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贬谪诗赏析

贬谪诗赏析

篇一:

古诗鉴赏之贬谪诗鉴赏

古诗鉴赏之贬谪诗鉴赏

一、贬谪诗常见意象

江水:

象征诗人的满腹愁绪～或对年华流逝、历史变迁

的感慨。

归雁:

重回故土或京城的愿望。

香草、柑橘:

象征人们的高洁品质。

风霜雨雪夕阳鹧鸪落叶孤灯?

?

二、贬谪诗中～诗人一般抒发的情感

1、英雄末路之哭

2、忠而被贬之愤

3、壮志难酬之怅

4、生不逢时之叹

5、羁旅行役之苦

6、思乡怀归之情

7、思乡、忠君、豁达等感情

三、贬谪诗中常用的表现手法

1、贬官士人出于自身特殊的处境考虑～贬官文学多采取

比兴手法～曲折地表现自己的情志。

如以男女之爱喻君臣之

情～善写香草～美人之类～以屈原为代表。

2、借景抒情。

“惊风乱飐芙蓉水”“密雨斜侵薜荔墙”诗人不露声色地于景物描绘中抒写身世之感～语意双关暗含感慨仕途风波险恶之意。

3、咏史抒怀。

被贬后～他们从历史中寻找古人的故事～借咏史怀古～委婉表达自己的心情。

苏轼《念奴娇?

赤壁怀古》～词中塑造周瑜的英雄形象～借周瑜的故事抒发自己政途失意的悲伤～和渴望建功立业的伟大抱负。

4、有感于今昔身份的变化、处境的反差～贬官文学多用对比手法。

如“一封朝奏九重天～夕贬潮州路八千”“朝”奏“夕”贬～一日之间命运发生急剧变化。

悲愤之情寓含其中。

5、贬官文学言将尽时常常忍不住直抒胸臆。

四、贬谪诗代表人物

我们所接触到的贬谪诗人～屈原、柳宗元属于一类～他们个人心理承受能力较弱～几乎承受不了被贬的打击～缺乏逆境适应能力～心情抑郁、悲伤。

刘禹锡～苏轼为一派～他们有较强的心理承受能力～没有被贬斥击倒～表现出旷达乐观、积极向上的人生态度。

刘禹锡被贬后还能在《秋词》中唱出“自古逢秋悲寂寥～我言秋日胜春朝。

”的励志高歌～表现出对人生得失的超然态度。

苏轼也是如此～在苏轼的词中总有一个“从想不开到想开了”的过程～仔细看看他的《水调歌头?

明月几时有》《赤壁赋》～

都是这么个思路。

一开始忧愤难解～辗转难眠～而后来见到了一个优美的景物～受到感染～摈弃了一切尘累～恢复了内心的淡泊与宁静。

五、训练

鹊桥仙夜闻杜鹃

陆游

茅檐人静～蓬窗灯暗～春晚连江风雨。

林莺巢燕总无声～但月夜、常啼杜宇。

催成清泪～惊残孤梦～又拣深枝飞去。

故山犹自不堪听～况半世、飘然羁旅。

[注]:

陆游四十岁来夔州任通判,途中作诗道:

“四方男儿事,不敢恨飘零”.两年后到南郑的王炎幕府里赞襄军事,使他得以亲临前线,心情十分振奋.这时他觉得王师北定中原有日.可只半年多,王炎幕府解散.以后他播迁于西川各地,无路请缨,沉沦下僚,直到离蜀东归。

1、“茅檐人静～蓬窗灯暗”一句在词中渲染了一种什么气氛,渲染了萧条寂寥忧愁的气氛

2、上面这首词运用了比兴的手法～借物寓意。

请结合词作及背景资料对此进行鉴赏。

4分,

杜鹃的啼鸣往往给人以凄婉动人的联想。

诗人的人生历程在经历了从踌躇满志到失意孤独的过程之后～杜鹃的啼鸣更能引起诗人愁苦寂寥之情。

作者把自己比成一只“悲鸟”～由杜鹃起兴～借物寓意～“况半世、飘然羁旅”～抒发自己的怀才不遇的失落和对时局的忧虑.。

篇二:

诗歌鉴赏专项训练（贬谪诗）

014高考备考:

诗歌鉴赏专项训练,贬谪诗,

诗歌鉴赏专项训练,贬谪诗,

鹊桥仙

陆游一、,2013新课标?

