山西省阳泉市矿区文化和旅游局招聘试题及答案解析.docx
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山西省阳泉市矿区文化和旅游局招聘试题及答案解析
一、选择题(在下列每题四个选项中选择符合题意的,将其选出并把它的标号写在题后的括号内。
错选、多选或未选均不得分。
)
1、孔子说:
“见人不可不饰。
”可见着装在社交中具有重要的礼仪职能。
下列选项中,不符合着装礼仪原则的是()。
A、个性原则
B、合礼原则
C、整体性原则
D、奢华原则
【答案】D
【解析】着装的原则:
①个性原则:
②合礼原则:
③TPO原则:
④整体性原则:
⑥整洁性原则。
故选D。
2、被誉为意大利文艺复兴时期“三杰”的是()。
A、达芬·奇、米开朗基罗、拉斐尔
B、达芬·奇、泰戈尔、拉斐尔
C、莎士比亚、达芬·奇、但丁
D、米开朗基罗、拉斐尔、托尔斯泰
【答案】A
【解析】被誉为意大利文艺复兴时期“三杰”的是达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔。
所以答案为A项。
3、()不是市场经济主要规律。
A、价值规律
B、竞争规律
C、调节规律
D、供求规律
【答案】C
【解析】市场经济的三大主要规律是价值规律、供求规律和竞争规律。
4、黄河与海河的入海口都为淤泥质海岸。
而近30年来,海河入海口的海岸线基本稳定,黄河入海口的海岸线向海推进。
形成这种差异的主要因素是海岸的()。
A、地貌形态
B、泥沙沉积量
C、河网密度
D、抗侵蚀能力
【答案】B
【解析】海岸线变化受地貌形态、河网密度影响不大,因此
A、C两项错误。
黄河与海河的入海口都是淤泥质海岸,抗侵蚀能力相同,因此D项错误。
黄河与海河的入海口都是淤泥质海岸,泥沙沉积量的多与少会影响海岸线的变化,只有泥沙沉积量多于泥沙沉降量,海岸线才会向海洋推进,而黄河的含沙量很大,因此B项正确。
5、下列诗句的出处不正确的一项是()。
A、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔——杨万里《小池》
B、晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲——崔颢《黄鹤楼》
C、玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家——卢照邻《长安古意》
D、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔——杜甫《蜀相》
【答案】D
【解析】D项出自杜牧的《赤壁》,全诗为:
“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
”其他三项均正确。
6、社会主义职业道德最基本要求是()。
A、爱岗敬业
B、办事公道
C、诚实守信
D、奉献社会
【答案】A
【解析】社会主义职业道德最基本的要求是爱岗敬业。
故选A。
7、一般情况下,飞机机票的折扣再大也比火车硬座的价格贵得多,二者价格的差异根本上是由()决定的。
A、提供的服务水平不同
B、个别劳动时间不同
C、消费者的需求不同
D、飞机和火车的制造和运作成本不同
【答案】D
【解析】本题考查的是社会必要劳动时间。
商品按照价值相等的原则互相交换,所以社会必要劳动时间的长短决定了商品价格的高低。
制造和运作飞机的社会必要劳动时间必然大于制造和运作火车的社会必要劳动时间,即飞机的制造和运作成本大于火车的制造和运作成本。
这是二者价格差异的根本原因。
故本题选D。
8、城市铁路桥的铁道两边往往留有一定宽度,足够一个人行走。
但是铁路桥是严禁行人通行的。
禁止行人通行的主要原因是()。
A、担心行人被高速行进中的火车上的突出物剐到
B、由于铁路桥的护栏间隙较大,行人容易从护栏间隙中坠落
C、高速行驶的火车扰动空气,气流改变造成向外的推力,有将附近物体推下桥的危险
