仁君居士博客文汇+2a.docx
- 文档编号:12071638
- 上传时间:2023-04-16
- 格式:DOCX
- 页数:25
- 大小:36.75KB
仁君居士博客文汇+2a.docx
《仁君居士博客文汇+2a.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《仁君居士博客文汇+2a.docx(25页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
仁君居士博客文汇+2a
仁君居士博客文汇及部分答疑1整理:
jamborees
我的出神经验----所有问题的答案
从本人答疑一开始,就给出了所有问题的答案,就是本人博客的第一句话:
“一个不生不灭的自由意识(神Spirit)有着无穷无尽的自发幻想,其景象就是无数多样的宇宙和万物及各自的规则。
”
除此以外,所有答疑,全是对这句话的重复。
有些人已经看懂这句话,有些人还没看懂这句话,有些人还没注意到这句话。
对还没看懂和还没注意到这句话的人,本人再次提醒:
关于本人答疑
真话只有一句,废话有无数句。
除了这句真话,其它全是废话。
大道至简!
!
!
----------------
再重复一遍:
“一个不生不灭、无形无相的自由意识(Freewill)/精神(Spirit),有着无穷无尽的自发幻想(Imaginations/Thoughts思想),其景象(表现)就是无数多样的宇宙和万物及各自的规则。
”
此乃本人三十年来多次元旅行亲身验证亲眼所见之:
终极真相。
终极真相,远在人类的逻辑推理力、理解力和想象力之上!
非亲见而难以置信。
仅实修者可见。
(本人所述,皆为实践经验、灵界亲眼所见!
无逻辑推理、无理论假设、无照搬经典!
)
我的出神经验----界的连续性与相互验证
从79年开始修炼,89年开始出神到物质界,之后到灵界,到现在已经有二十多年的出神经验了。
出神后能够进入不同的空间次元,或者简称之为“界”。
从物质界到本源界大致可分为七个大界。
刚开始出神的头两年,虽然很高兴,困惑也接踵而来。
简述如下。
A、各界互不易见
第一个困惑:
进入一界后,只能见到本界,很难见到其它界。
如:
进入第1界,只能见到物质界。
进入第2界,只能见到情感界。
第二个困惑:
出神到物质界,感觉是实相。
出神到灵界,感觉像幻相。
这种两大现象困惑了我好几年。
难道灵界都是幻相?
只有物质界才有实相?
如何破幻?
两者本质关系如何?
当然,最大的困惑依然是:
本源在哪里?
如何到达本源?
如何合道?
上百本丹经苦学了十多年也没有搞清楚。
古云:
“阅尽丹书万万篇,末后一着无人传”。
到底是无人传还是我没看清操作方法?
正准备再继续深究时,我出国了。
B、临界可见
91年移居国外后,开始在国外寻找末后一着的修炼法。
很快找到印度的传统方法:
原来要出神到界与界的交界处,才能同时看到两个界。
1、交界实验成功:
多次试验后,果然如此。
出神到第1界和第2界的交界范围,即第1.5界,可以同时看到我的肉体和我的准物质体(以太体),还能看见我的衣柜现在所在之处的“物身”和移动前所在之处的“前身”。
原来衣柜也有好几个身体,而且还能分身,很惊讶。
出神到两个界之间的过渡界,刚开始不太容易,很难控制自己的意识定位和能量频率。
时间长了以后,发现有点像收音机的调频:
意识的频率调节准了,就会出神到过渡界。
再微调一下,出神到第1.2界和第1.7界,和第1.5界又不一样的世界,很有意思。
经验如下:
出神到第2大界或以上:
一般看不到肉体。
出神到第1.5界:
看到准物质体(以太体)和有点变形的肉体。
出神到第1.2界:
看到一模一样的肉体。
出神到第1.1界:
离肉体太近,容易被肉体吸回去,出体时间较短。
延长时间需要强能量。
2、半出神---更容易微调:
半出神:
灵体和肉体完全脱节(disintegrate反融合),完全自由,但不离开肉体,则较容易停留在第1.1界。
此时可闭目透视或隔墙遥视周围环境,观看他人思想等。
也可进入第2界或以上,即不出体而进入其它界(后来发现与印度的冥想法和老子的内观法不谋而合)。
