名师整理最新部编人教版语文中考专题复习《八年级上册积累与运用》精讲精练含答案.docx
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名师整理最新部编人教版语文中考专题复习《八年级上册积累与运用》精讲精练含答案
课题:
八年级上册积累与运用
学习目标:
1.规范书写汉字,了解汉字的基本特点,读准字音,认清字形。
2.能结合具体的语言环境,掌握文字、词汇、语法、修辞、标点符号等语文知识。
3.能根据需要利用相关知识,综合运用语文能力,解决语文实践中的实际问题。
学习重点:
能结合具体的语言环境,掌握文字、词汇、语法、修辞、标点符号等语文知识。
学习难点:
能根据需要利用相关知识,综合运用语文能力,解决语文实践中的实际问题。
教学过程:
第1部分学习探究
课前预习,独立自主
1、春节是团圆的日子,也是传承民族优秀文化的日子。
请你根据要求,回答第
(1)至(5)题。
(共16分)
(1)下面是四幅不同书体的“福”字。
请你选择一幅贴在自家的门上,向家人说明你选择的这幅字属于哪种书体,并结合这幅字的书体特点说明你选择的理由。
(3分)
你选择:
第幅书体:
理由:
(限4个字)[来#源:
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(2)下面是利用汉字结构创作的一幅窗花。
这幅窗花中有四个跟“口”有关的汉字。
请你将这四个字填入下面的方框内,组成一个表达人生态度的四字短语。
(2分)
(3)下面适合春节张贴的上联和下联分别是()(2分)
(5)2016年是农历“猴年”。
阅读下面的文字,回答第①~③题。
(6分)
生肖也叫属相,是代表十二地支而用来记人出生年份的十二种动物。
十二属相之说在东汉时已有记载。
在十二属相中,猴位列第九,即“申猴”。
由于“猴”与“侯”同音,人们就通过创作一只猴子骑在马背上的吉祥画、玉雕、木刻、剪纸等艺术作品寓意“马上封侯”。
猴子的形象也常出现在文学作品里,童话里有“猴子捞月”,寓言里有“朝三暮四”,。
有关猴的成语也不少,如“猴年马月”“沐猴而冠”。
可见,“猴”在我国文化领域留下了诸多痕迹。
①文中加点字的注音全都正确的一项是()(2分)
A.生肖(xiāo)记载(zǎi)B.生肖(xiào)记载(zǎi)[来&*源^:
C.生肖(xiāo)记载(zài)D.生肖(xiào)记载(zài)
③根据语境,在文中横线处填入语句,最恰当的一项是()(2分)
【甲】神话小说《西游记》中的“齐天大圣”孙悟空原本就是一只石猴
【乙】“齐天大圣”孙悟空原本就是神话小说《西游记》中的一只石猴
【丙】原本“齐天大圣”孙悟空就是神话小说《西游记》中的一只石猴
2、欣赏下面这幅书法作品,回答第
(1)、
(2)题。
(共3分)
(1)对这幅书法作品的欣赏,不恰当的一项是()(2分)
A.线条奔放,笔力雄健。
B.五字错落有致,收放有度。
C.气韵贯通,展现书者胸襟。
D.采用隶书书体,方正典雅。
3、阅读下面的文字,回答第
(1)、
(2)题。
(共4分)
中国抗日战争从1931年开始到1945年结束,经过了14年艰难曲折的历程,是中国近代以来抗击外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争,是中国人民用鲜血和生命铸就的反侵略战争的历史丰碑。
在世界反法西斯战争中,中国抗日战争,是世界反法西斯战争的重要组成部分。
中国抗日战争不仅关乎中华民族的前途和命运,而且关系到人类社会的前途和命运,值得铭记,并永载史册。
(1)对文中加点字的注音和对画线字笔顺的判断,全都正确的一项是()
A.曲折(qū)“华”字的笔顺是:
B.曲折(qǔ)“华”字的笔顺是:
C.曲折(qū)“华”字的笔顺是:
D.曲折(qǔ)“华”字的笔顺是:
(2)根据语意,将下列语句依次填入文中横线处,最恰当的一项是()(2分)
①持续时间最长②付出代价最大③开始时间最早④抗击日军最多
A.③④①②B.①③④②C.③①④②D.①④②③
4、恰当地嵌入书名、地名、人名是写对联的技巧之一。
孙伏园悼念鲁迅先生的挽联,就巧妙地嵌入了鲁迅先生的作品名称和主编的刊物名称,意中有意,感人至深。
