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约不可失阅读
约不可以失阅读答案
【篇一:
初中课外文言文比较阅读题】
人期猎。
是日,饮酒乐,天雨。
文侯将出,左右曰:
“今天饮酒乐,
天又雨,公将焉之?
”文侯曰:
“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会
期哉?
”乃往,身自罢之。
说明:
魏文侯,战国时魏国国君,在诸侯中有美名。
虞人:
掌管山泽的官。
罢:
停止,撤消。
1.解说文中加点词的含义。
(1)魏文侯与虞人期猎()
(2)是日,饮酒乐,天雨()
(3)公将焉之()
(4)岂可不一会期哉()
2.与“公将焉之”中“焉”字用法同样的一项为哪一项()
a.且焉置土石b.寒暑易节,始一反焉
3.翻译下边句子。
乃往,身自罢之。
4.这则小故事中,魏文侯表现出来的道德到现在还值得我们学习。
答案:
(1)①狩猎②下雨③到、往④商定的时间
(2)a(疑问代词哪里)
(3)于是前去(赴约),亲身撤消了(狩猎)
(4)守信
宋仁宗忍饿
宋仁宗一日晨兴,语近臣曰:
昨夕因不寐而甚饥,思食烧羊。
侍臣
曰:
何不降旨取索?
..
仁宗曰:
比闻禁中每有讨取,外面遂认为例。
诚恐自此逐夜宰杀,
以备非时供给。
则光阴之久,....
害物多矣。
岂不可以忍一夕之馁,而启无量之杀也。
.
【说明】①.兴:
起身②.寐:
睡③.旨:
皇帝的命令④.诚:
实在
⑤.逐:
驱赶⑥.馁:
饥饿⑦禁中:
皇宫⑧外面遂认为例:
指宫外的
人便以此为例,每日要宰羊,以备皇上享受
1、解说加点词语
①兴()②寐()③禁中()
④诚()⑤逐()⑥馁()
2、翻译以下句子
而启无量之杀也:
3、解说以下句子或词组中的比:
①比闻禁中每有讨取
②无以伦比
③天涯若比邻
④俯拾皆是
4、扩展:
上文有不寐之说,请写出带有寐的一个成语
次非杀蛟
荆有次非者①,得宝剑于干遂②。
还反涉江③,至于中流④,有两
蛟夹绕其船⑤。
次非谓舟人曰⑥:
“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦?
”
船人曰:
“未之见也。
”次非攘臂祛衣⑧,拔宝剑曰:
“此江中之腐肉
朽骨也!
弃剑以全己,余奚爱焉⑨!
”于是赴江刺蛟,杀之而复上船。
舟中之人皆得活。
1.解说:
①于:
②反:
③全:
④复:
2.翻译:
①子尝见两蛟绕船能活者乎?
②此江中之腐肉朽骨也!
3.次非能挽救全船人的生命依赖的是:
【篇二:
小升初文言文试题及答案】
可失
魏文侯与虞人期猎。
是日,饮酒乐,天雨。
文侯将出,左右曰:
“今
日饮酒乐,天又雨,公将焉之?
”文侯曰:
“吾与虞人期猎,虽乐,
岂可不一会期哉?
