贺词开头古文.docx
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贺词开头古文
贺词开头古文
篇一:
春节贺词文言文
致谢
丹桂飘香,硕果累于枝头时。
回首来路,筚路蓝缕,思绪万千,感激良多。
求学期间,适逢学院事务压身,每日案牍劳形,汲汲忙忙,唯恐学业不恭,事业失衡,在两者之间疲于奔忙,忙于平衡学与教,幸而今日教学相长,收获颇丰。
此时论文付梓,欣慰之余,答谢者众,只言片纸难于一一尽述。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
昔恩师张三教授,导我于狭路,照我以通途。
虽见以寥寥数面,然倍感亲切。
恩师要求甚严,谆谆善诱,使我敢于面对种种棘手难题,消除我的畏难情绪,在人生和学术两方面都给予我莫大指引,实乃人生导师是也,待我恩重如山。
路漫漫其修远兮,所在经院之领导与师友莫不给予我学业莫大之关怀鼓励,事事为我所想,诸多烦心琐事为我挡于象牙塔之外,我方能潜心学术,一蹴而就,学业有成,得此佳绩。
今借此片纸,聊表谢忱!
犹不敢忘同窗之情,同学王五助我于危难,毫无保留解答我的疑惑,每每在切磋之余,联袂畅谈之际,顿觉人生豁达敞亮,高山流水,知音难觅!
人生得此知己足矣。
此情此谊,浑不敢忘!
借此片纸寥寥数言,说不尽几年相识缘分与相助情谊,在此聊表谢忱,望今后有缘再聚!
能有今日佳绩,发妻赵六之助亦不敢忘。
其默默承担家庭重任,教养子女于我劳累忧烦之时,从无忧心埋怨,惟有任劳任怨。
此厚德宽行,使我超然物外,全身心投入学习,收获颇丰,妻子之情,莫失莫忘哉!
由衷感慨:
此发妻实乃上天所赐也!
今朝风日好,站于七尺答辩台中,吾心悸动,几近哽咽,往昔种种艰难困阻如跃纸端,历历在目。
若无诸位领导、师生和亲友仗义相助,恐难为继,援手之施,涌泉之恩,当结草衔环以报。
在此衷心希冀诸位学德日新兼愿体侯益健!
尚惟!
篇二:
致谢词
致谢词(古文版)
金城三月,天朗气清,花香四溢,春色满园。
正值吾文正稿,虽文拙理浅,然兢业之心,思辨慎取数日,图吾学业终成。
光阴荏苒,日月如梭。
犹记壬辰酉月下旬,吾再别榕城,初到塞北,乍入金城,居萃英门,栖黄河滨。
闽都,海滨邹鲁,物华天宝,襟三山而带东海;陆都,丝路名城,地灵人杰,控河西而引浊河。
时维九月,序属三秋。
纵流金铄石,七月流火,沉李浮瓜;然书生意气,挥斥方遒,登高望远。
鄙非感慨悲歌之士,而今回首岁月,已春秋有三,不忍挥手兹去,未免感叹万端。
昔我往矣,杨柳依依,今我去思,风晖灼灼。
一生永铭,终身事之,不得其一。
至若椿萱恩情,万爱千恩百苦,孰能道尽?
十月胎恩重,三生报答轻;一尺三寸婴,今已二八载。
椿庭严,温良恭俭,萱堂慈,德容言功,严正行,慈养心。
时至今辰,陈之学业既成,然茕茕孑立,形影相吊,双亲犹系,劳心劳力,时忧事业,常念婚姻。
陈惶恐惭愧之余,唯奋发图强,乘风破浪,直挂云帆,掇巍科,取青紫。
不图天降大任,只求福满之家,立糊口之业,奉晨昏之义。
以报反哺爱,结草情;答衔环恩,三春晖。
皇天后土,实所共鉴。
嗟夫!
父母恩,恩师情,同窗谊,陈再拜谢。
此番拜离,情深意长,一语难表。
惟寄此情于心,再启征程,谨拜文以闻。
乙未仲春于毓秀湖畔篇三:
1文言文两则
复习要点
1文言文两则
1.能三心二意。
2.,故事体现了两小儿善于观察,敢于提问,说话有理
有据和孔子实事求是的态度。
3.孟子是我国古代的思想家,教育家,被称为“。
后世将他与孔子合称为“。
孔子是春秋时期的思想家,教育家,政治家,儒家学派的创始人。
孔子一生的言行被弟子编成
《论语》一书。
《孟子》是孟子与他的弟子合著的,内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
4.理解句子。
(1)为是其智弗若与?