在下面对联的横线处,依次填写作品名称或刊物名称,与原联相符的一项是()(2分)
踏,刈野草,热风奔流,一生;
痛,叹而已,十月噩耗,万众。
A.毁灭彷徨莽原呐喊B.莽原呐喊毁灭彷徨
C.莽原彷徨毁灭呐喊D.毁灭呐喊莽原彷徨
提示:
《呐喊》《彷徨》《野草》《而已集》《热风》《十月》《毁灭》是鲁迅先生的作品(含译作),《莽原》《奔流》是鲁迅先生主编的刊物。
5、“三十六计”是指中国古代36个兵法策略,是中华民族优秀文化遗产之一。
“三十六计”中的许多计谋是借助比喻定名的。
下列计谋的定名都借助了比喻的一项是()(2分)
A.远交近攻顺手牵羊反客为主B.围魏救赵以逸待劳偷梁换柱[
C.打草惊蛇浑水摸鱼调虎离山D.暗度陈仓金蝉脱壳欲擒故纵
课堂合作,小组互助
1.阅读下面的语段,回答第
(1)~(6)题。
成语是经过长期锤炼而形成的汉语言文化精髓,它浓缩了中国古代传统文化的精华,承载着历代华夏儿女千百年来形成的处世哲学。
成语多来源于寓言故事,神话传说,古典诗文,也有些源自民间惯用语、谚语、歇后语等,是中华民族宝贵的文化遗产,堪称中华文化的“活化石”。
它言简意赅,以简驭繁,以极少的文字传达丰富的内涵,成为汉语言文化中的一道亮丽风景。
[
人们讲话、写文章都喜欢运用成语,是由于成语除了(甲),还(乙)。
而最能体现后者的,莫过于比喻的运用。
成语的比喻用法大致有两种情况。
一种是明显的比喻。
例如“如虎添翼”“门庭若市”“归心似箭”“味同嚼蜡”等,特点是带有“如”“若”“似”“同”这类比喻词。
因此不管放在什么语言环境里,一眼就能看出是比喻。
这类成语生动形象,表达效果值得①。
更多的一种情况是运用成语的比喻意义。
什么叫“成语的比喻意义”呢?
那就是一个成语由于它的比喻用法而逐渐形成并固定下来的意义。
如“完(bì)归赵”出自蔺相如设法把国宝从秦国送回赵国的历史故事,后用来比喻原物完整无损地归还本人,这一比喻义用得多了,得到了社会的认可,就作为这个成语的固定意义确定下来了。
运用这类成语不仅能收到比喻的表达效果,还能提升语言的文化②。
(1)文中加点字“髓”的注音和“完(bì)归赵”注音处应填入的汉字正确的一项是()
A.髓(sǔi)壁(声旁为“辟”,形旁为“土”)
B.髓(suǐ)璧(声旁为“辟”,形旁为“玉”)
C.髓(suǐ)壁(声旁为“辟”,形旁为“土”)
D.髓(sǔi)璧(声旁为“辟”,形旁为“玉”)
(2)根据句意,依次填入①②两处的词语,最恰当的一项是()
A.①品位②品味B.①品味②品味C.①品位②品位D.①品味②品位
(3)对文中画线句标点修改正确的一项是()
A.成语多来源于寓言故事,神话传说,古典诗文;也有些源自民间惯用语、谚语、歇后语等
B.成语多来源于寓言故事,神话传说,古典诗文。
也有些源自民间惯用语,谚语,歇后语等
C.成语多来源于寓言故事、神话传说、古典诗文,也有些源自民间惯用语、谚语、歇后语等
D.成语多来源于寓言故事、神话传说、古典诗文;也有些源自民间惯用语、谚语、歇后语等
(4)文中(甲)(乙)两处应填入的句子是()
A.(甲)具有简洁、精练的特点(乙)具有生动形象、富于表现力的特点
B.(甲)具有生动形象、富于表现力的特点(乙)具有简洁、精练的特点[
C.(甲)具有简洁、生动形象的特点(乙)具有精练、富于表现力的特点
D.(甲)具有精练、富于表现力的特点(乙)具有简洁、生动形象的特点
2.阅读下面的文字,回答第
(1)、
(2)题。
农谚,是挂在农家四季墙上的钟表,准确有序地周而复始。
布谷鸟开春的第一声啼鸣,便是一句农谚;老黄牛拉犁时眼角掠过的一道道鞭影,便是一串串农谚。
【甲】“正月十五雪打灯,一个谷穗打半斤”,人们刚从春节的欢乐气氛中走出来,便在又一个丰年的吉兆中开始了忙碌。
庄户人浑身的力量要在此时释放,土地是他们一生的舞台。
【乙】“过了惊蛰节,耕地不能歇”,田野是一块崭新的黑板,他们要在上面一笔一画地书写丰收二字。
还有哪片畦地没有①,还有哪条渠没有②,他们要像给孩子洗脸一样慢慢地③。
【丙】“清明前后,种瓜点豆”,播种的人们是撒播希望的人,他们会用心把种子埋入田里,一行行,一垄垄,仿佛在织一匹布,不紧不慢,不急不躁,一抬手,一挪步都那样流畅与舒展。
