高考历史全国通用配套课件+配套练习专题二十二 中国近现代社会生活的变迁含最新五年高考真题三年.docx
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高考历史全国通用配套课件+配套练习专题二十二中国近现代社会生活的变迁含最新五年高考真题三年
专题二十二 中国近现代社会生活的变迁
考点一 物质生活和社会习俗的变化
1.(2015·北京文综,16)太平天国提倡“剪辫蓄发”,认为当时人的发饰“坏先
人之服冕,是使中国之人忘其根本也”。
辛亥革命期间,革命党人认为“欲除满清之藩篱,必先去满清之形状”,提倡“剪辫易服”。
二者均希望通过变革发饰( )
A.与西方文明相对接B.号召推翻清朝统治
C.提倡民主自由思想D.表明各自宗教信仰
解析 太平天国提倡“剪辫蓄发”的目的是因为当时人的发饰“坏先人之服冕,是使中国之人忘其根本也”,这具有号召推翻满清统治的作用;其次是分析辛亥革命时期革命党人“欲除满清之藩篱,必先去满清之形状”,也是为了推翻清朝统治,故选B项。
A、C项与太平天国运动不相符;D项与辛亥革命不相符,均排除。
答案 B
2.(2015·北京文综,19)以下是四幅新中国不同时期的宣传画。
按画中主题体现
的时间先后顺序,排列正确的是( )
A.①②③④B.②③①④
C.③①②④D.④②③①
解析 四幅弄清楚图片及其文字说明反映的历史事件和时代背景为:
①反映的是1958年的“大跃进”运动,②反映的是“文化大革命”时期的样板戏,③反映的是1954年第一届全国人大颁布《中华人民共和国宪法》,④反映的是1997年香港回归,按照时间先后排序故应为③①②④,故选C项。
答案 C
3.(2014·课标全国Ⅱ,28)1892年,维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、
改试令,必自易西服始”。
康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。
维新派如此重视易服的主要原因是( )
A.改制中易服更易推行
B.意在营造改制的社会氛围
C.中国需改变对外形象
D.长袍马褂代表了守旧势力
解析 从材料信息看,宋恕认为“易西服”是“更官制、设议院、改试令”的前提,即“易服”可以营造改制的社会氛围,B项正确。
作者旨在强调“易服”与变革之间的关系,A、C两项与此不符;材料信息并不能说明长袍马褂代表了守旧势力,排除D项。
答案 B
4.(2014·安徽文综,13)1912年4月22日《申报》刊载《西装叹》:
“更有西装
新少年,短衣窄袖娇自怜。
足踏黄革履,鼻架金丝边。
自诩开通世莫敌,爱皮西地口头禅。
醉心争购舶来品,金钱浪掷轻利权。
”这表明( )
A.国人对西方文化认识过于肤浅
B.着西装已成为当时普遍现象
C.西方生活方式已成为都市主流
D.大众传媒理性看待社会时尚
解析 由材料中的关键信息“更有西装新少年,短衣窄袖娇自怜”和“醉心争购舶来品,金银浪掷轻利权”表明了《申报》作为大众传媒对社会时尚的理性看待,D项正确。
A项说法过于片面,B项错在“普遍”,C项错在“主流”。
故答案为D项。
答案 D
5.(2014·江苏单科,6)下面漫画《发辫之将来》从本质上表明,当时社会上一部
分人( )
A.盲目崇尚西洋风尚 B.刻意保存传统精华
C.旧有观念根深蒂固D.主动破除国人陋俗
解析 由漫画提供的信息,社会上某些人只剪辫梢(“崇尚西法”),不剪辫根(“保存国粹”),期望“发辫之将来”去梢不去根,说明这些人传统旧观念根深蒂固,故答案为C项。
A项仅反映漫画部分信息;B项错在“刻意保存”;D项说法不符合漫画主旨。
答案 C
6.(2014·北京文综,17)下图是民国时期描绘北京社会生活的风俗画。
画中最能
反映近代社会生活变革的有( )
①墙上画作的风格 ②人物的发型 ③照明手段 ④饮食方式
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
