江西省赣县区高三适应性训练语文试题.docx
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江西省赣县区高三适应性训练语文试题
江西省赣县区高三适应性训练语文试题
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、现代文阅读(共1题;共6分)
1.(6分)(2017·赤峰模拟)阅读下面的文字,完成问题
谈谈“循序渐进”与“为而不争”
中华传统美德蕴含着丰富的思想道德资源,是中华文化的精髓,也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
当前,认真践行中华传统美德,深入挖掘和阐发其中的思想道德资源,以文化人,以德育人,是我们在培育和弘扬社会主义核心价值观过程中应当努力做好的一件大事。
这里谈谈中华传统美德中“循序渐进”与“为而不争”的思想。
中华传统美德之中,有一种可贵的思想,叫做循序渐进。
这一思想发端于《老子》,《老子》中说:
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
……慎终如始,则无败事。
”这段话是说,世间万事万物皆有一个发生、发展的演进过程,我们无论做任何一件事情都不可能一蹴而就,只有始终如一地保持兢兢业业的态度,而不是虎头蛇尾,才能立于不败之地。
孔子主张的“学而时习之”“温故而知新”,讲的也是这个道理。
荀子集诸家之说而加以改造,乃化为己说:
“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
……锲而不舍,金石可镂。
”发展到南宋,再经朱熹的创造性总结,遂成“循序而渐进”的至理名言。
为而不争,是蕴含于中华传统美德之中的又一可贵思想。
若究其渊源,这一思想同样可以追溯至《老子》。
《老子》最后一章说:
“圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。
天之道,利而不害;人之道,为而不争。
”这里说的“不争”,以“为”作前提。
为而不争,有两层含义:
第一层所谓的“为”是“为人”“与人”,即有利他人、给予他人;第二层则是该书二十二章所言四个“不自”,即“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜”。
也就是说,人生在世,既要做有利于他人的事,也要做好自己,不要因“争”损害了自己的人格、品性等,这才叫做“为而不争”。
孔子也主张“君子无所争”,只是讲法略异于老子,说的是“矜而不争”。
也就是说,不争的前提是“矜”。
同一个“矜”字,老子作夸饰、尊大用,主张“不自矜”,孔子则作庄敬持己用,虽讲法各异,但皆从严格律己出发。
唯其如此,也就有了孔子的“己欲立而立人,己欲达而达人”“己所不欲,勿施于人”。
也正是弘扬先贤思想,孟子才会主张:
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
”
古往今来,循序渐进、为而不争的思想有若春雨润物,融入中华民族的精神世界,滋养了一代又一代先人。
然而近些年来,这样的思想被一些人渐渐淡忘了,急功近利、追逐金钱的坏习气蔓延滋长、无孔不入。
结果,许多人对无序竞争、损人利己之事,不以为耻,反以为荣。
更有甚者,为了谋求一己私利,竟然践踏道德底线,损害国家、民族利益,弄虚作假,伤天害理。
长此以往,势必导致民族道德素质下降。
凝聚人心、扶正风气,这是中国学人数千年一以贯之的社会责任意识。
北宋范仲淹倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,张载执著追求的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,早成旷世箴言,不胫而走。
清代学者顾炎武著《日知录》,用整整一卷篇幅集中探讨历代社会的人心风俗问题,发出了“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”的呐喊。
晚近学人据以归纳,遂以“天下兴亡,匹夫有责”的时代强音而融入中华民族的爱国主义传统之中。