D、高速行驶的火车扰动空气,气流改变造成向内的吸力,有将附近物体卷入的危险
【答案】D
【解析】为了安全,火车上不允许有可以剐到人的突出物,排除A;护栏间隙较大也并非禁止行人通行的原因;而火车扰动空气基本上不会造成向가가滄滄䢠庐᧾䢠魤가
9、关于秦岭一淮河一线的分布描述正确的是()。
A、与800mm等降水量线大体一致
B、是种植业与畜牧业分布的界线
C、是湿润区和半湿润区的界线
D、与1月份零度等温线一致
【答案】ACD
【解析】秦岭一淮河一线是800mm等降水量、湿润区和半湿润区、1月份零度等温线的界线。
故选ACD。
10、下列诗句与其描写的传统节日对应不正确的是()。
A、总把新桃换旧符——清明节
B、遍插茱萸少一人——重阳节
C、蓦然回首,那人却在灯火阑珊处——元宵节
D、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮——七夕节
【答案】A
【解析】A项出自王安石的《元日》,对应的是春节。
B项出自王维的《九月九日忆山东兄弟》,重阳节有登高,插茱萸的习俗。
C项出自辛弃疾的《青玉案•元夕》,描写的是元宵节。
D项出自秦观的《鹊桥仙•纤云弄巧》,写的是七夕节。
因此A项错误。
11、“今年花胜去年红。
可惜明年花更好,知与谁同?
”该诗句的作者是()。
A、李清照
B、欧阳修
C、李商隐
D、苏轼
【答案】B
【解析】该诗句出自欧阳修的《浪淘沙》,B项正确。
12、()不是市场经济主要规律。
A、价值规律
B、竞争规律
C、调节规律
D、供求规律
【答案】C
【解析】市场经济的三大主要规律是价值规律、供求规律和竞争规律。
13、报告的特点是()。
A、使用范围广泛
B、具有期复性
C、具有陈述性
D、一文数事
【答案】AC
【解析】报告是单向的,不具有期复性。
报告可以一文数事,但并不是所有的报告都是一文数事,一文数事并不是报告的特点。
14、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”反映了中华民族传统美德中的()。
A、德性修养,重视躬行慎独
B、励志自强,崇尚精神境界
C、求真务实,敬重诚实守信
D、乐群贵和,强调人际和谐
【答案】C
【解析】求真务实,敬重诚实守信。
中华民族历来强调求真的目标和务实的态度,敬重诚实与守信。
屈原《离骚》中的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”就是我们民族漫长求索真理道路上的声声箴言。
故选C。
15、药物对于健康人并没有直接的价值,对于病人则具有直接的价值,这说明()。
A、价值具有主体性
B、价值具有客观性
C、价值具有社会历史性
D、价值具有多维性
【答案】A
【解析】A项正确,价值具有主体性。
由于价值关系的形成是以主体的需要为主导因素的,因此客体对于主体的意义就会因主体及其需要不同而不同。
药物针对健康人和病人存在不同价值,体现了不同主体对同一种事物的价值认同不尽相同,是价值主体性的一种表现形式。
B项错误,价值客观性是指价值必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础。
题干中并未体现这一点。
C项가가滄滄䢠庐᧾䢠魤가
16、在认识过程中更为重要意义的飞跃是指()。
A、从外在形象到内在本质的飞跃
B、从个性认识到共性认识的飞跃
C、从肯定阶段到否定阶段的飞跃
D、从理性认识到实践的飞跃
【答案】D
【解析】从感性认识到理性认识的飞跃是认识过程中的第一次飞跃。
从理性认识到实践的飞跃是认识过程中更为重要的飞跃,这是因为:
(1)认识世界的根本目的在于指导实践,改造世界。
只有理性认识回到实践,才能发挥指导实践、改造世界的巨大作用,使精神力量转化为物质力量。
脱离实践的理论是空洞的理论。
(2)实践需要理论的指导。
只有理性认识回到实践,才能提高实践的自觉性、预见性、坚定性。
脱离理论指导的实践是盲目的实践。
(3)检验和发展认识。