解析 本题属于组合型选择题。
墙上画作的风格仍然是中国传统的山水画,故①错误;画中一些人物已经剪去发辫,反映出辛亥革命对民众发型的影响,故②正确;画中已经开始利用电灯照明,反映出工业革命推动了中国照明手段的变革,故③正确;画中人物仍然使用筷子,饮食方式仍然是传统中式饮食,故④错误。
故答案为B项。
答案 B
7.(2014·浙江文综,16)从甲图到乙图,表明( )
A.先进习俗必然取代落后习俗
B.某些生活习俗具有深刻的政治意义
C.专制王朝由强大走向败落的历史命运
D.专制与民主的斗争是一个漫长的过程
解析 抓住题干限定信息“表明”。
甲图清初政府官兵强迫汉人仿照满人习惯剃发,是清朝专制的表现;乙图辛亥革命推翻了清王朝的专制统治,民国军人监督男子剪辫;由剃发蓄辫到男子剪辫,此习俗的改变是一定时期政治状况的反映,具有深刻的政治意义,故答案为B项。
A项太绝对。
C项不正确,民国已非专制王朝。
D项未体现。
故排除A、C、D三项。
答案 B
8.(2014·福建文综,15)旗袍在20世纪二三十年代成为中国城市女性的时尚着装。
其社会原因是( )
A.西式服饰传入,生活方式完全西化
B.中华民国建立,人们思想观念变化
C.城市化进程中,女性开始引领时尚
D.旗袍典雅大方,体现女性的曲线美
解析 解答本题关键把握住题干的关键信息“20世纪二三十年代”“社会原因”,旗袍在20世纪二三十年代能够成为中国城市女性的时尚着装,其社会原因是辛亥革命后,人们的思想观念发生变化,故B项正确。
A项错在“完全西化”,C项材料中无体现,D项不是社会原因。
故答案为B项。
答案 B
9.(2013·山东基能,28)人们的穿着反映了社会生活的变化。
新中国成立以来,
西装开始成为社会时尚是在( )
A.新中国成立初期 B.“大跃进”时期
C.“文化大革命”时期D.改革开放时期
解析 新中国成立后至20世纪60年代中期,衣着与政治生活紧密联系在一起。
中山装和以列宁装、连衣裙为特征的苏式服装成为人们的普遍选择。
20世纪60年代中期至70年代末,民众服饰的式样和颜色趋于单调,军装和“干部服”盛行。
改革开放以后,西装成为男士在正式场合首选的服装。
故A、B、C三项不正确,D项符合题意。
答案 D
10.(2012·浙江文综,17)1862年6月26日,《上海新报》一则某商行售卖“外
国杂货”的广告云:
新到什锦饼干、酸果、洋醋、吕宋烟、白兰地、小面镜仔、东洋竹篮仔等。
这反映出( )
A.社会经济结构的变动B.国人办报事业的发展
C.物质生活时尚的变化D.百姓衣食住行的西化
解析 社会经济结构的变动主要表现为自然经济的解体和近代企业的产生,材料中没有体现,排除A项;B项不是材料体现的主旨;百姓衣食住行西化的说法过于绝对,在偏远封闭的地方受西方生活方式影响很小,排除D项。
报纸内容反映出外国的商品出现在中国市场上,引发国人物质生活时尚的变化,故C项符合题意。
答案 C
11.(2011·江苏单科,7)右图为民国年间天津同升和帽庄出
售其仿制的西式帽的广告。
对此理解正确的是( )
①该帽一定程度上抵制了洋帽的输入
②中国社会生活受到西方文明的冲击
③广告主要宣传了博士帽的实用功能
④帽式的差异体现出男尊女卑的观念
A.②③B.①②C.①③④D.①②③④
解析 观察广告图,从图中文字“新发明的最时髦男女博士帽”,可知中国社会生活受到西方文明的冲击;中国仿制西式帽,反映出民族工业的发展,一定程度上抵制了洋帽的输入,故①②符合题意;广告并未宣传博士帽的实用功能,帽式的差异体现了性别美观的差异,并没有体现出男尊女卑的观念,排除③④,答案为B。
答案 B
12.(2015·课标全国Ⅱ,41)阅读材料,完成下列要求。
材料
1950~2008年我国部分节假日一览表
年份
法定假日天数
节假日
1950
1995
2000
2008
元旦
1
1
1
1
春节
3
3
3
3
劳动节
1
1
3
1
国庆节
2
2
3
3
星期日
1
1
1
1
星期六
-
1
