周恩来部分名言警句摘抄.docx
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周恩来部分名言警句摘抄
周恩来名言警句
一、觉悟革心革新奋勉邃密面壁破壁警醒奋斗勇敢牺牲
诚恳持久创造互助互敬反省博爱实行努力审慎恒心
崛起敬业乐群互勉互信
二、志在四方敬业乐群求学贵勤慎思明辨闻鸡起舞无忘雪耻
勤能补拙光阴当惜守诚坚信守真抱璞另辟新径精益求精
言行一致慎始慎终求同存异励学为志慎思惜时不私于个人
业精于勤
三、作事于社会,服役于国家。
一校荣辱,学生均负。
思想要自由,做事要实在,学问要真切。
想要想现在还新的思想,做要做现在最新的事情,学要学离现在最近的学问。
活到老,学到老,改造到老。
一息尚存,就得奋斗
讲真话,鼓真劲,做实事,求实效
要使艰苦朴素成为我们的美德。
以人民的疾苦为忧,以世界的前途为念。
建设四个现代化社会主义强国,必须坚持艰苦奋斗、勤俭建国、自力更生、发愤图强的精神。
学习、学习、再学习。
要有确定的马列主义的世界观和革命的人生观。
人之一生,学无止境。
慎其念,谨其行。
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
为中华之崛起而读书。
天下作伪是最苦恼的事情,老老实实是最快乐的事情。
周恩来格言
▲我们应该把整个身心放在共产主义事业上,以人民的疾苦为忧,以世界的前途为念。
——《过好“五关”》(1 9 6 3 年5 月2 9 日),《周恩来选集》下卷第4 2 7 页
▲我们这一辈子和这一个时代的人多付出一点代价,是为后代更好地享受社会主义幸福。
——《当前建设中的几项任务》(1 9 6 1 年4 月3 日),《周恩来经济文选》第4 2 9 页
▲中国人几乎占世界人口的1 /4 。
这样大的国家,如果在文化上不能对世界有所贡献,经济上不能有较快的发展,那我们就对不住世界人民,也对不住我们的祖宗。
——《关于知识分子的改造问题》(1 9 5 1 年9 月2 9 日),《周恩来教育文选》第6 0 —6 1 页
▲我们在死难的烈士前面,不需要流泪的悲哀,而需要更痛切更坚决地继续着死难烈士的遗志,踏着死难烈士的血迹,一直向前努力,一直向前斗争!
——《彭杨颜邢四同志被敌人捕杀经过》(1 9 2 9 年9 月1 4 日),《周恩来选集》上卷第2 7 页
▲一帆风顺是不能磨练人的。
——《关于争取国家财政经济状况基本好转的问题》(1 9 5 0 年9 月1 4 日),《周恩来经济文选》第6 5 页
▲今天的现实是不够美满的,但是美满的现实需要我们大家共同去创造。
——《跟着新生的力量走》(1 9 5 0 年7 月1 1 日),《周恩来教育文选》第1 4 —1 5 页
▲我们的下一代,总是要把自己摆在劳苦大众一起,要能够吃得起苦。
因为我们的革命精神,就是从吃苦中得来的!