只有理性认识回到实践,才能检验理性认识的真理性,使之得到检验、修正、补充和发展,这是整个认识过程的继续。
故本题答案为D。
17、下列请示结语正确的是()。
A、以上请示妥否,请批示。
B、以上请示当否,请批复
C、请立即答复
D、请立即回复
【答案】AB
【解析】请示要使用谦语,结语一般使用“以上请示妥否,请批示”,“以上请示当否,请批复”,“当否,请予审核批准”等语言。
18、能够坚持彻底的唯物主义一元论的是()。
A、朴素唯物论
B、庸俗唯物论
C、机械唯物论
D、辩证唯物论
【答案】D
【解析】世界物质统一性原理是辩证唯物论彻底的唯物主义一元论世界观的理论基础。
朴素唯物论试图在某些特殊的东西中,寻找具有无限多样性的自然现象的统一;庸俗唯物论混淆物质和意识的严格界限,取消唯物主义和唯心主义的对立;机械唯物论认为世界上物质的变化在根本上只有位置和数量的变化,所以,虽然它们都承认世界是物质的,但是都没有彻底认识到物质世界的统一性、多样性,不是彻底的唯物主义一元论。
因此本题答案为D。
19、能够坚持彻底的唯物主义一元论的是()。
A、朴素唯物论
B、庸俗唯物论
C、机械唯物论
D、辩证唯物论
【答案】D
【解析】世界物质统一性原理是辩证唯物论彻底的唯物主义一元论世界观的理论基础。
朴素唯物论试图在某些特殊的东西中,寻找具有无限多样性的自然现象的统一;庸俗唯物论混淆物质和意识的严格界限,取消唯物主义和唯心主义的对立;机械唯物论认为世界上物质的变化在根本上只有位置和数量的变化,所以,虽然它们都承认世界是物质的,但是都没有彻底认识到物质世界的统一性、多样性,不是彻底的唯物主义一元论。
因此本题答案为D。
20、下列命题中属于客观唯心主义的是()。
A、“万物都在运动,但只在概念中运动”
B、“理在事先”,“未有天地万物,已有天地万物之理”
C、“物质世界”是永恒的“理念世界”的不完全的复制品
D、“道生
一、一生
二、二生
三、三生万物”
【答案】BCD
【解析】客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界不过是这种客观精神或原则的外化或表现,前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的。
A项是主观唯心主义的观点,它把个人的某种主观精神(即题干中的概念)看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础。
BCD中的“理”、“理念”、“道”都是客观精神或原则的另一种表述,因此BCD为正确答案。
21、关于自然光学现象的成因,下列解释错误的是()。
A、晚霞:
太阳光斜照至地球时,遇到悬浮在大气层高处的细小尘粒产生散射
B、地球极光:
来自太阳的高能带电粒子流与大气摩擦生热发光
C、彩虹:
阳光照射到空中接近球形的小水滴光线发生色散及衍射
D、海市蜃楼:
光在均匀的空气中连续发生折射和全反射
【答案】C
【解析】A项,朝霞和晚霞的形成都是由于空气对光线的散射作用,当太阳光射入大气层后,遇到大气分子和悬浮在大气中的微粒,就会发生散射,A项正确。
B项,地球的极光:
来自地球磁层和太阳的高能带电粒子流(太阳风)使高层大气分子或原子激发(或电离),B项正确。
C项,彩虹是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到空气中的水滴,光线被折射及反射,在天空上形成拱形的七彩光谱,雨后常见。
光的衍射,指光在传播过程中,遇到障碍物或小孔时,光将偏离直线传播的途径而绕到障碍物后面传播的现象,叫光的衍射。
因此C项错误,当选。
D项,海市蜃楼是一种因光的折射和全反射而形成的自然现象,是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像,D项正确。
22、下列哪一项描写的不是“秋天”
()。
A.寒城一以眺,平楚正苍然
B.草低金城雾,木下玉门风
C.长风吹白茅,野火烧枯桑
D.待到重阳日,还来就菊花
【答案】D
