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有关过年的小故事
有关过年的小故事
【篇一:
有关过年的小故事】
春节是中国人最期盼的节日,也是中国最隆重的传统节日。
在春节人们往往都会做许多事情来祈求来年的安康,在民间就流传着很多关于春节的,为春节的来历增添了不少神话色彩。
下面就是由小编为大家整理的关于春节的故事。
一、古代的贺年卡
现代社会通行的贺年卡在我国古代已经实行。
早在宋代,皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片,叫做名刺或名贴。
它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片,上面写上自己的姓名、地址。
各家门上粘一红纸袋,称为门簿,其上写着主人姓名,用以接收名刺(名贴)。
拜者投名刺(名贴)于门簿,即表示拜年。
其意义与现代贺年卡一样。
二、贴福字的传说
明太祖朱璋当年用福字作暗记准备杀人。
好心的马皇后为消除这场灾祸,令全城大小人家在天明之前在自家门上贴上一福字。
马皇后的旨意自然没人敢违抗,于是家家门上都贴了福字。
其中有户人家不识字,竟把福字贴倒了。
第二天,皇帝派人上街查看,发现家家都贴了福字,还有一家把福字贴倒了。
皇帝听了禀报大怒,立即命令御林军把那家满门抄斩。
马皇后一看事情不好,忙对朱元漳说:
那家人知道您今日来访,故意把福字贴倒了,这不是福到的意思吗?
皇帝一听有道理,便下令放人,一场大祸终于消除了。
从此人们便将福字倒贴起来,一求吉利,二为纪念马皇后。
三、春节接财神的传说
民间传说正月初五是财神的生日,过了年初一,就要接财神。
在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。
关于财神,民间有诸多传说:
宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月出五,所以民间把他当作财神来祭把。
后祭京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,变给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武。
除了赵玄坛被尊为正财神外,民间还有偏财神五显财神、文财神财帛星君和武财神关圣帝君的说法。
四、熬年守岁
太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫年。
它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈年色变。
后来,人们慢慢掌握了年的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。
算准了年肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作年关,并且想出了一整套过年关的办法:
每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃年夜饭,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。
就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
五、腊月三十除夕
相传中国古时候有一种叫年的怪兽,长的青面獠牙、尖角利爪,凶恶无比。
年长年深居山中,每到除夕才下山吞食牲畜伤害人命。
因此,每到除夕这天,家家户户人们都离家躲避年兽的伤害,把这个称为过年。
某年除夕,人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞讨的老人。
人们有的封窗锁门,有的收拾行装,到处一片匆忙恐慌景象,没有人关心这乞讨的老人,只有村东头一位老妇包了饺子请老人吃,劝他快上山躲避年兽。
为了报答老妇的好心,老人告诉她年最怕红色、火光和炸响,要她穿红衣,在门上张贴红纸、点上红烛,在院内燃烧竹子发出炸响。
半夜时分,年兽闯进村。
发现村中灯火通明,它的双眼被刺眼的红色逼得睁不开,又听到有人家传来响亮的爆竹声,于是浑身战栗的逃走了。
从此人们知道了赶走年的方法,每年除夕家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。
初一一大早,还要走亲串友道喜问好,恭贺对方渡过了年兽的肆虐。
后来这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。
六、桃符的传说
宋代王安石在《元日》这首诗中写道:
千门万户日,总把新桃换旧符。
形容初日的光亮。
诗中的桃和符是互文,意即总把新桃符换下旧桃符-除旧布新。
关于桃符有个美丽的传说。
很久以前,东海度朔山风景秀丽,山上有一片桃林,其中有一株桃树巨大无比,枝繁叶茂,曲蟠三千里,结的桃子又大又甜,人吃了这树上的桃子能变成神仙。
一个漆黑的夜晚,有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。
桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪,并用草绳捆着喂了看山的老虎。
从此,两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕,他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。
后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧,以驱鬼祛邪,这种桃木板被称作桃符。
随着时代的变化,桃符本身也在变化,以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上,代替画像,再后来,又发展到题桃符,即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上,这就是春联的前身。
七、万年创建历法说
相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了想把节令定准的打算。
但是苦于找不到计算时间的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间,后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏壶,来计算时间。
天长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。
万年知道后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。
祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。
于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。
并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。
有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况。
当他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着一首诗:
日出日落三百六,周而复始从头来。
草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年。
万年指着天象,对祖乙说:
现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧。
祖乙说:
春为岁首,就叫春节吧。
据说这就是春节的来历。
冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。
国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为万年历,封万年为日月寿星。
以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年。
八、贴春联和门神
在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。
每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。
鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。
因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。
于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。
后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。
这种桃木板后来就被叫做桃符。
到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。
又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。
据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。
在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。
他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。
所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。
由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。
相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。
于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。
其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传。
九、争花治天下
在陕西关中一带民间,流传着有关春节的传说故事。
传说,玉皇大帝为了治理人间,就派天宫的弥勒佛下凡。
这事被如来佛知道了,心想,我算佛主哩,为啥不让我去呢?
