文言文翻译教学设计公开课.docx
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文言文翻译教学设计公开课
高考文言文翻译教学设计公开课
一、教学目标
(一)知识与能力
1、感知文言文句子翻译的考点、得分点和评分标准。
2、了解文言文翻译应该遵循的原则和标准。
3、掌握高考文言句子翻译的方法和翻译步骤。
(二)过程与方法
学生翻译并小组讨论总结,老师适当点拨,从而让学生从中找出规律性的方法技巧。
(三)情感态度与价值观
通过一些方法的指导,培养学生阅读和理解文言文的能力,体会文言文蕴涵的中华民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。
二、教学重点
1.抓关键词句(关键词语、特殊句式),洞悉得分点。
2.借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等),巧解难词难句。
以翻译为切入口,让学生在练习中掌握方法技巧。
三、教学难点
在具体的语境中,多种翻译方法的综合使用。
四、教学方法
讨论法、讲授法、自主学习法、练习法
五、课时安排
一课时
六、教学过程
环节
教师活动
学生活动
设计意图
一
课
堂
导
入
文言文翻译是高考考查的重点,它是高考文言文考查中的一种综合性的考查方式。
我省2012年高考将文言文语句翻译的分值由6分增加到10分,加大了对文言文考查的难度。
但我发现许多同学解答这一类题型时往往不得要领,丢分现象比较严重。
今天我们就一起来探讨一下文言文句子的翻译要求和方法技巧。
回顾2012年广东省高考和往年高考中文言文翻译题的分值变化。
引起学生对文言文翻译的重视。
二
考
点
解
读
《2013年广东省语文考试大纲》对此考点的要求是:
理解并翻译文中的句子。
考点中的关键词语是什么?
你是怎样理解的?
学生寻找关键词语并琢磨其含义。
关键词语:
理解、翻译。
1、理解:
准确把握字句在文段中的正确的意义。
包括理解常见文言实词在文中的含义;理解常见文言虚词在文中的意义和用法;理解与现代汉语不同的句式和用法。
2、翻译:
将所提供的文言句子译为规范的现代汉语。
让学生明确高考要求,复习有的放失,以提高复习效益。
三
感
知
把
握
1、读一读:
2012年广东高考语文卷翻译题及评分标准(投影展示)。
将下列句子翻译为现代汉语。
(10分)
(1)岁歉备赈,乐岁再捐,略如社仓法而去其弊。
(4分)
年成不好的话就把准备好的粮食用于救济,丰年再捐献,大体上如同社仓法,却又避免了社仓法的弊端。
赈:
救济。
(1分)乐岁:
丰年。
(1分)略:
大体上。
(1分)全句大意翻译正确。
(1分)
(2)创辑《安徽通志》,旌表忠孝节烈以励风俗。
(3分)
(陶澍)最先编修了《安徽通志》,表彰忠孝节烈来激励民风(改良风俗)。
旌表:
表彰。
(1分)以:
表示目的,可翻译为“来”。
(1分)全句大意翻译正确(要补充被省略主语)。
(1分)
(3)晚年将推淮北之法于淮南,已病风痹,未竟其施。
(3分)
(陶澍)晚年准备把淮北的方法推广到淮南,但已经患上了风痹病,来不及完成这项工作。
病:
患病。
(1分)竟:
完成。
(1分)全句大意翻译正确。
(1分)
(陶澍)晚年的时候打算在淮南推行淮北的政策,后来生病且中风麻痹,没有能实施这政策。
此句中“于淮南”句为倒装句,翻译时需要调整到正常语序。
2、议一议:
文言文翻译试题中往往会在哪些地方设置关键得分点?
1、学生默读2012年广东高考语文卷翻译题及评分标准。
2、学生讨论明确关键得分点:
(1)句子大意:
译出句子大意,确保通顺完整。
(2)重要实词:
通假字、古今异义词、词类活用、多义词。
(3)重要虚词:
考试说明规定的18个文言虚词。
(4)词类活用:
用现代汉语语法知识确定活用词的词性和用法。
(5)特殊句式:
省略句、被动句、判断句、宾语前置等。
感知高考翻译题评分标准。
把握高考所选句子特点,增强一种意识:
得分点意识。
四
方
法
指
导
(一)
原
则
与
标
准
文言文翻译应该遵循的原则和标准是什么?