见贤思齐,亡羊补牢。
从当前社会风气的实际出发,学人似有必要多讲讲循序渐进、为而不争的道理,多谈谈中华传统美德中的可贵思想。
只要我们脚踏实地、坚持不懈,经过较长一段时期努力,定然能使中华传统美德深入人心、蔚成新风。
(陈祖武《人民日报》有改动)
(1)
下列对“循序渐进”的表述,不正确的一项是()
A.世间万物皆有一个发生、发展的演进过程,循序渐进历经发生、发展、改造、总结,最终成为流传至今的至理名言。
B.中华传统美德蕴含着丰富的思想道德资源,循序渐进作为中华传统美德之中的可贵思想,这一思想发端于《老子》。
C.我们做任何事情往往都需要循序渐进,只有始终如一地保持兢兢业业的态度,积少成多,锲而不舍,才能立于不败之地。
D.我们在现实生活中应努力做到循序渐进,它和“学而时习之”“温故而知新”、严格律己、坚持不懈的精神品质是统一的。
(2)
下列不能全面反映“为而不争”内涵的一项是()
A.水利万物而不争,以其不争,故天下莫能与之争。
——老子《道德经》
B.但行好事,莫问前程。
——清•车万育《增广贤文》
C.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
——宋•张载
D.你永远不该怀着赚钱的目的去创办一家公司,你的目标应该是做出让别人深信不疑的产品。
——马库拉对乔布斯如是说
(3)
根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.孔子的“学而时习之”“温故而知新”要求我们无论做任何一件事情都始终如一地保持兢兢业业的态度,而不是虎头蛇尾。
B.《老子》最后一章提及的“为而不争”,孔子主张的“君子无所争”,这里说的不争,以“为”即有利他人、给予他人为前提。
C.社会的人心风俗问题为历代中国学人所关注,数千年来以范仲淹、顾炎武等为代表的中国学人以“凝聚人心,扶正风气”为己任,体现了强烈的爱国主义情怀。
D.晚近学人根据顾炎武“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”的呐喊加以归纳,将“天下兴亡,匹夫有责”的时代强音融入中华民族的爱国主义传统之中。
二、古代诗文阅读(共3题;共36分)
2.(11分)(2017高一下·玉溪期中)阅读下面的文言文完成下面各题。
李如松字子茂成梁长子。
以父荫为都指挥同知充宁远伯勋卫。
骁果敢战少从父谙兵机。
万历二十年哱拜反宁夏都御史梅国桢荐如松大将才宜令讨贼。
六月抵宁夏。
先是诸将董一奎、麻贵等数攻城不下。
如松至攻益力。
弟如樟夜攀云梯上不克。
游击龚子敬提苗兵攻南关如松乘势将登亦不克乃决策水攻。
拜窘遣养子克力盖往勾套寇套寇以万余骑至张亮堡。
如松力战手斩士卒畏缩者寇竟败去。
水侵北关城崩如松等佯击北关诱贼而潜以锐师袭南关既克拜自斩叛党刘东旸乞贷死。
既灭拜族录功进都督。
会朝鲜倭患棘诏如松克期东征。
十二月如松至军沈惟敬自倭归言倭酋行长愿封。
如松叱惟敬憸邪欲斩之。
参谋李应试曰:
“藉惟敬绐倭封而阴袭之奇计也。
”如松以为然。
乃誓师渡江。
师次肃宁馆。
行长以为封使将至遣牙将来迎如松檄游击李宁生缚之。
倭猝起格斗仅获三人余走还。
行长大骇复遣亲信来谒如松慰遣之。
六日次平壤。
行长犹以为封使也踔风月楼以待。
抵平壤城诸将逡巡未入形大露倭悉登陴拒守。
明旦如松下令诸军攻围缺东面。
如松亲提大军直抵城下攻其东南。
倭炮矢如雨军少却如松马毙于炮易马驰堕堑跃而上麾兵益进。
将士无不一当百遂克之。
二十五年冬辽东总兵罢中旨特用如松。
如松感帝知气益奋。
明年四月土蛮寇犯辽东。
如松率轻骑远出捣巢中伏战死。
帝痛悼赠少保、宁远伯谥忠烈。
(1)
下列对文中画线部分的断句,正确的一项是()
A.水侵北关\城崩\如松等佯击北关诱贼\而潜以锐师袭南关\既克\拜自斩叛党刘东旸\乞贷死。
B.水侵北关\城崩\如松等佯击北关\诱贼而潜以锐师袭南关\既克\拜自斩叛党刘东旸\乞贷死。
C.水侵北关\城崩\如松等佯击北关\诱贼而潜以锐师袭南关\既克拜\自斩叛党刘东旸\乞贷死。
D.水侵北关\城崩\如松等佯击北关诱贼\而潜以锐师袭南关\既克拜\自斩叛党刘东旸\乞贷死。
(2)
下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“都御史”是明代都察院的长官专门纠劾百司,辩明冤枉提督各道为天子耳目。
