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读论语做人学老子赚钱

读论语做人　学老子赚钱

《百家讲坛》主讲人姚淦铭解读老子我们总是崇尚“有为”，而忘记了“无为”

■题图为范曾《老子出关》图■供图/良子

　　隽语录

　　播下理念，我们最终将能收获成功。

　　“治大国若烹小鲜”。

上世纪70年代美国的里根总统看到老子的这句话被感动了，把这句话写进了他的国情咨文中。

老子的智慧，没有国界，没有时限。

　　时间：

2007年8月11日

　　地点：

河北燕赵讲坛

　　演讲者：

中央电视台《百家讲坛》主讲人姚淦铭

　　演讲主题：

老子智慧与人生成功

　　演讲者小传

　　姚淦铭，江南大学文学院博士生导师、古文献研究所所长，应中央电视台《百家讲坛》节目邀请先后做了关于国学大师王国维、老子文化等19场演讲；应上海电视台邀请，演讲《孔子》30集。

编者手记

　　本版曾经刊登过台湾国学大师傅佩荣解读庄子的演讲———《因为庄子，人生充满了逍遥与趣味》，今天刊登另一名家解读老子的演讲，今后我们将继续刊登解读孔子、孟子等先贤的演讲。

通过当下人的解读拉近经典与时人的距离，给浮躁的社会提供一丝清凉剂。

当然，无论专家的演讲如何出色，了解这些先贤最好的办法还是品读他们的原著。

　　利用这个上午我们大家一起分享一下老子的智慧，怎么让我们的人生过得有滋有味？

怎么让我们的人生幸福起来？

怎么让我们的人生能够成功？

　　人生不和经典同行是一种遗憾

　　人人都喜欢时尚，时尚多好啊，时尚多亮丽啊！

但是人们不能忘记，人生还应该和经典同行。

时尚的东西一定能长久吗？

时尚的东西不一定长久，而经典的东西却永远时尚。

到了河北，我想起了一句话：

“不到长城非好汉。

”我想还应当有话：

“不学老子真遗憾，学了老子有味道，用了老子真奇妙！

”

　　你人生当中学了老子、用了老子以后，你会发现一生没有白活，还有这么好的一道文化大餐、文化盛宴在等着你，千万不要失之交臂啊！

我经常和大学生讲一个学生读大学四年，如果老跟着时尚走，比如一开始都在唱《老鼠爱大米》，跟着时尚，感觉很好啊。

慢慢“一”只老鼠不唱了，开始唱“二”了，那是《两只蝴蝶》缠缠绵绵，飞呀飞，飞呀飞，又飞过去了。

后来又唱“三”了，那就是《吉祥三宝》，那就是不停地跟着时尚转，但是在变化之中，一些时尚的东西也变得不时尚了，而宝贵的大学时间却悄悄流失了。

然而2500多年过去，老子依旧赢得了许多现代人的喜欢！

在滚滚红尘之中，在心绪烦闷之时，读读《老子》之后怎么样？

心定了、神清了、气爽了！

这就是《老子》的魅力。

经典的东西就是这样永远时尚，永远有生命力，而时尚的东西未必成为经典，过眼烟云比比皆是。

　　再说什么叫人生？

家里养个宠物狗，你叫它“狗生”吗？

没有。

家里养一个宠物猫，叫它“猫生”吗？

没有。

家里养一只鸟，叫“鸟生”吗？

没有。

农民们养了一头牛不叫“牛生”，养了一头猪不叫“猪生”，养了一头羊不叫“羊生”，养了一匹马不叫“马生”，因为他们通通是“畜生”。

只有人，才叫“人生”，这就是人之所以为万物之灵的人了。

可是为什么有的人成功了，有的人不成功？

大家想想人生的“生”字怎样写的？

为什么这样写呢？

从古文字看，下面的一横是大地，一颗种子种下去，中间的一竖是一棵小树，树苗长出来了，一撇和一横是树杈。

人生的“生”是借用了一棵小树苗的成长。

小树苗都能长大吗？

不一定。

我们有句话说“白发人送黑发人”，小树苗没有长大。

我们看到还有没生出来就已经死了的，叫“胎死腹中”。

我们在座的人都长出来了，长出来了就一定一样吗？

不一样。

有的人开了花不结果就谢了，而有的人结了果；但是结果也有大有小，结了大果那叫硕果，只有一个硕果算不得大成功，硕果累累才可以算是辉煌；硕果累累以后，还希望这棵树能够长久。