补充:
1、直译与意译的关系是,只有在直译表达不了原文意旨的情况下,才在相关部分辅之以意译。
如句子中用了比喻、借代、互文、用典等修辞手法时就要意译。
学生回顾以往的知识回答。
1、两个原则:
直译为主,意译为辅。
直译,指译文要与原文保持对应关系,重要的词语要相应的落实,要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式,力求语言风格也和原文一致。
意译,指着眼于表达原句的意思,在忠于原意的前提下,灵活翻译原文的词语,灵活处理原文的句子结构。
2、三字标准:
“信、达、雅”。
“信”,就是译文要准确表达原文的意思,不歪曲、不遗漏、不增译。
“达”,就是译文明白晓畅,符合现代汉语表达要求和习惯,无语病。
“雅”,就是译文语句规范、得体、生动、优美。
让学生明确文言文翻译应该遵循的两个原则“直译为主,意译为辅”和三字标准“信、达、雅”。
方
法
指
导
(二)
方
法
与
技
巧
知道了翻译的基本原则和标准,那么我们在翻译的时候如何才能够做到“信达雅”呢。
我们通过下面这些练习题(印发给学生)来边做边寻找翻译的方法技巧:
请口头快速翻译以下句子,归纳每组粗体字或句子的翻译方法。
A组:
1、庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
2、楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。
3、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得
规律总结:
B组:
1、夫夷以近,则游者众
2、句读之不知,惑之不解。
3、我有亲父兄,性行暴如雷
规律总结:
C组:
1、衡视事三年,上书乞骸骨。
2、率妻子邑人来此绝境。
3、愿伯具言臣之不敢倍德也。
规律总结:
D组:
1、古之人不余欺也。
2、求人可使报秦者,未得。
3、况吾与子渔樵于江渚之上
规律总结:
E组:
1、欲呼张良与俱去
2、若舍郑以为东道主。
2、今以钟磬置水中。
规律总结:
学生讨论时,教师巡视、交流、指导。
学生先自主口头快速翻译和思考,然后以四人为一小组进行交流讨论归纳每组的翻译方法,选代表对讨论出来的规律总结进行发言:
A组:
留(保留法):
保留古今相同的词和专有名词。
如朝代、年号、国号、人名、地名、官职等专有名词和古今通用词语,保留不动。
B组:
删(删除法):
删除那些仅有语法作用而无实际意义的词:
①无实在意义的虚词,如表敬副词、发语词等;②偏义复词中陪衬的字。
C组:
换(替换法):
用现代汉语相应的词句去替换原文的词句:
①单音节词换成双音节词(结合语境,选择正确义项);②词类活用词换成活用后的词;③古今异义译出古今区别;④通假字换成本字。
D组:
调(调序法):
把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。
E组:
补(增补法):
按现代汉语习惯补出文言句中省略成分。
1、让学生自己动脑动口,寻找规律方法(五种方法:
留、换、删、补、调),养成自主学习、质疑探究、合作交流的良好学习习惯。
2、精心设计翻译题,并把有规律的字句加粗,降低难度,便于学生体验成功,激发学生对文言文的热情。
3、锻炼学生的概括能力和表达能力。
方
法
指
导(三)
小
结
与
步
骤
刚才我们共同探讨了翻译的一些技巧和方法,但在实际运用中不仅仅只是这五种方法,还有很多需要同学们在练习中多思考多总结。
而且在解题过程中,这些方法也不是孤立的,常常是几种方法结合在一起综合运用的,我们要根据实际需要灵活运用,以达到文言文翻译的“信达雅”。
另外,有了方法还不够,我们还要按照一定的步骤来操作才行。
请总结刚才练习时你们翻译的步骤有哪些?
