谏太宗十思疏答司马谏议书言现象默写翻译及答案部编版必修下册15课文.docx
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谏太宗十思疏答司马谏议书言现象默写翻译及答案部编版必修下册15课文
《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》文言现象、默写、翻译习题
【部编版必修下册15课】
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说明:
最新版部编版必修下册教材,第15课,集中整理了两篇文章的文学常识、文言现象、理解性默写、赏析选择题、阅读习题。
一、《谏太宗十思疏/魏征》
一)文学常识填空:
魏徵,朝谏议大夫,在历史上以能犯颜直谏著称,建议太宗广开言路,认为“兼听则明,偏听则暗”。
魏征卒后,唐太宗悲痛不已,说;“夫以铜为镜,可以,以古为镜,可以,以人为镜,可以。
魏征殁,朕亡一镜矣”。
唐、正衣冠,知兴替,知得失。
二)文言现象积累:
1、重点字解释:
1.臣闻求木之长者:
树木
2.臣闻求木之长者:
长得高
3.必固其根本:
使……稳固
4.必固其根本:
树根
5.欲流之远者:
流得远
6.必浚其泉源:
疏通,深挖
7.必浚其泉源:
水的源头
8.根不固而求木之长:
稳固,扎实
9.臣虽在下愚:
最愚昧无知的人
10.人君当神器之重:
主持,掌握
11.居域中之大:
重要地位
12.塞源而欲流长也:
远
13.承天景命:
大
14.善始者实繁:
多
15.克终者盖寡:
能够
16.克终者盖寡:
大概
17.克终者盖寡:
少
18.盖在殷忧必竭诚以待下:
深切的
19.则纵情以傲物:
看不起别人
20.傲物则骨肉为行路:
路人
21.虽董之以严刑:
监督
22.振之以威怒:
通“震”,威吓
23.诚能见可欲:
如果,果真
24.将有作:
打算,计划
25.将有作:
兴建宫殿
26.则思谦冲以自牧:
虚
27.则思谦冲以自牧:
动词,约束,修养
28.惧满溢:
指骄傲自满,听不进别人意见
29.则思江海下百川:
名词作动词,居于……之下
30.乐盘游:
以……为乐
31.则思慎始而敬终:
谨慎
32.虑壅蔽:
指耳目被堵塞、蒙蔽
33.惧谗邪:
形容词作名词,爱说坏话陷害别人的邪恶之人
34.则思正身以黜恶:
使……端正
35.则思正身以黜恶:
排斥
36.则思无因喜以谬赏:
不恰当地奖赏
37.宏兹九德:
此
38.宏兹九德:
弘扬,扩大
39.简能而任之:
选拔
2、一词多义
善:
①择善而从之:
好的人或事,名词
②善始者实繁:
做得好,动词
则:
①诚能见可欲,则思知足以自戒:
就,连词
②则智者尽其谋:
那么,连词
虽:
①臣虽下愚,知其不可:
虽然,连词
②虽董之以严刑:
即使,连词
长:
①臣闻求木之长者:
长得高,动词
②塞源而欲流长也:
流得远,动词
下:
①则思江海下百川:
居于……下,动词
②必竭诚以待下:
下面的群臣,名词
诚:
①诚能见可欲:
如果,果真,连词
②竭诚则吴越为一体:
诚心,诚意,名词
以:
①纵情以傲物:
连词“而”,表并列
②戒奢以俭:
连词“而”,表并列
③斯亦伐根以求木茂:
表转折,连词
④夫在殷忧,必竭诚以待下:
表修饰,连词
⑤虽董之以严刑:
用,介词
⑥振之以威怒:
用,介词
⑦则思知足以自戒:
来,连词
⑧则思知止以安人:
来,连词
⑨则思谦冲以自牧:
来,连词
能:
①诚能见可欲:
能够,副词
②简能而任之:
有能力的人,名词
3、分析加点字的用法并解释
①振之以威怒:
通假字,通“震”,威吓
②简能而任之,择善而从之:
形容词用作名词,有才能的人;好的意见
③居安思危:
形容词用作名词,安定的环境
④将有作,则思知止以安人:
使动用法,使……安宁
⑤恩所加,则思无因喜以谬赏:
通假字,通“勿”,不要
⑥则思正身以黜恶:
使动用法,使……端正
⑦将有作,则思知止以安人:
动词用作名词,指兴建宫室之类的事情
⑧人君当神器之重,居域中之大:
形容词用作名词,重权;重要地位
⑨则思正身以黜恶:
形容词用作名词,邪恶小人
⑩慎谗邪:
形容词用作名词,爱说坏话陷害别人的邪恶之人
⑪宏兹九德:
使动用法,使……发扬光大
⑫既得志,则纵情以傲物:
形容词用作动词,看不起
⑬诚能见可欲,则思知足以自戒:
动词用作名词,想要的东西
⑭臣闻求木之长者,必固其根本:
使动用法,使……稳固,扎实
4、判断下列句子的文言句式:
①诚能见可欲,则思知足以自戒:
宾语前置,戒自,警戒自己
②而况于明哲乎:
省略句,省宾语“君王”
③念高危则思谦冲而自牧:
宾语前置,牧自,意译为“对自己加强道德修养”。
牧,养
④载舟覆舟,所宜深慎:
省略句,省主语“水”;省“君王”
⑤则思三驱以为度:
宾语前置,以三驱,以打猎三次作为限度
⑥盖在殷忧必竭诚以待下:
省略句,省主语“君王”
⑦虽董之以严刑,振之以威怒:
介词结构后置,以严刑督责他们,用威严恐吓他们
⑧戒奢以俭:
介词结构后置,用节约来消除奢侈
⑨诚能见可欲:
省略句,省主语“君王”
⑩虑壅蔽,则思虚心以纳下:
省略句,省主语“君王”;省宾语“视听”
三)理解性默写:
1、在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界境界是:
鸣琴垂拱,不言而化。
2、作者肯定人民力量的句子是:
怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
3、概括历代君王能创业不能守业的普遍规律:
有善始者实繁,能克终者盖寡。
4、“十思”的内容:
诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。
5、君王按“十思”去做,会有怎样的结果:
则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。
6、作者认为得天下的君王为何易失天下:
夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。
竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
四)重点句子翻译:
1、竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
翻译:
竭尽诚意,就能使吴和越这样敌对的国家结成一体;傲慢地对待人,就会使骨肉亲属成为陌路之人。
2、怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
翻译:
怨恨不在于大小,可怕的是只是民众的力量;(他们就象水一样)能负载船只也能够颠覆船只,这是应该深切警惕的事。
3、惧满溢,则思江海下百川。
翻译:
害怕会骄傲自满,就要想到像江海那样居于百川之下。
4、总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之。
翻译:
全面地做到这十件应该深思的事,发扬光大这九种德行,选拔有才能的人而任用他们,选择好的意见而采纳它。
5、智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
翻译:
智慧的人就会施展他们的全部才谋,勇敢的人就会竭尽他们的力量,仁爱的人就会广施他们的恩惠,诚信的人就会奉献他们的忠心
6、岂其取之易而守之难乎?
翻译:
难道是夺取天下容易而守住天下就困难吗?
7、夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。
翻译:
在深深的忧患中一定会竭尽诚意对待臣民;成功以后,就放纵自己情感来傲慢地对待别人。
8、居安思危,戒奢以俭。
翻译:
安乐时想到危难,戒除奢侈而行节俭
二、《答司马谏议书》
一)文学常识填空:
《答司马谏议书》节选自北宋文学家王安石。
篇中对司马光加给作者的“、、、、”五个罪名逐一作了反驳,并批评士大夫阶层的,表明的决心。
言辞犀利,针锋相对,是古代的驳论名篇之一。
《临川先生文集》。
“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”因循守旧,坚持变法。
二)文言现象积累:
1、找出下列句中通假字,并解析:
①不复一一自辨:
辨,通“辩”,辩解
②于反复不宜卤莽:
卤,通“鲁”,粗鲁
③故今具道所以:
具,通“俱”,详细
2、分析下列加点字的文言现象并解释:
①故略上报:
上报:
古今异义,古义:
写回信 今义:
向上级汇报
②于反复不宜卤莽:
反复:
古今异义,古义:
书信往来今义:
多次重复
③以膏泽斯民:
膏泽:
名词作动词,施加恩惠
④则众同为而不汹汹然:
汹汹:
古今异义,古义:
大吵大闹今义:
形容声势盛大的样子,多含贬义。
⑤故今具道所以:
所以:
古今异义,古义:
……的原因今义:
连词,表结果,所以
⑥如日今日当一切不事事:
事:
名词作动词,做
⑦今君实所以见教者:
所以:
古今异义,古义:
用来……的今义:
连词,表结果,所以
⑧不任区区向往之至:
区区:
古今异义,古义:
谦词,用于自称。
今义:
指小或少
⑨以致天下怨谤也:
以致:
古今异义,古义:
因而招致今义:
连词表结果。
以致
3、判断文言句式:
①文言句式所操之术多异故也:
判断句,“……也”表判断
②为天下理财,不为征利/辟邪说。
:
判断句,加点的“为”译为“是”表判断
③胥怨者,民也:
判断句名词作动词,......者,......也表判断
④议法度而修之于朝廷:
状语后置句,“于朝廷”作状语后置
⑤受命于人主:
状语后置句,“于人主”作状语后置
⑥则众何为而不汹汹然:
宾语前置句,“何为”应为“为何”
⑦至于怨诽之多:
定语后置句,“多怨谤”
4、一词多义:
见:
①冀君实或见恕也:
第一人称代词,我
②见渔人,乃大惊:
动词,看见
③于是人朝见威王:
动词,拜见
④秦王坐章台见相如:
动词,召见
⑤众人皆解面我独醒,是以见放:
介词,表被动,译为“被”
⑥风吹草低见牛羊:
见通“现”出现
修:
①议法度而修之于朝廷:
动词,修改
②乃重修岳阳楼:
动词,修建
③诌忌修八尺有余:
形容词,长
④是以圣人不期修古《韩非子》:
动词,学习
⑤臣修身洁行数十年《魏公子列传》:
动词,修养
以:
①以致天下怨谤也:
连词,表结果,译为“因而”
②以授之于有司:
连词,表目的,译为“来,以便”
③士大夫多以不恤国事:
介词,把
④如君实责我以在位久:
介词,表原因,因为
⑤窃以为与君实游处相好之日:
动词,认为
为:
①不为侵官:
判断动词,是
②为天下理财:
介词,替,给
③同俗自媚于众为善:
动词,当作
④未能助上大有为:
名词,作为
⑤守前所为而已:
动词,做
⑥邯郸为郡:
动词,变成
三)重点文言语句翻译
1、至于怨诽之多,则固前知其如此也。
译文:
至于(社会上对我的)那么多怨恨和诽谤,我本来早就知道它会这样的。
2、如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
译文:
如果说现在应该什么事都不去做,墨守前人所做的就是了,那就不是我敢领教的了。
3、无由会晤,不任区区向往之至。
译文:
没有机会(与您)见面,我内心不胜仰慕到极点。
4、故今具道所以,冀君实或见恕也。
译文:
所以现在详细地说出我这样做的理由,希望您或许能够宽恕我。
四)理解性默写:
1.在《答司马谏议书》中,王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见的句子是:
窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合。
2.在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“生事”罪名加以反驳的三句是:
举先王之政,以兴利除弊,不为生事。
3.在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的两句是:
为天下理财,不为征利。
4.在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“拒谏”罪名加以反驳的三句是:
辟邪说,难壬人,不为拒谏。
5.在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“侵官”罪名加以反驳的四句是:
某则以为受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官。
6.王安石在《答司马谏议书》中说,和司马光议事每不合,主要是政见和方法不同的原因,因此简略地写回信,不再辩解,但是又因为“重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以”,希望司马光原谅他。
7.在《答司马谏议书》中,王安石认为有学识的读书人所争论的内容是:
盖儒者所争,尤在名实,名实已明,而天下之理得矣。
8.在《答司马谏议书》中,王安石认为司马光指责自己的主要问题的句子是:
君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。
9.在《答司马谏议书》中,王安石为自己辩护,他说受命于人主,为朝廷定法度,不能算是侵夺官员的职权,然后他又接着说,“举先王之政,以兴利除弊,不为生事”,否定了“生事”之说。
10.在《答司马谏议书》中,王安石在文中揭示众官对他汹汹然的原因的句子是:
上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之。
11.在《答司马谏议书》中,王安石举例说明先王做事也会招致百姓反对,不只是朝廷士大夫反对的句子是:
盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。
12.在《答司马谏议书》中,“今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也”这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话。
13.在《答司马谏议书》中,表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满的句子是:
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。
14.在《答司马谏议书》中,从“至于怨诽之多,则固前知其如此也”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。
15.在《答司马谏议书》中,直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是:
而议事每不合,所操之术多异故也。
16.在《答司马谏议书》中,“度义而后动,是而不见可悔故也”,可以说是王安石的行事准则,也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。
17.在《答司马谏议书》中,王安石在文章最后正面表明态度:
“如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒,一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质,直刺对方要害。
18.在《答司马谏议书》中,王安石用“某则以为受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司”三句将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法。
19.在《答司马谏议书》中,作者举盘庚迁都的历史事件,面对群起怨恨的百姓盘庚是如何做的:
盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。
20.在《答司马谏议书》中,作者表达虽无缘见面,但对司马光充满了仰慕之情的两句是:
无由会晤,不任区区向往之至。
21.在《答司马谏议书》中,作者认为如果对方指责自己在位时间长,却不能帮助君王福泽百姓,这种失误他是承认的句子是:
如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣。
22.在《答司马谏议书》中,王安石强调自己虽想解释,但对方终究不会考虑自己建议的句子是:
虽欲强聒,终必不蒙见察。
23.在《答司马谏议书》中,作者用“受——议——授”来说明变法并未侵夺官吏们职权的句子是:
某则以为受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司。
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