西方的修炼方法中,有人称之为“向内投射”。
3、半出神的本质:
半出神=不出不入:
半出神熟练和深入后,也可切换次元直接进入本源界(最难)。
到了这种程度后,“出体”就不必要了。
此状态,既不是出神也不是不出神,既不是入定也不是出定,既不在体内也不在体外。
此乃不出不入,无内无外。
此种直接切换次元的半出神法,已经不再是出神法,我在修行后期将之改名为“次元切换法”(Shift法)。
经验多了以后,慢慢发现界与界的不同有点像七色彩虹:
在每一个颜色的正中时,只能看到这个颜色的正色。
在两个颜色之间时,可以同时看到左边颜色的一部分和右边颜色的一部分。
非常类似于物理的频率范围。
4、下易上难的经验:
从上界向下界调节意识频率比较容易,或者说从上界向下界观看比较容易。
反之,从下向上调节(观看)比较费劲。
而且,上半界的自我灵体可以长时间稳定跟踪下半界的自我灵体或肉体,并控制其思想、行为、事件、成长等。
反之则难。
5、半界半界的验证:
花了差不多二十年的时间进行半界半界的验证,半步半步地终于走到了本源界(万物本源)。
终于见到了众多实相和众多幻相后面的最终真相。
幸福的四个月说不出话来!
怪不得古往今来中国人和西方人去印度取经,原来确实有其丰富的经验和长处。
C、各界实为一体
1、界的一体性:
多年出神后的观察发现:
各界是紧密连成一体的。
之间的变化基本上是渐变的(也有跳跃性的)。
换言之:
实际上只有一个界。
但是为了分段详细说明,强分成3界、7界、9界、36界等。
每个界,不论如何分,还能再分出无数个界。
出神和半出神能见到的世界虽然无穷无尽,但可以说都在同一空间的不同次元里,也可以说在同一世界的不同频率范围里,相互平行存在。
两个不同次元的世界,或者说两个平行世界,有点像两束不同颜色的光线照在一起,你在我之中,我在你之中。
或者说像电视的不同频道,各个频道的世界以频率分开而已,尽管互不可见,但还是在同一个空间。
2、上界是下界之母:
另一个观察结果:
下界是从上界生长出来的----从上向下生长。
3、灵界的最大特点:
灵界的最大特点是:
潜意识有惊人的创造力,是物质界人的想象力所想象不到的。
潜意识可创造和改变一切。
在灵界,意识可以迅速改变现状,时间差很小。
在物质界,时间差很大。
4、物质界的本质:
物质界是七大界中最下层的灵界,本质上依然是灵界。
只不过空间和时间的潜意识规则更强,空间差和时间差更大而已。
5、出神后的首要技术:
出神后的首要技术是“静观”----静静的观察。
也就是非参与性观察。
因为表意识或潜意识一参与,现状会被改变,观察就不客观了,便看不到客观的世界,发现不了客观的真相。
换言之:
破幻,心静如水是首要技术,做旁观者是首要心态。
6、相邻界的观察结果:
越相邻的界,越相似。
越相邻的界,相互影响会越大。
越相远的界,相互的影响会越小。
但不管多小,一定有影响,不会到零,因为毕竟是连在一起的。
而且:
上一界发生的事随后在下一界发生,两者有时间差。
因此,出神到相远的平行世界,看到火灾,回神告诉家人“要失火啦”。
自己的“预言”就会变成笑话,会被当成神经病。
神经病与神通只有一线之差。
案例:
95年底,一天我早上半出神看到四楼火灾(我家住二楼)。
回神后,做了很细致的比较,从细节上确认的确是非常相邻的界,然后才谨慎地对太太讲:
“我上班后几小时,楼上会有火灾,你小心点。
”太太半信半疑。
中午11点半,太太突然打电话到公司,慌张地说:
“外面都是救火车,四楼失火了。
”
所以,我的座右铭一直是:
验证,验证,再验证。
这是破幻的最有效方法。
欲得真相,必须破幻。
(本人所述,皆为几十年实践经验的客观记录。
无逻辑推理、无理论假设、无照搬经典。
)
我的出神经验----出神到各界对我人生的影响
回答留言板976楼问题:
(居士可以说说,你出体生涯中1-7界,出体到每一界,心态各有什么不同,为人处事上有何改变。
不断出体到越高的界。
是不是在生活中放下的越多,业力越少,才会突破更高的界。
那么出体到第几界已经不在去分善恶,当你第6界出体到第7界的时候,当时心中还有什么放不下的事情吗?
