高考满分作文青春的不朽+5套高考模拟卷.docx
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高考满分作文青春的不朽+5套高考模拟卷
高考满分作文——青春的不朽
青春的不朽
窗外,雨来。
耳畔,风过。
外婆,我又想起了你。
我记得看过您的一张照片:
一袭旗袍,头发高高绾起,显得格外青春。
而如今,您已离我两年,这两年,您还好吗?
作为一名语文教师,您格外喜爱宋词。
每每听您念道:
谁道闲情抛掷久,每到春来,惆怅还依旧。
我总会看到您的眼睛在发亮,耳鬓的白发在您充满感情的吟诵中似乎被染黑了,三尺讲台上,您为学生解释宋词,饱含深情,青春焕发,活力逼人。
您告诉我,因为这份对宋词的执着热爱,你的青春长在。
也许是某个星光熠熠的夜晚,天际划过一颗流星;也许是某个风轻霜微的凌晨,草叶上一颗欲落未落的露珠;也许是某个彩霞映染的黄昏,山坡上飞过的一只孤雁:
您,总能在自然中找到美。
您不愿意安装空调,于是您在院子里种满了花草,说这样才是生活。
起初我并不懂您,却在某次失意独坐院中看蜂飞蝶舞时读懂了您的趣味。
越是贴近自然,越能获得心灵的平和。
在当今欲望滋生、物欲横流的社会,外婆,您是我的榜样。
临终前,您望着窗外的梧桐。
顺着您的目光,恰有一片黄叶从枝头飘落,缓缓地打着旋儿飞下,似一个小精灵在风中嬉戏。
您说:
我也要归根喽。
从您的话中,我嗅不到一丝感伤,只有释然和放开在流转。
我手中紧握的手陡然失去了力气,我望着您,您神态安详,不见丝毫痛苦。
把您的手轻轻放进被窝里,我知道,您会在另一个世界看着我成长。
我也会在某一天与您相遇,像以往一样,奔向您,向您撒娇。
外婆啊,现在的我即将揭开人生日历上新的一页。
当我也年纪一大把的时候,或许记不清您的模样,我的记忆也会随春风吹入柳梢头,融入黄昏后。
那时,我只希望与外婆饮一盅酒,赏一簇花,叙一段情。
窗外,雨停。
耳畔,风息。
我正青春,但我会像您一样用热爱,用简单的心,去面对生命与生活的真谛。
搁笔。
窗外,阳光凝聚在叶片的雨珠上,折射出七彩光芒。
2019年高考语文模拟试卷
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
从整体来看,宋代文艺有趋于世俗化、平民化的倾向,从而产生雅俗共存的时代特征。
一方面,在士大夫手中,作为正统文艺样式的诗文、书画十分兴盛,而且依然保持着高雅、严正的姿态,牢牢地占据着大雅之堂的主要地位。
另一方面,民间伎艺也十分发达。
宋代城市繁荣,经济发达,市民阶层兴起,繁华的都市生活滋生了各类以娱乐为目的的文艺形式,说话、杂剧、影剧、傀儡戏、诸宫调等艺术迅速兴起和发展。
这两类文艺形式分别适合不同社会阶层对文化生活的特殊需求,也适应各个社会阶层审美情趣的不同倾向,共生共荣,互不排斥。
这种雅俗共存的繁荣局面是宋代文艺的总体时代特征,是一个健康发展的文明社会的重要标志。
尤其值得称许的是,宋代文艺的雅俗共存并不是泾渭分明、严守畛域的不同板块,而是互相影响、互相交融的共生状态。
话本小说本是服务于市民阶层的说唱艺术,但是其“入话”部分常以诗词“起兴”,例如《碾玉观音》这篇宋话本,开篇便引用王安石、苏轼等人的咏春诗词多达11首。
这分明是通俗文学对雅文学的倾慕与靠拢。
南戏本是宋代民间艺人创造的新兴艺术样式,它在形式上综合了宋代众多的伎艺,如宋杂剧、影戏、傀儡戏、歌舞大曲,以及唱赚、缠令等在表演上的优点,与诸宫调的关系则更为密切。
南戏虽是典型的宋代俗文学,从曲牌来看,其实也是雅俗并存的,既有《麻婆子》等产自市井的“下里巴人”,也有从词牌中移植来的《祝英台近》等“阳春白雪”。
更重要的是,宋代文艺的主体作者即宋代士大夫在文艺创作时具有融合雅俗的审美心态,从而实现了以俗为雅的境界提升。
宋代的儒、道、释三种思想已在哲理的层面上有机融合起来,三教合一成为一种时代思潮,这使得宋代士大夫的文化性格迥异于前代文人。
首先,士大夫对传统处世方式进行了整合,承担社会责任与追求个性自由不再是互相排挤的两极。