曰:
非然也。
难道是因为他的智力不如别人好吗?
回答说:
“不是这样的。
”
(2)我以日始出时去人近,而日中时远也。
我认为太阳刚出来的时候离人近一些,而中午的时候离人远一些。
(3
《学弈》全文翻译:
弈秋是全国的下棋高手。
他教导两个学生下棋,其中一个学生非常专心,只听弈秋的教导;
另一个学生虽然也在听弈秋讲课,心里却一直想着天上有天鹅要飞过来,想要拉弓搭箭把它
射下来。
虽然他俩在一块儿学习,但是后一个同学不如前一个学得好。
难道是因为他的智力
不如别人好吗?
说:
不是这样的。
有一天,孔子到东方游学,看到两个小孩为什么事情争辩不已,便问是什么原因。
一个小孩说:
“我认为太阳刚出来的时候离人近一些,中午的时候离人远一些。
”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些,而中午时要近些。
一个小孩说:
“太阳刚出来的时候像车盖一样大,到了中午却像个盘子,这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?
”
另一个小孩说:
“太阳刚出来的时候有清凉的感觉,到了中午却像把手伸进热水里一样,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?
孔子也不能判断是怎么回事。
2、匆匆
1.、《背影》。
2.文章紧扣“匆匆”,写了时光流逝的踪迹,表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。
3.课文运用了拟人、比喻、排比、突出时间来去匆匆的惋惜和无奈的强烈情感。
4.写出珍惜时间的语句。
(1
(2)光阴似箭,日月如梭。
5.句子理解:
①燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。
但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?
用排比的句式,表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹。
“我们的日子为什么一去不复返呢?
”
运用设问的方法,表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留念。
②像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。
作者运用比喻,把自己过去的八千多日子比喻成针尖上的水滴,把时间的流比喻成大海。
表
现出作者十分无奈的愁绪。
③洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的
双眼前过去。
作者用一系列排比句展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。
④过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?
作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括,使时间匆匆而去的形象化为“如轻烟”“如薄雾”,比喻独特,联想新奇。
轻烟、薄雾瞬息被“吹散了”,被“蒸融了”,日子就是如此稍纵即逝。
作者用全身心去感受时光的流逝。
3桃花心木
1.。
文章借树的生长比喻人
的成长。
写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法,说明了在艰苦环境中
经受生活考验,克服依赖性的重要意义。
2.树的生长“不确定”指老天下雨,种树人浇水没规律。
人生活的“不确定”指生活中不可预知的坎坷、曲折、磨难。
桃花心木在不确定中寻找水源、拼命扎根,就能长成百年大树,显
示出勃勃生机。
人在不确定中生活,经历风雨和磨难就能成为意志坚强有所作为的人。
树似人,人如树,这篇文章是借物喻人的表达方法。
3.“不只是树,人也是一样,在不确定中生活的人能比较经得起生活
的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。
”这句话的意思是只有经得起生活中风风雨雨的考验,
才能成为坚强的人,有所作为的人。
6北京的春节
1.
2.文章详细描述过春节的三次高潮:
除夕夜家家灯火通宵,鞭炮声日夜不绝,守岁。
(2)初一男人们外出拜年,女人们在家招待客人,小孩逛庙会。
(3)十五观花灯,放鞭炮,吃元宵。
3.课文按时间顺序,对除夕、大年初一、元宵节三部分写得详细,其它部分写得简略,这样写的好处是:
点面结合、主次分明、印象深刻。
4.
7.*作者对藏戏艺术魅力的惊叹。
文章还运用了总分总的结构。
8.*各具特色的民居《各具特色的民居》是一篇说明文。
作者用打比方、作比较、列数字、举例子等方法,介绍了客家民居和傣家主楼。
9.*
《和田的维吾尔》运用了对比的写法,作用是突出了维吾尔的豪气与乐观,运用了首尾呼应
的方法,文章出现的修辞方法有比喻、拟人、反问。
4.理解句子。
(1)为是其智弗若与?
曰:
非然也。
难道是因为他的智力不如别人好吗?