人生之树能苗而秀，秀而实，实而硕，硕而多，多而久。

这是何等的成功！

　　昨天我到正定去了，也被触动、感动、震动了！

诸位去正定，不仅要看大佛，而且还要看一棵树，庙里的这棵树你们猜猜它活了多少年？

1600年，一棵大树1600年还活着，这里面深义无穷。

生命要像这棵大树枝叶繁茂，要像这棵大树历久弥新！

这就是生命的大境界！

诸位，老子活了多少岁？

司马迁的文献上有两种说法，一说老子活了160多岁，一是说200多岁，而且还给我们留下了一本已经“活”了2500多年的经典著作！

这也就是老子人生境界的辉煌！

2500多年前的老子就有网络的概念

　　老子怎么样让我们人生成功呢？

第一要找到道，人生要悟“道”，得“道”，行“道”。

“道”是什么？

如果我们回到古代去看这个字非常美妙，道字的结构是一个“十字路口”和一个“人头”构成。

这表示人来到十字路口后寻找道路，有四个方向选择：

是向前走成功？

还是向左转成功？

还是向右走成功？

还是向后走成功？

诸位我们回过头去看看自己走过的路，再向前看看将要走的路，就发现人生之路有许多个十字路口在等着你，关键是你应该选好哪一个进口哪一个出口，进口错了或出口错了，就麻烦了。