教师补充:
誊写要做到“三清”“三不”:
“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;
“三不”就是不写潦草字,不写繁体字和不规范的简化字,不写错别字。
学生总结归纳,教师引导。
四个步骤:
审、译、连、誊
第一步:
审:
审读要译句子前后的句子,把握句子大意,审文言现象。
第二步:
译:
文言文常用的五种翻译法:
留、换、删、补、调
第三步:
连:
按照现代汉语的语法习惯将对译出的词义连缀成句。
第四步:
誊:
检查语法现象是否落实,意思语气是否顺畅。
检查修改好后,将译文誊抄到答卷上。
让学生明确考场翻译的四个步骤:
审、译、连、誊。
按步骤解题,有条理不慌乱,不易漏得分点。
五
真
题
演
练
我们学习了翻译的方法技巧,又了解了翻译的步骤。
下面就让我们运用所学知识来一展身手吧。
请翻译下面文段中划线的句子(印发给学生):
【2010年广东卷】
丁丑,俞瑱在居庸关剽掠,居民窃走来告。
上①曰:
“居庸关山路险峻,北平之襟喉,百人守之,万夫莫窥。
今俞瑱得之,利为彼有,势在必取。
譬之人家后户,岂容弃与寇盗?
今乘其初至,又兼剽掠,民心未服,取之甚易;若纵之不取,彼增兵守之,后难取也。
”乃命徐安往讨之,安攻拔其城,俞瑱走怀来,依宋忠。
捷至,上曰:
“使贼知固结人心,谨守是关,虽欲取之,岂能即破?
今天以授予,不可失也。
”乃令吴玉守之。
翻译下面的句子:
今天以授予,不可失也。
(3分)
学生翻译,请两个学生在黑板上演示:
学生1:
今天授予你,不可以错失。
学生2:
而今上天把(居庸关)授予我们,不可以(再)丢失。
师生分析明确:
“今天”“授予”是古今异义,单音节词替换为双音节词;“以”是介词,省略了宾语,要补出省略成分。
所以学生2的翻译正确。
出示高考参考答案和评分标准:
参考答案:
现在上天把(居庸关∕这个地方)送给我,不可以错失机会啊。
评分标准:
“今天”古今异义1分,“以”,介词1分,译出大意(补出省略成分)1分;
学以致用,让学生在真题演练中再次琢磨方法技巧,体验成功。
六
总
结
与
作
业
总结:
今天只是突破高考文言文翻译的第一课时,今后同学们要在习题的反复操练中把“一意识二原则三标准四步骤五方法”落到实处,才能使之成为高考场上行之有效的得分手段。
作业:
今天的作业是完成《创新设计》和《天利38套高考真题》中的文言文翻译练习。
请同学们在落实课堂内容的前提下,不要忘记积累与高考得分点相关的关键词语和特殊句式。
学生在笔记本上回顾总结“一意识二原则三标准四步骤五方法”的内容。
记下作业,课后练习巩固文言文翻译的知识。
总结本堂课的知识要点,加深印象。
课后练习巩固知识,提高翻译能力。
七、板书设计:
高考文言文专题复习之翻译
一种意识:
得分点意识
两个原则:
直译为主,意译为辅
三字标准:
“信”“达”“雅”
四个步骤:
审、译、连、誊
五种方法:
留、换、删、补、调
二、高中文言文阅读
2.阅读下面的文言文,完成下面小题。
御书带经堂记
(清)朱书
古书契未立,天地民物之常理,灿然上下间。
伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武,备之于身,以成理万物,无经之名,而莫非经也。
至孔子不得位,删《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,赞《周易》,修《春秋》,而后世奉之为六经。
盖措之于身则其事精,而天下法之以为治;笔之於书则其义详,而万世繇之以为学。
其道一而已矣。
新城王公为御史大夫时,御书“带经堂”额大字颁赐,朝士荣之。
公侈君赐,既揭于所居之堂,而命(书)记之。
“带经”之说,昉于汉,御史大夫倪宽少贫,常带经而锄。
公生华胄,弱冠掇高科①,历显仕四十余年矣,知遇之隆,近古未有。
与夫顦顇②贱贫之士,杂身都养赁作③间,勤不废经者,相去甚远。
宽虽能使酷吏如张汤知乡学,雄才大略如汉武与语经学而悦,其得力于经,有大过人者。
公文章衣被天下因公而知向学者皆是也佐佑文治不但悦所语而欲使天下振兴经教以祛邪慝又未尝不存于心求见诸行事。
然则公之于经,固将与天下法之由之。
于乎!