回答说:
“不是这样的。
”
(2)我以日始出时去人近,而日中时远也。
我认为太阳刚出来的时候离人近一些,而中午的时候离人远一些。
(3)孰为汝多知乎?
。
5.句子理解:
①燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。
但是,
聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?
用排比的句式,表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹。
“我们的日子为什么一去不复返呢?
”
运用设问的方法,表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留念。
②像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。
作者运用比喻,把自己过去的八千多日子比喻成针尖上的水滴,把时间的流比喻成大海。
表
现出作者十分无奈的愁绪。
③洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的
双眼前过去。
作者用一系列排比句展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。
④过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?
作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括,使时间匆匆而去的形象化为“如轻烟”“如薄
雾”,比喻独特,联想新奇。
轻烟、薄雾瞬息被“吹散了”,被“蒸融了”,日子就是如此稍纵
即逝。
作者用全身心去感受时光的流逝。
36北京的春节
1.本课以时间为经线,以人们的活动为纬线,结构全文
2.文章详细描述过春节的三次高潮:
除夕夜家家灯火通宵,鞭炮声日夜不绝,吃团圆饭、
守岁。
(2)初一男人们外出拜年,女人们在家招待客人,小孩逛庙会。
(3)十五观花灯,放
鞭炮,吃元宵。
3.课文按时间顺序,对除夕、大年初一、元宵节三部分写得详细,其它部分写得简略,这
样写的好处是:
点面结合、主次分明、印象深刻。
4.本课突出的表达方法是以时间为顺序,有详有略。
第一单元练习题
1、读读写写
nuóyízhēngróngkūwěiduànliànfùha
()()()()
2、去伪存真
(1)幸(而、尔)(幅、副)度(坐、座)无虚席
(2)薄(bóbáo)弱刹(shàchà)那间转(zhuǎnzhuàn)化
二、遣词炼句
1、仿写词语
头涔涔、泪潸潸、、
无缘无故无声无息、、
2、选词填空
欣赏观赏玩赏
(1)当我敲门进去的时候,他正在()一幅书法作品。
(2)我正在()刚买的遥控飞机,妈妈喊了我好几声,我都没听见。
不知所措惊慌失措
(1)碗又一次掉下来,顶碗少年呆呆地站着,他有些()了。
(2)警笛划破夜空,正在珠宝店作案的盗贼一下子()。
3、用恰当的关联词把两句话并成一句。
(1)你一直过着养尊处优的日子。
你经不起生活的考验。
(2)无名指和小指体态秀丽。
无名指和小指能力薄弱。
三、篇章记忆
1、甘瓜苦蒂,。
《墨子》
,孰能无惑?
《师说》
这样的格言,我还知道
2、“为是其智?
曰:
。
”这句话出自《》。
我可以用自己的话说
说这句话的意思:
3、我这样评价《两小儿辩日》故事中的两个孩子:
4、“在默默里算着,八千多日子已经;像滴在大海里,我的日
子,没有,也没有。
”这句话把八千多日子比
作,这让我感受到
阅读小天地
一、精彩回放《桃花心木》节选
种树人语重心长地说:
“()我每天都来浇水,每天定时浇一定的量,树苗()会养成依赖的心,根()会浮在地表上,无法深入地下,()我停止浇水,树苗会枯萎得更多。
幸而存活的树苗,遇到狂风暴雨,()会一吹就倒。
”
他的一番话,使我非常感动。
不只是树,人也是一样,在不确定中生活的人,能比较经得起
生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。
在不确定中,就能学会把很少的养分转化为巨大
的能量,努力生长。
现在,窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高,是那么优雅自在,显示出勃勃生机。
种树人不再来了,桃花心木也不会枯萎了。
1、在括号内填入恰当的关联词。
2、种树的人不再来了,桃花心木也不会枯萎了。
这是因为
3、用“”划出使你有所感触的句子,并结合实际说说自己的理解。
(二)文海拾贝
《杨柳》节选
作者:
丰子恺
赞杨柳美丽,但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同。
杨柳的主要的美点,是其下垂。
花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”。
向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得其样子可恶(awù);你们是靠它养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理睬它呢?
你们的生命建设在它上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?