B.“檄”是古代用于征召、声讨、晓谕等的官方文书。
文中就是声讨之意。
。
C.“中旨”指明代皇帝自宮廷发出而不正常通过内阁,直接交付有关机关执行的谕旨。
D.“赠”,古代朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位、官职,所赠官职爵位高于生前所任官职或爵位。
(3)
下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是()
A.李如松将才难得屡被重用。
哱拜反宁夏时他帶兵征讨;后来又东征朝鲜;二十五年冬辽宁总兵被罢后中旨特用如松。
B.李如松为将作风强硬身先士卒。
两军阵前对于退缩者毫不手软宁夏平叛时官兵稍有退却即斩杀先退士兵以示众。
C.李如松骁勇善战足智多謀。
平定宁夏之乱在其他将领多次攻城不克的情况下他定计水淹城池一举成功因此晋升为都督。
D.李如松知恩图报殒命沙场。
万历二十六年四月土蛮侵犯辽东李如松率领轻骑兵远出直捣敌巢中了埋伏奋战而死。
(4)
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①藉惟敬绐倭封而阴袭之奇计也。
②军少却如松马毙于炮易马驰堕堑跃而上麾兵益进。
3.(15分)阅读下面的词,回答后面的问题。
虞美人
李煜
春花秋月何时了,往事知多少。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁?
恰是一江春水向东流。
(1)
“春花秋月”是美景,作者为什么要追问它“何时了”?
(2)
“问君能有几多愁?
恰是一江春水向东流”为千古写愁的名句,请分析其艺术魅力。
(3)
虚实结合是本词的一大亮点,请从此角度分析《虞美人》的艺术特色。
4.(10分)(2016·温州模拟)补写出下列名篇名句的空缺部分。
①屈原曰:
“举世皆浊我独清,________,________。
”(《渔父》)
②________,________。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
(苏轼《赤璧赋》)
③________,________。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
(李商隐《锦瑟》)
④元嘉草草________,________。
(辛弃疾《水遇乐•京口北固亭怀古》)
⑤十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
________,________。
(李贺《李凭箜篌引》)
三、文学类文本阅读(共1题;共18分)
5.(18分)(2015高二上·成都期中)阅读下面的文字,完成后面小题目。
断魂枪
老舍
沙子龙的镖局已改成客栈。
东方的大梦没法子不醒了。
半醒的人们,揉着眼,祷告着祖先与神灵;不大会儿,失去了国土、自由与主权。
门外立着不同面色的人,枪口还热着。
龙旗的中国也不再神秘。
枣红色多穗的镖旗,江湖上的智慧与黑话,义气与声名,连沙子龙,他的武艺、事业,都梦似的变成昨夜的。
今天是火车、快枪,通商与恐怖。
把小院的门关好,熟习熟习他的“五虎断魂枪”。
这条枪与这套枪,二十年的工夫,给他创出来“神枪沙子龙”五个字,没遇见过敌手。
现在,这条枪与这套枪不会再替他增光显胜了。
只有在夜间独自拿起枪来,才能相信自己还是“神枪沙”。
在白天,他不大谈武艺与往事;他的世界已被狂风吹了走。
在他手下创练起来的少年们还时常来找他。
他们都有点武艺,可是没地方去用。
有的在庙会上去卖艺,还时常去走会。
虽然算不了什么,他们打扮得像个样儿,他们是神枪沙子龙的徒弟——虽然沙子龙并不承认——得到处露脸。
没钱,上沙老师那里去求。
沙老师不含糊,不让他们空着手儿走。
可是,为打架或献技去讨教一个招数,沙老师有时说句笑话,马虎过去,有时直接把他们赶出去。
王三胜——沙子龙的大伙计——在土地庙拉开了场子,摆好了家伙。
抹了一鼻子茶叶末色的鼻烟,他抡了几下竹节钢鞭,把场子打大一些。
放下鞭,没向四围作揖,叉着腰念了两句:
“脚踢天下好汉,拳打五路英雄!