而你是如何做,才成功的出体到本源界。
我不太相信未得道的时候出体到第7界会顺其自然的比较轻松的进入。
还有你修道的时候刚开始就有种很强烈要合一的欲望吗?
还是到了一定程度的时候才开始明白。
合一之后我命由我不由天。
还有你能记得多少前世,我觉得得道后也要回忆下前世。
算是对前世努力的尊重吧!
还有你前世做过恶人吗?
问题有点多,希望居士能回答我下,谢谢----夜ぐ寂静)
1.早期,丹经苦学了十年三个回合后,依然对出神半信半疑,觉得不符合唯物论。
怀胎完成后,第一次出神到第1大界物质界时,无比震惊,开始真正相信丹经中的出神,开始知道灵体的存在。
开始知道除了物质能量以外,还有灵性能量。
世界观突然改变,生命观突然改变。
不再唯物,开始从心物两方面看世界和为人处世,不再以物欲为唯一。
此后,我一度以为:
物质和意识都是第二性的,能量是第一性的(唯能量论)。
2.之后,出神到第2大界以上,出现大量的幻相世界,用意识可以轻易改变。
这使我很迷惑,是最迷惘的时期,也是最漫长的时期。
曾经多次想放弃,觉得太“假”了。
那段时间,曾经断断续续停练过几次,其中最长的一次停练了一年。
只是为了健康长寿,又继续下来。
后来,幸亏很多先辈做出了很有吸引力的先例,给了我很大的动力继续灵界旅行,同时学会了第一关键的破幻方法:
观察。
就是在进入灵界后,一定不要思想,而是做纯粹的旁观者。
这样,意识不会改变环境,就可以“客观地”观察灵界的实际情况。
第二个关键就是:
开放意识。
就是在进入灵界后,不论遇到什么事,都不要判断,而是全盘接收。
一有判断,便有思想;一有思想,便改变环境事物,立刻丧失客观。
全盘接收客观现状,是达到全面客观的唯一途径,也是发现纯客观真相的唯一途径。
为达到全面客观,也不能有任何理论,因为理论是思想。
在灵界,一有思想,便改变客观环境。
故:
理论、思想、判断、观想、意愿等主观行为,是出神到灵界后的敌人,是客观的敌人。
观察,是最有效的破幻方法。
回想古人的教导:
观世音讲静观,释迦牟尼讲观照,老子讲内观,共同点就是一个“观”----观察。
原来如此。
后来,我在短线炒股中,也无意中发现了同样的规律:
当我的算法加入了我的想法和炒股理论,就输钱;当我的算法不加入任何想法或理论,而是完全跟随“客观”走向,就不输钱。
这是在生活中得到的与灵界一模一样的发现。
后来,我在商务工作中,也开始发现同样的规律:
客观客观再客观,不停地检讨自己的客观性,工作效果明显好多了。
为人处世交友泡妞,亦发现同样规律。
在此期间,太极拳的修炼对我的修道有过很大的帮助。
我学的是民间内传武功太极,不是体操太极。
实战中,让我理解什么叫做顺其自然,什么叫做阴阳,也让我第一次知道意念力的存在,第一次知道意念力可以打人,可轻易地打破我练了多年的金钟罩硬功,而且可以打死人,还不留外伤。