1
1
清明节
-
-
-
1
端午节
-
-
-
1
中秋节
-
-
-
1
上表能够反映我国节假日变化的多种趋势。
指出其中一种变化趋势并说明形成的历史原因。
解析 本题具有开放性,解答关键是观察图中我国部分节假日变化的趋势,任选其中一个变化趋势,结合影响借节日变化的因素,联系中国社会主义经济建设、中国现代社会生活变迁等有关知识分析说明论证影响变化趋势的原因。
史论结合,有论有据,观点明确,论证充分。
答案 评分说明:
正确指出材料反映的一种变化趋势,如法定假日总天数从少到多;成为法定假日的传统节日种类增多;小长假出现和增多等,根据史实对变化趋势的原因说明充分恰当。
示例:
趋势:
改革开放后法定假日总天数从少到多。
原因:
实行改革开放,社会、经济发展迅速;人民生活水平不断提高,休闲娱乐需求增加;增加假日成为促进经济发展的一种手段;政府更加注重民生。
(“示例”只作阅卷参考,不作为唯一答案。
)
13.(2015·广东文综,38)(节选)课程的变化反映了时代的变迁。
阅读材料,结合
所学知识回答问题
材料二 课程设置是学校教育制度(学制)的重要内容,在中国近代学制中,与经学相关的中小学课程设置经历了如下变化:
癸卯学制
1904年颁布
读经讲经课和修身课(讲授伦理道德)只是必修课程中的两门,但份量仍很重
壬子癸丑学制
1912~1913年颁布
取消读经讲经课
壬戊学制
1915年开始酝酿,1922年颁布
修身课改为公民课
——据《中国近代学制史料》
(2)材料二中“读经讲经课”讲授的是哪个学派的经典?
经学在明清时期备受尊崇,其原因是什么?
(3)结合材料二,说明这一时期中国社会的变迁。
(要求:
信息的提取准确,调动和运用知识合理,逻辑清晰。
)
解析 第
(2)问,第一小问,根据所学知识直接回答;第二小问,结合所学知识,从程朱理学是当时儒学的主流、宋明理学对儒学的新发展有利于维护封建专制角度阐述。
第(3)问,注意三个学制的时间,即1904年、1912~1913年、1915~1922年,结合材料直接概括社会变迁教育的变迁现象,结合所学知识和表格中课程设置的变化进行阐述。
答案
(2)儒家。
宋明时期理学有了新发展,“存天理、灭人欲”,有利于维护封建的专制统治。
朱熹做《四书章句集成》,成为科举考试的教科书。
(3)变迁:
近代教育的发展。
思想解放,民权意识觉醒。
教学课程的设置中传统经济学地位逐渐下降并取消,改为能体现民权意识的公民课。
14.(2014·天津文综,13)阅读材料,回答问题。
材料一 明清时期,形成了一个积累大量财富的商人群体——淮扬盐商。
康乾年间,“奢靡风习创于盐商,而操他业以致富者群慕效之”,扬州地区物质繁荣、名流荟萃,周边乃至全国都追慕扬州,以至“作事轩昂,向曰‘扬气’……尽事奢华也”。
——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》
材料二 天津通商后不出十年,租界里中国人的时髦打扮已变成“短衫窄裤,头戴小草帽,口衔烟卷,时辰表链,特挂胸前”。
甲午战争前,即便是内地甚至某些乡村,日用洋货也有所流行。
洋货成为某些人生活的必需品,原先的“扬气”“今则竟曰‘洋气’了”。
——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》
材料三 20世纪末,中国百姓生活中,电话从“摇着打”到“走着打”,汽车从奢侈品到代步工具。
世界名牌服饰逐渐走进寻常百姓家,可供选择的服饰多了。
将服饰产品打造成国内甚至国际品牌,成了众多服饰厂家的经营诉求。
世界服饰艺术中的中国元素也得到更多体现。
——摘编自严昌洪《20世纪中国社会生活变迁史》等
(1)阅读材料一,回答何谓“扬气”。
它的出现对思想观念有何影响?
(2)材料二中的“洋气”是指什么?
结合所学知识,分析从“扬气”变为“洋气”的原因。
(3)对比材料二与材料三,分析中国人在对外态度上有何进步。
(4)综上,你认为影响社会生活风尚的因素有哪些?