”向四围扫了一眼:
“乡亲们,王三胜不是卖艺的。
有爱练的尽管下来,王三胜以武会友,有赏脸的,我陪着。
神枪沙子龙是我的师傅;玩艺地道!
诸位,有愿下来的没有?
”他看着,准知道没人敢下来,他的话硬,可是那条钢鞭更硬,十八斤重。
大刀靠了身,眼珠努出多高,脸上绷紧,胸脯子鼓出,像两块老桦木根子。
削砍劈拨。
蹲越闪转,手起风生,忽忽直响。
刀顺过来,猛的一个“踩泥”,身子直挺,比众人高着一头,黑塔似的,收了势:
“诸位!
”一手持刀,一手叉腰,看着四围。
稀稀的扔下几个铜钱,他点点头。
“诸位!
”他等着,等着,地上依旧是那几个亮而削薄的铜钱。
他咽了口气:
“没人懂!
”他低声地说,可是大家全听见了。
有功夫!
”西北角上一个黄胡子老头儿答了话。
“下来玩玩,大叔!
”王三胜说得很得体。
点点头,老头儿往里走。
这一走,四处全笑了。
他的胳臂不大动;左脚往前迈,右脚随着拉上来,一步步地往前拉扯,像是患过瘫痪病。
蹭到场中,一点没理会四围怎样笑他。
“神枪沙子龙的徒弟,好,让你使枪吧,我呢?
”。
“三截棍进枪吧?
”王三胜要看老头子一手,三截棍不是随便就拿得起来的家伙。
老头子又点点头,拾起家伙来。
王三胜努着眼,抖着枪,脸上十分难看。
老头子的黄胡子一动:
“请!
”王三胜一扣枪,向前躬步,枪尖奔了老头子的喉头去,枪缨打了一个红旋。
老人的身子忽然活展了,将身微偏,让过枪尖,前把一挂,后把撩王三胜的手。
拍,拍,两响,王三胜的枪撒了手。
老头子的眼亮得发着黑光;腿轻轻一屈,上把打着刚要抽回的枪杆;拍,枪又落在地上。
“别走!
”王三胜擦着汗:
“你不离,姓王的服了!
可有一样,你敢会会沙老师?
”
“就是为会他才来的!
”老头子的干巴脸上皱起点来,似乎是笑呢。
“你老贵姓?
”他问。
“姓孙哪,”老头子的话与人一样,都那么干巴。
“爱练,久想会会沙子龙。
”
沙子龙不把你打扁了!
王三胜心里说。
他脚底下加了劲,可是没把孙老头落下。
但是,沙子龙是没对手的。
准知道孙老头要吃亏,他心中痛快了些,放慢了些脚步。
到了客栈,他心中直跳,惟恐沙老师不在家,他急于报仇。
他知道老师不爱管这种事,可是他相信这回必定行,他是大伙计,不比那些毛孩子;再说,人家在庙会上点名叫阵,沙老师还能丢这个脸吗?
“三胜,”沙子龙正在床上看着本《封神榜》,“有事吗?
”
“栽了跟头!
”
只打了个不甚长的哈欠,沙老师没别的表示。
王三胜心中不平,但是不敢发作;他得激动老师:
“姓孙的一个老头儿,门外等着老师呢;把我的枪,枪,打掉了两次!