意念力可以强化到大于筋骨力甚至硬气功,也是我以前绝对不肯相信的,一直到多次被恩师打得死去活来,才接受现实。
此乃从非灵修角度发现灵能力、而且能使用到物质界的特殊经验,世界观受到再次改变。
3.第一次出体到第5大界时,第一次发现能量原来是意愿(Will),能量根本不存在,再次无比震惊,唯能量论被彻底推翻。
世界观和生命观再次发生根本变化,认知万物本质在其意愿。
此后以心灵之性观世界、处人心。
4.第一次进入第6大界时,第一次发现万物原来完全是一体,道德观发生根本改变,自私与恶念突然消失,看人看物的心态:
那是自己的另一部分,是另一个我,我为什么要恨他/我。
由此发现,修心不能空谈,要真正实修到这个灵界,亲身体证一体性,才能从根本上解决道德问题。
才明白老子为什么说:
“失道而后德。
”
由此发现第5大界之上无魔;魔鬼修炼进入第5大界以上,进入一体性,魔性自灭。
由此发现修道无需保密,尤其对坏人更不需要保密。
坏人修道,能从根本上改变本性。
由此发现修道保密者,尚未修到第5大界以上,离本源尚远,不论他吹得多么天花乱坠。
真修到此境界者,最欢迎恶魔求道。
(我也因此不愿再使用出神夺舍杀人技术。
)
5.第一次通过第7大界与本源合一时(第7大界本身不是本源,而是直通本源之界;本源无界,在一切内外),第一次发现原来也没有一体性,而是只有唯一。
这个唯一同时也是一切。
这个唯一无形无相,万形万相只是它的“表达方式”而已,而不是分身,故也没有分神或分身。
每一个分身只是一个“表现形式”,就像地面上鼓出一个小山包来:
山包并没有与地球分离,只是从地平线鼓出来而已。
故本源诞生一切,同时也是一切。
山包以为自己独立出地球了,那只是愚昧的幻相而已。
6.本源不分善恶、正邪、阴阳等。
本源是没有“极性”的。
有极性的都是分离而产生的。
极性就是以上所说的“表达方式”,总是成对出现。
有善才有恶,有正才有邪,有阴才有阳;要有都有(分),要没都没(合),同步变化。
一分一合,一有一没,是本源意识的“震荡方式”,也是意识的规律。
7.有很多灵性指导者经常谈爱,说本源是爱,一切是爱,不是恨。
这只是为了让理解力低下的人类容易理解的一种简化说法而已。
实际上,本源本身没有爱也没有恨。
爱的本质是一体性,恨的本质是分离性。
一旦亲身验证一体性和唯一性,破除分离性的幻相,就进入了爱的本质,就已经在爱恨之上,就不必再空谈爱与恨了。
这是从根本上解决爱和恨的问题。
故,得一,既是得唯一,也是得一切,从根上得。
8.第7大界后,与本源合一,亲身认证本我不生不灭,一切都是本我,就自然而然地放下了一切。
这无限的一切,抱也抱不住,扔也扔不掉。
抱着,是自己的;扔掉;还是自己的。
无我无他,无有无无有。
9.我是如何做,才成功的出体到本源界?