【丁】“谷雨寸不休,桑叶好饲牛”,大地得到了春雨的滋润,万物在蓬勃地生长。
田间的庄稼也在茁壮地生长,它们浓缩着一年的希望,放大着一年的收成。
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农谚是土里土气的诗歌,它是田园风光的写照,是乡村生活的注脚。
(1)横线上依次填入词语最恰当的一项是()
A.①打理②翻整③修理B.①打理②修理③翻整
C.①翻整②修理③打理D.①翻整②打理③修理
(2)上面语段的四则农谚中,明确地指示人们要把握农时、适时耕种的两则谚语是()[中国#教*^育%出版网~]
A.【甲】和【乙】B.【乙】和【丙】C.【甲】和【丙】D.【乙】和【丁】
3.我国大部分地区四季分明,我国劳动人民订立的二十四节气,反映了四季的物候变化。
在历代的诗词作品中,我们都能感受到四季的气息,寻觅到二十四节气的踪影。
请依据语境判断,下列诗句空白处应填入的节气名称正确的一项是()
①蒹葭苍苍,为霜。
所谓伊人,在水一方。
(《诗经》)
②微雨众卉新,一雷始。
田家几日闲,耕种从此起。
(韦应物)
③野田黄雀自为群,山叟相过话旧闻。
夜半饭牛呼妇起,明朝种树是。
(宋琬)
A.白露惊蛰春分B.寒露雨水春分
C.白露惊蛰小暑D.寒露立春立夏
4.“双关”是在一定的语言环境中,利用词的多义或同音的条件,有意使语句具有双重意义,从而达到言在此而意在彼的效果。
巧妙使用双关语,能使语言表达含蓄诙谐。
洪承畴原是明朝重臣,后来兵败降清,官至大学士。
传说他降清后,在谷雨那天与人下棋,随口吟出一句上联:
“一局妙棋,今日几乎忘谷雨”,同弈者应声对出下联:
“两朝领袖,他年何以别清明”。
这副对联中,运用双关,暗讽洪承畴失义辱节的词语正确的一项是()
A.妙棋B.谷雨C.领袖D.清明
5.阅读下面的文字,回答第
(1)、
(2)题。
春分前后,如果你早晨散步时稍加留意,就会发觉太阳是从正东方升起的。
过了春分,北方人民便明显感觉到,太阳一天天近了。
今年,①在春天的宫廷里,却发生了一次短暂的政变。
3月18日深夜,大风骤起,连续两天风力五六级,白天的最高气温降至3摄氏度。
这种强大的、突发的、偶然的“倒行逆施”,它最大的消极作用,还不在于使率真勇为的先行者遭受了挫折和打击,而在于由此衍生出了怀疑、狡黠、冷漠等因素,影响了人们愉快坦诚的心境。
今天春分,尽管大风已息,气温回升,但仍有料峭的寒意,仿佛依然弥漫着政变刚刚被粉碎的(销烟/硝烟)。
与惊蛰对照,春分最大的物候变化是:
柳叶完全舒展开了,令人欣悦的新绿由地面蔓延到了空中;②而杨树则像一个农夫,扬鞭赶着田野这驾满载绿色的马车,鞭子上的红缨已然褪色……
(1)加点字的注音和括号中词语的字形都正确的一项是()
A.挫折(cuò)狡黠(xiá)销烟B.挫折(cuò)狡黠(xiá)硝烟
C.挫折(cuō)狡黠(xié)销烟D.挫折(cuō)狡黠(xié)硝烟
(2)对于文中画线的两个语句赏析有误的一项是()
A.①句中的“短暂”一词,突出了此次大风降温天气持续时间之短。
B.①句中用“政变”写出了此次“倒春寒”的强大、突发和偶然。
C.②句中的“满载绿色的马车”,描绘出了春分时节杨树绿叶成荫、枝繁叶茂的特点。
D.②句中的“鞭子上的红缨”,形象地写出了杨树吊(花)垂挂在枝头的形态和颜色。
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6.阅读下面的文字,回答第
(1)~(6)题。
①在经历了三月的乍暖还寒,四月杏花春雨的飘飘洒洒、淅淅沥沥后,夏季里的节日——端午便如期而至了。
端午在农历五月初五,月、日都是五,故称重五。
②早在先秦时期,这一天被认为是“恶月恶日”。
生于这一天的人,被认为是会给父母和国家带来灾难的。
有的人侥幸长大做了官,仕途也会因此遭遇坎坷。
大约到秦汉之后,人们才想了一些办法,如在这一日喝雄黄酒、插艾草、挂菖蒲,以驱五毒、祛瘟疫、除厄运。
唐玄宗时,每年端午节都会发给百官“百索”,“百索”是五彩丝线拧成的绳子,可以佩dài在脖子上、腕上,一如今天的项链、手链。
不知如今的shǒu饰是否由此而来?
