楚辞章句疏证 汉 王逸04.docx
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楚辞章句疏证汉王逸04
卷四
《九章》者,屈原之所作也。
屈原放於江南之壄,思君念国,忧心罔极,故复作《九章》,章者,著也,明也。
言己所陈忠信之道,甚著明也。
卒(《释文》作亶)不见纳,委命自沈,楚人惜而哀之,世论其词以相传焉。
惜诵
※惜诵以致膋兮,
惜,贪也。
诵,论也。
致,至也。
膋,病也。
言己贪忠信之道,可以安君,论之於心,诵之於口,至於身以疾病而不能忘,膋一作愍(汲古阁本作闵)。
徐仁甫谓惜当为昔字之形增。
诵训谏。
“谓昔日谏君以致愍也”。
※发愤以杼情。
愤,懑也。
杼,渫也。
言己身虽疲病,犹发愤懑作此辞赋,陈列利害,渫己情思以讽谏君也。
杼一作舒。
※所作忠而言之兮,
言己所陈忠信之道,先虑於心,合於仁义,乃敢为君言之也。
作一作非,一本忠下有心字。
※指苍天以为正。
春曰苍天。
正,平也。
设君谓己作言非邪,愿上指苍天使平正之也。
夫天明察无所阿私,惟德是辅,惟恶是去,故指之以为誓也。
※令五帝以迍中兮,
五帝,谓五方神也。
东方为太皞南方为炎帝,西方为少昊,北方为颛顼,中央为黄帝。
迍,犹分也。
言己复命五方之帝分言是与非也。
一本作析中。
※戒六神与乡服;
六神,六宗之神也。
《尚书》“禋于六宗”。
乡,对也。
服,事也。
言己愿复令六宗之神对听己言事可行与否也。
一云以乡服。
※俾山川以备御兮,
俾,使也。
御,侍也。
※命咎繇使听直。
咎繇,圣人也。
言己复愿令山川之神备列而处,使御知己志,又使圣人咎繇听我之言忠直与否也。
夫神明昭人心,圣人达人情,故屈原动以神圣自证明也。
命一作会,使一作以。
※竭忠诚以事君兮,
竭,尽。
一本君下有子字。
※反离群而赘肬。
群,众也。
赘肬,过也。
言己竭尽忠信以事君,若人之有赘肬之病,与众别异,以得罪谪也。
※忘儇媚以背众兮,
儇,佞也。
媚,爱也。
背,违也。
言己脩行正直,忘为佞媚之行,违偝众人而见憎恶也。
※待明君其知之。
须贤明之君则知己之忠也。
《书》曰:
“知人则哲。
”秦缪公举由余,齐桓公任管仲,知人之君也。
一本无明字。
※言与行其可迹兮,
出口为言,所履为迹。
※情与貌其不变。
志愿为情,颜色为貌变,易也。
言己吐口陈辞,言与行合,诚或循迹;情貌相副,内外若一,终不变易也。
※故相臣莫若君兮,
言相视臣下,忠之与佞,在君知之明也。
※所以证之不远。
证,验也。
言相臣动作应对,察言观行,则知其善恶,所证验之迹,近取诸身而不远也。
一本之下有而字。
※吾谊先君而后身兮,
言我脩执忠信仁义者,诚先安君父,然后乃及於身也。
夫君安则己娄,君危则己危也。
※羌众人之所仇;
羌,然辞也。
怒耦曰仇。
言在位之臣营私为家,己独先君而后身,其义相反,故为众人所仇怨。
一本羌下有然字,一本仇下有也字。
※专惟君而无他兮,
惟一作思,一作为。
《姜校》谓“作思者,王逸训惟为思,因而误也;作为者,声近而误也”。
※又众兆之所雠。
兆,众也。
百万为兆,父怨为雠。
言己专心思欲竭忠情以安於君,无有他志,不与众同趋,故为众所怨雠,欲杀己也。
兆一作人,一本雠下有也。
※壹心而不豫兮,
豫,犹豫也。
孙诒让谓豫训诈。
※羌不可保也;
保,知也。
言己专壹忠信以事於君,虽为众人所恶,志不犹豫,顾君心不可保知,易倾移也。
一本此句与下文皆无也字。
※疾亲君而无他兮,
疾,恶。
※有招祸之道也。
招,召也。
