《兰亭集序》复习学案10word文档.docx
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《兰亭集序》复习学案10
我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。
为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?
吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:
“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!
”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。
特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:
提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。
知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。
根本原因还是无“米”下“锅”。
于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。
所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。
要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。
只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。
《孟子》中的“先生何为出此言也?
”;《论语》中的“有酒食,先生馔”;《国策》中的“先生坐,何至于此?
”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。
其实《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。
看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。
称“老师”为“先生”的记载,首见于《礼记?
曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。
《兰亭集序》复习学案
要练说,先练胆。
说话胆小是幼儿语言发展的障碍。
不少幼儿当众说话时显得胆怯:
有的结巴重复,面红耳赤;有的声音极低,自讲自听;有的低头不语,扯衣服,扭身子。
总之,说话时外部表现不自然。
我抓住练胆这个关键,面向全体,偏向差生。
一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。
每当和幼儿讲话时,我总是笑脸相迎,声音亲切,动作亲昵,消除幼儿畏惧心理,让他能主动的、无拘无束地和我交谈。
二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。
或在课堂教学中,改变过去老师讲学生听的传统的教学模式,取消了先举手后发言的约束,多采取自由讨论和谈话的形式,给每个幼儿较多的当众说话的机会,培养幼儿爱说话敢说话的兴趣,对一些说话有困难的幼儿,我总是认真地耐心地听,热情地帮助和鼓励他把话说完、说好,增强其说话的勇气和把话说好的信心。
三是要提明确的说话要求,在说话训练中不断提高,我要求每个幼儿在说话时要仪态大方,口齿清楚,声音响亮,学会用眼神。
对说得好的幼儿,即使是某一方面,我都抓住教育,提出表扬,并要其他幼儿模仿。
长期坚持,不断训练,幼儿说话胆量也在不断提高。
要练说,先练胆。
说话胆小是幼儿语言发展的障碍。
不少幼儿当众说话时显得胆怯:
有的结巴重复,面红耳赤;有的声音极低,自讲自听;有的低头不语,扯衣服,扭身子。
总之,说话时外部表现不自然。
我抓住练胆这个关键,面向全体,偏向差生。
一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。
每当和幼儿讲话时,我总是笑脸相迎,声音亲切,动作亲昵,消除幼儿畏惧心理,让他能主动的、无拘无束地和我交谈。
二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。
或在课堂教学中,改变过去老师讲学生听的传统的教学模式,取消了先举手后发言的约束,多采取自由讨论和谈话的形式,给每个幼儿较多的当众说话的机会,培养幼儿爱说话敢说话的兴趣,对一些说话有困难的幼儿,我总是认真地耐心地听,热情地帮助和鼓励他把话说完、说好,增强其说话的勇气和把话说好的信心。
三是要提明确的说话要求,在说话训练中不断提高,我要求每个幼儿在说话时要仪态大方,口齿清楚,声音响亮,学会用眼神。
对说得好的幼儿,即使是某一方面,我都抓住教育,提出表扬,并要其他幼儿模仿。
长期坚持,不断训练,幼儿说话胆量也在不断提高。
姓名:
班级:
课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。
为什么?
还是没有彻底“记死”的缘故。
要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。
可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。
这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。
这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。
要练说,得练看。
看与说是统一的,看不准就难以说得好。
练看,就是训练幼儿的观察能力,扩大幼儿的认知范围,让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中,积累词汇、理解词义、发展语言。
在运用观察法组织活动时,我着眼观察于观察对象的选择,着力于观察过程的指导,着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。
【学习目标】
“师”之概念,大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。
其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。
《说文解字》中有注曰:
“师教人以道者之称也”。
“师”之含义,现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。
“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。
“老”在旧语义中也是一种尊称,隐喻年长且学识渊博者。
“老”“师”连用最初见于《史记》,有“荀卿最为老师”之说法。
慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制,老少皆可适用。
只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”,其只是“老”和“师”的复合构词,所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称,虽能从其身上学以“道”,但其不一定是知识的传播者。
今天看来,“教师”的必要条件不光是拥有知识,更重于传播知识。
语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。
如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。
现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。
结果教师费劲,学生头疼。
分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。
造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。
常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。
久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。
1.掌握实词“修、期、致、临、次”的意义。
一般说来,“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。
杨士勋(唐初学者,四门博士)《春秋谷梁传疏》曰:
“师者教人以不及,故谓师为师资也”。
这儿的“师资”,其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。
《韩非子》也有云:
“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。
这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形,但仍说不上是名副其实的“教师”,因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。
只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。
《孟子》中的“先生何为出此言也?
”;《论语》中的“有酒食,先生馔”;《国策》中的“先生坐,何至于此?
”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。
其实《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。
看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。
称“老师”为“先生”的记载,首见于《礼记?
曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。
2.背诵默写全文
【学习过程】
自学自导
1.有感情地朗诵课文一遍,认真查看课下重点字词的释义,然后请用8分钟时间做“基础扫描”。
2.讨论5分钟,解决“基础扫描”遗留的问题;再尝试着用10分钟时间独立完成“基础检测”。
一、基础扫描
(一)、识记关于序
序是一种文体,有两种。
一是赠序,也叫文序,一是书序。
后者一般写在书或文集的前面,内容多是介绍书的内容和特色、成书经过,写书目的等。
有的近似论说文,有的近似记叙文,有的则如说明文,还有的写法上同散文笔调,这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。
《兰亭集序》就是。
本文是一篇书序,介绍兰亭集会,并为诗集作序。
(二)、给下列加点字注音
崇山峻岭()清流激湍()流觞曲水()
游目骋怀()癸丑()会稽()修禊()
放浪形骸()趣舍()若合一契()嗟悼()
(三)、解释下列加点的字词
修禊事也——清流激湍——
映带左右——流觞曲水——
列坐其次——
无丝竹管弦之盛——一觞一咏——
幽情——俯察品类之盛——
所以游目骋怀——信可乐也——
感慨系之矣——向之所欣——
况修短随化,终期于尽——不能喻之于怀——
(四)、通假字
悟言一室之内()趣舍万殊()
(五)、词类活用
极视听之娱()
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作()
(六)、一词多义
一
若合一契()其致一也()
固知一死生为虚诞()一殇一咏
二、基础检测
1.下列加点词语解释不正确的一项是()
A.①引以为流觞曲水,列坐其次(它的旁边,指水边)②所以游目骋怀(用来)
B.①虽无丝竹管弦之盛(借指音乐)②曾不知老之将至(乃,竟)
C.①夫人之相与,俯仰一世(交往)②或取诸怀抱(从……中取得)
D.①虽世殊事异,所以兴怀,其致一也(导致)②未尝不临文嗟悼(面对)
2.下列句子中“一”作数词用的一项是()
A.①一觞一咏,亦足以畅叙幽情②夫人之相与,俯仰一世
B.①固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作②悟言一室之内
C.①虽世殊事异,所以兴怀,其致一也②每览昔人兴感之由,若合一契
D.①吏呼一何怒!
妇啼一何苦!
②一夫作难而七庙隳
3.下面“其”字的用法,与其他句不同的一项是()
A.吾其还也B.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也
C.故列叙时人,录其所述D.当其欣于所遇,暂得于已,快然自足
4.指出下面有通假字的一项是()
A.每览昔人兴感之由B.未尝不临文嗟悼
C.齐彭殇为妄作D.后之视今,亦由今之视昔
5.下面文学常识表述错误的一项是()
A.王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作,又是名帖,流传久远。
B.序是古代文体的一种,大多用以题赠,或作著作的前言,《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。
C.魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。
王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”,行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
D.书法艺术是我国特有的艺术,在我国书法史上,涌现出许许多多的书法大家,有并称“二王”的王羲之.王信之,有“颜筋柳骨”之称的颜真卿.柳公权等。
6、用现代汉语翻译下列句子。
①一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
②所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
③夫人之相与,俯仰一世。
④固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
三、提升训练
1.下列加粗字注音无误的一项是()
A.癸丑(kuǐ)会稽(kuài)修禊(xì)巳日(sì)
B.峻岭(lǐn)激湍(tuān)流觞(shānɡ)骋怀(chěnɡ)
C.娱乐(yú)会晤(wù)形骸(hái)国殇(shānɡ)
D.虚诞(xián)酣畅(hān)玄理(xián)清冽(liè)
2.下列句中字的解释不正确的一项是()
A.群贤毕至,少长咸集。
毕:
全部B.仰观宇宙之大。
之:
指示代词,这样
C.曾不知老之将至曾:
曾经D.俯仰之间,以为陈迹陈:
陈旧
3.下列句子中不含通假字的一项是()
A.后之视今,亦由今之视昔。
B.虽趣舍万殊,静躁不同。
C.愿伯具言臣之不敢倍德也。
D.况修短随化,终期于尽。
4.下列句子中加粗字的活用现象与例句相同的一项是()
例句:
天下云集响应,赢粮而景从。
A.群贤毕至,少长咸集。
B.又有清流激湍,映带左右。
C.所以游目骋怀,足以极视听之娱。
D.一觞一咏,亦足以畅抒幽情。
5.下列句子中,翻译不正确的一项是()
A.清流激湍,映带左右——清澈而浪花四溅的急流,像带子一样在左右流淌
B.天朗气清,惠风和畅——天气晴朗,空气清新,和风舒畅
C.不能喻之于怀——不能明白于心
D.足以极视听之娱——足可用来享受尽视和听的乐趣
四、复习小结
《兰亭集序》复习学案【教师版】
【学习目标】
掌握实词“修、期、致、临、次”的意义。
【学习过程】