这种彩索,据说是用以捆缚“五毒”的。
所有这些求祥祈福的活动,都使我们的端午充满了古老的色彩。
大约到了明、清之后,“恶日”慢慢变成“善日”。
女孩儿在这天头簪火红的榴花,出了嫁的女子回娘家。
端午节也成了迎接夏日、亲人团聚的欢乐节。
人们期盼端午到来,也是想念那香糯的粽子了。
,吃上一口,犒劳一下寡淡的舌尖,满身疲惫顿时烟消云散。
赛龙舟是端午节必不可少的项目,古往今来描写龙舟竞渡的作品不计其数,最为生动的当推中唐诗人张建封的《竞渡歌》:
“……鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。
棹①影斡波②飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬③。
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕……”诗中描绘的热闹景象让人!
③如今,端午节被定为国家法定假日,再次唤醒了人们对传统文化的重视。
人们在端午节的假期放松身心的同时,也品味着传统文化的韵味。
【注】①棹(zhào):
船桨。
②斡(wò)波:
划水。
斡,转,运转。
③瞬:
目动,眨眼。
(1)下列词语字形和读音全都正确的一项是()
A.坎坷(kě)佩戴首饰祈福(qí)
B.坎坷(kē)佩带手饰祈福(qǐ)[中国教育出版&*^#@网]
C.坎坷(kē)佩带手饰祈福(qí)
D.坎坷(kě)佩戴首饰祈福(qǐ)
(2)阅读第②段中《竞渡歌》片段,对诗句的表达效果,理解不正确的一项是()
A.“棹影斡波飞万剑”,形容船桨上下翻飞迅捷,溅起的水花犹如万把利剑飞向两边。
B.“鼓声劈浪鸣千雷”,运用夸张极言击鼓之声震天动地,写出了龙舟竞渡的声势浩大。
C.“两龙望标目如瞬”,赋予龙舟以人的神态,将两舟争先恐后驶向目标的情态活灵活现地展现出来。
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D.“坡上人呼霹雳惊”,“霹雳”指“迅猛的雷声”,这里用“霹雳”来形容坡上观众的呐喊声骤起且惊天动地。
(3)根据语意,在横线处依次填入语句,最恰当的一项是()[中^国教*~
A.慢慢剥开粽叶,露出色泽雪白的粽子,用筷子戳起,滚着白糖流连忘返
B.慢慢剥开粽叶,露出色泽雪白的粽子,用筷子戳起,滚着白糖身临其境
C.色泽雪白的粽子被慢慢剥开,用竹筷戳起,滚着白糖流连忘返
D.色泽雪白的粽子被慢慢剥开,用竹筷戳起,滚着白糖身临其境
(4)龙舟竞渡的一支参赛队要在彩旗上印一“龙”字,同时表现出“舍我其谁”的气势,下列最适合印在彩旗上的一项是()
A.
B.
C.
D.