——《应该确立社会主义人口论的正确观点》(1 9 6 3 年7 月8 日),《周恩来经济文选》第5 1 5 页
▲我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度,不懂决不要装懂,但是必须由不懂变为懂。
——《关于知识分子问题的报告》(1 9 5 6 年1 月14 日),《周恩来选集》下卷第1 8 8 页
▲要得到人家尊重,首先要尊重人家。
——《关于华侨的双重国籍问题》(1 9 5 5 年4 月2 7 日),《周恩来外交文选》第1 3 9 页
▲人总是容易看到人家的短处,看到自己的长处。
应该反过来,多看人家的长处,多看自己的短处。
这样不仅能使自己进步,也能帮助别人进步。
——《关于知识分子的改造问题》(1 9 5 1 年9 月2 9 日),《周恩来教育文选》第6 3 页
▲活到老,学到老,改造到老。
——《活到老,学到老,改造到老》(1 9 5 7 年5 月2 6 日),《周恩来统一战线文选》第3 6 0 页
▲为革命奋斗的历史,别人是抹煞不了的,除非自己毁掉它。
——《增强党的团结,反对资产阶级个人主义》(1 9 5 4 年2 月1 0 日),《周恩来选集》下卷第1 2 8 页
▲不尊重科学,就会瞎指挥。
——《要重视技术力量》(1 9 6 2 年1 2 月2 4 日),《周恩来经济文选》第5 0 0 页
▲要大家讲真话,首先要领导上喜欢听真话,反对说假话。
——《说真话,鼓真劲,做实事,收实效》(1 9 6 2 年2 月3 日),《周恩来选集》下卷第3 4 9 页
▲人民的力量是不可战胜的。
——《接见首批特赦战犯溥仪等十一人时的谈话》(1 9 5 9 年1 2 月1 4 日),《周恩来统一战线文选》第3 9 9 页
▲我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运。
如果图享受,怕艰苦,甚至走后门,特殊化,那是会引起群众公愤的。
——《反对官僚主义》(1 9 6 3 年5 月2 9 日),《周恩来选集》下卷第4 2 1 页
▲民主集中制是我们政治生活中的基本原则。
——《长期共存,互相监督》(1 9 5 7 年4 月2 4 日),《周恩来统一战线文选》第3 5 2 页
▲在现在这个世界上,我们若不强大起来,不建成社会主义的现代化国家,就要受帝国主义的欺侮。
——《关于我国民族政策的几个问题》(1 9 5 7 年8 月4 日),《周恩来选集》下卷第2 5 1 页
▲敢于向一切国家的长处学习,就是最有自信心和自尊心的表现,这样的民族也一定是能够自强的民族。
——《向一切国家的长处学习》(1 9 5 6 年5 月3 日),《周恩来经济文选》第2 5 6 页
▲我们要实现农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化,把我们祖国建设成为一个社会主义强国,关键在于实现科学技术的现代化。
——《建成社会主义强国,关键在于实现科学技术现代化》(1 9 6 3 年1 月2 9 日),《周恩来选集》下卷第4 1 2 页
▲经济建设和文化建设,好像一辆车子的两个轮子,相辅而行。
——《必须加强文化教育工作》(1 9 5 2 年1 0 月2 4 日),《周恩来教育文选》第7 1 页
▲根据互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利的原则,社会制度不同的国家是可以实现和平共处的。
——《在亚非会议全体会议上的发言》(1 9 5 5 年4 月1 9 日),《周恩来选集》下卷第1 5 1 —1 5 2 页
▲我国的人民民主专政是共产党领导下的人民民主统一战线的政权,应该更重视统一战线问题。
——《发挥人民民主统一战线积极作用的几个问题》(1 9 5 0 年4 月1 3 日),《周恩来统一战线文选》第1 7 4 页
▲我们对各民族既要平等,又要使大家繁荣。
各民族繁荣是我们社会主义在民族政策上的根本立场。
——《关于我国民族政策的几个问题》(1 9 5 7 年8 月4 日),《周恩来选集》下卷第2 6 3 页
《人民日报》(1 9 9 8 0 2 2 4 十版)
春日偶成(二首)
一
极目青郊外,
烟霾布正浓。
中原方逐鹿,
博浪踵相踪。
二
樱花红陌上,
柳叶绿池边。
燕子声声里,
相思又一年。
*这两首诗作于1914年,作者时年16岁。
大江歌罢掉头东
大江歌罢掉头东,
邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁,
难酬蹈海亦英雄。
*此诗作于1917年,作者赴日留学前夕,时年19岁。
**清末留日学生陈天华投海殉国的典故。
为江南死国难者志哀*
千古奇冤,江南一叶。
同室操戈,相煎何急?
*发表于1941年1月18日重庆《新华日报》。
生别死离
壮烈的死,
荀且的生。
贪生怕死,
何如重死轻生!
生别死离,
最是难堪事。
别了,牵肠挂肚;
死了,毫无轻重,
何如做个感人的永别!
没有耕耘,
哪来收获?
没播革命的种子,
却盼共产花开?
梦想那赤色的旗儿飞扬,
却不用血来染他,
天下哪有这类便宜事?
坐着谈,
何如起来行?
