解为“是可以忍,为什么不能容忍呢?
”那就错了。
有的成语意义相近,但有差异,各有其不同的用法。
使用时要分清其中的差异,做到准确恰当的使用。
例如“日薄西山”“日暮途穷”“穷途末路”“山穷水尽”都是“穷尽”“末了”的意思。
但“日薄西山”多用于比喻老人或没落的事物要走向灭亡;“日暮穷途”是说没有前途;“穷途末路”是无路可走,一般用于敌人;“山穷水尽”是陷入绝境的意思,敌我两方面都可以使用。
(二)注意成语使用的对象、范围和场合
有的成语只能用于一定的对象、范围和场合,不能任意使用,否则会闹出笑话。
例如:
“德高望重”只能用于长辈,而“聪明伶俐”只能用于孩子;“名垂千古”多用于在庄严的场合对正面人物,而“屁滚尿流”就不宜使用庄严的场合,并只限对反面人物。
“成千上万”是形容人多,“俯拾即是”是形容事物、物品多,“不胜枚举”是形容事例多,“不可胜数”是形容数量多,“罄竹难书”是形容罪恶多。
(三)注意成语的褒贬色彩
不少成语有很浓厚、鲜明的褒贬色彩,要让学生辨别清楚。
用错了,不仅影响表达,甚至还会造成政治错误。
如“无以复加”“无孔不入”“彻头彻尾”“死心塌地”等成语,都具有贬义,只能修饰反面的人和事;“忠心耿耿”“无微不至”“无与伦比”“中流抵柱”“任劳任怨”“鞠躬尽瘁”等成语都具有褒义,限用于修饰正面的人和事。
(四)注意成语的书写和读音
成语中有些字学生很容易写错,因此要特别注意。
例如“故步自封”错写为“固”步自封;“融会贯通”错写为融“汇”贯通;“呕心沥血”错写为“沤”心沥血;“倚老卖老”错写为“依”老卖老;“仗义执言”错写为仗义“直”言;“提纲挈领”错写为“题”纲挈领;“山清水秀”错写为山“青”水秀;“老骥伏枥”错写为老骥伏“砺”;等等。
学生出现读错、写错的原因,往往是由于没弄明白成语的语境及实际意义。
因此,教学中务必使学生对成语的音、形、义三方面都要全面掌握。
只有这样,才能得心应手地正确使用,也才能发挥成语的应有作用,从而提高学生的语言表达能力。
[责任编辑:
何循骞]
肖传武
中学生生活化作文的写作是近几年提出来的一个新的课题,它是根据写作必须以生活为基础的理论而提出的,同时也是针对过去在初中作文教学中存在的一些弊端,使作文教学更加有利于提高学生兴趣,有利于提高学生的综合素质和能力而提出的。
笔者在多年的教学中体会到:
在过去的作文教学中,教师对学生的生活了解不够,作文教学往往远离学生实际,难以激发学生的兴趣和情感,学生作文内容贫乏,情感苍白,有些文章即使文字流畅,构思巧妙,但难以反映有血有肉的现实生活。
近两年来,笔者在作文教学中开始有目的、有准备地让学生写他们所熟悉的事和人,逐步进入生活化作文教学的领域,开展了一系列的尝试,通过教师积极的组织和引导,学生的写作水平有了很大提高,而且思想品德水平、创造性思维的发展及各方面的能力都得到了提升。
所谓生活化作文,就是教师通过研究和实践,创设条件丰富学生生活,让学生在学习、生活中学习写作,提高学生认识生活,表达生活、思想、情感的能力。
在此过程中,寻找沟通生活与写作的良好途径,既不是一般的生活指导,也不是泛泛而谈写作形式和技巧,而是在生活中学习写作文,指导学生写出反映生活的作文,这样的作文,内容充实有血有肉,学生写出来的都是自己的生活,更重要的是学生通过写作文,学会怎样生活,怎样做人。
通过生活作文教学的实践,笔者主要有以下一些体会:
一、要不断地丰富学生生活,使学生认识生活、学会生活
“生活即教育”是我国著名教育家陶行知先生提出来的,它深刻地反映了教育的本质特征。
当前,社会经济在不断发展,改革开放不断深入,社会生活五彩缤纷,这都为学生的生活提供了更加广阔的空间。
在这种情况下教师要积极引导学生认识生活,了解生活。
看起来学生的生活面很窄小,每天就是家里到学校,早上起床、吃饭,晚上睡觉,学校里上课,家里写作业。
实际上,并不完全是这样,根据学生的生活规律,教师要通过各种方式,使学生不断地深入到生活中去。
例如,在家里,要学生了解家里的环境、生活状况以及爷爷、奶奶、爸爸、妈妈及其他家庭成员的个性,生活中有趣的事情。
星期天及寒暑假里生活中难忘的事情;在上学的路上,看到、听到的一些社会上的好人好事、坏人坏事;在学校里,除了上课外,班级所组织的各种活动;等等。
这都是学生生活的内容,教师在引导学生认识生活、了解生活的过程中,要不断地由浅入深,先认识物,再到事,再到人,随后更进一步了解人的性格、特点及人与人之间的关系。
与此同时,教师还要积极组织学生去了解自然、了解社会。
例如,每个学期,我们都组织学生去郊游、参观博物馆、看电影、到大街上搞卫生做好事、到养老院去慰问等,所有这些都打开了学生的眼界,丰富了他们的生活内容。
每次班级活动后,再让学生对他们的生活进行复述,以达到积累生活素材的目的。
学生有了生活、有了素材,写作起来就不那么困难了。
所以,丰富学生的生活,指导学生认识生活、了解生活是生活化作文写作的基础。
二、注重生活与作文、作文与做人的和谐统一
教育的终极目标是促进人的发展,所以在开展生活化作文教学中要从人的发展高
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