自学自导
1.有感情地朗诵课文一遍,认真查看课下重点字词的释义,然后请用8分钟时间做“基础扫描”。
2.讨论5分钟,解决“基础扫描”遗留的问题;再尝试着用10分钟时间独立完成“基础检测”。
一、基础扫描
答案
(二)、注音
崇山峻岭(chóng)清流激湍(tūn)流觞曲水(shāng)
游目骋怀(chěng)癸丑(guǐ)会稽(kuàijī)修禊(xì)
放浪形骸(hái)趣舍(qǔ)若合一契(qì)嗟悼(jié)
(三)、解释加点字
修禊事也——一种风俗祭祀
清流激湍——激荡回旋的水流
映带左右——景物相互关联衬托
流觞曲水——觞,酒杯,两侧各有一耳
列坐其次——地方
无丝竹管弦之盛——热闹
一觞一咏——饮酒
幽情——幽雅的情怀
俯察品类之盛——繁盛
所以游目骋怀——放眼四望、舒展胸怀
信可乐也——实在
感慨系之矣——随着
向之所欣——过去;高兴
况修短随化,终期于尽——长短;
不能喻之于怀——明白
(四)、通假字
悟,同“晤”
趣,同“取”
(五)、词类活用
极视听之娱:
形作动,尽
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:
一:
数作动,看作一样;齐:
形作动,把。
。
。
。
。
。
看作一样
(六)、一词多义
一
若合一契:
一起
其致一也:
一样
固知一死生为虚诞:
看作一样,动词
一殇一咏:
一点
1.下列加点词语解释不正确的一项是()
A.①引以为流觞曲水,列坐其次(它的旁边,指水边)②所以游目骋怀(用来)
B.①虽无丝竹管弦之盛(借指音乐)②曾不知老之将至(乃,竟)
C.①夫人之相与,俯仰一世(交往)②或取诸怀抱(从……中取得)
D.①虽世殊事异,所以兴怀,其致一也(导致)②未尝不临文嗟悼(面对)
2.下列句子中“一”作数词用的一项是()
A.①一觞一咏,亦足以畅叙幽情②夫人之相与,俯仰一世
B.①固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作②悟言一室之内
C.①虽世殊事异,所以兴怀,其致一也②每览昔人兴感之由,若合一契
D.①吏呼一何怒!
妇啼一何苦!
②一夫作难而七庙隳
3.下面“其”字的用法,与其他句不同的一项是()
A.吾其还也B.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也
C.故列叙时人,录其所述D.当其欣于所遇,暂得于已,快然自足
4.指出下面有通假字的一项是()
A.每览昔人兴感之由B.未尝不临文嗟悼
C.齐彭殇为妄作D.后之视今,亦由今之视昔
5.下面文学常识表述错误的一项是()
A.王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作,又是名帖,流传久远。
B.序是古代文体的一种,大多用以题赠,或作著作的前言,《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。
C.魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。
王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”,行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
D.书法艺术是我国特有的艺术,在我国书法史上,涌现出许许多多的书法大家,有并称“二王”的王羲之.王信之,有“颜筋柳骨”之称的颜真卿.柳公权等。
附答案:
1.D.思想情趣。
2.A.B.C两项中①的“一”是相同.同等的意思,D项中的①“一”是副词,相当于“很”。
3.A.语气副词,表婉商,其它三项作代词。
4.D.“由”通“犹”。
5.B.《兰亭集序》是诗集的序言,不是赠序。
三、提升训练
1.下列加粗字注音无误的一项是()
A.癸丑(kuǐ)会稽(kuài)修禊(xì)巳日(sì)
B.峻岭(lǐn)激湍(tuān)流觞(shānɡ)骋怀(chěnɡ)
C.娱乐(yú)会晤(wù)形骸(hái)国殇(shānɡ)
D.虚诞(xián)酣畅(hān)玄理(xián)清冽(liè)
2.下列句中字的解释不正确的一项是()
A.群贤毕至,少长咸集。
毕:
全部B.仰观宇宙之大。
之:
指示代词,这样
C.曾不知老之将至曾:
曾经D.俯仰之间,以为陈迹陈:
陈旧
3.下列句子中不含通假字的一项是()
A.后之视今,亦由今之视昔。
B.虽趣舍万殊,静躁不同。
C.愿伯具言臣之不敢倍德也。
D.况修短随化,终期于尽。
4.下列句子中加粗字的活用现象与例句相同的一项是()
例句:
天下云集响应,赢粮而景从。
A.群贤毕至,少长咸集。
B.又有清流激湍,映带左右。
C.所以游目骋怀,足以极视听之娱。
D.一觞一咏,亦足以畅抒幽情。
5.下列句子中,翻译不正确的一项是()
A.清流激湍,映带左右——清澈而浪花四溅的急流,像带子一样在左右流淌
B.天朗气清,惠风和畅——天气晴朗,空气清新,和风舒畅
C.不能喻之于怀——不能明白于心
D.足以极视听之娱——足可用来享受尽视和听的乐趣
答案详解:
1.解析:
A.癸:
ɡuǐ;B.岭:
lǐnɡ;D.诞:
dàn,玄:
xuán。
答案:
C2.解析:
曾:
竟然。
C3.A.“由”通“犹”,如、像;B.“趣”通“取”,往、取;C.“倍”通“背”,背叛答案:
D4.解析:
B与例句均为名词作状语;A.形容词作名词;C.使动用法;D.名词作动词答案:
B5.解析:
像带子一样环绕在亭子的四周。
答案:
A
四、复习小结
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