言己疾恶谗佞欲亲近君侧,众人悉来害己,有招祸之道,将遇咎也。
闻氏《校补》谓“有当为又”。
※思君其莫我忠兮,
言众人思君皆欲自利,无若己欲尽忠信之节。
引忠一作知。
※忽忘身之贱贫。
言己忧国念君,忽忘身之贱贫,犹愿自竭。
※事君而不贰兮,
贰,二也。
而一作其。
※迷不知宠之门。
迷,惑也。
言己事君竭尽信诚,无有二心,而不见用,意中迷惑,不知得遇宠之门户,当何由之也。
※忠何罪以遇罚兮,
罚,刑。
※亦非余心之所志。
言己履行忠直,无有罪过,而遇放逐,亦非我本心宿营志所望於君也。
一本此句末与下文皆有也字。
※行不群以巅越兮,
巅,殒;越,坠。
※又众兆之所咍。
咍,笑也。
楚人谓相啁笑曰咍。
言己行度不合於俗语,身以巅堕,又为人之所笑也。
或曰众兆之所异,言己被放而巅越,昔行与众异也。
※纷逢尤以离谤兮,
纷,乱貌也。
尤,过也。
※謇不可释。
謇,辞也。
释,解也。
言己逢遇乱君而被罪过,终不可复解释而说也,一本句末有也字。
※情沈抑而不达兮,
沈,没也。
抑,按也。
※又蔽而莫之白。
言己怀忠贞之情,沈没胸臆,不得白达,左右壅蔽,无肯白达己心也。
一本句末有也字。
※心郁邑余侘傺兮,
郁邑,愁貌也。
侘,犹堂堂立貌也。
傺,住也。
楚人谓失志怅然住立为侘傺也。
心一作韨。
闻氏《校补》谓“心疑为韨之坏字”,《屈原集校注》谓“‘心’当作‘韨’”。
※又莫察余之中情。
言己怀忠不达,心中郁邑,惆怅住立,失我本志,曾无有察我之中情也。
《朱注》曰:
“中情以韵叶之,当作善恶,而恶字又当去声读。
由骚经一句差误。
”闻氏《校补》谓疑此句上下或有脱简。
※固烦言不可结诒兮,
诒,遗也。
《诗》曰“诒我德音”也。
固一作故,一本结下有而字。
※愿陈志而无路。
愿,思也。
路,道也。
言己积思累日,其言烦多,不可结续以遗於君,欲见君陈己志,又无道路也。
※退静默而莫余知兮,进号呼又莫吾闻。
言己放弃,所在幽远,众无知己之情也。
※申侘傺之烦惑兮,
申,重也。
言众人无知己之情,思念惑乱,故重侘傺,怅然失意也。
※中闷瞀之韨韨。
闷,烦也。
瞀,乱也。
韨韨,忧貌也。
言己忧心烦闷,韨韨然无所舒也。
中一作心。
※昔余梦登天兮,魂中道而无杭。
杭,度也。
《诗》曰:
“一苇杭之。
”魂一作瀼,杭一作航。
闻氏《校补》谓无杭作亡杭,“叠韵连语,即茫沆,魂气浮动貌也”
※吾使厉神占之兮,
厉神,
※曰:
“有志极而无旁。
”
旁,辅也。
言厉神为屈原占之曰:
人梦登天无以渡,犹欲事君无其路也。
俣有劳极心忘(汲古阁本作志),终无辅佐。
※“终危独以离异兮?
”
言己行忠直,身终危殆,与众人异行之故也。
※曰:
“君可思而不可恃。
恃,怙也。
言君诚可思念,为竭忠谋,顾不可怙恃,能实任己与不也。
※故众口其铄金兮,
铄,销也。
言众口所论,万又(汲古阁本作人)所言,金性坚刚,尚为销铄。
以喻谗言多使君乱惑也。
※初若是而逢殆。
殆,危也。
言己志行忠信正直,性若金石,故为谗人所危殆。
※惩於羹者而吹朮兮,
言人有歠羹而中热,心中惩裈,见朮则恐而吹之,言易改移也。
独己执守忠直,终不可移也。
※何不变此志也?
何不改此忠直之节,随俗吹朮之志也。
一云何不变此之志,一本自此句至又何以为此援并无也字。
※欲释阶而登天兮,
释,置也。
登,上也。
人欲上天而释其阶,知其无由登也。
以言我欲事君而释忠信,亦知终无以自通也。
※犹有曩之态也。
曩,曏也。
言欲使己变节而从俗,犹曏者欲释阶登天之态也。
言己所不能履行也。
犹一作又。
※众骇遽以离心兮,又何以为此伴也?
