历史江苏省如皋市学年高二上学期教学质量调研一试题 解析版.docx
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历史江苏省如皋市学年高二上学期教学质量调研一试题解析版
江苏省如皋市2017-2018学年高二上学期教学质量调研
(一)历史试题
满分:
120分考试用时:
100分钟
一、选择题:
本大题共20小题,每题3分,共计60分。
在每题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。
1.1988年,75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言:
“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500前去汲取孔子的智慧”。
下列言论能反映孔子智慧的是
A.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁
B.治民无常,唯法为冶
C.天下兼相爱则治,相恶则乱
D.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细
【答案】A
2.彭新武在《法家精神:
价值与缺失》中指出:
“先秦法家之崛起,是欲谋变法图强、以法治秩序替代传统礼治秩序的一次积极努力。
……法家的富强之路是建立在国富民穷、国强民弱的‘零和博弈’之上的……法家‘崇公抑私’的观念导致‘公’对‘私’的肆意侵吞和民众权益的极度萎缩。
”材料中认为,先秦法家的治理主张有
①主张变法
②以法治国
③强化专制
④崇国抑民
A.①②④
B.①②③④
C.①③④
D.①②③
【答案】B
【解析】据材料“欲谋变法图强、以法治秩序替代传统礼治秩序……‘崇公抑私’的观念导致‘公’对‘私’的肆意侵吞和民众权益的极度萎缩”并结合所学知识可知,材料反映了法家主张变法,故①正确;法家思想的主要内容是以法治国,故②正确;“以法治秩序替代传统礼治秩序”体现了强化专制的思想,故③正确;“崇公抑私”体现了“崇国抑民”思想,故④正确。
故①②③④组合正确,故B项正确,ACD项都错误。
故选B。
3.“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。
”这段话出自
A.孟子
B.董仲舒
C.朱熹
D.王阳明
【答案】B
4.董仲舒按人性把人分为上中下三个等级,占人口多数的“中民”是教育的主要对象。
他主张设立各级学校,教授儒家经典,将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子,以使得“教化大行,天下和洽”。
不属于材料中董仲舒教育主张的是
A.学校是培养人的重要场所
B.主要对象是全体民众
C.教育要培养品德高尚的人
D.人才培养为国家服务
【答案】B
【解析】本题属于逆向型选择题,据材料并结合所学知识可知,董仲舒主张设立各级学校,教授儒家经典,故学校是培养人的重要场所,故A项正确,不符合题意;董仲舒认为占人口多数的“中民”是教育的主要对象,而不是全体民众,故B项错误,符合题意;“笃于礼薄于利”“以天下为忧”体现了培养品德的目的,故C项正确,不符合题意;“教化大行,天下和洽”说明董仲舒主张人才培养为国家服务,故D项正确,不符合题意。
故选B。
5.樊树志在《国史概要》中认为:
他把《大学》中所说的“格物致知,正心诚意,修身齐家,治国平天下”作为理论根据,构建上自皇帝下至各个家庭的一整套周密的社会秩序。
……(他)用理学思想重新解释四书,使理学透过四书而深入人心。
“他”是
A.程颢
B.陆九渊
C.朱熹
D.王阳明
【答案】C
【解析】据材料“格物致知……用理学思想重新解释四书,使理学透过四书而深入人心”并结合所学知识可知,朱熹是理学思想的集大成者,其著作《四书章句集注》使理学透过四书而深入人心,故C项正确;程颢没有以上成就,故A项错误;陆九渊、王阳明是心学代表,不符合题意,故B、D项错误。
故选C。
6.黄宗羲在《明夷待访录》中说:
“有人者(君主)出,不以一己之利为利,而使天下受其利。
后之为人君者不然,以我之大私为天下之大公。
故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。
……吾无天下之责,则吾在君为路人;以天下为事,则君之师友也。
”不属于材料中黄宗羲政治主张的是
A.天下大公
B.从政为民
C.君臣平等
D.依法治国
【答案】D
【解析】本题属于逆向型选择题,据材料并结合所学知识可知,“为天下之大公”体现了天下大公的思想,故A项正确,不符合题意;“我之出而仕也,为天下,非为君也”体现了从政为民,故B项正确,不符合题意;“吾无天下之责,则吾在君为路人;以天下为事,则君之师友也”体现了君臣平等思想,故C项正确,不符合题意;材料未涉及依法治国思想,故D项错误,符合题意。
故选D。
7.顾炎武在《顾亭林诗文集》中说:
“君子之为学也,非利已而已也,有明道淑人之心,有拨乱反正之事,知天下之势之何以流极而至于此,则思起而有以救之。
近世,号为通经者,大都皆口耳之学,无得于心,既无心得,尚安望其致用哉?