【解析】A项,出自南朝诗人谢朓的《宣城郡内登望》,描写了初秋之景。
B项,出自南朝诗人范云的《别诗》,描写了西北寒秋之景。
C项,出自唐代诗人岑参的《至大梁却寄匡城主人》,描写深秋原野的景象。
D项,出自盛唐诗人孟浩然的《过故人庄》,诗中“待到”和“还来”表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花,而非描写“秋天”。
故选D。
23、下列属于主物权的是()。
A、留置权
B、地役权
C、地上权
D、抵押权
【答案】C
【解析】主物权是指不以他种权利的存在为前提而独立存在的物权。
留置权、抵押权属担保物权,担保物权具有从属性,它以主债的成立为前提,不是主物权。
地役权在与需役地的所有权或使用权的关系上,也属于从物权。
故选C。
24、夏日雷雨过后,人们会感到空气特别清新。
其主要原因是()。
A、雷雨过后,空气湿度增加
B、雷雨过程中气温快速下降
C、雷雨过程中雷电导致空气中的臭氧分子增加
D、雷雨过程中空气中的灰尘随雨水降落到地面
【答案】C
【解析】闪电时,发生的化学变化会使空气中的一些氧气变成臭氧。
雷雨后,空气中就弥漫着少量的臭氧,因为它能净化空气,使空气清新。
故选C。
25、以下诗句与描写的雨的种类对应不正确的是()。
A、随风潜入夜,润物细无声──春雨
B、七八个星天外,两三点雨山前──夏雨
C、南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中──秋雨
D、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来──冬雨
【答案】C
【解析】A项,“随风潜入夜,润物细无声”出自杜甫的《春夜喜雨》,描写的是春雨。
B项,“七八个星天外,两三点雨山前”出自辛弃疾的《西江月•夜行黄沙道中》,描写的是夏雨。
C项,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”出自杜牧的《江南春》,描写的是江南春雨,而不是秋雨。
D项,“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”出自陆游的《十一月四日风雨大作》,描写的是冬雨。
因此C项当选。
26、下列各组文种中,都可以用于下行文的是()。
A、报告、通知、决定、指示
B、公报、议案、决议、公告
C、意见、请示、批复、通告
D、命令、通报、纪要、通告
【答案】D
【解析】A报告是上行文。
B议案是上报公文。
C项请示是上行文。
故正确答案选D。
27、人们用于改变劳动对象的一切物质资料是()。
A、生活资料
B、劳动力
C、生产力
D、劳动资料
【答案】D
【解析】劳动资料又叫劳动手段,它是在生产过程中人们用来影响或改变劳动对象的一切物质资料和物质条件。
劳动资料和生产资料是两个不同的范畴。
生产资料是人们从事生产所必需的一切物质条件,它既包括劳动资料,也包括劳动对象;而劳动资料则仅包括人们用来影响或改变劳动对象的物件和物质条件,并不包括劳动对象。
故选D。
28、唯心主义都认为()。
A、世界是精神的产物
B、精神决定物质
C、世界是不可知的
D、世界是“绝对观念”的产物
【答案】AB
【解析】此题考查的知识点是唯心主义的实质。
唯心主义不论其表现形式如何,都是承认精神是第一性的,精神决定物质。
因此
A、B两项是应选项。
不可知论不是唯心主义的共同观点,因为大多数唯心主义也都是可知论。
D项是客观唯心主义的观点,不属于唯心主义的共同特点。
29、民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱,全面建设小康社会要坚持弘扬和培育民族精神。
这是因为()。
A、社会意识决定社会存在
B、精神能够主宰人们的活动
C、正确的思想意识才能反作用于事物
D、社会意识对社会存在具有反作用
【答案】D