界与界的差别,用现代语言来说,是意识频率的不同。
故,要想进入更深的界,就要开放意识。
一界比一界深广,一界比一界要求意识范围的宽广。
频率很高的界,意识频率也要调得很高,才能进入。
和收音机调频类似。
一界比一界要难,花的时间更长。
真正的困难是开放意识----这是我最大的经验。
开放意识,比什么都难。
故开悟者少,都是卡在自己的意识里。
我说过顺其自然、水到渠成,但没有说过比较轻松的进入,轻松的话就不会花费近三十年,其中有多少次差点儿放弃。
水到渠成之水,是极其开放程度的意识;不到程度,死也进不去;到了程度,自然进入。
开放意识:
什么极端的东西都采取“只接收、不判断”的客观方式,像收音机一样。
最好的收音机,是接收范围最广的。
越广越好,然后慢慢观察体验,客观归纳经验。
我的座右铭是:
开放开放再开放,客观客观再客观。
最忌讳理论:
理论,听起来似乎最完整、最自圆其说,故最容易误导自己。
因为理论是思想框架,会套住自己的自由意识,丧失绝对自由和绝对客观。
有人说:
“实践要上升到理论高度”;我要说:
“实践在理论之上,不要下降到理论低度。
”理论只能临时利用,做辅助工具,用完就扔。
而不能做常时指导。
理论=假说,不能用假的指导真的。
本末不可倒置。
要想通达自由意识的本源,就要先将意识彻底自由----这是关键的关键。
10.是否放下:
我生活中没有放下什么,只是增加意识的宽广和客观性,来突破更高的界。
因为意识越来越宽广,越来越自由,反而生活更丰富了。
11.我修道的时候刚开始没有强烈要合一的欲望,因为那时也不懂什么是合一,也不懂什么是一。
通过学习大量丹经,曾经一度以为,自己能够不食人间烟火完全辟谷,从天地吸取一点精华之炁,创造肉体细胞,就是天人合一的境界了。
最后,到了本源之后才突然明白什么是一,也很意外。
也才明白以前的“天人合一境界”只是儿童游戏。
12.对于修道,我有两个动力:
一个是想健康长生的愿望,一个是想知道万物本源是什么的强烈好奇心。
这个好奇心占了主要动力。
13.我没有特意去回忆前世,只是修炼过程中自然地能回忆到前十几世,做过各种各样的人。
回忆时,出神进入一条前世记忆通道,有一层一层的阶梯状刻度,每个刻度是一世,停在哪一个刻度,就自动进入那个世的“我”的意识里。
唯一一次特地阅读前世,是为了想知道三百年前的人类智商和现在有什么不同,进化了什么;便特意出神进入通道,停在第七刻度,自动进入第7前世浏览了一下当时投胎的那个人生。
曾经对前一世的内容做了笔记,然后在欧洲进行了现地考察,每个细节都得到了当地的证实,包括详细的地图。
此外,我今世投胎前的记忆还在:
如何决定投胎、如何又犹豫不决、如何最后下定决心、如何进入子宫、子宫内的情况、子宫内外的往返生活、出生过程、刚出生的情况等。
这个记忆是我生来就记得,一直没忘,不是后天修炼出来的。
14.从上可看出,出神对我的人生影响深广;反之,人生对我的出神也影响深广。
双向性的。
话又说回来:
本来就是一体的。
(本人所述,皆为几十年实践经验的客观记录。
无逻辑推理、无理论假设、无照搬经典。
)
我的出神经验----人的多次元复合体结构
最近连续有几个涉及到灵体结构的提问,超过了我以前提到的每人至少有7、8个灵体的简单解说,故在此更详细地解说一下灵体的“复合结构”。
现代地球人生来就有多重身体,每个身体各有特性、各司其职,并在不断进化之中。
通过本人多次解说的意识切换次元法(Shift)、静观法、入定出神法、中脉脉轮法、灵眼光环法等(本质上都差不多),经过几十年天长日久的实践,可逐步观察到人的多次元复合体结构。