于是,就找玉皇大帝论理,玉帝听了,无言可对,只好说:
商量商量再说吧。
借商量的空子,玉帝便想了个解围的方儿。
他请来弥勒佛和如来佛,将两盆花放在二佛面前,说:
这两盆花你二位各务一盆,谁的花先开,谁就下凡去管理人间。
如来佛心眼多,点子稠,知道玉帝一定偏向弥勒佛,因为他猜到玉帝怕出口之言难收,才以务花为借口来行此事。
面前这两盆花,恐怕玉帝已暗地作了安排,于是也想出个小计来。
他借弥勒佛合目谢恩的机会,悄悄地把两盆花换了个位置。
第二天,如来佛的花就开了,因此弥勒佛只管了一天人间,这天就是正月初一。
传说弥勒佛心善,这天他让人们吃好穿好睡好,因而正月初一人们就欢欢喜喜,兴高彩烈的过了一天。
后来,人们为了纪念弥勒佛,就把这初春之时,二佛交接的时刻称做春节。
有人说,因为当初如来佛因偷换花盆留下了瞎瞎现象,直到现在,人间还有小偷小摸的事哩。
十、弥勒佛管人间
过春节,俗称过年,是人们重视的民间传统节日。
人们过春节贴对联,横联往往写着行夏之时四个字。
中国的农历,是从夏朝开始的,所以又叫夏历。
传说,夏王治世,风调雨顺,国泰民安,人们丰衣足食,安居乐业,日子过得可好哩!
可是后来,不知过了多少年,也不知到了哪个朝代,世上乱起来了。
天有时候旱,有时候涝,有时刮大风,有时下大雨。
人有的穷了,有的富了,有的成了财主,有的成了奴隶。
那时期,村里有户财主,家里雇着几个觅汉(即长工)。
一天,吃过晚饭,人们祭灶神。
小觅汉见了,便悄悄地跪在灶王爷跟前祷告说:
灶王灶王显显灵,天阴了不要晴,黑了不要明;大小给个病,可别要了命。
不想,这话刚好叫财主听到了。
等小觅汉走后,财主也跪在灶王跟前祷告说:
灶王灶王显显灵,天阴了就暗,黑了就明;要病叫他闲时病,忙时不误做营生。
当时,灶王爷正在打瞌睡。
没有听清楚;迷迷糊糊记得阴、晴、雨、风、病、痛几个字,便牢牢记在心上。
()
说话间,一年过去了,腊月二十三的晚上,各路神仙都要上天,朝见玉皇大帝,灶王爷当然也去了。
他比谁去得都早,因为他心里一直惦记着财主和小觅汉祷告的事。
见过玉帝,二话没说便奏道:
玉帝陛下,小神有一事申奏,眼下人间阴阳错乱,风雨成灾,人们无法生存,应该赶快派一位大神前去治理
玉帝听了,不禁大吃一惊:
此话当真?
当真。
不假?
不假。
于是,玉皇大帝连忙降下一道御旨:
要派一位大神当职,去管理民间的衣食住行。
御旨一下,各位神仙都你看看我,我看看你,谁也不肯接旨。
这时候。
忽听南天门外,一声吆喝:
诸神退后,这差事我干啦!