伴,侣也。
言己见众人移易,意中惊骇,遂离己心,独行忠直,身无伴侣,特立於世也。
一无众字。
※同极而异路兮,又何以为此援也?
路,道也。
言众人同欲极志事君,顾忠佞之行,异道而殊趋也,援,引也。
言忠佞之志不相援引而同也。
※晋申生之孝子兮,父信谗而不好。
好,爱也。
申生,晋献公太子也。
体性慈孝,献公娶后妻孋姬,生子奚齐。
立为太子。
因误申生使祭其母於曲沃,归胙于献公。
孋姬於酒肉置鸩其中,因言曰:
“胙从外来,不可信。
”乃以酒惕小臣,以肉食犬,皆毙。
姬乃泣曰:
“贼由太子。
”於是申生遂自杀。
故曰父信谗而不爱也。
一无晋字。
※行婞直而不豫兮,
婞,很也。
豫一作歝。
※鮌功用而不就。
”
鮌,尧臣也。
言鮌行婞很劲直,恣心自用,不知厌足,故殛之羽山,治水之功以不成也。
屈原履行忠直,终平回曲,犹鮌婞很,终获罪罚。
※吾闻作忠以造怨兮,忽谓之过言。
始吾闻为君建立忠策,必为群佞所怨,忽过之耳,以为不然,今而后信。
※九折臂而成医兮,吾至今而知其信然。
言人九折臂,更历方药,则成良医,乃自知其病。
吾被放弃,乃信知谗佞为忠直之害也。
一云吾今而后知其然。
※矰弋机而在上兮,
矰缴,射矢也。
弋,亦射也。
《论语》曰:
“弋不射宿。
”弋一作隿。
※罻罗张而在下。
罻罗,捕鸟网也。
言上有罥缴弋射之机,下有张施罻罗之网,飞鸟走兽,动而遇害。
喻君法繁多,百姓触动刑罚也。
※设张辟以娱君兮,
辟,法也。
娱,乐也。
※愿侧身而无所。
言君法繁多,谗人复更设张峻法,以娱乐君,己欲侧身窜首,无所藏匿名也。
※欲儃佪以干傺兮,
儃佪,犹低佪也。
干,求也。
傺,住也。
言己意欲低佪留待於君,求其善意,恐终不用,恨然立住。
※恐重患而离尤;
尤,过也。
言己欲求君之善意,恐重得患祸,逢罪过也。
※欲高飞而远集兮,君罔谓汝何之;
罔,无也。
言己欲远集它国,君又诬罔我,言汝远去何之乎?
※欲横奔而失路兮,坚志而不忍。
言己意欲变节易操,横行失道,而从佞伪,心坚於石,而不忍为也。
一云盖志坚而不忍。
※背膺牉以交痛兮,
膺,胸也。
牉,分也。
一本牉下有合字,一云背膺敷牉其交痛。
※心郁结而纡轸。
纡,曲也。
轸,隐也。
言己不忍变心易行,则忧思郁结,胸背分裂,心中交引而隐痛也。
结一作约。
※梼木兰以矫蕙兮,
矫,犹糅也。
梼一作捣,矫一作挢。
※凿申椒以为粮。
申,重也。
言己虽被放逐,而弃居山泽,犹重凿兰蕙,和糅众芳以为粮,食饮有节,脩善不倦也。
※播江离与滋菊兮,
播,种也。
《诗》曰:
“播厥百穀。
”滋,莳也。
”
※愿春日以为糗芳。
糗,糒也。
言己乃种江离,莳香菊,采之为粮,以供春日之食也。
※恐情质之不信兮,
情,志也。
质,性也。
质一作志。
※故重著以自明。
言我修善不懈,恐君不深照己之情,故复重深陈,饮食清洁,以自著明也。
※矫兹媚以自处兮,
矫,举也。
兹,此也。
《释文》矫作挢桥。
※愿曾思而远身。
曾,重也。
言己举此众善,可以事君,则愿私居远处,唯重思而察之。
闻氏《校补》谓此“二句当互易”,《涉江》“世溷浊而莫余知兮,余方高驰而不顾”二句原在此二句下,处与顾为韵。
涉江
※余幼好此奇服兮,
奇,异也。
或曰,奇服,好服也。
※年既老而不衰。
衰,懈也。
言己少好奇伟之服,履忠直之行,至老不懈。
※带长铗之陆离兮,
长铗,剑名也。
其所握长剑,楚人名曰长铗也。
※冠切云之崔嵬。
崔嵬,高貌也。