贪生的人,
也悲伤别离,
也随着死生,
只是他们却识不透这感人的永
别,永别的感人。
不用希望人家了,
生死的路,
已放在各人前边,
飞向光明,
尽由着你!
举起那黑铁的锄儿,
开辟那未耕耘的土地。
种子撒在人间,
血儿滴在地上。
本是别离的,
以后更会永别!
生死参透了,
努力为生,
还要努力为死,
便永别了,又算。
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周恩来诗词摘集(转载)
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春日偶成(二首)
一
极目青郊外,
烟霾布正浓。
中原方逐鹿,
博浪踵相踪。
二
樱花红陌上,
柳叶绿池边。
燕子声声里,
相思又一年。
一九一三年八月,周恩来同志来到天津南开学校学习。
这两首诗,作于一九一四年,是迄今我
们所见到的周恩来同志最早的诗歌作品。
当时,周恩来同志年仅十六岁,不但学业方面名列前茅,
而且积极从事爱国进步社团活动,与几位同学发起成立了“敬业乐群会”,创办了《敬业》杂志。
周恩来同志在一九一五年到一九一六年担任《敬业》、《校风》等刊物的总编辑时,撰写了许多社
论、时评、纪事和文艺作品,有力地揭露了社会的黑暗腐朽,唤起青年和民众的觉醒。
这两首五言
绝句,刊载在《敬业》创刊号上。
一九一四年前后的祖国,正处于窃国大盗袁世凯统治时期。
在一九一三年三月国会召开前夕,袁世
凯阴谋刺杀了国民党代理理事长宋教仁,勾结帝国主义,非法签定善后大借款,并罢免江西、安徽
、广东等省的都督,派兵南下,挑起内战。
孙中山先生当即发动了反对袁世凯独裁的战争(即“二
次革命”)。
由于当时袁世凯的反动势力还比较强大,孙中山的讨袁武装受挫,使“二次革命”遭
到失败。
袁世凯对革命党人进行了残酷的镇压,中华民族又经历着深重的灾难,劳动人民又被投入
水深火热之中。
《春日偶成》的第一首诗,周恩来同志以忧愤的心情,深刻地揭露和有力地控诉
了反动头子袁世凯祸国殃民、镇压革命的罪行,并且预感到革命人民必将奋起抗争的前景。
后一首
诗,通过对祖国美好的大自然景象的描写,抒发了作者热爱祖国和人民、追求光明和进步,时刻“
相思”着革命的春天到来的热烈情感。
青郊春天的田野。
烟霾昏暗的烟云。
这里指战火,战争。
中原方逐鹿语出《汉书·蒯通传》:
“秦失其鹿,天下共逐之。
”《晋书·石勒载记下》:
“脱遇
光武,当并驱于中原,未知鹿死谁手。
”鹿,指猎取的对象,比喻帝位或政权。
此后就成为形容国
家分裂、群雄角逐的成语。
魏征诗云:
“中原初逐鹿,投笔事戎轩。
”这里主要指的是孙中山先生
领导的革命势力和袁世凯的反革命势力的斗争。
博浪
《史记·留侯世家》记载:
张良的祖先是韩国人,秦灭韩以后,张良为了替韩报仇,曾经东往淮阳
游学,从隐士仓海君那里聘请到一个大力士充当刺客。
公元前二一八年,秦始皇东游到阳武,张良
和那个大力士埋伏在博浪沙,袭击秦始皇。
这里指革命人民对袁世凯的革命势力的斗争。
不涉及对
秦始皇、张良的评价。
踵相踪
接连不断,一个跟着一个。
踵,脚后跟,脚印;相踪,跟随。
红陌
陌,田间小路。
红陌,泛指开满鲜花的郊野。
相思
这里是期待、向往的意思。
次皞如夫子伤时事原韵
茫茫大陆起风云,
举国昏沉岂足云;
最是伤心秋又到,
虫声唧唧不堪闻。
附张皞如《伤时事》原诗
九月二十八日阅报,
见徐州分盟祸已近在眉睫,
政府犹用敷衍主意。
国生命已断送于数人之手矣!