有一个科学院院士总结自己一生的成功，得力于8次正确选择。

他8次选择，8次成功。

这个人就叫王选。

　　成功的关键在选路，比如要富裕就得先寻找致富之路。

我们有一句话叫：

“若要富，先修路。

”江苏的路修得很好，很会动脑筋，先修了沪宁高速，不够，又修了一条沿江高速公路，紧密地与上海互动，借它的势。

你再到有的农村去看看：

“要想富，少生孩子，多养猪。

”“要想富，少生孩子，多种树。

”这都是在寻找致富之道。

　　再说，人人都想富，于是我们还听到一句话：

“要想富，去盗墓，一夜一个万元户。

”可惜，他不知道这条路选错了。

有人更厉害，来了一个：

“若要富，盗金库。

”这就像前一段时间邯郸农业银行的金库盗窃案。

这叫黑道、邪道、歪道，所以人应该寻找正确的路，才能踏上成功之路。

　　我们来看看老子怎么说的，他说：

“道生之。

”怎么个“生”法？

老子说：

“道生一，一生二，二生三，三生万物。

”生、生、生、生，一连四个“生”，如果得了“道”，那不就是生气勃勃、生意盎然、生龙活虎、生生不息了吗？

如果跑到一个单位，乱七八糟，死气沉沉，那就是因为没有得“道”。

　　那么“道”在哪里？

有人问庄子：

“请问先生，道在哪里？

”庄子微微一笑：

“道，无时不有，无处不在。

”这个人又问庄子：

“先生怎么讲？

”庄子讲：

“道在屎溺。

”“道”在大便小便里都有。

怎么连大便小便里也有道呢？

难道不是吗？

在古代皇宫里，早晨小太监端着尿盆，对着皇帝拉的屎啊尿啊，一看一闻就知道皇帝的身体好不好。

今天我们如果生病了，去医院拿大便小便一化验就化验出来了，不就是“道”吗？

“道”无处不在，无时不在，所以老子有一句特别深刻的话：

“天网恢恢，疏而不失。

”天网很大，叫“恢恢”，网眼很大叫“疏”，但是一个都漏不掉。

我、你还有所有的人，这物、那物还有所有的物，统统都置于老子所说的天网中了，这叫“一网打尽”。

今天我们说上网，很时髦，但是2500多年前，老子那里就有了网络的概念。

学孔子，学做人；学老子，学赚钱

　　一杯茶，我把茶杯里的水都倒掉，你说茶杯里还有什么？

有“道”！

这个“道”叫什么？

叫无中生有。

怎么说呢？

虽然我的茶杯里什么都没有了，但是一双慧眼会看到，其中隐蔽着“有”。

我放下糖，不就有了？

我放下水，不也就有了？

我放盐，不也会有了？

所以比如我们搞企业，一时没有人力、财力，很着急。

换一种理念，这没有关系，老子说：

“常无，欲以观其妙。

”我们要看到“无”中的“妙”。

妙到什么样子？

白手能起家。

妙到什么程度？

空手可以套白狼。

这不就是“无中生有”了？

　　但是，你“有”了之后，还必须镇得住，有了后你要当心啊。

老子说：

“常有，欲以观其徼。

”那就是要常看看那“有”的边际、端倪。

你真的“有”了吗？

不一定！

当你的脚，一旦跨出了“有”的边际一步，怎么样？

扑通一下，全都没有了。

所以老子让你一是无中能生有，一是有了要镇得住，镇不住会怎么样？

全没了。

　　海尔的张瑞敏写了一个条幅自警：

“如临深渊，如履薄冰。

”张瑞敏白手起家经过三步：

第一步，他当初接手的时候，这个厂亏了100多万，人才流出，纷纷跳槽，人心涣散。

他要教育员工树立品牌意识，砸了几十台冰箱。

后来树立了品牌理念，第一步成功了。

第二步更“有”了，“有”了什么？

搞产品的多元化，多元化也成功了：

白色家电、黑色家电、米色家电，三色家电都有了。

第三步怎么样？

搞国际化的海尔，海尔的国际化。

三步走过来了，现在形成这么一个大企业。

但是，如果一步走错，可能也就什么都没有了。

这也应和了老子的话：

“常无，欲以观其妙。

常有，欲以观其徼。

”什么叫“如临深渊”？

就是警惕，一不小心就会掉进深不见底的地方去。

什么叫“如履薄冰”？

就是戒备，一不留神就会踩在薄冰上，跌入冰窟中去。

　　张瑞敏说：

“学孔子，学做人。

学老子，学赚钱。

”我想，这还不全面，学孔子可以学做人也可以学赚钱，学老子可以学赚钱也可以学做人。

你看张瑞敏很关注古代的经典文化，并且努力学习、运用，这是很值得称赞的。

　　老子“二生三”观念让犹太人借自由女神像垃圾发了大财

　　再说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，其中的“二生三”也很关键，一加一，不是等于二，而是大于二，由此而至于万。

这是通过矛盾双方的转化，而致胜致成。

　　二战的时候，在法西斯的集中营里关着犹太人父子俩，老爸对儿子说：

“儿子，现在我们唯一的财富就是智慧，当别人说1＋1＝2时，你应该想到大于2。

”这个集中营里关着几十万人，绝大多数人最后都死了，父子俩幸运逃了出来，逃到了美国得克萨斯州做铜生意。

老爸又问儿子了：

“儿子，一磅铜多少钱？

”儿子说：

“35美分。

”老爸说：

“整个得克萨斯州的人都知道一磅铜是35美分。

但作为犹太人的儿子应该说成3.5美元。

”儿子说：

“那怎么可能呢？

”父亲说：

“你拿这些铜去做门的把手看看。

”