以肉体次元级作为观察基点的复合体结构,简述如下:
A、肉体----肉体次元(表层次元)。
主物质化体验。
1.第1身肉体:
人的肉眼所见的“物质体”,人所认为的“肉身“。
主“物质”性体验、时空体验、物理化学作用、表象化体验。
生存于本物质现象界;感性体。
现代人体科学已经对肉体认知很多了,不赘述。
以下重点描述各个灵体。
B、灵体----灵体次元(深层多次元)。
主个性人格、感情思想智慧等。
中脉脉轮和经络穴位所在之体。
与肉体相似的有形体。
肉体的母体。
灵体亦可称为精神体(灵=精神=Spirit)。
灵者,神也。
第1-3灵体在(准)物质现象界,第4-9灵体分别在6个不同的灵界,一界比一界深广。
1.第2身第1灵体--蓝色网光体:
2.1形状:
由精细的蓝白色“光线”编织的网状身体,与肉体相同结构但更精细,比肉体大一圈(肉体外延约1-5厘米)。
光体的放射无限远。
脉轮均一色,皆由蓝白色光线编成。
2.2主肉体之创造、肉体模板、生理感官感知、生理器官运行、生理健康等生理内容。
其光彩与精美极其动人。
2.3由物质意识形态、生理意识程序、感官意识方式等意识流组成。
是肉体结构及其器官和细胞的模板体、生理运行管理体、肉体感官管理体。
视觉上看,由精细的蓝白色光线编织而成。
“光”线的内涵由意识流组成。
意识形态的具体内容、肉体成型的程序内容、感官方式和程序内容、生理机制和程序,是组成此“意识流”身体的“材料”。
肉体的细胞完全沿着此体的蓝色光线能量网(意识流编织的网)生长和定型,分毫不差。
此体先行成型以后,肉体完全随之而成长,两者有个时间差。
肉体的变形、变态、失衡等,先在此体的“意识形态”中生成,经过一段时间后才形成在肉体上。
此体自身的非肉体主要器官是中脉和脉轮,以及经脉和穴位(小脉轮),其它灵体亦如此。
经脉和脉轮形成灵体的灵性能量交换系统。
频率越高、越敏感、越健康的人,此体的颜色越偏蓝;频率越低、越不敏感、越不健康的人,此体的颜色越偏灰。
2.4此灵体发达者,则肉体感官感知能力和生理运行等处于良好状态,生理健康。
此灵体不发达者,则产生肉体感官衰弱、感知能力下降、生理失调等健康问题。
意识形态有问题的部分,可见到意识流停滞、阻塞、颜色和性质的变化,由此而产生灵体病态,之后反映在肉体相应的部位和相应的生理系统。
这便是意识形态作为肉体生理疾病之源的机制。
2.5观察方法:
能用肉眼看见,需要训练光环法;亦可用灵眼(灵体视觉),通过冥想练习,不一定要出神。
此外,1939年俄国人Kirlian发明的高压照相术也可以拍摄到此灵体的外层部分(拍摄不到灵体里面)。
其它生物(动物、植物、物质)也能观察到此灵体。
2.6光:
从物质界看,光=能量;从灵界看,光=思想(思想、情感、意识流等)。
2.7出神:
每天肉体睡觉时,此灵体自然脱离肉体出游(人人如此,天天如此,不管学没学过出神技术),俗称出神、神游。
灵体出游时,逐个回到灵界,解除一天的运行沉重肉体和物质元素的疲惫,进行新陈代谢和充电恢复;同时将自己一天的经验完整地传导给自己的高我、个体本源和万物本源,并接受新指示或知识、微调人生计划等;同时亦作自然的灵界旅行,与其它生物交流和互动;以及和“平行我”(Parallel-self)交换经验、交换意识焦点和互动等。
2.8出神后,此体不再是蓝色,而是显现为白色半透明,可自由变形(所有灵体出体后都可以改变形色)。
2.9频率:
在所有灵体中,此灵体的频率最低、最接近肉体,并有一小部分频率交叉。
