福师《广义修辞学简纲》在线作业一.docx
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福师《广义修辞学简纲》在线作业一
一、单选题(共7道试题,共14分。
)V1.(C)既是主体对现实世界的反映,又是
对现实世界的偏离。
A.角色预设
B.修辞技巧
C.修辞话语
D.修辞幻象
满分:
2分
2.一般认为,中国古代第一部修辞学专著是(A)
A.《文则》
B.《毛诗序》
C.《中国修辞学史稿》
D.《周易》
满分:
2分
3.在话语交际中,(A)影响话语主体的角色话语设计。
A.角色预设
B.经验预设
C.价值预设
D.感情预设
满分:
2分
4.1953年,唐纳德·布莱恩特发表的(B)是新亚里士多德主义修辞学的重要文献。
A.《修辞学》
B.《修辞学:
功能与范围》
C.《解构之图》
D.《符号学与修辞》
满分:
2分
5.由于交际双方在表达和接受过程中不断释放自身的能量,对修辞信息施加作用力,这
就使得修辞信息向两方面分化:
一方面,修辞信息总是不断地被表达者刷新,其中最突出
的是(A)
A.隐喻
B.隐喻义
C.比喻
D.比喻义
满分:
2分
6.1963年,张弓先生的(C)出版,标志着这一时期中国修辞学研究引人注目的成就和
理论制高点。
A.《修辞学习》
B.《修辞学发凡》
C.《现代汉语修辞学》
D.《修辞学研究》
满分:
2分
7.下列哪个(A)是弗洛伊德解梦的话语模式。
A.“改装——凝缩——移置”
B.“隐喻/转喻”
C.“凝缩/移置”
D.“吉/凶”
满分:
2分
二、多选题(共13道试题,共26分。
)V1.对梦的解释权实际上体现为(A,B)
A.解梦人的显形权威
B.解梦话语的隐形权威
C.解梦人的隐形权威
D.解梦话语的显形权威
满分:
2分
2.下列说法中正确的是(ABCD)
A.修辞接受瞬间体悟,是审美感觉的多向度敞开,它是开放性的
B.修辞接受的延时效应,具有对同一修辞话语的反复玩味性质,它是开放性的
C.秘响旁通的接受方式使修辞接受成为相关信息的聚合场,它是开放性的
D.接受者的自我调整,在不断的否定旧我中,获取新的生命,它是开放性的
满分:
2分
3.国外的修辞学研究经历了三个主要的历史阶段(ABD)
A.新亚里士多德主义修辞学
B.古典主义修辞学
C.现代主义修辞学
D.新修辞学
满分:
2分
4.'从柳的文化功能,衍化出折柳赠别礼俗行为的双重含义AB____
A.友人对送别对象不择生存环境的强盛生命力的祝福
B.友人对送别对象一路平安的祈愿
C.可义印证因柳的再生功能所引发的相关联想
D.由“柳”的“聚集”义,使友人对送别对象的祝福和祈愿,又加入了“与君再相会”的
情愫
满分:
2分
5.从男性自喻为女性,到女性装扮成男性,作为角色他性置换的两种形式,是出自同一
深度模式的两个表层结构,二者在互补中体现着同一的文化涵义(ABCD)
A.当男人的价值尚未实现、而又期待实现时,男性自喻为求宠的女性
B.当女子挣脱男外女内的文化限定,冲破"女不言外"的文化禁忌,希望为社会所接纳时,
女性便装扮成男性
C.后者显示女性的文化升格
D.前者显示男性的文化贬值
满分:
2分
6.在西方文化语境和中国文化语境中,最能体现话语建构自觉意识的理论表述是(AC)
A.一语说
B.认同
C.炼字
D.预设
满分:
2分
7.诗体话语已成为话本小说不可缺少的部分,在话本传播中发挥的重要作用有(ABCD)
A.营造氛围
B.情节实证
C.结构亮点
D.警世劝诫
满分:
2分
8.(A)和(D)作为修辞活动最频繁的现象,依赖于表达者和接收者主观互联的心理
现实。
A.隐喻
B.比喻
C.话语
D.隐喻义
E.