言己内脩忠信之志,外带长利之剑,戴崔嵬之冠,其高切青云也。
嵬一作巍。
※被明月兮珮宝璐。
在背曰被。
宝璐,美玉也。
言己背被明月之珠,要佩美玉,德宝兼备,行度清白也。
珮一作佩。
江有诰《楚辞韵读》曰:
“此上疑脱一句。
”汤炳正谓《楚辞》自有奇句韵,故不必疑此下有脱文也。
其说甚是。
※世溷浊而莫余知兮,
溷,乱也。
浊,贪也。
一无兮字。
※吾方高驰而不顾。
言时世贪乱,遭君蔽闇,无有知我之贤,然犹高行抗志,终不回曲也。
一本句末有兮字。
※驾青虬兮骖白螭,
虬、螭,神兽,宜於驾乘,以喻贤人清白宜可信任也。
※吾与重华游兮瑶之圃。
重华,舜名也。
瑶,玉也。
圃,园也。
言己侍虞舜游玉圃,犹言遇圣帝升清朝也。
游一作游。
一云:
瑶,石次玉也。
※登昆仑兮食玉英,
犹言坐明堂受爵位。
昆仑一作崐崘,食一作飡。
※与天地兮同寿,与日月兮同光。
言己年与天地相敝,名与日月同耀。
一云同寿齐光,一云比寿齐光。
※哀南夷之莫吾知兮,
屈原怨毒楚俗嫉害忠良,乃曰哀哉南夷之无人知我贤也。
※旦余济乎江湘。
旦,明也。
济,渡也。
言己放弃,以明旦之时始去,遂渡江湘之水。
言明旦者,纪时明,刺君不明也。
乎一作於。
※乘鄂渚而反顾兮,
乘,登也。
鄂渚,地名。
※款秋冬之绪风。
款,叹也。
绪,馀也。
言己登鄂渚高岸,还望楚国,乡秋冬北风愁而长叹,心中忧思也。
※步余马兮山皋,邸余车兮方林。
邸,舍也。
方林,地名。
言我马强壮,行於山皋,无所驱驰,我车坚牢,舍於方林,无所载任也。
以言己才德方壮,诚可任用,弃在山野,亦无所施也。
邸一作低。
※乘舲船余上沅兮,
舲船,船有窗牖者。
※齐吴榜以击汰。
吴榜,船棹也。
汰,水波也。
言己始去,乘窗舲之船,西上沅湘之水,士卒齐举大棹而击水波,自伤去朝堂之上而入湖泽之中也。
或曰:
齐悲歌,言愁思也。
※船容与而不进兮,淹回水而疑滞。
疑,惑也。
滞,留也。
言上众虽同力引棹,船犹不进,随水回流,使己疑惑有还意也。
疑一作凝。
※朝发枉陼兮,
枉陼,地名。
陼一作渚。
或曰:
枉,曲也;渚,沚也。
※夕宿辰阳。
辰阳,亦地名也。
言己乃从枉陼,宿辰阳,自伤去国日已远也。
或曰:
枉,曲也;陼,沚也。
辰,时也;阳,明也。
言己将去枉曲之俗而趋时明之乡也。
※苟余心其端直兮,
苟,诚也。
其一作之。
※虽僻远之何伤!
僻,左也。
言我惟行正直之心,虽在远僻之域,犹有善称,无疾害也。
故《论语》曰“子欲居九夷”也。
僻一作辟。
※入溆浦余儃佪兮,
溆浦,水名。
儃佪一作邅回。
※迷不知吾所如。
迷,惑也。
如,之也。
言己思念楚国,虽循江水涯,意犹迷惑,不知所之也。
一本吾下有之字。
※深林杳以冥冥兮,
山林草木茂盛。
一云杳杳以冥冥,杳一作晦,冥冥一作冥寞。
※猨狖之所居。
非贤士之道径。
一本此句上有乃字。
※山峻高跼蔽日兮,
言险阻危倾也。
跼一作而。
※下幽晦跼多雨。
言暑湿泥泞也。
※霰雪纷其无垠兮,
涉冰冻之盛寒。
※云霏霏而承宇。
室屋沈没与天连也。
或曰:
日以喻君,山以喻臣。
霰雪以喻残贼,云以象佞人。
山峻高以蔽日者,谓臣蔽臣明也。
下幽晦以多雨者,群下专擅施恩惠也。
霰雪纷其无垠者,残贼之政害仁贤也。
云霏霏而承宇者,佞人并进满朝朝廷也。
※哀吾生之无乐兮,
遭遇谗佞,失官爵也。
※幽独处乎山中。
远离亲戚而斥逐也。
※吾不能变心而从俗兮,
终不易志,随枉曲也。
※固将愁苦而终穷!