花木大都如此。
杨柳没有这般可恶可怜的样子:
它不是不会向上生长。
它长得很快,而且很高;但是越长得高,越垂得低。
千万条细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力,向处在泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻。
好象一群活泼的孩子环绕(rǎorào)着他们的慈母而游戏,但时时依傍到慈母的身边去,或者扑进慈母的怀里去,使人看了觉得非常可爱。
杨柳树也有高出墙头的,但我不嫌它高,为了它高而能下,为了它高而不忘本。
篇二:
文言文祝寿词
以(把,用来,来,认为,按照)、之(助词的,取独不译,代词,音节助词)、于(对于,
在,比,和)、其(大概,难道,指示代词这些那些,人称代词)、所以(用来。
。
的方法,。
。
的缘故)、于是(在这种情况下,因此)、乃(于是就,才,竟)等等常见的字;还有一些出
现频率较高的实词:
会(适逢)、度(估计)、再(两次)、顾(回头看)、拜(授予。
。
官职)
还有一词多义:
然(正确、这样、但是、确信)谢(告辞、道歉、拒绝、感谢)等等,关键
在于多读,慢慢的就自身有一种翻译能力了。
做题时,不要求你逐字逐句翻译清楚,只要掌
握整体意思就行。
关键字对就给分。
有时还可结合题目中的信息帮助理解。
关于诗词,首先
要了解作者及其背景,弄清其思想感情的核心和基调就好办了。
之:
(一)代词。
1.第三人称代词,他、她、它(们)。
有时灵活运用于第一人称或第
二人称。
①太后盛气而揖之。
(《触龙说赵太后》)②不知将军宽之至此也。
(之:
我)(《廉颇
蔺相如列传》)③臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之。
(之:
我)(《信陵君窃符救赵》)④且公
子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?
(之:
我)(《信陵君窃符救赵》)⑤然语之,又恐汝
日日为吾担忧。
(之:
你)(《与妻书》)2.指示代词,这,此。
①夫子欲之,吾二臣者皆不
欲也。
(《季氏将伐颛臾》)②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”,这样。
后一个“之”,
它。
)(《季氏将伐颛臾》)③之二虫又何知。
(《逍遥游》)④均之二策,宁许之以负秦曲。
(《廉
颇蔺相如列传》)
(二)助词。
1.相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间。
①虎兕出于柙,龟
玉毁于椟中,是谁之过与?
(《季氏将伐颛臾》)②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。
(《勾
践灭吴》)2.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。
①臣之壮也,犹不如人;今老矣,
无能为也已。
(《烛之武退秦师》)②客之美我者,欲有求于我也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)③不
患其众之不足也,而患其志行之少耻也。
(《勾践灭吴》)④王无异于百姓之以王为爱也。
3.放
在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,
或不焉。
(《师说》)②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?
(《信陵君窃符救赵》)③诗云:
“他人
有心,予忖度之。
”——夫子之谓也。
(《齐桓晋文之事》)4.放在倒置的定语与中心语之间,
作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利,筋骨之强。
(《劝学》)②人又谁能以身之察察,受物
之汶汶者乎(《屈原列传》)5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没
有实在意义。
①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
(《寡人之于国也》)②余扃牖而居,久
之,能以足音辨人。
(《项脊轩志》)③顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》)
(三)动词,到?
?
去。
①胡为乎遑遑欲何之?
(《归去来兮辞》)②奚以之九万里而南
为?
(《逍遥游》)③有牵牛而过堂下者,王见之,曰:
“牛何之?
”(《齐桓晋文之事》)④卒之
东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他。
(《齐人有一妻一妾章》)以:
动词
1.
2.同本义。
有一部分现已弱化成了介词以,用也。
——《说文》以,用也。
——《小尔雅》
凡师能左右之曰以。
——《左传·僖公二十六年》封疆社稷是以。
——《左传·定公十年》纯以形式。
——蔡元培《图画》如或知尔,则何以哉?
——《论语》
3.又如:
以手代足;以疏间亲;以耳为目;以指测河
4.使,令向欲以齐事王攻宋也。
——《战国策》
5.又如:
以彰其慢;以介眉寿;以夷攻夷
6.凭借;仗恃富国以农,距敌恃卒。
——《韩非子》
7.认为,以为我以日始出。
——《列子·汤问》
8.又如:
以众暴寡
9.做,从事
教育事业最有意义,情愿终身以之的。
——叶绍钧《倪焕之》名词:
1.原因,缘故何其久也?