　　人生要找到道啊，就得有理念。

当我们播下一种理念，我们就收获一种向度。

当我们播下一种向度，

　　我们就收获一种方向。

当我们播下一种方向，我们就寻找到一种动力。

当我们寻找到一种动力，我们就养成一种很好的习惯。

当我们获得一种很好的习惯的话，我们就会获得成功。

当我们获得成功，我们就会获得最后的胜利。

理念很重要，凭着这种理念，犹太人的儿子找到生财之道。

人家一磅铜挣3.5美元，一路挣到了3500美元。

后来他老爸死了，他成了董事长。

　　1974年，有一个人人都看不到的发财机会，而这个犹太人看到了。

美国为清理翻新自由女神像，留下了一大堆的废料，有废铜、废铅、废木料、废水泥块，还有好多的垃圾灰尘。

当时市政府招标：

谁愿意把它运走？

没有人应标。

为什么呢？

第一，这批垃圾没什么用，而且运费很高，还有纽约对环保很注重，谁把垃圾铺开来造成环境污染了，不仅要遭到法律起诉而且还要罚款。

　　当时这个犹太人正在法国度假，听到这个消息马上直奔纽约签约，政府感到很奇怪，说：

“你要什么附加条件吗？

”他说：

“不需要。

”3个月后，350万美元赚到了他手里。

他怎样透视到其中的道道的？

他先让人把这一大堆垃圾分开来：

一大堆废铜，一大堆废铅，一大堆废木料，一大堆废水泥块，连垃圾也舍不得扔掉，灰尘也舍不得扔掉。

　　分开以后，这些铜他做什么？

熔化，熔化以后怎么最赚钱？

他做得太聪明了，游客到了自由女神像那里，都想买一个小纪念品，犹太人就做了一个个小自由女神像，价钱贵照样买，回到家里放一个自由女神像多吉祥！

废铅怎么利用？

自由女神像买了，还想买一个象征性的东西，他就想到做成一个个纽约广场的钥匙。

再想想废木料、废水泥块做什么？

这也要最大限度利用，方的就方的，三个角的就三个角的，做成自由女神像的底座，于是这些废料也全用上了。

水泥是水泥的价钱，木料是木料的价钱。

他精明到什么程度？

那些垃圾也舍不得扔掉，一个塑料袋装好卖掉？

做肥料！

这是自由女神像身上的灰尘啊，也是吉祥的肥料啊！

结果你看，这个犹太人发了，他把一磅铜的价格35美分翻到了一万倍。

一加一大于二的理念，在他那里不仅生根，而且开花，还结出了硕大的果实来了！

　　把老子以柔克刚思想教给孩子

　　老子说：

“弱之胜强，柔之胜刚。

”老子又说：

“守柔曰强。

”这些教诲也是老子让人们成功的法宝。

　　今天大家都很关心子女的成长，我们应该怎么样教育孩子呢？

这也有道，这里只能简单说一说。

比如我们总自认为很聪明啊，做爸爸妈妈的怎么样给女儿、儿子教诲呢？

我们常对子女说：

“儿子女儿，你们要勇敢地前进！

”对不对呀？

对呀。

老子一看就笑了：

“你这个爸爸妈妈还不到位，就知道前进，如果碰到了南墙还前进？

那只会头破血流。

”如果我们对子女说：

能够前进就前进，但也要学会后退再后退，如果向前走不通的话，就应该及时后退啊。

　　我们现在的爹妈还这样教育孩子：

“要刚强、要坚强。

”如果老子来了会说：

“孩子是要刚强、坚强，但是还必须学会柔弱再柔弱。

”为什么大学生、中学生会有很多的人跳楼、出走啊？

就是因为他们不知道柔弱胜过刚强的道理，受不了挫折。

因此我们应该学会以柔弱胜刚强，以坚韧面对人生的困惑，必须学得灵活些。

　　我们还这样教育我们的子女：

“儿子女儿，人往高处走，水

　　往低处流。

”这也有问题，你往高处走，走走走，走到高处不胜寒啊！

聪明的父母应该这样教育自己的子女：

“人是要往高处走，但还必须学会往低处行。

”那么你教育出来的孩子能前进就前进，能后退就后退，能刚强就刚强，能柔弱就柔弱，能往低处走就往低处走，能往高处行就往高处行。

　　要成功必须学会控制欲望

　　老子告诉我们，人生要找到成功的道，想要坚定不移地走向成功，还必须控制自己的欲望。

人有欲望是正常的，人怎么会没有欲望呢？

但是欲望有两种：

一种是可有的欲望，一种是不可有的欲望。

　　欲望之中有好几个应当注意的问题，比如一个就是财富的问题。

有人说了，金钱是人生的一大祸水，女色也可能成为另一大祸水。

这话很深刻，但是我经常笑着说，这又是片面的深刻，因为不全面。

　　人人都想富，那么我们看怎么算富有呢？

我们常用财富的数字来计算，老子讲财富却不用数字来衡量。

老子说：

“知足者富。

”