抬头看时,只见是一位光头顶,胖乎乎,腆着个大肚子,眯缝着一双眼,笑哈哈的尊神--弥勒佛。
这弥勒佛心胸宽,度量大,整天在南天门外观赏风景,也觉得,正想给人们办点好事,便自动担当了这一重任。
这样一来,人间真的太平无事了。
玉皇大帝拨开云头,俯视人间,一片欢乐景象,心里自然高兴。
这样又过了几天,到了初五,天刚蒙蒙亮,忽然传来一阵吵吵声。
原来是姜太公的老婆(人们称她为脏神,专管茅房,粪土),正在跟大肚子弥勒佛吵架呢。
原来,大年三十,人们请神时,把脏神给忘了。
她气不过,便找弥勒佛闹事。
弥勒佛满脸堆笑,就是不答腔。
这脏神气得捶胸顿足,七窍生烟。
眼看事情要闹大了,弥勒佛才开口说:
这样吧!
今天是初五,让人们再为你放几个炮,包一次饺子,破费一次吧!
这就是破五的来历。
不想,这几声炮传到天宫,玉皇大帝正在那里下棋,听到炮响,以为人间又出了什么事。
便派财神到人间察看。
财神是天上主管金银财宝的神。
他来到人间一看,到处都是香箔纸锞,高兴得就忘了回去了。
玉皇大帝又派仓官下凡、仓官是专管仓库的神。
他看到家家户户堆满了馒头供香,也不愿回天了。
玉帝又派了几位神仙下凡,仍然没有回音。
说着时间已经过去半个月了,玉皇大帝的棋也下完了。
他忽然想起派下去的几位神仙都没有回来,便亲自到人间察看。
当他看到人们穿得新崭崭的;吃着大米白面加肉菜,啥活也不干,心里十分生气,便召来弥勒佛喝道:
我叫你掌管民间诸事,谁叫你尽让人们吃好的,穿好的,不于活?
弥勒佛笑嘻嘻地说:
陛下息怒,你要我管人们的吃穿住行,可并没有叫我让人们干活呀!
一句话,说得玉帝闭口无言。
玉帝一想,也对,既然已经这么办了,那一年也只能有此一次,开春以后就要下地干活。
所以,从那以后便留下了旧例,一年有一次春节。
打那以后,弥勒佛再不能回南天门了。
直到今天,在一些寺院里,还留着他的塑像。
人们说,这事不能全怪弥勒佛,他毕竟是想给人们办好事。
所以,人们照常为他上香。
【篇二:
有关过年的小故事】
春节的来历
(一)
传说,很多很多年以前,在山青水秀的定阳山下,有个不太大的村庄。
村头山坡上,有间小石屋,住着一个名叫万年的青年。
他家境贫寒,以打柴挖药为生。
那时节令很乱,弄得庄稼人无法种田。
万年是个有心计的青年,想把节令定准,可是,不知从哪里下手。
一天,万年上山打柴,坐在树下歇息,树影的移动启发了他,他就制了一个日晷,测日影计算一天的长短。
可是,天有云阴雾雨,影响测记。
他就想再做一件记时器具,好弥补日晷的不足。
那天,他上山挖药,来到泉边喝水,崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着,引起了他的注意。
他望着泉水出了神。
思索了一阵,回到家里,画了画,试了试,做成了五层漏壶。
从此,他测日影,望漏水,勤勤奋奋。
慢慢的,他发现每隔三百六十多天,天时的长短就会从头重复一遍。
最短的一天在冬至。
那时的天子叫祖乙。
节令失常,使他很着急。
就召集百官。
朝议节令失常之困。
节令官叫阿衡,不知道日月运行的规律,就说是人们作事不慎,得罪了天神。
只有虔诚跪祭,才能得到上神的宽恕。
祖乙就斋素沐浴。
领百官去天坛祭祀,并传谕全国,设台祭天。
但祭来祭去,不见收效,时令照旧很乱;各地的老百姓为了修建祭台又得服役,又得出捐,真是胆汁拌黄连。
苦中加苦。
万年忍不住了。
就带着他的日晷和漏壶会见天子。
万年见了天子,说了冬至点,讲了日月运行周期。
祖乙听罢,心中大喜,即令大兴土木,在天坛前修建日月阁,筑上日晷台,造上漏壶亭。
又拨了十二个童子服侍万年。
万年让六个童子守日晷,六个童子守漏壶,精心记录,按时报告。
一天,祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况,万年指着草历说:
“日出日落三百六,周而复始从头来。
草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。
”阿衡一听,深觉是理,心中却不安起来。
他暗想:
要是万年把节令定准,天子心喜,重用万年,谁还听我阿衡的?