经之荒亦已久矣。
以宽生平力学,不过采儒术、文封禅、邀明堂,一觞而止。
经之用,顾若是与?
孔子之圣,摄相三月,断焉不能使鲁为东周,仅与其徒退而讲遗经于洙泗之滨,传之其人而已。
于宽又何责焉?
方宽之为御史大夫也,委曲迁就,以从人主之好,位盛贵极。
傥回思耰锄之余,岂不曰吾今者御史大夫之尊,殆不若乡者都养赁作,得以优游一卷之书之为乐哉!
公以天下万世所系赖之身,受六经之托,著书满家,望风求教于门下者,不可数计。
名斯堂也,其将礼耕义种,与天下治人情之田乎?
抑良农能稼而不能穑,藏之名山,待其人乎?
朱子之诗曰:
“面似冻梨头似雪,后生谁与属遗经?
”公其念经之久荒,而与吾徒锄治之,则当何如也?
书固荷锄之田夫也,幸得从公游,故记公堂而卒以锄田之说进。
【注】①提高科,摘取科举功名。
②,即“憔悴”,③都养,为众人做饭烧菜:
赁作,受雇为人劳作。
(1)对下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是( )
A. 全孔子不得位 得位:
得志
B. 勤不废经者 废:
停止
C. 宽虽能使酷吏如张汤知乡学 乡:
向往
D. 而与吾徒锄治之 徒:
弟子
(2)下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一组是( )
A. 无经之名,而莫非经也 人非生而知之者
B. 其得力于经 月出于东山之上
C. 殆不若向者都养赁作 奉使往来,无留北者
D. 藏之名山,待其人乎 向使三国各爱其地
(3)下列对原文有关内容的分析与理解,不正确的一项是( )
A. 文章开头写伏羲、神农等远古圣王先贤深谙经文经书和孔子对六经的贡献,以此强调经学对修身养性、治学行事都十分重要。
B. 文章对“带经”之说追根溯源,盛赞倪宽“带经而锄”的精神,认为倪宽之所以深受朝廷恩宠,官场显赫,是因力他对经书的重视。
C. 针对学荒废的现象,作者以孔子为鲁相尚不能“使鲁为东周”为例,为倪宽辩护,指出经学荒废非倪宽之过,评价有合理之处。
D. 文章结尾作者揣摩新城王公为“所居之堂”命名的日的,交代自己写作本记的缘由,字里行间流露出对王公的敬仰钦佩。
(4)用“/”给文中画线的部分断句。
公文章衣被天下因公而知向学者皆是也佐佑文治不但悦所语而欲使天下振兴经教以祛邪慝又未尝不存于心求见诸行事
(5)把文中画横线的句子译成现代汉语。
①朝士荣之,公侈君赐,既揭于所居之堂,而命书记之。
②方宽之为御史大夫也,委曲迁就,以从人主之好,位盛贵极。
【答案】
(1)D
(2)B
(3)A
(4)公文章衣被天下/因公而知向学者皆是也/佐佑文治/不但悦所语/而欲使天下振兴经教//以祛邪慝/又未尝不存于心/求见诸行事。
(5)①朝廷官员们都以此事为荣,王公为显耀君王的恩赐,将(带经堂)三个字标注在所居住的大厅之上,让我写一篇文章来记载这件事。
②倪宽在担任御史大夫的时候,屈身折节,曲意逢迎,依从君王的喜好而位高权重。
【解析】【分析】
(1)D项解释错误,“而与吾徒锄治之”意思是:
就和我们这些人一起来整治。
徒,指一类人,一辈人。
故选D。
(2)A项,而:
①连词,表转折;②连词,表顺承。
B项,于:
①②都作介词,从。
D项,者:
①助词,用在时间词后面,表示停顿,起调整音节作用;②助词,用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面,表示有此属性或做此动作的人或事物。
C项,其:
①代词,那、那些;②代词,自己的。
故选B。
(3)A项,“文章开头写伏羲、神农等远古圣王先贤深谙经文经书和孔子对六经的贡献”分析错误,原文中说伏羲、神农时并无经文经书。
故选A。
(4)画线句子的大意是:
倪宽的文章恩泽天下人,因他而懂得重视学习的人到处都是。
辅助君王教化民众,不只是喜欢他的言论,而确实是想要让天下振兴经学教育,祛除邪恶。
既然如此,那么倪公对于经书,本来就是要让天下之人效法它遵循它。
“因”后面的内容是指出“公文章衣被天下”的原因的,因此,“因”前要断开。
“皆是也”的“也”是句末语气词,表示判断,“也”后需要断开。
“……不……而……”是一个选择关系的复句,“不”之前,“而”之前,都需要断开。
“以祛邪慝”表示“振兴经教”目的,前后需要断开。
“不存于心求见诸行事”这里说的两句话,“不存于心”与“求见诸行事”中间需要断开。
根据以上分析,断句即可。
(5)本题需要注意以下关键词的翻译:
①荣,以……为荣;侈,夸大,显耀;记,记述。
②方,当……的时候;委曲,屈身折节;好,喜好。
故答案为:
⑴D;⑵B;⑶A;
⑷公文章衣被天下/因公而知向学者皆是也/佐佑文治/不但悦所语/而欲使天下振兴经教//以祛邪慝/又未尝不存于心/求见诸行事。
⑸①朝廷官员们都以此事为荣,王公为显耀君王的恩赐,将(带经堂)三个字标注在所居住的大厅之上,让我写一篇文章来记载这件事。
②倪宽在担任御史大夫的时候,屈身折节,曲意逢迎,依从君王的喜好而位高权重。
【点评】
(1)此题考查文言实词含义的理解和识记能力。