　　你看，有些人是百万、千万、亿万的富翁，有漂亮的妻子、可爱的孩子、华丽的别墅、高档的小车，这真的很富有吗？

相反，有些下岗的家庭，一个月就只有几百块钱，还要供孩子读书，这真的就不富有吗？

　　不一定！

因为富有是不能一律用金钱来计算的，健康能用金钱计算吗？

爱情能用金钱计算吗？

儿女之间的感情能用金钱计算吗？

而且就算有很多的钱财，若是不知足的人，永远觉得自己比不上更富有的人，老是觉得还不够富。

当然“知足者富”，也并不是说越穷越好，而是你有多大本领致富就到什么档次，能在这一点上知足也就是富。

　　老子还说：

“金玉满堂，莫之能守。

”即使钱财挣到了“金玉满堂”的地步，到最后还是什么都守不住的，老子讲得够深刻了。

诸位我们还记得刚生出来的样子吗？

不会记得的。

小宝宝刚生出来的时候怎么样呢？

两个拳头是攥紧的。

什么意思？

“我两手空空来到人世，我要上学，还要上大学，找工作，搞企业，要赚大钱。

我开始一把一把地赚，一把一把地挣。

”人生太有意思了，大家看看人生的游戏规则：

从无到小有，从小有到中有，然后又变成大有，又变到富有，然后又变到富豪，富豪又变到国际富豪。

诸位，就算你一路畅通变成国际富豪，最后又能怎么样？

撒手人寰，统统变得没有。

所以老百姓讲：

“生不带来，死不带去。

”

　　财富原来也真是一场人生的游戏，既然如此，能够慧眼洞穿，那就会洒脱一些了。

那就像老子说的“知足者常富”。

老子还给我们讲过一句话很深刻：

“多藏必厚亡。

”藏得多，丢失得也多。

　　清东陵慈禧太后的墓里陪葬物特别多，生时要享受，死后也要享受，因此要多藏财物在地宫当中。

但是，老子的话又应验了，正因为你“多藏”所以盗墓的人也马上盯住不放过，就盗挖，结果死了也不得安息啊！

如果慈禧太后能看到后来这样盗挖她的墓穴，还会多藏吗？

她也许会反思：

“我为什么这么惨？

为什么死后还要‘多藏’？

为什么就不知道老子的那句话‘多藏必厚亡’？

”

　　我们总是崇尚“有为”而忘记了“无为”

　　关于老子还有一个美妙的传说。

老子的妈妈怀孕了81年才生下老子，这其中有什么文化的“编码”？

一句话：

大器晚成。

老子是中国的哲学之父，但是经过长时间的孕育，才诞生出中国的第一位大哲学家。

为什么是81年？

因为81年，一是比喻长久，人家是“十月怀胎，一朝分娩”。

二是，81是一个神秘的数字。

唐僧取经不就是历经了九九八十一难吗？

老子的《道德经》有多少章？

不就是八十一章吗？

　　老子强调，要成功，就要做到“无为而无不为”。

老子的话针砭了我们人性的弱点。

我们总是崇尚“有为”，而忘记了“无为”。

“无为而无不为”是什么意思？

　　举个例子，英国的女王维多利亚18岁就开始做女王了，那天坐在金色的马车里，要去教堂加冕。

她紧张地问侍从：

“求求你，告诉我，应该做什么？

”这个姑娘做女皇，从18岁一直做到82岁，她干的事情就是结婚、生孩子，生了九个孩子。

但是在“无为”之中却是“无不为”，创造了一个神话，英国成了日不落帝国。

她做女王不随便去发号施令。

她做事情能顺其自然，而恰巧没有妨碍、干扰那“第三只看不见的手”去自由地推动市场经济的发展。

　　这就又应和了老子说的一句话：

“治大国若烹小鲜。

”治理一个大国和煎一条小鱼是一样的，不能胡乱折腾。

上世纪70年代美国的里根总统看到这句话被感动了，把这句话写进了他的国情咨文中。

老子的智慧，没有国界，没有时限，只要能正确地理解与运用它，就会产生效益。

　　我们生就的是一双肉眼、凡眼、俗眼，但是学习老子的智慧，也许会让我们的肉眼变成慧眼、凡眼变成法眼、俗眼变成道眼。

我们也许就能穿透地观察世事，能睿智地把握时势，能尊道贵德地走向人生的成功！