阿衡想啊想啊,一心想把万年除掉。
那天阿衡打听出一个善射的利客,就派人请到家里,摆上酒筵,说明原由,许以重礼。
刺客答应当夜就去行刺。
天交二鼓,刺客趁酒兴离开了阿衡,向日月阁奔去。
怎奈天坛周围,日月阁下,有卫士严守,刺客不能近前,就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。
谁知刺客喝酒过多,眼睛发昏,飞箭只射中万年的胳膊。
万年哎呀一声倒在地上,众童子急呼拿贼。
卫士们听到喊声,一齐出动,捉住刺客,扭见天子。
祖乙问明实情,传令将阿衡收了监,又立印出宫登上日月阁看望万年。
万年非常感动,指着申星说:
“申星追上了蚕百星,星象复原,夜交子时,旧岁已完,时又始春,望天子定个节吧。
”
祖乙说:
“春为岁首,就叫春节吧。
爱卿入阁,三载不出,披肝沥胆,以月圆为准制出太阴历,真是功高德重。
如今爱卿被奸佞暗算,且随我到宫中调养吧。
”
万年说:
“太阴历虽然草创,但还不十分准确,岁尾还剩有点滴时辰。
如不把这岁末尾时润进去,日月如梭,过来过去又会错历。
臣负众生所望,深受天子之恩,愿碎心日月阁,细心推算,把草历定准。
”
就这样,万年在日月阁中,仔细观察草木麦菽的荣枯,精心推算,把岁末尾时积日成月润了进去。
那年五月,祖乙到天坛行祭,祭罢天神,又登上日月阁,把祭神的五月鲜桃赐给万年。
万年献上太阴历,祖乙望着日夜操劳的万年,眉也白了,须也白了,深受感动,就把太阴历定名为万年历,还封万年为日月寿星。
因此,后来人们也把春节称做年,每每过年之时屋里挂上寿星图,象征新岁添寿,也是对功高德重的万年寄以怀念之情。
春节的来历
(二)
在陕西关中一带民间,流传着有关春节的神奇传说。
传说,玉皇大帝为了治理人间,就派天宫的弥勒佛下凡。
这事被如来佛知道了,心想,我算佛主哩,为啥不让我去呢?
于是,就找玉皇大帝论理,玉帝听了,无言可对,只好说:
“商量商量再说吧。
”借商量的空子,玉帝便想了个解围的方儿。
他请来弥勒佛和如来佛,将两盆花放在二佛面前,说:
“这两盆花你二位各务一盆,谁的花先开,谁就下凡去管理人间。
”如来佛心眼多,点子稠,知道玉帝一定偏向弥勒佛,因为他猜到玉帝怕出口之言难收,才以务花为借口来行此事。
面前这两盆花,恐怕玉帝已暗地作了安排,于是也想出个小计来。
他借弥勒佛合目谢恩的机会,悄悄地把两盆花换了个位置。
第二天,如来佛的花就开了,因此弥勒佛只管了一天人间,这天就是正月初一。
传说弥勒佛心善,这天他让人们吃好穿好睡好,因而正月初一人们就欢欢喜喜,兴高彩烈的过了一天。
后来,人们为了纪念弥勒佛,就把这初春之时,二佛交接的时刻称做“春节”。
有人说,因为当初如来佛因偷换花盆留下了瞎瞎现象,直到现在,人间还有小偷小摸的事哩。
春节的来历(三)
在福建省民间,流传着过年的美妙传说。
相传远古时候,有一种凶恶的怪兽,身子庞大,头上长着像牛角一般的触角;眼睛圆滚滚的。
活似两盏灯笼。
一张血盆大嘴、一口可以吞食一个人。
这种怪兽的名字叫做“年”。
年住在山洞里,它是山中霸王。
老虎、狮子、黑熊一看到它,便吓得逃命;山羊、猴子、野兔听到它的吼叫,便瘫倒在地。
年在山上捕食动物,吃饱便呼噜噜地躺在洞里睡大觉。
每当严寒将尽、新春快来的时候,年便跑下山来,进村吃人。
因此,人类也非常害怕它,小孩子哭了,只要妈妈说一声“年来了”,孩子就吓得不敢哭出声了。
却说那时候,有两个放牛的孩子,一个叫阿山,个叫阿水,他俩是好伙伴,胆子都很大,常常赶着牛群上山吃草。
家里的人对他俩说:
“孩子,山上有年,去不得呀!