满分:
2分
9.“逝将去女,适彼乐土。
”这是挣扎在不幸生存中的奴隶们的生命呼喊,这呼喊中包
含着双重的预设(AB)
A.存在着一个理想的家园
B.抵达理想家园没有现实障碍
C.不存在一个理想的家园
D.抵达理想家园有现实障碍
满分:
2分
10.通过《诗经》中“我”字的出现频率和形态的统计和分析,发现“我”在形态上可以
区分为(ABCD)
A.使用最少的为主格
B.使用最多的为属格
C.作为“我的”解
D.使用较多的是为宾格
满分:
2分
11.修辞功能的三个层面是(ABD)
A.修辞作为话语建构方式(修辞技巧)
B.修辞作为文本建构方式(修辞诗学)
C.修辞参与人的物质建构(修辞社会学)
D.修辞参与人的精神建构(修辞哲学)
满分:
2分
12.文学话语的读解的常规思路和技术操作,大致可以归为三种最常见的路径,即分别从
(ABC)视野进入对象。
A.语言学
B.文学
C.美学-哲学
D.印象学
满分:
2分
13.作为修辞话语价值重建的政治表达,(A)和(B)两个向度共同导致了文革公开文
本从文学话语向政治话语置换。
A.写什么
B.怎样写
C.写给谁
D.何时写
满分:
2分
三、判断题(共30道试题,共60分。
)V1.一种表达策略的变换,从表面上看,是
话语形式的变化,但在深层,反映的是修辞话语的价值重建问题。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
2.解梦是对梦中幻象的修辞化解说。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
3.女扮男装是女人“雌性雄化”的自我设计。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
4.男性话语对中国女性“亦玉亦瓦”的修辞命名,从话语延伸到文本,产生“喜玉厌瓦
”的爱情叙事,二者在不同的层面折射出男性控制的话语权。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
5.隐喻在修辞活动中的地位无与伦比,据瑞恰兹在《修辞哲学》一书中的统计,日常交
际中每三句话,就有一句是以隐喻的方式来表述的。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
6.比较起来,“炼字”是指向终极境界的修辞自觉,“一语说”是指向过程的修辞自觉
。
(A)
A.错误
B.正确
满分:
2分
7.关于修辞诗学,说得通俗一点,就是研究修辞话语建构向文本建构延伸的审美设计和
诗学关联。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
8.汉字“家”是一个意蕴丰厚的原型语象,它的“从宀从豕”的模块造型,直观地再现
了农业社会主体生存方式的历史记忆。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
9.隐喻的意义是在一个相似性框架中聚焦的。
然而甲事物和乙事物之间的相似,只有一
种可能。
(A)
A.错误
B.正确
满分:
2分
10.古人对能够直接预示现实行为的梦象,常常按照梦示行事,而对一些不一定能够直接
预示现实行为的梦象,则希望推知其含义,找到梦中那种神秘的感觉,由此导致了解梦活
动的产生(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
11.“芳草美人”是那些以女子自喻的男性作者笔下最常见的喻象符号。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
12.人的多重角色身份,决定了修辞对话常常在人的不同角色身份之间进行,由于每个人
都不可能以某种固定的角色身份永恒在场,因此每个人也就必然随着自己角色身份的变换
而变换角色话语。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
13.作为文学文本的小说,关心发生在“某一个人”身上的“独特”事件,这是小说吸引
读者的前提。
B
A.错误
B.正确
满分:
2分
14.作为修辞活动的主体,表达者和接受者处于修辞活动的两极,二者统一在同一的言语
交际过程中,又各有不同的角色分工。
B
A.错误
B.正确
满分:
2分
15.亦玉亦瓦的女性形象,是女子“具有世界历史意义的失败”的文化表征。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
16.数字“三”、“五”倍受中国人青睐,不仅具有原型意味,而且存在着哲学上的认识
依据。
前者是以理性精神对宇宙秩序所作的清醒把握;后者是中国古人以幻想形式对自然
所做的不自觉的加工。
(A)
A.错误
B.正确
满分:
2分
17.在修辞活动中,当接受者认同一种预设的时候,实际上也就是把自己的解释权交给了
这种预设,因此,要使自主性接受不受压抑,需要走出既定的预设,重建一个认知前提。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
18.《红高粱》对战争小说的改写,不是局部修正,而是在总体上对战争修辞话语的价值
重建。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
19.“家——国”一体的修辞关联,既对民族凝聚具有积极意义,也对封建政治运作产生
了正面影响。
(A)
A.错误
B.正确
满分:
2分
20.修辞作为话语建构方式和文本建构方式,存在着某种同构性。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
21.我们把修辞幻象定义为:
语言制造的幻觉。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
22.宏观上修辞接受活动的开放性,意味着对给定修辞信息的接受,具有无限的可能性。
但是从微观上说,在一次具体的接受活动中,修辞信息的接受,只能选择众多可能性中的
一种。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
23.接受者通常以自己的方式获取修辞信息,因此,经过接收者解码的所指,已经不完全
是表达者编码的所指。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
24.当个人的权利定位背离“我为人人”的向度时,“人人为我”要么变得虚幻、要么走
向利己主义。
正是在这种意义上,“众人拾柴火焰高”有它的合理性,也有不合理的一面
,后者给个人本位的出场提供了空间。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
25.当人们表达一个隐喻义的时候,是根据“抓小放大”的方式,把总体相异的事物重组
进了局部相似的语义框架,当人们接受一个隐喻义的时候,也只能在局部相似的语义框架
中理解被重新建构的语义。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
26.接受者总是在不断变化的审美体验和审美视野中接受同一对象,接受者透过言语形式
,跟表达者进行超越时空的交谈。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
27.同一接受者,对同一修辞话语的理解,可能因接受的反复而体悟有别。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
28.修辞从话语建构向文本建构延伸的两大类型:
从句到篇和从篇到句。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
29.不同的接受者,对同一修辞话语的理解,也可能存在不同的意义实现方式。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
30.在中国,当“大”用来指称“功勋卓著的祖先兼帝王”时,人们对大的尊崇,已经开
始向纯粹内涵的“大”偏移。
(B)
A.错误
B.正确
满分:
2分
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