此灵体在脱离肉体过程中,若意识频率调节较低、接近肉体的频率时,会产生肉体共振现象(尤其是肉体没有完全放松、意识焦点没有完全转移到灵体的情况下)。
出神后,如果意识焦点频率调节特别低、接近肉体所在的本物质界时,甚至会产生“半物质显形”的罕见现象(有人称之为“见活鬼、见活灵”)。
(频率:
这个词对实际情况的描述并不一定准确,但暂时没找到更合适的词。
)
2.10灵带:
出神后,灵体与肉体有灵带相连,维持肉体生命。
出神时,亦可进入灵带之内,像个隧道。
隧道内是大量的意识流在不停地双向流动。
意识流40%以上流向肉体时,灵体会被吸回肉体;20%以下流向肉体时,灵体可稳定在体外。
其流动比例可用意念控制。
感官感知能力也随此比例转换于两体之间。
肉体死亡时,此意识流完全离开肉体,灵带会自动断开。
2.11第1脉轮:
此灵体的灵能量中心为第1脉轮。
此灵体的第1脉轮和其它所有灵体的第1脉轮形成一个完整的灵能量循环体(可称之为第1脉轮复合体)。
即:
所有灵体的第1个脉轮之间相互完全贯通,灵能量才能得到完全的循环和互动,第1脉轮和第1灵体才能得到完全的发展。
2.12此灵体频率比肉体高一个级别。
光网能量系统(含中脉经脉)循环周期平均约3-4秒(因人而异),震荡速度每秒4次左右。
可称之为准物质现象界的生理体;理性体。
亦有人称之为以太体。
在准物质界里,没有物质肉体而只有准物质体的生物,会把准物质体当做“肉身“。
欲清醒进入此灵体所在之界,需要冥想入定,以及此灵体的发达。
此后的界亦如是。
2.第3身第2灵体--彩虹流光体:
3.1形状:
由精美的彩虹色流光组成的云状身体,模糊结构,沿上下两个网状灵体的网络流动。
比第1灵体大一圈(肉体外延约3-8厘米)。
光体的放射无限远。
脉轮多色,从下到上分别为红色、橙色、黄色、绿色、天蓝、紫蓝、白色。
3.2主个人情感,包括自爱、自我接受等针对自己的情感。
所有的意识流都有颜色,都代表一种情感。
每一个意识的流动便是每一个情感的变动。
3.3由个人情感的具体内容组成,深如大海,包含一生中所有与自己的个人情感有关的内容,都在这里。
这些内容便是组成此灵体的“材料”。
情感可视化----即能“看见”人的情感,颜色态或场景态----即具体情感内容可显现为实际场景,可以出神进入这个场景进行细节跟踪并感知这个情感(同感体验)。
不同的情感亦显现为不同的颜色的光云,颜色随情感的变化而实时变化。
3.4主要情感有三十种左右,正负情感成对、成比例生长和进化。
情感的形态、健康和平衡是肉体的形态、健康和平衡的直接源泉。
情感内容与第3灵体的思想内容形成连续渐变体。
3.5此灵体发达者,则个人情感丰富、平衡,并且有健康的自爱。
此灵体不发达者,则个人情感失衡、贫乏,乃至自厌。
情感有问题的部分,可见到意识流停滞、阻塞、颜色和性质的变化;同时造成第1和第3灵体之间相互交换之意识流的阻塞或病态;由此而产生疾病,之后反映在肉体相应部位。
这便是情感作为肉体疾病之源的机制。
(此后的各层情感体亦如是)
3.6出神:
每天肉体睡觉时,第1灵体先脱离肉体出游;第1灵体睡觉时,第2灵体自然脱离第1灵体出游,将自己一天的经验完整地传导给自己的高我、个体本源和万物本源,并接受新指示或知识、微调人生计划等;同时亦作自然的灵界旅行,与其它生物交流和互动;以及和“平行我”(Parallel-se
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 居士 博客 文汇
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)