其次,宋代文人采取了新型的态度,不像唐人那样张扬、发舒,而是倾向于理智、平和、稳健和淡泊。
在现实生活中,宋代的士大夫多采取和光同尘、与俗俯仰的态度。
随之而来的是,宋人的审美态度也世俗化了,这就促成了宋代文学从雅俗之辨的束缚中解放出来,宋词的兴盛便是其典型表现。
宋代文人用诗文来表现有关政治、社会的严肃内容,词则用来抒写纯属个人私生活的幽约情愫。
这样,诗文和词就有了明确的分工:
诗文主要用来述志,词则用来娱情,成为士大夫宣泄衷肠的合适渠道。
由于词被看作是用于抒写个人情愫的文体,很少受到“文以载道”思想的约束,因而文人可以比较自由地抒写内心款曲,词体也因此能够保持自身的特性,取得独立的地位。
同时,在社会下层,由于经济发达、都市繁荣,民间娱乐场所也需要大量歌词,士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。
更有一些词人直接为歌女写词,如柳永常常出入于秦楼楚馆,北宋中后期的秦观、周邦彦也都为歌伎写了不少词作。
就其整体而言,宋词的兴盛是与宋代都市的繁荣和文化娱乐业的发展密切相关的,宋词在整体上具有以俗为雅的性质。
(摘编自莫砺锋《宋代文艺高峰的启示》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()
A.宋代文艺雅俗两类形式有利于适合不同社会阶层的特殊需求和审美情趣的不同倾向。
B.雅俗共存的宋代文艺中,雅和俗不是泾渭分明、互相割裂,而是互相交融、互相影响。
C.宋代士大夫的文化性格与前代文人迥异,是因为三教合一在宋代成为一种时代思潮。
D.宋代文人生活态度的变化带来宋人审美态度世俗化,促成宋代文学消弭了雅俗界限。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()
A.文章层层深入地论述了宋代文艺雅俗共存的总体时代特征,具有很强的逻辑性,令人信服。
B.文章以《碾玉观音》和南戏为例论证宋代文艺的雅俗共存是互相影响、互相交融的共生状态。
C.文章不仅分析了宋代士大夫的文化性格发生变化的原因,还列举了其在两个方面的具体表现。
D.文章用较大篇幅阐述宋词兴盛过程,以此说明宋代都市的繁荣和文化娱乐业的发展密切相关。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)()
A.宋代士大夫创作的诗文、书画等正统文艺样式,牢牢地占据着大雅之堂,是“雅”文艺的代表。
B.作为宋代民间艺人创造的新兴艺术样式,南戏综合了众多伎艺的表演优点,是“俗”文艺的代表。
C.宋代文人若表现有关政治、社会的严肃内容,常用诗文;若抒写个人的闲情逸致,则一般用词。
D.由于摆脱了“文以载道”思想的约束,受到民间娱乐场所的欢迎,宋词逐渐具有以俗为雅的性质。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4-6题。
材料一:
“大部分络自制剧的观众是二三线城市的,尤其是小城市的女青年,大城市反而并不是最主流的,因为很忙,每天就那点时间。
”2018年12月27日,在中国艺术研究院举办的电影电视评论周的论坛上,谈到络自制剧中影视剧的观众时,爱奇艺副总裁陈潇这样说。
从2018年的459部上升到2018年的787部,络自制剧数量迅猛增长,已经不再是一种现象,而成了改变大众娱乐方式的一种“新常态”。
自制剧播放流量从2018年的317亿人次,上升到2018年的1147亿人次,如此巨大的流量,使络自制剧的投资也达到了历史最高。
“所有因素使络自制剧在创作质量方面已经产生了向精品化拓展的趋向。
”中国电影评论学会常委会副委员长张卫这样说。
(摘编自《络自制剧改变大众娱乐方式》)
材料二:
材料三:
近年来,我国络自制剧面临诸多问题:
一、剧情抄袭严重。
我国近些年所产出的络自制剧数量猛增,但大部分所表现的内容情节简单,剧情单一,真正原创的剧目很少。
如果是看过原版的观众就会发现,其实所谓的“中国制造”都是在刻意地翻版与抄袭,其实这样对中国络自制剧的发展极其不利,虽然收视率不错,但也仅仅是虚假的繁荣,不会有可持续的发展。