【解析】D项正确,题干强调了民族精神对民族发展、小康社会建设的重要作用,民族精神属于社会意识的范畴,社会建设属于社会存在的范畴,体现了社会意识对社会存在具有能动的反作用,正确的社会意识能促进事物的发展,错误的意识能阻碍事物的发展,题干当中提到的是正确的社会意识对社会存在具有促进作用。
A项错误,社会意识决定社会存在是一种唯心的观点。
B项错误,精神主宰人们活动的表述是一种意识决定物质的表示。
属于唯心的观点。
C项错误,意识对物质的反作用体现在正确的意识可以促进事物的发展,错误的意识能够阻碍事物的发展,并非只有正确的意识才能反作用于事物。
故选D。
30、产业资本的三种职能形式是()。
A、固定资本、流动资本、货币资本
B、货币资本、生产资本、商品资本
C、商品资本、商业资本、借贷资本
D、不变资本、可变资本、生产资本
【答案】B
【解析】本题考查的是资本,产业资本运动依次经过购买、生产、销售三个阶段,相应地采取货币资本、生产资本、商品资本三种职能形式。
故本题选择B项。
31、价值规律之所以会刺激商品生产者改进技术,改善经营管理,提高劳动生产率是因为()。
A、可以使商品生产者在单位时间内生产出更多的商品
B、个别劳动时间低于社会必要劳动时间,对生产者有利
C、个别劳动生产率提高,可使商品价格提高
D、商品的价值量是由社会必要劳动时间所决定
【答案】ABD
【解析】A项正确,生产率提高了,商品生产的时间减少,可以增加商品生产的数量。
B项正确,个别劳动时间降低,个别商品的生产数量提高,同一时间,比别人会生产出更多的商品,所以对生产者有利。
C项错误,个别劳动效率提高,商品价格降低。
D项正确,商品的价值量的高低是由社会必要劳动时间的长短所决定的。
故本题选ABD。
32、企业产品成本的降低意味着()。
A、生产单位产品耗费的活劳动和物化劳动的增加
B、生产单位产品耗费的活劳动和物化劳动的减少
C、生产单位产品耗费的活劳动和物化劳动的不变
D、生产单位产品耗费的活劳动和物化劳动的总和固定
【答案】B
【解析】活劳动是指人的劳动,物化劳动是指生产资料是死劳动。
成本由c+v组成,它的降低意味着c降低,表现为不变资本消耗的减少;同时也可以表现为v的减少。
故选B。
33、下列哪一项描写的不是“秋天”
()。
A.寒城一以眺,平楚正苍然
B.草低金城雾,木下玉门风
C.长风吹白茅,野火烧枯桑
D.待到重阳日,还来就菊花
【答案】D
【解析】A项,出自南朝诗人谢朓的《宣城郡内登望》,描写了初秋之景。
B项,出自南朝诗人范云的《别诗》,描写了西北寒秋之景。
C项,出自唐代诗人岑参的《至大梁却寄匡城主人》,描写深秋原野的景象。
D项,出自盛唐诗人孟浩然的《过故人庄》,诗中“待到”和“还来”表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花,而非描写“秋天”。
故选D。
34、从公文行文关系的划分来看,下列行政公文中不能作为平行文的是()。
A、通知
B、公告
C、通报
D、纪要
【答案】B
【解析】本题考查公文。
平行文:
指平行机关或不相隶属的机关之间的发文,主要是函,也包括一些通知,纪要、函。
下行文:
指上级机关对所属下级机关的发文,如命令、指令、意见,决定、决议、布告、公告、通告、通知、通报、批复等。
本题中公告属于下行文,不能用作平行文,故本题选择B选项。
35、在行政公文中,不可用于上行文的公文种类有()。
A、报告
B、请示
C、批复
D、意见
【答案】C
【解析】报告和请示只能用于上行文。
意见既可做下行文,也可作上行文和平行文使用。
而批复只能用于下行文。
36、以下诗句与描写的雨的种类对应不正确的是()。
A、随风潜入夜,润物细无声──春雨
B、七八个星天外,两三点雨山前──夏雨
C、南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中──秋雨
D、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来──冬雨
【答案】C
【解析】A项,“随风潜入夜,润物细无声”出自杜甫的《春夜喜雨》,描写的是春雨。