解析 第
(1)问,第一小问,根据材料一的信息可概括出答案;第二小问,从奢侈生活风气对传统思想观念的冲击来分析即可。
第
(2)问,第一小问,从材料二中“租界里中国人的时髦打扮”和“洋货成为某些人生活的必需品”等信息来归纳即可;第二小问,抓住材料二中信息,联系所学知识,从政治、经济、文化等角度进行归纳。
第(3)问,结合时代特征,从材料二中可以看出19世纪后期,而材料三中的信息反映了改革开放以来,中国人积极主动学习并融入世界。
第(4)问,从材料一中以及材料三中西方列强的侵略导致近代中国社会生活的变化可归纳出外来影响。
答案
(1)扬气:
始创于扬州盐商的一种奢靡生活风气。
影响:
冲击了儒家的正统思想;传统的俭朴观念发生变化。
(2)洋气:
西方式生活时尚。
原因:
西方列强的入侵,西方商品的输入,西方文化的影响。
(3)进步:
19世纪后期,中国人被动接受西方文化和简单模仿西方生活方式;改革开放之后,中国人积极主动地学习并融入世界。
(4)因素:
时代特征;经济发展;社会进步;外来影响。
15.(2014·山东文综,38)某历史兴趣小组以“20世纪初中国的社会发展与女性
解放”为课题开展研究性学习,在研究过程中使用了以下材料,得出了相关结论。
材料 甲:
下图为兴趣小组根据汪玢玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。
乙:
摘编自董天野等根据巴金小说《家》绘制的同名连环画中的一组画面。
画面中的故事发生在1919年前后,主人公是封建大家庭高府的三公子觉慧和丫环鸣凤。
丙:
摘编自1919年末长沙《大公报》的一则报道。
李欣淑幼年时,父为其订了亲,未婚夫不幸去世,父母准备叫她守“望门寡”。
李欣淑在女校念过书,不满这种包办婚姻,因而反抗出走,到北京工读。
她说:
“我于今决计尊重我个人的人格,积极的和环境奋斗,向光明的人生大路前进。
”
结论:
①20世纪初的中国社会新旧交织,保守与进步共存。
②社会进步是女性解放的重要前提。
(1)研究该课题时,兴趣小组为什么要搜集、研究材料甲?
(2)据材料乙、丙,概括指出兴趣小组得出结论①的依据(举一例说明即可)。
(3)使用材料乙、丙进行课题研究时,兴趣小组应该优先选择哪则材料?
说明理由。
(4)据材料丙并结合20世纪初中国社会的发展,对结论②加以阐述。
解析 本题为混合型材料题,既有图表材料,又有文字材料和图片材料,要准确把握其中的关键信息和材料之间的联系。
第
(1)问,研究材料甲是为了让历史研究有连续性和对比性。
第
(2)问,从思想的保守和进步两个方面的表现来分析,乙中“少爷”的称呼、“高老太爷的命令”和丙中父母包办婚姻都是思想守旧的表现;乙中觉慧要娶丫环鸣凤为妻和丙中李欣淑反抗父母出走都是追求自由平等新思想的表现。
选一例说明即可。
第(3)问,在历史研究的过程中,选用材料要优先选择真实性、可靠性强的材料。
第(4)问,20世纪初推动社会进步的最重大的历史事件是辛亥革命、新文化运动和五四运动,结合所学知识,从政治、经济、思想文化等方面作答。
答案
(1)材料甲反映出历代统治者特别是明清统治者都重视对节妇烈女的宣传褒扬,从一个侧面反映了古代中国妇女受礼教压迫的状况;研究材料甲能够了解古代妇女的社会地位及其成因,为探讨20世纪初中国妇女地位的变化提供比较研究的视角。
(2)考生作答时应结合具体事实进行概括归纳,准确说明事实与结论①的关系。
举一例说明即可。
如:
觉慧反对鸣凤叫自己少爷,希望娶鸣凤为妻等,反映出当时出现了自由平等的新思想,是社会进步的表现;李欣淑的父母包办其婚姻等,说明当时封建礼教根深蒂固,反映出人们的守旧和社会的保守。
(3)材料丙。
材料丙是当时的新闻报道,相对较为真实,史料价值较高;材料乙是文学作品,在一定程度上反映了社会现实,但有艺术加工成分,使用时应与其他史料印证。
(4)李欣淑接受新式教育、反对包办婚姻及与封建家庭的斗争等行为是20世纪初中国女性解放的缩影。