卷,阅读下面这首宋词～回答问题。

华灯纵博～雕鞍驰射～谁记当年豪举?

酒徒一一取封候～独去作江边渔父。

轻舟八尺～低篷三扇～占断蘋洲烟雨?

。

镜湖?

元自属闲人～又何必君恩赐与,

【注】?

这三句是追忆当年军中的生活。

博～古代的一种棋戏。

?

占断:

占尽。

蘋洲烟雨:

指长满蘋草、烟雨空濛的风光。

?

镜湖:

即鉴湖～在今浙江绍兴。

唐天宝初～贺知章请求回家乡会稽当道士～玄宗诏赐他镜湖一角。

1（上阕最后两句是什么意思,他表达了作者什么样的情感,,5分,

2（词的结尾借用了贺知章的故事～这有什么用意,请简要分析。

6分,

二、,2013湖北卷,阅读下面这首宋词～然后回答问题。

临江仙

欧阳修

记得金銮同唱第～春风上国繁华。

如今薄宦老天涯。

十年歧路～空负曲江花。

闻说阆山通阆苑～楼高不见君家。

孤城寒日等闲斜。

离愁难尽～红树远连霞。

【注】欧阳修贬任滁州太守期间～一位同榜及第的朋友将赴任阆州,今四川阆中,通判～远道来访～欧阳修席上作此词相送。

词中的“曲江花”代指新科进士的宴会～“阆苑”指传说中神仙居住的地方。

1.这首词蕴含着丰富的情感～请简要概括。

3分,

2.前人评此词～称其“飘逸”。

请结合“闻说阆山通阆苑～楼高不见君家”两句作简要赏析。

5分,

三、,2012辽宁卷,阅读下面这首宋诗～然后回答问题。

初见嵩山张耒

年来鞍马困尘埃～赖有青山豁我怀。

日暮北风吹雨去～数峰清瘦出云来。

【注】张耒:

北宋诗人～苏门四学士之一～因受苏轼牵连～累遭贬谪。

1（作者初见嵩山是什么样的心情,这样的心情是怎样表现出来的,请结合全诗简析。

5分,

2（“数峰清瘦出云来”一句妙在何处,“清瘦”有何精神内涵,,6分,

四、,2011江西卷,阅读下面这首诗～按要求回答问题。

清明?

黄庭坚

佳节清明桃李笑～野田荒垅自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰～雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇～士甘焚死不公候。

贤愚千载知谁是～满眼蓬蒿共一丘。

【注】?

此诗作于诗人被贬宜州期间。

?

士:

指介之推～春秋时晋人。

从晋文公出亡十九年～功成后拒绝做官～隐居锦山被烧死。

1（这首诗首联写抒情有什么特点,,4分,

2（指出“人乞祭余骄妾妇”用典的出处。

这首诗尾联表现了作者怎样的思想背景,,4分,

五、（2011安徽卷）阅读下面这首诗～按要求回答问题。

琅琊溪?

欧阳修

空山雪消溪水涨～游客渡溪横古槎?

。

不知溪源来远近～但见流出山中花。

?

此诗写于作者被贬滁州,今安徽省境内,期间。

琅琊溪在滁州狼牙山。

?

槎,chá,:

这里指拼扎而成的简易木桥。

1（这首诗围绕溪水描绘了哪几幅画面,表达了作者怎样

的情感,,4分,

2（请从虚实结合的角度对诗中三、四两句进行解析。

4分,

六、,2010浙江卷,阅读下面这首诗～按要求回答问题。

定林?

