云南省昆明市禄劝县第一中学学年高二历史上学期期中试题.docx

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云南省昆明市禄劝县第一中学学年高二历史上学期期中试题

云南省昆明市禄劝县第一中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题

（时间90分钟）

一、选择题（本大题共30小题，每小题1.5分，共计45分）

1．史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。

这种施政思想符合（　　）

A．儒家学说B．墨家学说

C．法家学说D．道家学说

2．古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。

这表明了儒者（）

A.不能适应现实政治

B.反对进行社会变革

C理想化的政治诉求

D.以复古为政治目标

3．董仲舒对儒学地位的提高起了决定性作用，主要是因为（　　）

A．他提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张

B．他给儒学注入了“天人感应”“君权神授”等新内容

C．他的主张被汉武帝所接受

D．他是当时的鸿儒，影响巨大

4．与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名言的精神内涵最为接近的是（　　）

A．己所不欲，勿施于人

B．问渠那得清如许，为有源头活水来

C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

D．不义而富且贵，于我如浮云

5．有学者说：

每一次人类文化的交流，都会带来一次文化发展的机遇。

比如说，我们遇到了印度佛教就是一个很大的幸运。

以下事例不能印证这一说法的是（　　）

A．董仲舒提出“天人感应”B．程朱理学的创立

C．吴道子创作《送子天王图》D．敦煌莫高窟的兴建

6．理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。

这一新发展主要表现在（　　）

A．提出君权神授，强调尊君B．改变了儒家思想的内容

C．继承德治主张，强调民本思想D．形成囊括天人关系的严密思想体系

7．清初“经世致用”学说的倡导者唐甄说：

“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！

”“天下之主在君，君之主在心。

”上述主张最能说明（　　）

A．维护君主专制制度

B．对专制制度的批判超越了时代

C．反对君主专制，主张明君治国

D．主张推翻君主专制制度

8．北宋欧阳修说：

“董生，儒者。

其论深极《春秋》之旨；然惑于改正朔……不能高其论以明圣人之道，惜哉！

惜哉！

”与欧阳修同时代的刘敞也指出“然仲舒好言灾异，几陷大刑……背于圣人之道，惑于性命之理者也。

”对此理解正确的是（　　）

A．董仲舒的思想不能满足君主的需要

B．欧阳修、刘敞认为董仲舒偏离了先秦儒学

C．董仲舒对儒学发展作出了重大贡献

D．欧阳修、刘敞的观点得不到儒家的认可

9．王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是（　　）

A．“野旷天低树，江清月近人”

B．“还似旧时游上苑，车如流水马如龙”

C．“结庐在人境，而无车马喧”

D．“江流天地外，山色有无中”

10．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“人君受命于天”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。