文言实词的理解,重在平时积累,但也不能死记硬背,记忆时要结合句意,注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。
答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”,但这些方法都需要一定的文言功底,最好方法是把所给的词义代到原文中去,看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
(2)此题考查文言虚词的理解与辨析能力。
这类题,要求学生平时注重识记,积累,掌握文言18个虚词的常规用法;当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。
(3)本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。
(4)此题考查文言文的断句能力。
文段休问长与短,熟读精思是关键。
内容大意全理解,始可动手把句断。
联系全文前后看,先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰”“云”“言”,对话最易被发现。
常用虚词是标志。
(5)此题考查文言文句子翻译的能力。
翻译题是区分度较大的题目,一定要注意直译,注意重点字,还要注意文言句式,如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”,在翻译中一定要有所体现。
【实词虚词词类活用句式筛选翻译】
(1)本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。
推断文言实词可以运用语境解词法。
词不离句,句不离篇。
另外,文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆,以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候,尝试运用。
这些实词全部出自已学过的内容,在平时加强记忆即可。
(2)此题考查理解文言虚词的基本能力。
根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义,解释时要注意辨析词义和用法的变化,要根据语境判断在选项中的含义。
(3)本题考查理解辨析此类活用的能力。
在古汉语中,某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用。
临时改变它的基本功能,在句中充当其它类词。
词的这种临时的灵活运用,就叫做词类活用。
总的来说,古代汉语中的词类活用主要有:
名词活用为动词,名词的使动用法、意动用法、为动用法动词的使动用法,动词活用为名词形容词活用为动词,形容词的使动用法和意动用法数词活用为动词,数词的使动用法此外,名词用作状语的现象在古代汉语中也很常见。
在现代汉语中,普通名词一般不能用作状语,古今有别。
(4)本题考查学生对文言文句式的辨析能力。
解答本题,可结合着常见的文言文句式(判断句、被动句、省略句、谓语前置、宾语前置、定语后置、介词结构后置、固定句式等)分析判断。
(5)本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。
(6)此题考查文言文句子翻译的能力。
翻译题是区分度较大的题目,一定要注意直译,注意重点字,还要注意文言句式,如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”,在翻译中一定要有所体现。
【附参考译文】
古时文字尚未出现,天地万物之常理便显豁于世间。
伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王依据它来修养自己,治理万物,虽无经书之名,但无一不是经书。
孔子不得志时,曾著述《诗》《书》,编定《礼》《乐》,编纂《春秋》,后世尊奉它们为六经。
世人放在自己身边就能行事精通,天下人取法它用来治理天下;记载在书籍里,义理详备,后世追随它用来治理学问。
新城王公做御史大夫时,皇帝亲笔书写“带经堂”匾额三个大字赏赐他,朝廷之士都深感荣耀,王公为显耀君王的恩赐,将三个字标注在所居住的大厅之上,让我写一篇文章来记载这件事。
“带经”一说,始于汉代。
御史大夫倪宽年少贫穷,常带着经书耕种劳作。
倪宽本是贵族之后,弱冠之年便摘取科举功名,官途显赫达四十余年,备受朝廷恩宠,是近年来所未有的。
这与憔悴贫贱之人,在为众人烧菜做饭劳作之间,勤奋而不停止读经之人,相差很大。
倪宽既能让像张汤那样的酷吏向往学习,也能让像汉武帝那样有雄才大略者与他谈论经学而感到愉悦,这与他得益于经书,必定过人之处(大有关系)。
倪宽的文章恩泽天下人,因他而懂得重视学习的人到处都是。
辅助君王教化民众,不只是喜欢他的言论,而确实是想要让天下振兴经学教育,祛除邪恶。
既然如此,那么倪公对于经书,本来就是要让天下之人效法它遵循它。
哎!