”他知道“枪”字在老师心中有多大分量。
客人进来,沙子龙在外间屋等着呢。
彼此拱手坐下,他叫三胜去泡茶。
三胜希望两个老人立刻交了手,可是不能不沏茶去。
孙老者没话讲,用深藏着的眼睛打量沙子龙。
龙很客气:
“要是三胜得罪了你,不用理他,年纪还轻。
”
“教徒弟不易!
”孙老者说。
“我没收过徒弟。
走吧,这个水不开!
茶馆去喝,喝饿了就吃。
”沙予龙从桌子上拿起缎子褡裢,一头装着鼻烟壶,一头装着点钱,挂在腰带上。
“我来为领教领教枪法。
”
“五虎断魂枪?
”沙子龙笑了:
“早忘干净了!
早忘干净了!
告诉你,在我这儿住几天,咱们各处逛逛,临走,多少送点盘缠。
”
“教给我那趟枪!
”孙老者抱了抱拳。
沙子龙下了台阶,也抱着拳:
“孙老者,说真的吧;那条枪和那套枪都跟我入棺材,一齐入棺材!
”
孙老者的胡子嘴动了半天,没说出什么来。
到屋里抄起蓝布大衫:
“打搅了,再会!
”
沙子龙把客人送到小门,然后回到屋中,对着墙角立着的大枪点了点头。
王三胜和小顺们都不敢再到土地庙去卖艺,大家谁也不再为沙子龙吹腾。
“神枪沙子龙”慢慢似乎被人们忘了。
夜静人稀,沙子龙关好了小门,一气把六十四枪刺下来,而后,拄着枪,望着天上的群星,想起当年在野店荒林的威风。
叹一口气,用手指慢慢摸着凉滑的枪身,又微微一笑:
“不传!
不传!
”
(1)
下列对文章有关内容的分析和概括,不正确的两项是()
A.文中说“他的世界被狂风吹走”,“他的世界”指的是沙子龙当年走镖事业的辉煌。
而“狂风”指的是西方世界武力和文化的影响。
B.断魂枪不仅是一种武艺,更是沙子龙英雄人生的折射。
面对时代大变局,他只有伤感和无奈,心中充满了英雄末世的落寞与悲哀。
C.沙子龙的大徒弟王三胜对过去的辉煌有着无限留恋、眷念,依然固守着江湖本性,保有对于武学的迷恋和热情,也希望师父不要退出江湖。
D.孙老者性格豪爽,他偌大年纪,武艺仍然十分高强。
为了传承“五虎断魂枪”,他专程赶来领教断魂枪法,显示了很强的进取心。
E.本文语言简洁短促,富有力度,还大量运用北方口语,与沙子龙、王三胜、孙老者等市井人物的身份相契合,具有浓厚的生活气息。
(2)
文章开篇就交代沙子龙的镖局改成了客栈,在全文起什么作用?
(3)
结合文本简析小说是如何表现“神枪沙子龙”风采的?