以下说法正确的是（　　）

A．三种主张都与当时的社会状况密切相关

B．孟子、黄宗羲都具有民主思想

C．三种主张都受到了当时统治者的重视

D．三种主张都反映了社会转型的巨变

11．唐朝以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域出现了哪些相应的成就（　　）

①小说的出现和繁荣　②黄宗羲等人提出“工商皆本”　③宋朝风俗画的发展　④京剧的形成和发展

A．①②③④B．①②③C．①③④D．②③④

12．恩格斯指出：

“火药和火器的采用决不是一种暴力行为，而是一种工业的，也就是经济的进步。

”这番话说明火药传入欧洲（　　）

A．有利于欧洲资本主义的发展

B．推动了欧洲政治的发展

C．导致欧洲骑士阶层逐步衰落

D．引起了欧洲的社会动荡

13．《诗经·氓》描写了一个男子向一个女子买丝，借机搭识。

可是两人成家没几年，丈夫却抛弃了她。

她愤怒地指责丈夫，又告诫其他女子不要轻信男子。

这反映了《诗经》的创作风格是（　　）

A．古典主义　　　　　　B．现实主义

C．浪漫主义D．人文主义

14．中国近代某思想家曾说：

“吾畴昔确信美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。

”对其思想解读正确的是（　　）

A．极力维护封建君主专制制度B．否定了民主共和制的进步性

C．推崇英国式的君主立宪制D．体现了其托古改制的特点

15．下列书籍或报刊中，体现20世纪第一个十年间中国社会发展方向的是（　　）

A．《海国图志》B．《孔子改制考》

C．《民报》D．《新青年》

16．1912年9月袁世凯颁布《整饬伦常令》强调：

“中华立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。

政体虽更，民彝无改”、唯愿全国人民恪守礼法，共济时难。

“1914年9月袁世凯举行盛大祭孔典礼。

康有为同时也宣称：

“不拜天，又不拜孔子，留此膝何为？

对这段材料的解读正确的是（　　）

A．袁世凯企图通过尊孔达到顺利复辟帝制的目的

B．辛亥革命后袁世凯与康有为的政治主张完全一致

C．康有为意图借助孔子来宣传他的维新变法思想

D．袁世凯是中国儒家传统文化的坚决捍卫者

17．近代中国在向西方学习的过程中经历的三个阶段是（　　）

A．科学技术→政治制度→思想文化

B．政治制度→科学技术→思想文化

C．科学技术→思想文化→政治制度

D．思想文化→政治制度→科学技术

18．“当默深（魏源）先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然‘师长’一说，实倡先声。

”这里所说的“实倡先声”是指（　　）

A．编译《四洲志》，引导国人关注了解世界

B．提出“师夷长技以自强”，发起洋务运动

C．编撰《海国图志》，提出向西方学习

D．最早提出了在中国发展资本主义的方案

19．“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要更新，思想要旧。

”这一主流思想体现在（　　）

A．魏源的《海国图志》

B．张之洞的《劝学篇》

C．康有为的《新学伪经考》

D．陈独秀的《敬告青年》

20．一代伟人邓小平经常妙语连珠，以下语录按出现时间先后顺序排列正确的是（　　）

①“一个国家，两种制度”

②“解放思想，实事求是，团结一致向前看”

③“中国的对外政策是独立自主的，是真正的不结盟”

④“改革开放胆子要大一些……看准了的，就大胆地试，大胆地闯”

A．①③②④B．②③①④

C．③①②④D．②①③④

21．毛泽东指出：

中国现时的社会性质，决定了中国革命必须分两个步骤：

第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命。

这一论述属于毛泽东思想中的（　　）

A．工农武装割据理论

B．“星星之火，可以燎原”的理论

C．新民主主义理论

D．社会主义理论

22．2016年是党的十一届三中全会召开38周年。

下列有关十一届三中全会的说法正确的是（　　）

①确立了解放思想、实事求是的思想路线

②我国的改革开放从此揭开了序幕

③确定了“一个中心，两个基本点”的基本路线

④中国人民开始走上建设中国特色社会主义的道路

A．①③④　　　　　　B．①②④

C．②③④D．①②③

23．毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三者共同的本质特征是（　　）

A．一脉相承且与时俱进

B．代表最广大人民的根本利益

C．马克思主义的中国化

D．中国共产党人集体智慧的结晶

24．全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲，最主要的不同点是（　　）

A．前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张

B．前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术

C．前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化

D．前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张

25．邓小平曾在科学和教育工作座谈会上提出：

“我们国家要赶上世界先进水平，从何着手呢？

我想，要从科学和教育着手”，“不抓科学、教育，四个现代化就没有希望，就成为一句空话”。

在此基础上，中国政府于20世纪90年代进一步提出（　　）

A．“载人航天工程”B．“双百”方针

C．“科教兴国”战略D．“三个面向”方针

26.孔子是儒家学派创始人,汉代祟尚儒学,尊《尚书》等五部书为经典,记录孔子言论的《论语》却不在五经”之中。

对此合理的解释是（）

A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想

C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝

27.唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。

这反映出唐代（）

A.皇帝的好恶决定宗教兴亡

B.道教的社会影响最大

C.佛教的社会基础薄弱

D.儒学的政治地位最为稳固

28.1926年,有报纸评论说:

“自从蒋介石抬出三民主义,大出风头以后,许多人都觉得主义是值

钱的.于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌）,东三省有人主张三权（民权.国权、人权）。

听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。

”这种现象反映了当时（）

A.政治宣传促使各界思想趋同

B.标榜主义成为军阀自保的主要手段

C.各地军阀对三民主义理解存在差异

D.民主思想已经成为社会潮流

29."我旧说以忠孝节义范束全国之人心，一切法度纲纪经数千年圣哲所创垂，竟毫无可贵?

何必先自轻贱，一闻新说，遂将数千年所尊信持循者弃绝不值一顾，对于新人物有自惭形秽嗳蠕不敢言之概，甚或迎合新人物毁骂先代遗传，诟辱自家学理。

”这种观点（）

A.体现了狭隘的民族情绪B.反对全盘否定传统文化

C.充分肯定了新文化运动D.主张“中学为体，西学为用”

30.1920年，胡适指出:

“现在所谓新文化运动,实在说得痛快一点，就是新名词运动。

拿着几个半生不熟的名词,什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主.....你递给我,我递给你。

”这表明（）

A.胡适极力反对新文化运动

B.新文化运动后期存在盲目和浅薄问题

C.胡适提倡开展白话文运动

D.新文化运动没有进步意义

2、非选择题（本大题共3小题，第26题16分，第27题14分，第28题25分，共计55分）

31．阅读下列材料，回答问题。

材料一　中国的思想家对自然科学和玄学都没有兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。

从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。

——摘编自（美）伯恩斯《世界文明史》

材料二　守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教纲常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。

这就是为什么儒学在当时能成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。

汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。

——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料三　明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之的“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论，充分说明这一时期思想界的活跃。

（1）根据材料一，分析中国古代思想的特点。

（2分）

（2）根据材料一并结合所学知识，分析在“晚周时期大动乱”中，儒家提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”？