”据此可知顾炎武提倡的治学目的是
A.格物致知
B.忠君爱民
C.明道救世
D.知行合一
【答案】C
【解析】据材料“有明道淑人之心,有拨乱反正之事,知天下之势之何以流极而至于此,则思起而有以救之”并结合所学知识可知,这反映了顾炎武主张经世致用、明道救世,故C项正确;格物致知属于朱熹思想,故A项错误;材料也没有反映忠君爱民思想,故B项错误;知行合一属于王阳明思想,材料未涉及,故D项错误。
故选C。
8.据记载,江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇),宋代有4人,明代有95人,在清代中叶则达到203人。
为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。
对此现象解读正确的是
A.反映了女权意识的日益觉醒
B.反映了明清社会动荡日益加剧
C.是明清商品经济发展的结果
D.反映理学对社会影响日益深入
【答案】D
【解析】据材料“地方志中记录的节妇,宋代有4人,明代有95人,在清代中叶则达到203人”并结合所学知识可知,节妇是理学纲常伦理的产物,节妇逐渐增加说明理学对社会影响日益深入,故D项正确;材料无法体现女权意识的日益觉醒,故A项错误;明清社会动荡与节妇逐渐增加之间没有直接联系,故B项错误;明清商品经济发展不是节妇逐渐增加的原因,故C项错误。
故选D。
9.对下图所示的中国古代发明认识正确的是
A.宋元时期开始向外传播
B.反映火药的工艺流程
C.传入欧洲促进文化发展
D.最早产生于隋唐时期
【答案】C
【解析】据材料图片可知,这反映了造纸的过程,体现了造纸术的发明,结合所学知识可知,造纸术传入欧洲,促进欧洲文化发展,故C项正确;宋元之前造纸术已经开始向外传播,故A项错误;材料与火药的工艺流程无关,故B项错误;造纸术最早产生于汉代,故D项错误。
故选C。
10.居瑢在《风流蕴藉:
魏晋风度的文化内涵》中写道:
“魏晋风度是魏晋时期独特的审美特征,……它使人回归到了本真与自然。
魏晋士人以放旷、恣意的人生态度……把作为文人知识分子对正义的理性思辨和坚守以艺术的、哲学的、人性的方式传达于世,达到了真善美融为一体的极致之境。
”下列属于“魏晋风度”表现的是
A.张衡《二京赋》
B.顾恺之《洛神赋图》
C.柳永《雨霖铃》
D.吴道子《天王送子图》
【答案】B
【解析】本题考查魏晋风度的相关知识,结合所学知识可知,张衡《二京赋》属于汉代,不是魏晋时期,故A项错误;顾恺之《洛神赋图》属于东晋时期的作品,符合题意,故B项正确;柳永《雨霖铃》属于宋代,故C项错误;吴道子《天王送子图》属于唐代,故D项错误。
故选B。
11.据清代康熙年间所编的《全唐诗》所录,唐朝有诗人两千二百多人,作品四万八千九百多首,共九百卷。
作诗的人上自帝王、公卿、官僚,下至布衣,旁及僧、道,几乎遍及各个阶层。
诗歌与唐人的日常生活关系密切,一首好诗写出之后,在不长的时间里就可以传到很多地方。
材料反映唐朝诗歌繁荣的表现有
①诗人和作品数量多
②诗人身份广泛
③与生活关系密切
④传播速度快
A.①②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②③
【答案】A
【解析】本题考查唐朝诗歌的相关知识,结合所学知识可知,唐朝诗人和作品数量多,故①正确;材料“作诗的人上自帝王、公卿、官僚,下至布衣,旁及僧、道,几乎遍及各个阶层”说明诗人身份广泛,故②正确;“诗歌与唐人的日常生活关系密切”说明唐诗与生活关系密切,故③正确;“一首好诗写出之后,在不长的时间里就可以传到很多地方”说明唐诗传播速度快,故④正确,故①②③④组合正确,故A项正确,BCD项都错误。