重视经书的风尚荒废也已经很久了。
凭借倪宽平生的学问,也只不过是采用儒术,文饰君王祭祀天地的大典,迎合君王,赢得君王一杯赏赐的酒罢了。
经书的用途,难道就像这样吗?
孔子圣明,代理鲁国国相之职三个月,也断然不能使鲁国成为东周,只好与他的弟子退隐而在洙水泗水给他们讲授古代传下来的经书,并将它们传那些人罢了。
那对倪宽又怎可指责呢?
倪宽在担任御史大夫的时候,屈身折节,依从君王的喜好而位高权重。
只是在回想自己耕种劳作之余,倪宽难道不曾说过我现在御史大夫的尊贵,大概不如从前为他人烧饭煮菜劳作而能够悠闲自得地读一卷经书的快乐吗?
新城王公以自己天下世人所仰赖的身躯,担负传承六经的重托,著书满屋,到他门下仰望其风采向他求教的人,数不胜数。
给他的大厅取名带经堂,大概是想以礼耕种,以义种植,和天下一起整修人之常情吧?
还是像那农夫能耕种庄稼而不能收获庄稼,就把它藏在名山,等待那合适的人吧?
朱熹曾写过“面似冻梨头似雪,后生谁与属遗经?
”的诗句,王公大概考虑读经书的风气久已被荒废,就和我们这些人一起来整治,那又怎么样呢?
我本来就是一个扛锄头的农夫,很幸运能够和王公交往,所以为王公大厅作了这篇记,最后把自己治经如耕地的见解进献给他。
3.阅读下面的文言文,完成各题。
贡师泰,字泰甫。
泰定四年,释褐出身,授从仕郎、太和州判官。
丁外艰,改徽州路歙县丞。
大臣有以其名闻者,擢应奉翰林文字。
丁内艰,服阕,除绍兴路总管府推官,郡有疑狱,悉为详谳而剖决之。
山阴白洋港有大船飘近岸,史甲二十人,适取卤海滨,见其无主,因取其篙橹,而船中有二死人。
有徐乙者,怪其无物而有死人,称为史等所劫。
史佣作富民高丙家,事遂连高。
史既诬服,高亦就逮。
师泰密询之,则里中沈丁载物抵杭而回,渔者张网海中,因盗网中鱼,为渔者所杀,史实未尝杀人夺物,高亦弗知情,其冤皆白。
其于冤狱详谳之明多类此,以故郡民自以不冤,治行为诸郡第一。
历翰林待制、国子司业,擢礼部郎中,再迁吏部,拜监察御史。
至正十四年,除吏部侍郎。
时江淮兵起,京师食不足,师泰奉命和籴于浙右,得粮百万石,以给京师。
迁兵部侍郎。
朝廷以京师至上都,驿户凋弊,命师泰巡视整饬之。
至则历究其病原,验其富贫,而均其徭役,数十郡之民,赖以稍苏。
豪贵以其不利于己,深嫉之,然莫能有所中伤也。
会朝廷欲仍和籴浙西,因除师泰都水庸田使。
十五年
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