不禁掷书流涕,遂成口号。
太平希望成烟云,
误国人才何足云;
孤客天涯空涕泪,
伤心最怕读新闻。
这首诗是周恩来同志为反对张勋复辟写的重要作品。
一九一六年袁世凯死后,张勋为了打击孙
中山先生领导的资产阶级民主革命,处心积虑地拉拢勾结各地军阀,在徐州阴谋订立臭名昭著的北
洋七省军事攻守同盟,妄图复辟封建帝制。
“皞如夫子”,即张皞如先生。
他当时是天津市南开学
校的教师,有爱国民主思想,支持学生的进步运动;他应周恩来同志主持的“敬业乐群会”邀请,
欣然加入该会的诗团。
当他从报纸上看到反动的徐州会盟的消息时,十分气忿,疾书就《伤时事》
诗。
周恩来同志读了这首诗后,当即用原韵和诗一首,共同发表在一九一六年十月出版的《敬业》
第五期。
周恩来同志和诗的开篇,从军阀重开战的风云突变写起,明确地指出,由反动军阀所造成的“举国
昏沉”的黑暗局面,是不足道的。
表现出敢于蔑视强暴和立志变革现实的革命精神。
诗歌的后两
句,借用草木摇落的的秋天和凄切哀惋的虫鸣,表达了对反动政局的严重不满和深切失望,并暗示
出封建军阀张勋之辈复辟倒退的喧嚣正如秋虫一样,不过是死亡前绝望的哀鸣而已!
大江歌罢掉头东
大江歌罢掉头东,
邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁,
难酬蹈海亦英雄。
一九一七年九月,周恩来同志结束中学时代,为寻求革命真理,东渡日本。
出国前夕,写下
此诗。
一九一九年三月,周恩来同志为了投身到祖国的反帝反封建的洪流中去,毅然放弃在日本学
习的机会,决定回国。
周恩来同志由日本回国前夕,他的同学好友张鸿诰等人为他饯行,请书赠留
念。
周恩来同志挥毫书赠了这首诗,并在诗后写有“右诗乃吾十九岁东渡时所作”,“返国图他兴
,整装待发,行别诸友”,“书此留为再别纪念”等字句,同时还写明书赠此诗也是为了自督。
这首诗的手迹现存于中国历史博物馆。
大江
宋代文学家苏轼《念奴娇·赤壁怀古》开篇即“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
”这里泛指气
势豪迈的歌曲。
掉头
有力地掉转身躯,表示决心很大。
杜甫诗:
“巢父掉头不肯往,终将入海随烟雾。
”
邃密
深入、细密;这里是精研的意思。
群科
辛亥革命前后曾称社会科学为群科。
群科,即社会科学。
一说是各种科学。
济世穷
挽救国家的危亡。
济,拯救、变革;世,社会,国家;穷,濒临绝境,危亡。
面壁
面对墙壁坐着。
《五灯会元》记载:
达摩大师住在嵩山少林寺,“面壁而坐”,终日沉默不语,人们不知道他在干什么,都说是在看墙壁。
这里用来形容刻苦的钻研。
破壁
《名画记》记载:
南北朝著名画家张僧繇在金陵安乐寺,画了四条没有眼睛的龙。
他说,如果点了眼睛,龙就要飞走。
别人以为这话说得荒唐,他于是点了龙的眼睛,不一会雷电大作,轰毁了墙壁,巨龙乘云飞去,而没有点眼睛的龙还在。
这个故事是形容张僧繇画技的高超。
“画龙点睛”和“破壁”两个词语都来源于此。
这里表示学成以后,象破壁而飞的巨龙一样,为祖国和人民做一番大事业。
难酬蹈海亦英雄
意思是:
即使理想无法实现,投海殉国也是英雄。
这里借用了近人陈天华留学日本时,为了抗议反动当局无理驱逐中国留学生和唤起民众的觉醒,身投日本大森海湾殉国。
又《史记·鲁仲连邹阳列传》记载:
鲁仲连善于出谋划策。
秦军围赵都邯郸,曾以利害进说赵、魏大巨,劝阻尊秦昭王为帝。
他说:
“彼即肆然而为帝,过而为政于天下,则连有蹈东海而死耳,吾不忍为之民也。
”这几句话的意思是:
秦昭王妄图称帝,用错误的政策统治天下,那我将投东海而死,也不愿作秦国的百姓。
难酬,难以实现,目的达不到。
蹈海,投海。
生别死离
壮烈的死,
荀且的生。
贪生怕死,
何如重死轻生!