故选A。
12.14世纪至17世纪中叶,欧洲出现了文艺复兴运动。
与之相对应的,是我国明末清初的文艺运动,其中,出现了追求个性解放、爱情自由的《西厢记》《牡丹亭》等名作。
不过,《西厢记》等书在流传过程中,也曾遭受到禁毁、歧视。
《西厢记》等书被禁毁、歧视的社会原因不包括
A.君主专制空前加强
B.商品经济繁荣发展
C.封建经济占居主导
D.理学思想根深蒂固
【答案】B
【解析】本题属于逆向型选择题,据材料“追求个性解放、爱情自由的《西厢记》《牡丹亭》等名作……曾遭受到禁毁、歧视”并结合所学知识可知,由于当时君主专制空前加强,故反映个性解放的《西厢记》等作品遭受到禁毁,故A项正确,不符合题意;商品经济繁荣发展,是以上作品产生的原因,不是受到禁毁的原因,故B项错误,符合题意;由于小农经济占居主导,故《西厢记》《牡丹亭》等名作遭歧视,故C项正确,不符合题意;理学思想主张纲常伦理,反对个性解放,故D项正确,不符合题意。
故选B。
13.中国书法是汉字特有的一种传统艺术,绵延了三千多年。
下列说法正确的是
A.行书变化较为丰富,最能表现书法写意性
B.王献之擅长草书和行书,被称为“书圣”
C.张旭和怀素的草书作品有极高审美价值
D.秦汉以后书法兼具审美功能与实用功能
【答案】C
【解析】本题考查中国书法的相关知识,结合所学知识可知,最能表现书法写意性的是草书,不是行书,故A项错误;王羲之被称为“书圣”,不是王献之,故B项错误;张旭和怀素是草书的代表书法家,其作品有极高审美价值,故C项正确;魏晋以后书法兼具审美功能与实用功能,故D项错误。
故选C。
14.据《书林藻鉴》卷九记载:
“(宋四家)蔡胜在度,苏胜在趣,黄胜在韵,米胜在姿。
”下列关于图中书法艺术的表述,正确的是
A.反映当时君主专制的加强
B.体现当时书法艺术丰富多彩
C.表现市民阶层的文化追求
D.反映书法艺术追求得意忘形
【答案】B
【解析】据材料“蔡胜在度,苏胜在趣,黄胜在韵,米胜在姿”并结合所学知识可知,这反映了宋代书法艺术丰富多彩,有楷书、行书、草书等,风格各异,故B项正确;材料无法体现当时君主专制的加强,故A项错误;四个书法家并不代表市民阶层的文化追求,故C项错误;书法艺术追求的也不是得意忘形的状态,故D项错误。
故选B。
15.某明星参加一档电视综艺类节目,主持人问她“中国古代集文学、书法、绘画及篆刻于一体的国画应属哪种题材?
请举一例加以说明。
”她被这个问题难住了,如打电话向你求助,你的正确提示应该是
A.人物画,顾恺之的《女史箴图》
B.文人画,阎立本的《步辇图》
C.花鸟画,展子虔的《游春图》
D.文人画,徐渭的《牡丹蕉石图》
【答案】D
【解析】据材料“中国古代集文学、书法、绘画及篆刻于一体的国画”并结合所学知识可知,这反映了中国文人画的特点,顾恺之的《女史箴图》属于人物画,不是文人画,故A项错误;阎立本的《步辇图》反映的是吐蕃(西藏)王松赞干布赢取文成公主入藏的历史事件,也不属于文人画,故B项错误;展子虔的《游春图》属于花鸟画,故C项错误;徐渭的《牡丹蕉石图》属于典型的文人画,故D项正确。
故选D。
16.公元前8世纪至前3世纪,在东西方几个古老的文明中心,出现了一些对人类进行反省的哲人。
下列经典语句能够表明在此期间人的精神觉醒的有
①“有思想力的人是万物的尺度”
②“己所不欲,勿施于人”
③“宇宙是吾心,吾心即是真理”
④吃饭穿衣就是“人伦物理”
A.①②
B.①②③
C.①②③④
D.①②④
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