B项,“七八个星天外,两三点雨山前”出自辛弃疾的《西江月•夜行黄沙道中》,描写的是夏雨。
C项,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”出自杜牧的《江南春》,描写的是江南春雨,而不是秋雨。
D项,“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”出自陆游的《十一月四日风雨大作》,描写的是冬雨。
因此C项当选。
37、不同生产部门之间竞争的手段是()。
A、资本的转移
B、提高劳动生产率降低成本
C、采用价格竞争
D、采用先进技术和设备
【答案】A
【解析】
B、C、D三项是同一部门内部的竞争手段。
不同部门之间哪个部门的利润率高,那么其他部门的资本家就会把资金转移到该部门,所以说不同生产部门之间竞争的手段是资本转移。
故选A。
38、身份权是指因为民事主体的特定身份而产生的权利。
下列权利中属于公民身份权的是()。
A、姓名权
B、监护权
C、肖像权
D、名誉权
【答案】B
【解析】身份权主要包括荣誉权、著作权、发明权、专利权、商标权等知识产权中的人身权以及监护权、亲属权等。
故选B。
39、“我想买块地,自己种菜种粮食”。
在食品安全事件频发的当下,一些网友发出这样的呼声。
人们自种自食的农产品()。
A、不是商品,因为它没有用于交换
B、是商品,因为它耗费了人类的劳动
C、不是商品,因为它只有价值
D、是商品,因为它能满足人们的需要
【答案】A
【解析】人们自种自食的农产品是劳动产品,可是没有用于交换,所以不是商品。
故选A。
40、建设和谐文化的根本是()。
A、社会主义荣辱观
B、社会主义核心价值体系
C、文明道德风尚
D、营造积极健康的思想舆论氛围
【答案】B
【解析】中央关于构建和谐社会的《决定》指出:
“社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本”。
《决定》的这一新思想、新观点,不仅把建设和谐文化作为构建社会主义和谐社会的重大任务,而且为建设社会主义和谐文化指明了方向。
41、老王在微信朋友圈发了一条信息“庆祝弄璋之喜”,朋友们纷纷点赞恭贺。
老王所说的喜事是()。
A、喜得公子
B、喜得美玉
C、新婚之喜
D、喜得千金
【答案】A
【解析】历史常识。
弄璋:
古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德。
旧时常用以祝贺人家生男孩。
在古代,把生男孩叫做弄璋之喜,生女孩叫做弄瓦之喜,出自《诗经•小雅•斯干》。
42、关于社会形态的演化,下列选项正确的是()。
A、社会形态的演化具有客观必然性
B、社会形态的演化是一个不以人的意志为转移的客观过程
C、社会形态的演化是量变和质变的统一
D、社会形态的演化是社会发展的根本动力
【答案】ABC
【解析】社会形态的演化具有客观必然性,也就是不以人的意志为转移的客观过程,并且同样也是量变和质变的统一。
而社会发展的根本动力在于社会基本矛盾运动,即生产力和生产关系,经济基础和上层建筑的矛盾运动,社会形态的演化只是社会基本矛盾运动的结果,故D选项错误。
故本题答案为ABC。
43、在中华民族源远流长的历史长河中,诞生了许多歌颂爱情的诗词。
下列诗词与作者对应错误的是()。
A、日日思君不见君,共饮长江水——李之仪
B、此情可待成追忆,只是当时已惘然——李煜
C、曾经沧海难为水,除却巫山不是云——元稹
D、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——柳永
【答案】B
【解析】
“此情可待成追忆,只是当时已惘然”出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》,B项错误,当选。
“日日思君不见君,共饮长江水”出
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