”
“不怕!
”阿山和阿水有心计,说:
“我们背上弓和箭,年要是来了,就爬到树上射死它!
”
话虽这么说,他俩上山几次,幸喜都没有碰到年。
转眼到了腊月三十日,天色黄昏。
阿山和阿水赶着牛群回家。
真怪,牛儿惊慌得哞哞叫,挤成一团。
这是咋回事呢?
“呔,快走!
”阿山和阿水挥起牛鞭,啪啪地抽打了几下。
忽然听到“嘎哇”地一声怪叫,一只怪物吓得朝村前路上跑去。
阿山道:
“阿水,你看,是一只年跑了!
”
“真怪,年是凶兽,怎么看到我们反而害怕得逃走了。
”阿水觉得挺奇怪。
“嗯,”阿山果断地说,“我们追过去看看。
”
两个小牧童真够大胆,他俩不断地挥动牛鞭催牛快走。
牛鞭声劈哩啪啦地响,年逃窜得更快了。
“哦,是哩!
”阿山猛悟过来,“原来年害怕牛鞭声!
”
阿山和阿水赶着牛群进村,远远看到年窜到吴公公家门。
吴公公家门前晒了一件大红衣裳,年吓得扭转头,朝村后头跑去。
那边也有一个村子。
此时,夜幕降临了,年一见家家户户的窗口明亮亮地闪着灯光,刺得它头昏眼花,又扭转头跑了。
这时,阿山和阿水已经把牛群赶进棚里,又追过去。
他俩故意把鞭子甩得啪啪响,年惊恐地怪叫着,跑上山了。
阿山和阿水把这一切看得清清楚楚,回到村里,他们对乡亲们说;“原来年怕响、怕红、怕火。
咱们知道它的弱点,往后可以抵御它了。
”
乡亲们听了,很快就想出一个好办法。
大家在村前燃起篝火,阿山和阿水投入一根根竹子,火堆里发出“劈劈啪啪”的爆裂声。
几只年跑下山。
看到篝火,听到响声,果然又往回跑了。
就这样,一夜过去了,乡亲们平安无事。
第二天正月初一,乡亲们拿出红柑、花生米等好吃的东西一道吃,互相祝贺:
“恭喜!
”
从此,人们便把正月初一叫做“过年”。
每当到了这一天,家家户户贴红春联,燃放鞭炮,点红蜡烛,穿红衣服,以“红”为吉利的象征。
据说这些风俗都是当年抵御“年”的办法逐渐演化过来的。
春节的来历(四)
在河北省邯郸一带民间,流传着关于过春节的神话故事。
过春节,俗称过年,是人们重视的民间传统节日。
人们过春节贴对联,横联往往写着“行夏之时”四个字。
中国的农历,是从夏朝开始的,所以又叫夏历。
传说,夏王治世,风调雨顺,国泰民安,人们丰衣足食,安居乐业,日子过得可好哩!