(5)以传统节日、节气为题材的对联也是别具特色的,下列各项中与上联“端午午时人赏午”构成对联,最恰当的一项是()[w@ww.zzstep&^*.%com]
A.谷雨雨后禾享雨B.立春春日客游春C.小雪雪中郎堆雪D.中秋秋夜夜悲秋
(6)学校开设了以“传统节日、二十四节气”为题材的诗词晨诵课程《栖息在农历的天空下》。
同学们在教师的指导下品味诗句遣词炼字之妙,感受杜甫、苏轼等诗人博大的胸怀。
学期末,老师请大家用一句话谈谈诵读最主要的收获,下列回答不恰当的一项是()
A.诵读活动让我更加优雅、诗意地生活。
B.诵读活动让我了解了传统节日的内涵。
C.诵读活动让我敏锐地感受物候的变化。
D.诵读活动让我走近一个个伟大的灵魂。
第二部分实战演练,达标检测
7.阅读下面的文字,回答第
(1)~(7)题。
[来#@&源^:
中教网~]
中国名山首推五岳。
五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物。
它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。
五岳中的“岳”,意为高峻的山。
中国古代认为高山“峻极于天”,把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。
自古有“五岳归来不看山”的说法。
五岳分别是东岳泰山(位于山东省)、南岳衡山(位于湖南省)、西岳华山(位于陕西省)、北岳恒山(位于山西省)、中岳嵩山(位于河南省)。
魏晋南北朝时期,佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观,进行宗教活动,每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”“神君”等)作为掌管该岳的最高神祇。
这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来,供朝山信徒游览。
于是,五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。
唐宋以前,五岳大抵是佛、道共尊,寺、观并存。
宋以后,佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。
到明清时期,南岳、北岳和中岳仍保持着佛、道共尊的局面,东岳和西岳则以道教势力为主,成为中国道教的中心。
泰山和嵩山更是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方,同时它们也成为封建帝王受命于天,定鼎中原的象征。
五岳不愧为天下名山。
论景观,五岳又各具特色:
泰山、衡山、华山、恒山、嵩山。
东岳泰山wēié陡峻,气势磅礴,孔子曾有“登泰山而小天下”之叹。
而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶,一览众山小”的豪言壮语。
南岳衡山地临湘水之滨,林木苍郁,景色幽美,享有“五岳独秀”的美名。
西岳华山,险居五岳之首,有“自古华山一条路”的说法,登临犹比上天难,不吃豹子胆,只能望峰叹。
北岳恒山则山势陡峭,沟谷深邃,交通不便。
偏是深山藏宝,“悬空寺”便隐匿其中。
中岳嵩山雄险有之,奇秀有之,似乎突出在一个“奥”字上:
在中岳嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的“天地之中”世界历史文化遗产。
“、、”三教huìcuì,“天、地、人”竞相生辉,“山、寺、貌”互补争艳。
“五岳”被誉为中国的“五大奇观”。
(1)文段中加点字的注音和两处拼音依次填写正确的一项是()
A.封禅chán磅礴pānɡ威峨汇粹
B.封禅shàn磅礴pánɡ巍峨荟萃
C.封禅shàn磅礴pánɡ威峨汇粹
D.封禅chán磅礴pánɡ巍峨荟萃[w~ww.z#zs^te%p@.com]
(3)下面对文段中画线词语中加点字查字典的知识描述错误的一项是()
A.“名闻天下”中的“闻”字,部首查字法应查“耳”部,然后查3画;音序查“V”。
B.“巡猎”中的“巡”字,部首查字法“辶”后查3画;音序查“X”。
C.“祭祀”中的“祭”字,部首查字法应查“示”部,然后查6画;音序查“J”。
D.“深邃”中的“邃”字,部首查字法应查“辶”,然后查14画;音序查“S”。
(4)结合文段中的描写,在文段的五个“”处依次填入的五个字正确的一项是()
A.险雄奇奥秀B.雄险秀奥奇C.雄秀险奇奥D.险秀雄奥奇
(5)合字联显示了对联艺术的独特构思,如“春来日下水中立”,“春”字的“日”换为“水”,即五岳中“泰山”的“泰”字。
若以此为上联,其下联仍须与五岳名称中的一字有关,则下列选项中既符合对联的基本要求,又与之构思相吻合的一项是()
上联:
春来日下水中立下联:
A.夏至潮平波上游B.草隐花飞架上歇