20世纪初的中国社会正发生着深刻变化。
经济上,中国民族资本主义经济发展,为反封建斗争和社会进步奠定了物质基础,让更多妇女可以走出家庭并实现经济独立。
政治上,辛亥革命推翻了君主专制制度,民主共和观念深入人心。
南京临时政府颁布的一系列改革措施,在一定程度上传播了新观念、新思想,促进了女性解放。
文化上,新式教育的发展,新文化运动和五四运动对民主、科学的弘扬,为女性解放提供了思想动力。
上述史实表明,反对专制制度,追求民主、自由和进步成为时代主题,这一切为女性解放创造了良好的社会前提条件。
考点二 交通、通讯工具的进步和大众传媒的发展
1.(2014·课标全国Ⅰ,30)20世纪20年代,上海成为中国电影的制作中心,当
时在上海放映的各种影片中,外国片与国产片比例约为2∶1;而在北京和天津,这一比例高达5∶1甚至6∶1。
上海与京津放映中外电影比例不同,能够说明这一现象的应是( )
A.外国电影的制作水平较高
B.京津民众对外来事物更具热情
C.中国电影拷贝流通税费重
D.上海民众的社会心态更为开放
解析 本题以上海与内地电影放映对比为切入点,实际考查近代民族资本主义发展相关史实,难度较大。
材料显示京津内地放映的国产片要比作为中国电影制作中心的上海少很多,不是因为京津民众对外来事物更热情,而是因为国产影片拷贝难以流通到内地,故排除B项,A、D两项题干无从体现,故答案为C项。
答案 C
2.(2014·浙江文综,17)右图是20世纪初某报截图,它不能作
为直接史料来说明( )
A.出版业的发展
B.广告业的进步
C.婚姻礼俗之变迁
D.世界文明之演进
解析 本题是否定式选择题。
由图片及题干文字信息可知,图片以图证史,该史料可以作为说明中国近代出版业的发展、广告业的进步、婚姻礼俗之变迁的第一手资料,但不能说明世界文明之演进。
故答案为D项。
答案 D
3.(2014·浙江文综,20)某《英汉辞典》在解释“bus”时,列出的义项有①公共汽
车②火箭的一级③火车车厢④公共马车。
如果按照历史上这些含义出现的先后来编写辞条,那么正确的排序应当是( )
A.①③④②B.③②①④
C.④①③②D.④③①②
解析 结合所学可知,马车是传统社会的主要交通工具,火车、汽车分别是第一次工业革命和第二次工业革命中出现的新式交通工具,火箭是第三次工业革命的成就,故正确的排序应该是④③①②。
故答案为D项。
答案 D
4.(2013·浙江文综,18)据《中国近代报刊史》,《时务报》初创时,每期只销4000
份左右,半年后增至7000份,一年后达到13000份,最多时销达17000份,创造了当时国内报纸发行量的最高记录。
这一现象说明( )
A.通俗性报刊广受普通民众欢迎
B.《时务报》开创了国人办报的先例
C.维新派有效利用新式媒介开启民智
D.国人所办的报纸市场需求极大
解析 新文化运动时才首倡白话文,故维新派创办的《时务报》不是通俗性报刊,而是文言政论性报刊,A错;早在19世纪70年代,国人就已开始办报,而《时务报》在1896年创办于上海,B错;当时中国报刊刚起步,国人需求量有限,D错。
答案 C
5.(2013·江苏单科,6)1909年,《京华百二竹枝词》曰:
“报纸于今最有功,能
教民智渐开通。
眼前报馆如林立,不见‘中央’有‘大同’(‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称)。
”这一描述表明( )
A.报纸宣传成为变革根本动力
B.描述者倡导报纸产业多元化
C.描述者肯定报纸的教化功能
D.报纸舆论受到专制政府控制
解析 竹枝词前两句认为报纸能够开启民智,功劳很大,说明描述者肯定报纸的教化功能,故C项正确。
A项夸大了报纸的宣传作用。
竹枝词只强调报馆林立,并不能说明其倡导报纸产业多元化,故B项错误。
D项在材料中无从体现。
答案 C
6.(2014·四川文综,14)(节选)历史叙述、历史解释和历史评价是历史学习能力
的重要组成部分。
阅读材料,回答问题。
材料二