”乃往,身自罢之。
说明:
魏文侯,战国时魏国国君,在诸侯中有美名。
虞人:
掌管山泽的官。
罢:
停止,撤消。
1.解说文中加点词的含义。
(1)魏文侯与虞人期猎()
(2)是日,饮酒乐,天雨()
(3)公将焉之()
(4)岂可不一会期哉()
2.与“公将焉之”中“焉”字用法同样的一项为哪一项()
a.且焉置土石b.寒暑易节,始一反焉
3.翻译下边句子。
乃往,身自罢之。
4.这则小故事中,魏文侯表现出来的道德到现在还值得我们学习。
答案:
(1)①狩猎②下雨③到、往④商定的时间
(2)a(疑问代词哪里)
(3)于是前去(赴约),亲身撤消了(狩猎)
(4)守信
【模拟试题】
(一)
虽人有百手,手有百指,不可以指其一端;人有百口,口有百舌,不
能名其一处也。
于是来宾无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几
欲先走。
1.以下语句,朗读节奏正确的一项为哪一项()
a.妇亦/起大喊
b.又夹百千/求救声
c.虽人/有百手,手/有百指
d.不可以/名其一处也
2.选出对加点词理解正确的一项()
a.虽人有百手虽:
固然
b.不可以指其一端指:
手指
c.不可以名其一处名:
说出
d.几欲先逛逛:
走开
3.对划线语句,理解、剖析正确的一项为哪一项()
a.从正面描述了口技表演者的高明技艺。
b.反应出口技表演者的内容特别恐惧,令人提心吊胆。
c.写观众对口技表演的反响,写出了台登台下相互响应的情形。
d.写观众对口技表演的反响,从侧面表现了口技表演者的高明技艺。
4.以下说法中不切合文意的一项为哪一项()
a.听口技表演的人好多。
b.表演者和观众当面坐在一间屋里。
c.表演者所用道具特别简单。
d.表演者还没开始表演就抓住了听众。
(二)
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:
“君有疾在腠里,不治将恐深。
”
桓侯曰:
“寡人无疾。
”扁鹊出,桓侯曰:
“医之好治不病认为功!
”
居十天,扁鹊复见,曰:
“君之病在肌肤,不治将益深。
”桓侯不该。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十天,扁鹊复见,曰:
“君之病在肠胃,不
治将益深。
”桓侯不该。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十天,扁鹊望桓侯
而还走,桓侯故令人问之,扁鹊曰:
“疾在腠里,汤熨之所及也;在
肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所
属,无何如也。
今在骨髓,臣是以无请也。
”居五日,桓侯体痛,使
人索扁鹊,已逃秦矣。
桓侯遂死。
1.下边各句加点词古今意思一致的一项为哪一项()
a.居五日,扁鹊复见
。
b.北山愚公?
?
面山而居
c.扁鹊望桓侯而还走d.阡陌交通,鸡犬相闻
2.将“桓侯体痛,令人索扁鹊,已逃秦矣”译为现代汉语。
3.把本文区分为三个层次。
4.扁鹊“望桓侯而还走”的原由是整个故事说了然的道理。
(三)
杨布打狗
杨朱之弟曰布,衣素衣而出。
天雨,解素衣,衣缁衣而返。
其狗不
知,迎而吠之。
杨布怒,将扑之。
杨朱曰:
“子无扑矣,子亦犹是也。
向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?
”
1.解说加点词。
(1)天雨,解素衣。
()
(2)岂能无怪哉?
()
2.翻译下边句子。
(1)衣素衣而出
(2)迎而吠之
3.用“/标”出下边句子的朗诵停留。
(停留两处)
向者使汝狗白而往黑而来
4.读了这则故事,你理解了一个什么道理?
【试题答案】
(一)
1.da项应为“妇/亦起大喊”,b项应为“又夹/百千求救声”,c项应为“虽/人有百手,手有百指。
”
2.c虽“”是“即便”;“指”是“指明”;“走”是“跑”。
3.d画线句的用词都是观众的反响,由于这类反响是表演者惹起的,
因此从侧
面表现表演者的高明技艺。
4.b依据“施八尺屏障”可知表演者与听众分开的。
(二)
1.b
2.桓侯身体痛苦,派人去找寻扁鹊,扁鹊已经逃到秦国去了。
3.1—9句为第一层;10—11句为第二层;最后两句为第三层。
4.病“在骨髓,司命之所属,无何如也。
今在骨髓”人要正视自己的
弊端错误,不可以拒绝责备帮助。
(三)
1.
(1)下雨
(2)感觉奇异
2.