必有以也。
——《诗·邶风》
2.无固定职业的人
以闲民。
——《拾雅》
候疆候以。
——《诗·周颂》
3.以色列的简称。
如:
阿以战争介词
1.把,拿——表示对事物的处置俱以情告。
——《世说新语·自新》以刀劈狼。
——《聊斋志异·狼三则》
2.又如:
以力服人
3.依,按,凭——表示动作行为的凭借或前提。
犹言凭、根据何以谓之文。
——《论语》以残年余力。
——《列子·汤问》以我酌油知之。
——宋·欧阳修《归田录》以大中丞抚吴者。
——明·张溥《五人墓碑记》以乡人子谒余。
——明·宋濂《送东阳马生序》以其智力为也。
——清·龚自珍《病梅馆记》
4.又如:
以膺大统;以天自诿;以时
5.在,于——表示行动的时间、处所或范围赏以春夏而刑以秋冬。
——柳宗元《断刑论》以八月十三日斩于市。
——清·梁启超《谭嗣同传》余以乾隆。
——清·姚鼐《登泰山记》
6.从,自,由——表示行动或变化的起点自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。
——《潜夫论》今以长沙,豫章往,水道多,绝难行。
——《史记》
7.又如:
以下;以下之人;以繁调简;以
郄视文连词
1.为。
如:
以身殉职;以为后圆2.因为,
由于——表示行为产生的原因
以贪勤民。
——《左传·僖公三十三年》吾以捕蛇独存。
——唐·柳宗元《捕蛇者说》以其求思之深而无不在也。
——宋·王安石《游褒禅山记》以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
——明·宋濂《送东阳马生序》成以其小,劣之。
——《聊斋志异·促织》汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。
——清·袁枚《祭妹文》以数谏故。
——《史记·陈涉世家》
不以物喜,不以己悲。
——范仲淹《岳阳楼记》
3.又如:
以致;以人废言;以利累形;以私害公;以理去官;以噎废食;以辞害意
4.和,而——表示并列关系
夷以近。
——宋·王安石《游褒禅山记》载以来。
——清·周容《芋老人传》一鸡瞥来,径进以啄。
——《聊斋志异·促织》
5.则,那么——表示条件关系战而不胜,以亡随其后。
——《战国策》
6.才,思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。
——宋·苏洵《六国论》以至于寸。
——《后汉书·列女传》
7.表目的或结果等
智叟无以应。
——《列子·汤问》助词
1.用在单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限日观
以西峰。
——清·姚鼐《登泰山记》
2.加在句中,表示语气的舒缓或调整节奏微我无酒,以敖以游。
——《诗·邶风》
3.加在句尾,表示肯定语气
夫晴蛉其小者也,黄雀因是以。
——《战国策》
4.加在能愿动词后,类似词的后缀。
如:
可以;得以;能以其:
代词“
1.用作第三人称,表示领属关系,相当于“他(们)、她(们)、它(们)(的)。
”
2.其中,其中的。
3.活用作第一人称。
相当于“我(的)”、“自己(的)。
”
4.那(些),指示人、事、物,多表示远指,相当于“那”之类的词。
副词:
1.其,岂(岂)也。
在句中表示反问语气,相当于“难道”、怎么,
2.在句中表示祈使语气,相当于“可”、“还是”。
3.在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
连词
1.表示选择关系,相当于是......还是.......
2.表示假设关系,相当于“如果”。
生僻含义
1.句中助词,无义,只增加一个音节
2.助词,附着于形容词前、后,起加强形容的作用
3.名词,用于姓,如其木德,其方然。
4.念jī,语气词,表示疑问。
1.而
(一)用作连词。
1.表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫
莫开(《蜀道难》)
③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)
2.表示递进关系。
可译为并且或而且。
④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
3.表示承接关系。
可译为就接着,或不译。
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
4.表示转折关系。
可译为但是却。
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》)
5.表示假设关系。
可译为如果假如。
①诸君而有意,瞻予马首可也。
(《冯婉贞》)②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)
6.表示修饰关系,即连接状语。
可不译。
③项王按剑而跽曰:
“客何为者?
”(《鸿门宴》)
7.表示因果关系,
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)
8.表示目的关系,
①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为你的;偶尔也作主语,译为你。
①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)②妪每谓余曰:
“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)
(三)通“如”:
好像,如同。
①军惊而坏都舍。
(《察今》)
而已放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后,术业有专攻,如是而
已(《师说》)
③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控
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