二、题材单一,同质化明显。
我国的络自制剧以都市爱情、青春男女题材为主,所讲的都是年轻人或者白领之间发生的戏剧故事或言情故事,主要针对的是青少年和上班族。
这样一来,影片的受众面相对窄小,对自制剧本身的发展不利。
三、制作粗糙,艺术性不高。
就我国已经播出的络自制剧来看,大多规模较小,制作粗糙,是典型的快餐式影片,毫无艺术性可言。
国产络剧,外形包装简单,故事性较差,内容多以恶搞、吐槽、搞笑为卖点,没有深度,吸引力差。
(摘编自张超然《我国络自制剧的发展弊端以及未来前景》)
材料四:
我国电影界将按照十九大的精神指引,在三个方面着力工作:
一是“树三讲”“去三俗”,要树立讲品位、讲格调、讲责任的创作风气,自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风。
二是强化电影的现尖主义创作,倡导“深度关注现实,共同关心社会,真诚关爱他人”的原创精神。
三是做大做强中国的电影产业和电影市场,开启由电影大国向电影强国迈进的新征程。
络自制剧要承担起同样的责任,仍需把握好几个关键点:
首先,作为视频站,要懂得珍惜。
作为一种新媒体,视频站当然应该根据民需求播出各种风格的剧目。
但如何保证剧集不“三俗”,而且“信达雅”,则需要下一番功夫。
在剧目选择上,固然要尊重观众需求,但决不能违反创作原则顾此失彼。
不考虑观众需求可能会失去观众,但一味迎合观众,忽视导向责任,则有悖艺术精神。
而在观众需求与有关规定之间,也并非找不到切合点。
其次,作为站经营者以及其他相关制作单位,应当多拍一些内容健康、质量上乘的络自制剧,内容、题材、剧本、制作、演员演技等环节做得到位,是络自制剧生存发展的根本。
(摘编自黄海贝《络自制剧:
开启中国影视产业新征程》)
4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)()
A.陈潇认为,络自制剧最主流的观众是二三线城市的尤其是小城市的女青年,因为她们相对来说闲暇时间多一点。
B.根据调查,“有喜欢的演员”只占“影响受众选择络自制剧的原因”的38.9%,这表明络自制剧无须注重明星效应。
C.我国的络自制剧题材单一,以都市爱情、青春男女题材为主,同质化明显,这对自制剧本身的发展很不利。
D.视频站作为一种新媒体,应着力“三讲”的创作风气,自觉抵制“三俗”,开启中国影视产业新征程。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()
A.材料一中,络自制剧数量迅猛增长和播放流量上升,表明自制剧成了改变大众娱乐方式的一种“新常态”。
B.从材料二看,大多数观众会选择内容有趣、剧情吸引人的情景喜剧和青春偶像剧,也有人选择制作精良的剧集。
C.材料三说明缺乏原创内容、受众群体狭小、质量不过关等因素限制了我国络自制剧的良性发展。
D.从材料四可以看出,如果能保证剧集不“三俗”,不违反创作原则,质量上乘,络自制剧是能够强大起来的。
6.对于我国络自制剧面临的诸多问题,你认为该怎样解决?
(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成7-9题。
灯火
萧萧
乌黑油污的煤油灯,一经火柴点燃,便有了亮晃晃的“生命”。
“生命”的意义就是它会让你想起与它共处的那段时光。
生命的最简单意义可以是一个字:
“动”!
那昏黄的煤油灯的火舌,就是那样闪动着,那样引逗着你的眼,那样闪着古老的昏黄。
在朝兴村,这样的煤油灯不知与我们共处了多少年,小的时候,我们叫它“番仔油灯”。
番仔油和番仔火(火柴)一样,都是由洋人传来的。
番仔油的味道呛鼻难闻,打来的油通常都放在墙角不显眼的地方,煤油灯缺油的时候才提出来添加,小心翼翼的,一方面怕弄脏了衣物、桌子,一方面怕易燃的煤油引来祝融肆虐
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