(1)衣着白色的衣服出去。
(2)冲着杨布叫
3.向者/使汝/白而往黑而来
4.举例:
遇事要擅长思虑;看问题要透过现象看实质。
1.★酒以成礼
【原文】
【说明】①托:
假装。
②酒以成礼:
酒是用来达成礼仪的。
③寝:
睡觉。
④因:
趁便。
⑤时:
当时。
⑥何以:
为何。
⑦觉:
醒。
⑧
值:
当......时。
⑨且:
尚且,姑且。
【文言知识】
释“觉”上文“其父时觉”中的“觉”,不是指“觉察”,而是指“醒”,句
意为当时他们的父亲醒过来了。
又,文言文中的“睡觉”,指睡后醒
来。
又,“盗子夜入室,主人未觉”,意为小偷子夜入室,而主人为
醒。
【参照译文】
钟毓兄弟小时候,正追上父亲午休时,趁便一同偷喝药酒。
他们的父
亲当时睡后醒来,临时装睡看看他们要干什么。
钟毓行礼后饮酒,
钟会饮酒不可以礼。
随后父亲问钟毓为何要行礼,钟毓说:
“酒是完
成礼仪的,不敢不可以礼。
”又问钟会为何不可以礼,钟会说:
“偷本
来就不是礼仪,因此不可以礼。
”
【阅读训练】
1.解说
①寝:
睡觉。
②因:
趁便。
③时:
当时。
④何以:
为何
2.翻译:
①且托寐以观之。
译文:
父亲临时假装睡着来看他们(做什么)。
②既而问毓何以拜。
译文:
随后父亲问钟毓为何要行礼。
3.你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理?
答:
钟会的说法应当更有道理,由于盗窃已不附礼仪,再拜那就是
假的恪守礼仪了。
2.★常羊学射
【原文】
常羊学射于①屠龙子朱。
屠龙子朱曰:
“若欲闻射道②乎?
楚王田
③于云梦④,使⑤虞人⑥起⑦禽而射之,禽发⑧,鹿出于王左,麋
交⑨于王右。
王引弓欲射,有鹄⑩拂王旃⑾而过,翼若垂云⑿。
王
注矢于弓⒀,不知其所射。
养叔⒁进曰:
“臣之射也,置⒂一叶于百
步以外而射之,十发而十中。
如使置十叶焉,则中不中非臣所能必
矣!
”《郁离子》
【参照译文】
常羊跟屠龙子朱学射箭。
屠龙子朱说:
“你想听射箭的道理吗?
楚
国国王在云梦狩猎,派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们,
禽兽们跑出来了,鹿在国王的左侧出现,麋在国王的右侧出现。
国
王拉弓准备射,有天鹅掠过国王的赤色旗,翅膀大得如同一片垂云。
国王将箭搭在弓上,不知道要射谁。
养叔上奏说道:
?
我射箭的时候,
把一片树叶放在百步以外再放箭射,十发箭十发中。
假如放十片叶子,那么能不可以射中就很难说了!
?
”
【阅读理解】
1.解说:
①于:
向。
②道:
道理。
③之:
代“禽”。
④射:
射箭时。
2.翻译:
①置一叶于百步以外而射之。
译文:
把一片树叶放在百步以外再放箭射。
②如使置十叶焉,则中不中非臣所能必矣!
译文:
假如放上十片叶子,那么能不可以射中就很难说了!
3.这则故事告诉我们道理是:
做任何事情都一定全神贯注,集中一个主要目标。
假如三心二意,
东张西望,那到任何事情也做不可以。
3.★次非杀蛟
【原文】
荆有次非者①,得宝剑于干遂②。
还反涉江③,至于中流④,有两
蛟夹绕其船⑤。
次非谓舟人曰⑥:
“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦?
”
船人曰:
“未之见也。
”次非攘臂祛衣⑧,拔宝剑曰:
“此江中之腐肉
朽骨也!
弃剑以全己,余奚爱焉⑨!