愁思无聊,身困穷也。
※接舆髡首兮,桑扈臝行。
接舆,楚狂接舆也。
髡,剔也。
首,头也。
自刑身体,避世不仕也。
桑扈,隐士也。
去衣裸裎,効夷狄也。
言屈原自伤不容於世,引此隐者以自慰也。
臝一作裸。
刘梦鹏曰:
“当作‘桑扈臝行兮接舆髡首’。
”盖首韵以也。
《闻校补》谓“行字不入韵,依例‘接舆髡首’上当缺二句”。
游国恩亦持此说。
刘永济谓下二句“忠不必以”之以为昌字形讹,昌与行韵。
沈祖绵《屈原赋证辨》曰:
“考行与中穷不韵,行当作躬。
《说文》:
躬,身也。
臝躬,犹臝身也。
《汉书·陈平传》臝身来。
是其证。
”何剑薰谓行本作身,身即躬字。
※忠不必用兮,贤不必跼。
以亦用也。
※伍子逢殃兮,
伍子,伍子胥也。
为吴王夫差臣,谏令伐越,夫差不听,遂赐剑而自杀,越竟灭吴,故曰逢殃。
※比干菹醢。
比干,纣之诸父也。
纣惑妲己作糟丘酒池,长夜之饮;断斮朝涉,刳剔孕妇,比干正谏,纣怒曰:
‘吾闻圣人心有七孔。
’於是乃杀比干,剖其心而观之。
故言菹醢也。
一云:
比干,纣之庶兄也。
菹一作菹。
※与前世而皆然兮,
谓行忠直而遇患害,如比干、子胥者多也。
※吾又何怨乎今之人?
自古有迷乱之君若纣、夫差,不用忠信,灭国亡身,当何为复怨今之君乎?
※余将董道而不豫兮,
董,正也。
豫,犹豫也。
言己虽见先贤执忠被害,犹正身直行,不犹豫而狐疑也。
※固将重昏而终身。
昏,乱也。
言己不逢明君,思虑交错,心将重昏,以终年命。
※乱曰:
鸾鸟凤皇,日以远兮。
鸾、凤,俊鸟也。
有圣君则来,无德则去,以兴贤臣难进易退也。
※燕雀乌鹊,巢堂坛兮。
燕雀乌鹊,多口妄鸣,以喻谗佞。
言楚王愚闇,不亲仁贤而近谗佞也。
※露申辛夷,死林薄兮。
露,暴也。
申,重也。
丛木曰林。
草木交错曰薄。
言重积辛夷,露而暴之,使死於林薄之中,犹言取贤明君子,弃之山野,使之颠坠也。
※腥臊并御,芳不得薄兮。
腥臊,臭恶也。
御,用也。
薄,附也。
言不识者并甘臭恶,不知人者信任谗佞,故忠信之士不得附近而六逐也。
※阴阳易位,时不当兮。
阴,臣也。
阳,君也。
言楚王惑蔽群佞,权臣将代君,与之易位,自伤不遇明时而当暗世。
※怀信侘傺,忽乎吾将行兮!
言己怀忠信不合於众,故怅然住立,忽忘居止,将遂远行,之它方也。
一无忽字。
哀郢
※皇天之不纯命兮,
德美大称皇天,以兴君也。
※何百姓之震愆!