生别死离,
最是难堪事。
别了,牵肠挂肚;
死了,毫无轻重,
何如做个感人的永别!
没有耕耘,
哪来收获?
没播革命的种子,
却盼共产花开!
梦想那赤色的旗儿飞扬,
却不用血来染他,
天下哪有这类便宜事?
坐着谈,
何如起来行?
贪生的人,
也悲伤别离,
也随着死生,
只是他们却识不透这感人的永
别,永别的感人。
不用希望人家了,
生死的路,
已放在各人前边,
飞向光明,
尽由着你!
举起那黑铁的锄儿,
开辟那未耕耘的土地。
种子撒在人间,
血儿滴在地上。
本是别离的,
以后更会永别!
生死参透了,
努力为生,
还要努力为死,
便永别了,又算什么?
这首诗作于一九二二年,刊载于一九二三四月十五日天津《新民意报》付刊《觉邮》第二期上
。
当时周恩来同志正在德国,在中国共产党旅欧总支部工作,人事旅欧华工和勤工俭学学生的革命
宣传和组织,研究欧洲工人运动和马克思主义理论的活动。
黄爱同志,湖南常德人。
一九一九年在天津读书时,是周恩来同志等创办的觉悟社的社友,并积极
投入周恩来同志领导的天津学生爱国运动。
一九二零年,周恩来同志去欧洲勤工俭学,黄爱同志回
湖南与庞人铨等同志在长沙组织劳工会,积极开展工人运动。
在毛主席直接帮助和教育下,黄爱同
志加入社会主义青年团。
在领导工人斗争中曾被军阀赵恒惕多次逮捕。
一九二二年一月,黄爱与庞
人铨同志领导长沙第一纱厂工人为要求年终奖金举行全体大罢工。
十六日被军阀赵恒惕逮捕,次日
凌晨在浏阳门外就义。
工人们听到黄、庞二同志不幸遇难的消息,纷纷跑到劳工会门前失声痛哭
;有的冲向反动军阀政府,表示最强烈的抗议。
毛泽东主席闻讯后极为忿激,立即召开会议,布置
对敌斗争的策略和任务;并亲自主持了隆重的追悼大会。
不幸的消息使周恩来同志悲愤填膺,怒不可遏,当即写下了这首诗,高度赞扬巧合烈士献身革命的
高尚精神,同时寄托了他自己誓为共产主义奋斗终生的坚定信念。
当时他在给国内战友写的信中说
?
quot;正品的事,真是壮烈而悲惨。
这不仅在中国为创见,便在世界劳动运动中也是仅见。
我们对于友
谊的感念上,不免要有点悲伤;但对他的纪念,却中有努力!
我对他唯一的纪念,便是上边表示我
的心志的那首诗,和最近对于C.P.坚定的倾向。
""得到正品这个死耗,更使我的意念十分坚决,无
论如何,我总信我可以不负这个死友了"。
参透
佛语。
"生死参透了",彻底地领悟了生与死的意义。
死人的享福
西北风呼呼响,
冬天到了,
出门雇辆人力车,
车夫身上穿件棉袍,
人身上也穿件棉袍。
我穿着嫌冷,
他穿着却嫌累赘,
脱下来放在我的脚上;
我感谢他爱我,
他谢谢我助他便他。
共同生活?
活人的劳动!
死人的享!
这首诗作于一九一九年十月,曾载《觉悟》创刊号。
此诗通过乘坐人力车的
具体感受,抒发了作者对劳动人民的深切热爱,对反动统治阶级充满忿懑的情
感。
诗中的“我”,是个觉醒了的先进的知识分子的形象。
作者在诗中联想到
整个社会和整个国家:
这是多么黑暗、多么不平的世界呵!
劳动者流血流汗创造
的财富,却任凭一小撮行尸走肉贪婪的人攫取!
这的确是“活人的劳动!
死人的
享福!
”这样两具阶级是绝对不能调和的。
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