”于是赴江刺蛟,杀之而复上船。
舟中之人皆得活。
【参照译文】
【篇三:
语文阅读理解之人物质量】
勤劳勤苦虚心勤学不耻下问勤学好问敢于怀疑
2、为人做事
乐于助人乐善好施仁心爱物休戚与共坚定乐观真才初学
安贫乐道无欲则刚推已及人知错就改知恩图报侠义热肠
求实灵巧见义勇为嫉恶如仇言传身教英豪时令为人着想
机智聪慧和蔼老实博爱和蔼大方礼让孝敬诚心
3、为君、为官
奉公守纪秉公做事正直无私公私分明律已廉洁公正严正显辨
是非
勤政爱民珍爱人材任人唯贤爱国忧民直言进谏
4、生活真理
安不忘危俭仆节俭济困扶危热爱生命耐力恒心团结友善
尊敬他人自知知人
与大自然和平共处
做事讲究方法策略
不贪不义之财
因祸得福焉知非福
人贵有自知之明
不唯我独尊,也不要小看他人
擅长斗争,要用智慧战胜仇敌
要依据实质需要来确立行动
擅长剖析矛盾、利用矛盾,掌握机遇
做事不可以走极端
换个角度考虑问题,能收到奇效
5、传统质量
诚挚诚信宽宏大量忠诚英勇慎重正直胸襟弘愿诚实和蔼淡泊
名利豪迈风趣宽容坚毅正直谦逊
正面人物:
1、君主——宽容豪迈、胸襟宽广,沉着机智、明察秋毫,擅长纳谏、从善如流,任人唯贤、任人唯贤,体贴百姓.
案例:
信守承诺(约不可以失八四魏文侯)、
宽容豪迈(秦穆公亡马六二秦穆公)、胸襟宽广、任人唯贤、沉着、
沉着、机智敏锐(多多益善五七刘邦),
体贴百姓(出裘发粟五三景公),
聪慧、明察秋毫(孙亮辨奸六七三国时代吴国国君孙亮),
擅长纳谏(燕策中的赵惠王)
2、大臣(为官、为臣)——忠于职责、忠贞不屈,严肃认真、做事
勤恳,机智、节俭、英勇,审时度势、知音知彼,为官廉洁、公正,
有忧患意识,举贤荐能、直言进谏.
案例:
公私分明(一行和尚)、
忠君爱民(范仲淹)、
1/3
奋发努力、勤劳勤苦(苏秦透骨中的苏秦),
忠贞不屈、高风亮节(苏武牧羊中的苏武),
直言进谏(出裘发粟中的晏子),
机智、善战、英勇、屡建奇功将军(飞将军中的李广),
忠贞、信守承诺(刘备托孤中的诸葛亮),聪慧机智、乐于助人、
富裕爱心、理解宽容(曹冲就库吏中的曹冲),
忠于职责(孙亮辨奸中的中蔵吏),
为官廉洁、保持贫穷(赐绢为粮中的胡质),
廉洁、关怀百姓(合浦还珠中的孟尝),
严肃认真、做事勤恳、节俭(陶公性俭厉中的陶公),
公正严正机智(二人并走中的融),
淡泊静穆、胸襟弘愿、歧视显贵,不与世俗同流(陶渊明),
勇武过人、奋发念书、勤劳(傅永奋发念书),
战功显赫、有忧患意识的人(李存审授镞中的李存审),
擅长察看(中午牡丹中的丞相),
节俭、不浪费、坚持原则(王安石待客中的王安石),
节俭、英勇、教育儿女严格(与四弟书中的曾国藩),
审时度势、知音知彼(取胜之道中的将领应具备的特色),
擅长进言(燕策中的苏代),
脚踏实地、荐人为贤、正直(宋濂具实以对),
推选贤良(苟变食人二鸡子中的子思)
3、有特别技术、才能或有道德的人——聪慧、勤劳、勤学,技艺高
超,正直、有远见,擅长察看,不慕显贵(淡泊名利)、扶困济贫,
理想远大、重节操、品行崇高,心地宽厚、心忧天下,喜好自然.