震,动也。
愆,过也。
言皇天不纯一,其施则万物夭,伤人君不纯一,其政则百姓震动以触罪也。
※民离散而相失兮,方仲春而东迁。
仲春,二月也,刑德合会嫁娶之时。
言怀王不明,信用谗言而放逐己,正以仲春阴阳会时,徙我东行,遂与家室相失也。
※去故乡而就远兮,遵江夏以流亡。
遵,循也。
江夏,水名也。
言己东行,循江夏之水而遂流亡,无还乡之期也。
※出国门而轸怀兮,
轸,痛也。
怀,思也。
※甲之朝吾以行。
甲,日也。
朝,旦也。
屈原放出郢门,心痛而思,始去正以甲日之旦而行,纪时日清明者,刺君不狖明也。
※发郢都而去闾兮,荒忽其焉极?
言己始发郢,去我闾门,愁思荒忽,安有穷极之时?
一无都字,一本荒上一有怊字,其一作之。
※楫齐扬以容与兮,
楫,船棹也。
齐,同也。
扬,举也。
※哀见君而不再得。
言己去乘船,士卒齐举楫棹,低佪容与,咸有还意,自伤卒去而不得再事於君也。
※望长楸而太息兮,
长楸,大梓。
太一作叹。
※涕淫淫其若霰。
淫淫,流貌也。
言己顾望楚都,见其大道长树,悲而太息,涕下淫淫如雨霰也。
※这夏首而西浮兮,
夏首,夏水口也。
船独流为浮也。
郭在贻谓西通作迅。
迅,疾也。
西浮,言迅浮、疾浮。
其说缪。
※顾龙门而不见。
龙门,楚东门也。
言己从西浮而东行,过夏水之口,望楚东门,蔽而不见,自伤日以远也。
※心婵媛而伤怀兮,
婵媛,犹牵引也。
※眇不知其所蹠。
眇,犹远也。
蹠,践也。
言己顾视龙门不见,则心中牵引而痛,远视眇然,足不知当所践蹠也。
其一作余,一无其字,蹠《文苑》作它。
※顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。
洋洋,无所归貌。
言己忧不知所践,则听船顺风,遂洋洋远客而无所归也。
※凌阳侯之氾滥兮,
凌,乘也。
阳侯,大波之神。
滥一作叇。
※忽翱翔之焉薄。
薄,止也。
言己遂复乘大波而游,忽然无所止薄也。
之一作而,一作兮。
※心絓结而不解兮,
絓,悬。
※思蹇产而不释。
蹇产,诘屈也。
言己乘船蹈波,愁而恐惧,则心肝县结,思念诘屈,而不可解释也。
※将运舟而下浮兮,
运,回也。
※上洞庭而下江。
言己忧愁,身不能安处也。
※去终古之所居兮,
遂离先祖之宅舍也。
※今逍遥而来东。
遂行游戏,涉江湖也。
※羌灵瀼之欲归兮,
精神梦游,还故居也。
羌一作唴。
※何须臾而忘反。
倚柱顾望,常欲去也。
※背夏浦而西思兮,
背水乡家,念亲属也。
《渚宫旧事》卷三引夏作下。
※哀故都之日远。
远离郢都,何辽辽也。
※登大坟以远望兮,
想见宫阙与廊庙也。
水中高者为坟。
《诗》曰:
“遵彼汝坟。
”
※聊以舒吾忧心。
且展我情渫忧思也。
※哀州土之平乐兮,
闵惜乡邑之饶富也。
※悲江介之遗风。
远涉大川,民俗异也。
王念孙曰:
“悲江介之遗风,亦谓风雨之风,非风俗之风也。
※当陵阳之焉至兮,
意欲腾驰,道安极也。
陵一作凌。
洪兴祖曰:
“前汉丹阳有陵阳,仙人陵阳子所居也,《大人赋》云,‘反太一而从陵阳’。
”
※淼南渡之焉如!
淼滉弥望,无际极也。
渡一作度。
一云淼瀁弥望,无栖集也。
※曾不知夏之为丘兮,
夏,大殿也。
丘,墟也。
《诗》云:
“於我乎夏屋渠渠。
”怀王信用谗佞,国将危亡,曾不知其所居宫殿当为墟也。
※孰两东门之可芜!
孰,谁也。
芜,逋也。
言郢城两东门非先王所作邪?
何可使逋废而无路?
徐仁甫谓“两,象也,犹言想像”;“‘可芜’谓多芜,‘可’有多义”。
※心不怡之长久兮,
怡,乐也。
※忧与愁其相接。
接,续也。
言己念楚国将墟,心常含戚,忧愁相续,无有解也。
其一作之。
《朱注》本与愁字作忧,引一作愁。
※惟郢路之辽远兮,
楚道逶迤,山谷隘也。
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