（4分）

（3）根据材料二并结合所学知识，分析春秋战国时期“迂阔难行”的儒家学说却能在汉武帝时代成为正统思想的原因。

（6分）

（4）为什么儒学到了明清之际会出现材料三中的变化？

（4分）

32．阅读下列材料：

材料一　马克思说：

“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量。

”“理论只要能说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。

所谓彻底，就是抓住事物的本质。

”在历史运动中，事物的本质，照我的理解，一是时势发展的大趋势，一是大众心理。

把握到这两条，就是抓住了事物的根本。

——《思想如何变成物质的力量》

材料二　民族主义是用暴力手段推翻以满清贵族为首的清政府的统治，建立起独立的民族国家。

民权主义是经由平民革命推翻君主专制政体，建立民主立宪政体、民生主义是解决社会问题，提出解决民生的办法是核定地价。

三民主义是辛亥革命的重要理论指导。

——《历史材料与解析》

材料三　中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤（阶段）。

第一步（阶段），改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态使之变成一个独立的民主主义的社会。

第二步（阶段），使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。

中国现时的革命，是在走第一步。

——毛泽东《新民主主义论》

材料四　改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义的道路。

要害是姓“资”还是姓“社”的问题。

判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。

——《邓小平文选》第三卷

请回答：

（1）依据材料二，分析三民主义是如何体现材料一中的“抓住事物的本质”的。

（4分）

（2）依据材料三，指出毛泽东根据当时中国革命形势发展的趋势，将中国革命分为两个阶段的依据。

（2分）

（3）依据材料四，指出邓小平理论是如何把握我国新时期的“时势发展的大趋势”的。

（4分）

（4）依据材料二、三、四和所学知识，指出这些理论所产生的“物质力量”。

（4分）

33．阅读下列材料：

材料一　特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。

皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。

——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》（1898年6月）

材料二　孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。

张（勋）、康（有为）亦知之，故其提倡孔教必掊（注：

pǒu抨击）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。

——陈独秀《复辟与尊孔》

材料三　世界各地的孔子学院开办情况表（截至2009年10月）

地区

亚洲

欧洲

美洲

非洲

大洋洲

数量（单位：

所）

70

94

87

21

10

材料四本同志本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪。

要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。

要要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。

——陈独秀《本同志罪案之答辩书》

请回答：

（1）材料一中康有为对待传统儒学的态度是什么？

指出其主要意图。

（4分）

（2）据材料二，指出陈独秀对传统儒学的态度。

结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。

（6分）

（3）材料三中孔子学院在全球开办的原因是什么？

我们应如何对待以儒学为代表的传统文化？

（6分）

（4）根据史料四及所学知识分析新文化运动的主要内容？

（6分）其本实质什么？

（3分）

答案

选择题：

1~5:

DCBCB6~10:

DCBCA11~15:

AABCC16~20:

AACBD21~25:

CBCDC26~30：

CDDBB

材料题：

31.

（1）特点：

关注社会现实问题，提出解决社会问题的理论和方法。

（2）原则：

孔子提出“仁”的学说，提倡“以德治国”“和为贵”“礼”等思想；孟子提出“仁政”思想，认为“民贵君轻”；荀子认为施政者要用“仁义”和“王道”治国，要以德服人。

（3）原因：

儒家思想的二重性，即在维护礼教纲常的同时，又有发展创新的特点，易于被社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造和发展，使其符合了统治者的需要；儒家学说实践德政，推行教化，养士求贤，有利于社会的稳定和巩固；西汉加强中央集权的需要，汉武帝的接纳与强力推行。

（任答三点即可）

（4）原因：

明清时期，封建君主专制制度全面强化，严重阻碍了中国社会的发展；商品经济迅速发展，新的经济因素和生产方式萌芽；传统的儒家思想受到严重的冲击。

32.

（1）符合时势发展的大趋势：

实现民族独立；实现近代化（或实行资本主义）。

把握到大众的心理：

对民族危机加剧不满；对清政府的腐败统治不满；要求解决民生问题。

（2）依据：

半殖民地半封建的社会性质。

（3）大趋势：

改革开放；发展生产力；增强综合国力；提高人民生活水平。

（4）物质力量：

三民主义指导辛亥革命结束了封建君主专制制度；新民主主义理论指导中国新民主主义革命取得胜利；邓小平理论指导改革开放（现代化建设）取得重大成就。

33.

（1）态度：

利用儒家思想。

意图：

宣传维新思想；减少变法阻力。

（2）态度：

全盘否定传统儒学。

作用：

维护共和政体；猛烈冲击封建思想的统治地位；使人们思想得到了空前解放。

（3）原因：

以儒学为代表的传统文化内涵丰富，影响力大；中国的崛起，使中国的思想文化影响力扩大；传统儒学有利于世界和谐，世界发展需要中国传统文化的滋润。

态度：

批判与继承（或取其精华、去其糟粕）。

（4）内容:

提倡民主和科学、新道德、新文学;反对孔教礼法、旧道德、专制迷信，旧文学。

实质:

新文化运动的实质是资产阶级的思想解放运动。