材料三 将零散而混乱的过去信息整理成有条理的历史知识是历史解释的基本任务;探讨因果是历史解释的重要形式。
——据李剑鸣《历史学家的修养和技艺》
(2)根据材料三对历史解释的认识,结合所学知识解释材料二所示近代中国新事物的出现。
解析 第
(2)问,第一小问,根据材料三的要求,把图示中的“新事物”按所学“近现代社会生活变迁”的内容分类即可;第二小问,实际就是阐明这些新事物出现在近代中国的原因。
答案
(2)整理:
材料二所示新事物具体表现在物质生活与社会习俗的变迁、交通和通信工具的变迁、大众传播媒介的更新等几个方面,集中体现了近代中国社会生活的变化。
因果:
鸦片战争后,中国被卷入资本主义世界市场,先进的西方工业文明对传统中华文明的冲击;部分先进的中国人倡导向西方学习和社会变革运动的影响。
这些新事物的出现,促进了人们行为方式、思想观念等方面的变化。
7.(2013·北京文综,37)(节选)计时——记时——纪史
材料二 1874年法国传教士在上海徐家汇建立了观测台,19世纪80年代这一观测台利用上海法租界内的信号塔开始报告正午时刻,为外国船只服务。
这一时间标准被称为“海岸时”。
19世纪末20世纪初,列强控制下的清朝海关采用“海岸时”,使用的是东经120°的时刻。
此后“海岸时”逐渐被铁路、航运、邮政、电报等行业采用,并延及京奉等铁路沿线和长江流域。
1918年,北洋政府将全国划分为5个时区,1927年将北京时定为标准时。
1929年国民政府以南京时为标准时,每天通过电报和广播发布;上海、天津、南京、北平等地的车站、码头、银行、机关及市区街道多设标准钟。
与此同时,汽笛、午炮或寺庙的钟声等报时方式仍在使用。
中华人民共和国成立后将东八区区时定为北京时间。
(3)依据材料二并结合所学,解读从“海岸时”到北京时间在近现代中国的变化历程。
(要求:
提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。
)
解析 本题以计时方式的发展演变作为切入点,考查教材主干知识。
第(3)问,有一定的开放性,可选取适当的角度,围绕材料反映的主题展开论述,注意一定要史论结论,逻辑关系合理。
答案 示例1:
19世纪70年代“海岸时”由来华传教士提出,首先在租界使用,目的是满足西方人在华活动需要。
20世纪初,在西方列强掌控下的清朝海关握有发布标准时间的权力,表明清政府开始接受标准时间,并将其应用于新兴行业。
辛亥革命后制定标准时间的权力先后由北洋政府、南京国民政府和中华人民共和国政府掌控,一般以首都时间为标准。
随着经济建设的发展,标准时间被越来越多的行业和人群所采用。
上述材料表明,标准时间的引入最初带有殖民色彩。
后来它由通商口岸、东南沿海不断向内陆扩展,对经济发展和百姓生活影响越来越大。
但中国近代的半殖民地性质、传统的经济形态和复杂的社会地理环境,使标准时间的普及曲折、缓慢。
示例2:
标准时间在近代中国的传播由点及面,影响由弱到强,既是西方殖民扩张的产物,也是中国社会发展的客观需要。
20世纪之前中国现代化程度较低,“海岸时”发布者为传教士;用于天文与航海,在通商口岸有一定影响。
20世纪初,伴随着西方列强势力的扩张和中国现代化事业的深入,列强控制的中国政府部门——海关成为标准时间的发布者;标准时用于铁路、航运、邮政等行业;影响到铁路沿线及长江流域等地的居民生活。
民国年间,中国与国际进一步接轨,标准时间的发布者变成国家,原来采用的地方时也随之调整;借助先进通讯技术,标准时间开始在全国范围使用;其影响已深入到大中城市居民的日常生活。
与此同时,由于近代中国发展不平衡,传统的计时方式依旧在偏远地区使用。
示例3:
标准时间在近代中国的传播由点及面、影响由弱到强。
从发布者角度看:
19世纪70年代是传教士,20世纪初是西方列强控制的海关,辛亥革命后依次变为北洋政府、南京国民政府和中华人民共
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