(4)
沙子龙始终不传“断魂枪”,请依据文本,简要分析沙子龙不传“断魂枪”的原因,并谈谈你对他不传“断魂枪”的看法。
四、实用类文本阅读(共1题;共18分)
6.(18分)(2016·安徽模拟)阅读下面的文字,完成下列各题。
冯其庸:
不灭求学求真之心
李扬
对于90岁高龄的冯其庸先生来说,今年是格外忙碌而又令人喜悦的一年。
年初,汇聚了先生一生学术精华的1700万字、35卷册的《瓜饭楼丛稿》付梓出版,皇皇巨著,厚重博雅;5月,规模宏大的“冯其庸九十诗书画展”在中国美术馆举行,诗文与书画共美,花卉与山水竞秀;十月,先生荣膺首次颁发的“吴玉章人文社会科学终身成就奖”,这荣誉是表彰先生在人文社会科学领域做出的卓越贡献。
而此时此刻,家乡无锡为冯先生筹备了3年之久的“冯其庸学术馆”进入了最后的倒计时,12月9日,这个收藏着冯先生最为珍贵的手稿、书画、文物的学术馆将与世人见面。
求道之路,腹有书诗气自馥。
冯其庸先生出生在江苏无锡北乡前洲镇的一个农民家庭,因家境贫寒,他的小学、中学,读读停停,靠的是一边种地,一边刻苦自学。
其间,又经历了八年抗战,饱尝黍离之悲。
“那时我的读书环境,就是种地,放羊,躲日本鬼子。
”冯老回忆道。
小学5年级失学后,在战乱的苦难中,他醉心于读书、写字和画画,在种地之余,沉醉其中。
没钱买书,他东借西借,不论小说戏曲、唐诗宋词,或论、孟、左、史,只要能借到他就如饥似渴地读,“天天读到深夜,早晨下田地前也要读,从地里回来,泥腿没洗净就进屋看书”,冯先生忆道。
如此3年自学下来,他竟读了许多书,有的甚至能背诵。
“《浮生六记》对我后来写文章影响很深,它的文笔太漂亮了,还有晚明小品,张岱《西湖梦寻》《陶庵梦忆》《琅嬛文集》,史震林《西青笔记》《西青散记》《华阳散稿》,我的文章力求清通、潇洒,就是受晚明小品的影响。
他忆起20岁那年在无锡工业专科学校时,拜识了山水画家诸健秋,诸先生特许他入画室观其作画,还说“看就是学”。
自此,冯其庸在诸先生画室观摩半年,由此略知山水画之门径。
1946年春,他考入无锡国专。
冯先生说,在无锡国专读书的三年是他人生的转折点﹣﹣在这里,他得遇许多名师指点,周谷城讲授中国通史,童书业讲授秦汉史,蔡尚思讲授中国思想史,朱东润讲《史记》、《杜诗》,刘诗荪讲《红楼梦》,冯振心讲授文字学等,这一切使他眼界胸襟大开,打下了深厚的国学基础,多年后他主编的《历代文选》广为人知,并受到毛泽东的称赞。
潜心红学,平生可许是知音。
“文革”时,冯其庸遭到批判,他钟爱的《红楼梦》也被抄家抄走了,还当作黄色书籍公开展览,他担忧这部巨著将遭致毁灭,于是托人从图书馆借出一部影印庚辰本《石头记》,依原著行款朱墨两色抄写。
那时他白天挨批斗,深夜秘密抄写,整整抄了一年,小楷狼毫笔抄坏了一大堆,却使他对《红楼梦》有了更深的理解。
抄完之日,他掷笔徘徊,百感交集,吟成小诗一首:
“《红楼》抄罢雨丝丝,正是春归花落时。
千古文章多血泪,伤心最此断肠辞。
”
在对早期抄本的研究中,最令他兴奋的是他与吴恩裕先生一起发现了己卯本避“祥”、“晓”两字的讳,从而考出了它是怡亲王允祥和弘晓家的抄本。
这一确证也间接证明了己卯本留下了曹雪芹《石头记》原本的款式,大大增加了己卯本《石头记》的珍贵性。
随后,冯其庸先生在仔细研究庚辰本《石头记》时,又有了意外发现,这就是发现了庚辰本是照己卯本抄的。
“庚辰本的行款等等都与己卯本一模一样,连己卯本的空行、衍文、错别字等,庚辰本都与之相同。
在七十八回,还留下了一个避讳的‘祥’字,与己卯本的避讳一模一样。
”冯先生语气中难掩这一发现带给他的兴奋。
1977年6月,冯先生将这一研究成果写成《论庚辰本》,在书中写道:
“实践是检验真理的唯一标准,除此之外,不能有第二个标准”。
巧的是,这番话恰好是写在1978年的“真理标准大讨论”的前一年,与中央提出的“实践是检验真理的唯一标准”完全吻合。