C.一天一个好心情D.草长莺飞原上观
(6)文段中的“五行”是指()
A.仁义礼智信B.生旦净末丑C.金木水火土D.心肝脾肺肾
(7)文段中的“三教”是中国传统文化的主体,“三教”是指()[中国^
A.儒教基督教道教B.儒教基督教佛教
C.基督教佛教道教D.儒教佛教道教
8.阅读下面文段,回答第
(1)~(5)题。
柳,又名杨柳,极易成活,插条而生,“”,就是柳生命力旺盛的生动写照。
柳遇春而发,叶细枝长,翠绿蓊郁,飘逸柔美。
自古以来,柳就深受文人墨客的喜爱,成为我国诗词中意蕴丰富的意象。
在众多植物中,柳抽丝发芽最早,善观察的诗人常用柳作为报春的使者。
“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,诗人借柳寓指美好春光,表达逢春的欣喜之情。
“柳”与“留”谐音,垂柳的“依依”情态又与人们分别时依依不舍的心绪相似,所以就有了亲人或朋友离别时折柳赠别的习俗。
李白的“天下伤心处,劳劳送客亭。
春风知别苦,不遣柳条青”,真切地写出了诗人折柳送别时的离愁别绪。
“柳”还常被作为故乡的象征,寄寓人们对家园故土的思念之情。
“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”的诗句,写出诗人夜晚听到折柳之曲而触发的思乡情怀。
此外,柳的枝叶柔韧纤细,婀娜多姿,古人常用柳枝柳叶形容女子的身姿容颜。
“隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰”,即形容女子腰肢的纤柔。
柳还代表着君子形象,刘禹锡《杨柳枝词》中“城中桃李须臾尽,争似垂杨无限时”的诗句,将“垂杨”与“桃李”作对比,使“垂杨”朴实无华的君子形象跃然纸上。
在中华传统文化各具特色的载体中,柳意象丰富的内涵、独特的韵味一直为历代文人所青睐。
(1)对文中加点字的注音和画线字笔顺的判断,全都正确的一项是()
A.纤细(qiān)婀娜多姿(ē)“郁”字的第7画是“丨”
B.纤细(xiān)婀娜多姿(ē)“郁”字的第7画是“з”
C.纤细(qiān)婀娜多姿(ā)“郁”字的第7画是“з”[
D.纤细(xiān)婀娜多姿(ā)“郁”字的第7画是“丨”
(2)根据语意,在文段横线处填写俗语或谚语,最恰当的一项是()
A.房前屋后,栽桑种柳
B.高山松树核桃沟,溪河两岸栽杨柳
C.柳树不怕淹,松树不怕干
D.有心栽花花不发,无心插柳柳成荫
(3)在下面横线处依次填入词语,将这副对联补充完整,正确的一项是()
①垂柳②,屋后③落花红。
A.①院落②绿枝条③疏蕊B.①院落②飞叶翠③桃李
C.①庭前②飞叶翠③疏蕊D.①庭前②绿枝条③桃李[w
(4)结合文段内容,对下面诗句中柳的意象理解不正确的一项是()
A.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
(《诗经·小雅·采薇》)
理解:
诗人借杨柳依依的情态,表达了离别时难舍难分的情感。
B.羌笛何须怨杨柳?
春风不度玉门关。
(王之涣《凉州词》)
理解:
诗句借羌笛吹奏出的哀怨的“折柳”曲,写出了征人对迟来春天的不满。
C.芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
(白居易《长恨歌》)
理解:
诗句用细长的柳叶来比喻女子秀美的眉毛,表现了女子容颜的娇美。
D.两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
(杜甫《绝句》)
理解:
柳芽萌发,成双成对的黄鹂在翠绿的枝头上欢唱,诗人借柳赞颂美好的春光。
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(5)对下面书法作品的欣赏,不恰当的一项是()[来#源:
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第一幅
第二幅
A.第一幅笔力苍劲有力,笔断意连,错落有致。
B.第二幅布局齐整,字体端庄方正,笔画平直。
C.第一幅运笔潇洒飘逸,线条奔放自如,收放有度。
D.第二幅字体大小相间,笔法富于变化,疏密得当。
9.下列成语都出自《论语》的一项是()
A.学而不厌计日可待门庭若市不打不相识[
B.见义勇为因材施教前呼后应大意失荆州
C.峰回路转安贫乐道望梅止渴学而时习之
D.温故知新诲人不倦精益求精一言以蔽之
10.阅读下面文段,回答第
(1)~(5)题。
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中国的书法是一种特殊的艺术。
它是具体的(zàoxíng)艺术,通过点画的组合而构成千变【万】化的图像,表现出人们对于平衡和倚侧、协调和矛盾、统一与变化、整齐与(cuòluò)、疏散与紧密等
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