可是后来,不知过了多少年,也不知到了哪个朝代,世上乱起来了。
天有时候旱,有时候涝,有时刮大风,有时下大雨。
人有的穷了,有的富了,有的成了财主,有的成了奴隶。
那时期,村里有户财主,家里雇着几个觅汉(即长工)。
一天,吃过晚饭,人们祭灶神。
小觅汉见了,便悄悄地跪在灶王爷跟前祷告说:
“灶王灶王显显灵,天阴了不要晴,黑了不要明;大小给个病,可别要了命。
”不想,这话刚好叫财主听到了。
等小觅汉走后,财主也跪在灶王跟前祷告说:
“灶王灶王显显灵,天阴了就暗,黑了就明;要病叫他闲时病,忙时不误做营生。
”
当时,灶王爷正在打瞌睡。
没有听清楚;迷迷糊糊记得
“阴、晴、雨、风、病、痛……”几个字,便牢牢记在心上。
说话间,一年过去了,腊月二十三的晚上,各路神仙都要上天,朝见玉皇大帝,灶王爷当然也去了。
他比谁去得都早,因为他心里一直惦记着财主和小觅汉祷告的事。
见过玉帝,二话没说便奏道:
“玉帝陛下,小神有一事申奏,眼下人间阴阳错乱,风雨成灾,人们无法生存,应该赶快派一位大神前去治理……”
玉帝听了,不禁大吃一惊:
“此话当真?
”“当真。
”“不假?
”“不假。
”于是,玉皇大帝连忙降下一道御旨:
要派一位大神当职,去管理民间的衣食住行。
御旨一下,各位神仙都你看看我,我看看你,谁也不肯接旨。
这时候。
忽听南天门外,一声吆喝:
“诸神退后,这差事我干啦!
”抬头看时,只见是一位光头顶,胖乎乎,腆着个大肚子,眯缝着一双眼,笑哈哈的尊神——弥勒佛。
这弥勒佛心胸宽,度量大,整天在南天门外观赏风景,也觉得无聊,正想给人们办点好事,便自动担当了这一重任。
却说这弥勒佛来到人间,第一件事就是让人们过一个痛快年,吃好的,穿好的,不干活。
于是,人们便遵照他的意愿,逢集上会办年货,实打实地忙开了。
弥勒佛还具体规定:
二十四,扫房子;二十五,磨豆腐;二十六,蒸馒头;二十七,买东西;二十八,把猪杀;二十九,打黄酒;三十,吃扁食…………。
同时,要把各路神仙都请到,香箔纸锞,准备齐全。
到了初一,也就是新年的头一天,家家都要起五更,放鞭炮,穿戴整齐,相互祝贺,尽情吃喝玩乐。
同时,还要走亲访友,上坟祭祖……
这样一来,人间真的太平无事了。
玉皇大帝拨开云头,俯视人间,一片欢乐景象,心里自然高兴。
这样又过了几天,到了初五,天刚蒙蒙亮,忽然传来一阵吵吵声。
原来是姜太公的老婆(人们称她为脏神,专管茅房,粪土),正在跟大肚子弥勒佛吵架呢。
原来,大年三十,人们请神时,把脏神给忘了。
她气不过,便找弥勒佛闹事。
弥勒佛满脸堆笑,就是不答腔。
这脏神气得捶胸顿足,七窍生烟。
眼看事情要闹大了,弥勒佛才开口说:
“这样吧!
今天是初五,让人们再为你放几个炮,包一次饺子,破费一次吧!
”——这就是“破五”的来历。
不想,这几声炮传到天宫,玉皇大帝正在那里下棋,听到炮响,以为人间又出了什么事。
便派财神到人间察看。
财神是天上主管金银财宝的神。
他来到人间一看,到处都是香箔纸锞,高兴得就忘了回去了。
玉皇大帝又派仓官下凡、仓官是专管仓库的神。
他看到家家户户堆满了馒头供香,也不愿回天了。
玉帝又派了几位神仙下凡,仍然没有回音。
说着时间已经过去半个月了,玉皇大帝的棋也下完了。
他忽然想起派下去的几位神仙都没有回来,便亲自到人间察看。
当他看到人们穿得新崭崭的;吃着大米白面加肉菜,啥活也不干,心里十分生气,便召来弥勒佛喝道:
“我叫你掌管民间诸事,谁叫你尽让人们吃好的,穿好的,不于活?
”弥勒佛笑嘻嘻地说:
“陛下息怒,你要我管人们的吃穿住行,可并没有叫我让人们干活呀!
”一
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