案例:
学者——聪慧勤学(蒲松龄),
勤劳、擅长学习(《论语》六则中的君子),
宽容、遇事沉着、擅长调试心理(张秀才,寿州)
有特别技术或才能的人——技艺高明(匠石运斤中的匠石,核工记
中的核工),医术高妙、聪慧正直、有远见(扁鹊见秦王中的扁
鹊),
不慕显贵(东床坦腹中的王羲之),
谦逊慎重(王积薪闻棋中的王积薪),
擅长察看、严格执法(张乖崖严惩污吏),
智慧、周密细致、擅长掌握战机(廉范御敌中的廉范),
扶贫济困、歧视显贵、公正不阿(陈章侯)
有道德的人——理想远大、重节操、品行崇高(赐绢为粮中胡质的
儿子胡威),
心地宽厚、做事公正、道德远播(梁上君子中的陈),
胸有弘愿、勤苦自励、心忧天下(范仲淹有志于天下中的范仲淹),
擅长发现人材、有慈祥之心、乐于助人(邴原泣学中的老师),
淡泊名利、喜好自然(陶渊明)
4、百姓——和蔼、孝敬、正直,忠厚老实、不迷恋钱财,信守承诺、
克勤克俭
案例:
克勤克俭、固守志节的中国妇女(孟母三迁中的孟母),
信守承诺(急不相弃中的华歆),
2/3
镇定(覆巢之下中的孔融的儿子),
重视朋友义气(杀身成仁中的荀巨伯),
孝敬(锅巴救命中的陈某),
认真察看(戴嵩画牛中的牧童),
孝敬(陆绩怀橘中的陆绩),激烈的修业梦想、勤劳学习(邴原泣
学中的邴原),
忠厚、守信、老实,孝敬、正直、有怜悯心、做事仔细周密、不贪
财(张孝基博爱中的张孝基)反面人物
1、君主——光有弘愿、却无恒心,肚量狭窄,昏庸无道
肚量狭窄、奸诈残忍(魏武见匈奴使中的曹操),光有弘愿、却无
恒心、不可以扎实认真千锤百炼的学习(学皆不精的项籍),
2、官吏——狡猾、贪心、强横,自认为是、傲慢草率,执法过严、残忍的苛吏.
狡猾、贪心、强横(取金中的县官),
颠倒黑白的野心家(指鹿为马的拍赵高马屁的官员),
才高过人、自信又自夸(多多益善中的韩信),
自认为是、傲慢草率、遇事却一筹莫展或胆大妄为(纸上谈兵的赵
括),
阴险狡诈(孙亮辨奸中的黄门),
残忍的苛吏(请君入瓮中的周兴),
执法过严(张乖崖严惩污吏中的张乖崖).
3、依赖官吏的人——虚有其表、恃强凌弱、残忍贪心、为非作恶.
虚有其表、恃强凌弱、残忍贪心(临江之麋嘲讽的那些人),
仰仗势力、为非作恶、致使自毁依凭的人(仓鼠嘲讽的人),
4、小人——贪心、愚笨(见利忘义),鄙俗龌龊,自私、损人不利己.
贪心、愚笨、见利忘义(楚人隐形),
鄙俗龌龊(陈章侯中的龌龊显者),
得寸进尺(齐人女-东食西宿)
自私、损人不利己(副使失物中的副使).
5、有必定技术的人——傲慢自傲、自认为是、贪名贪利.
傲慢自傲、自认为是(卖蒜老叟中的杨二相公,卖油翁中的陈康肃
公),
贪名贪利(王安石待客中的萧公子).
6、百姓——独断专行、愚笨,言而无信,焦躁冒进,迷信、不依法做事.
独断专行、愚笨(宋人藏石),
言而无信(急不相弃中的王朗),
焦躁冒进(躁急自败中的我),
迷信、不依法做事(张秀才).
3/3
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