实证求真,看尽龟兹十万峰。
冯其庸先生做学问讲究“三到”:
历史文献典籍到、地下考古发掘文物到、地理实地考察到。
“实地调查和读书一样重要。
”冯其庸先生一有机会就到全国各地游历,自称这是“读天地间最大的一部大书”。
自1986年至2005年的20年间,冯先生以古稀之年陆续完成十进新疆、三登帕米尔高原、两次穿越塔克拉玛干大沙漠等壮举,实地踏看了玄奘取经在中国境内西行和东归的全部路线,拍了近万幅照片。
冯先生曾说:
“予少读玄奘法师传,遂仰之为师,虽万劫而不灭求学求真之心也。
”这样的为学与为人理念,他一生坚持践行。
从先生的学术研究成果中,可以看到玄奘精神在今天的复兴。
(1)
下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()
A.冯先生儿时家境贫寒,全靠自学打下做学问的基础。
他的文章清通、潇洒,是受晚明小品的影响,而其中清初沈复的《浮生六记》对冯先生写文章影响很深。
B.在无锡国专的学习对冯先生一生的影响极为重要。
在这里冯先生遇到周谷城等许多名师指点,使他的眼界胸襟大开,打下了深厚的国学基础。
C.在红学研究领域冯先生付出了极大的辛苦,他要用小楷狼毫抄写影印庚辰本《石头记》,抄了整整一年,在仔细研究时又有意外可贵的发现。
他把研究成果写成书,书中提出“实践是检验真理的唯一标准”,这一观点竟比中央所提早了一年,可见冯先生有先见之明。
D.冯先生做学问讲究“三到”,并身体力行,他曾十进新疆、三登帕米尔高原,两次穿越塔克拉玛干大沙漠,这些壮举的完成表明冯先生是“读天地间最大的一部书”读得最好的人。
E.2012年是冯先生格外忙碌而又令人喜悦的一年。
年初,皇皇巨著《瓜饭楼丛稿》出版;5月,诗书画展在中国美术馆举行;10月喜获终身成就奖;12月“冯其庸学术馆”在家乡落成。
这四件事是对冯先生“虽万劫不灭求学求真之心”的最好褒奖,最充分的肯定。
(2)
冯其庸先生在人文社会科学领域做出了卓越的贡献,从传记文本看具体包括哪些方面?
(3)
试归纳冯先生能够取得辉煌成就的原因,并分点表述。
(4)
冯先生做学问讲究“三到”,你认为这“三到”在做学问时是否很有必要?
请发表你自己的看法。
五、语言文字运用(共5题;共16分)
7.(2分)下列语段中划线成语,使用不正确的一项是()
战国时期有个名叫惠施的人,很有学问,家里藏的竹木简可以装满5辆车子,因而学富五车也就成了一句成语,用来形容一个人有学问。
秦始皇统一六国以后,由于批阅各地公文,每天要看100多斤重的竹木简,让人瞠目结舌。
西汉著名文学家东方朔,给汉武帝写了篇文章,竹木简竟用了3000多支,真是叠床架屋。
这些故事,说明竹木简文字源远流长,应用广泛。
A.学富五车
B.瞠目结舌
C.叠床架屋
D.源远流长
8.(2分)下列各句中,没有语病的一句是()
A.国家体育总局公布了对孙扬的处理决定:
孙扬被暂时取消参加国内外一切比赛,暂不参加国家游泳队集训,不代表国家游泳队参加任何社会活动。
B.香港海洋公园在短短7小时内有6条濒危锤头鲨突然猝死,检视过锤头鲨尸体的专家怀疑鲨鱼的神经系统受病毒感染,但暂不清楚是什么病毒。
C.陶渊明的外祖母是陶侃的女儿,一个外祖母是很可能向外孙谈起自己父亲的,那么,陶侃的一生可能对陶渊明有很深的印象,不也很自然吗?
D.太阳黑子酝酿着破坏性的太阳风暴,这种风暴会突然让带电粒子经过遥远的空间距离奔向地球,导致地球卫星短路、手机信号中断甚至电子系统损毁。
9.(2分)依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()
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