王安石,

漱甘凉病齿～坐旷息烦襟。

因脱水边屦～就敷岩上衾。

但留云对宿～仍?

值月相寻。

真乐非无寄～悲虫亦好音。

注:

?

定林:

寺原名～位于金陵,今南京,。

作者罢官后常到此游憩。

?

仍:

又。

1（简析第三联中诗人表现情感的手法。

3分,

2（诗人为什么认为“悲虫”也会有“好音”,结合全诗简要解析。

3分,

七、,2010年全国卷?

阅读下面这首诗～然后回答问题。

咏素蝶诗刘孝绰

随蜂绕绿蕙～避雀隐青薇。

映日忽争起～因风乍共归。

出没花中见～参差叶际飞。

芳华幸勿谢～嘉树欲相依。

注,刘孝绰,481-539,:

南朝梁文学家～彭城,今江苏徐州,人。

文名颇盛～因恃才傲物～而为人所忌恨～仕途

数起数伏。

1（这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动,是怎样描写的,,3分,

2（这首诗有什么含意,采用了什么表现手法,,5分,

八、,2010年全国卷?

阅读下面这首宋诗～然后回答问题。

梦中作

欧阳修

夜凉吹笛千山月～路暗迷人百种花。

棋罢不知人换世～酒阑无奈客思家。

?

?

?

【注】?

本诗约作于皇祐元年（1049）～当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州。

?

传说晋时有一人进山砍柴～见两童子在下棋～于是臵斧旁观～等一盘棋结柬～斧已拦掉（回家后发现早已换了人间。

?

酒阑:

酒尽（

1（这首诗表现了作者什么样的心情?

2（你认为这首诗在写作上有什么特色?

九、,2010四川卷,阅读下面这首宋词～然后回答问题。

减字木兰花

向子諲

斜红叠翠～何许花神来献瑞。

粲粲裳衣～割得天孙锦一机。

真香妙质～不耐世间风与日。

着意遮围～莫放春光造次

归。

【注】向子諲～官至户部侍郎～因反对秦桧议和而被免官。

1（“斜红叠翠”一句～“红”“翠”和“斜”“叠”对春景的描写各有其妙～请简要分析。

4分,

2（本词隐含了怎样的伤感之情,,4分,

十、,2008浙江卷,阅读下面这首诗～然后回答问题。

日暮倚杖水边?

[金]王寂

水国西风小摇落～撩人羁绪乱如丝。

大夫泽畔行吟处～司马江头送别时。

尔辈何伤吾道在～此心惟有彼苍知。

苍颜华发今如许～便挂衣冠已慢迟。

【注】?

此诗为王寂被贬官至河南蔡州时所作。

1（此诗颔联以和两位被贬异乡的古人自况～用典精当～对仗工整。

2分,

2（指出“羁绪”在全诗中的具体内容～并简要赏析首联在写法上的特点。

4分,

篇三:

放逐贬谪诗的鉴赏

放逐贬谪诗的鉴赏

综观中国历史～文人与政治有着割不断的联系:

从春秋时的“三不朽”,立德、立功、立言,之说～到儒家“学而

优则仕”的入世思想～再到根深蒂固的“修齐治平”的观念。

可见～中国文人的政治情怀有着悠久的历史心理积淀。

而唐朝～则是一个令文人的雄心壮志得以大肆张扬的时代:

强盛的国力、安定的社会、富足的生活～激发了人们对生活和理想的信心～加上科举制的推行～在唐朝文人心中～便大大地强化了参政议政、出将入相、建功立业的抱负和可能。

于是～其文学创作就必然与其政治活动有着比历代更紧密的关联。

翻阅唐代文人的生平～不难发现～大多数文人都曾在政坛上活跃过～更不可忽视的是～其中大部分人有过被贬谪流放的经历。

这些悲剧式的经历反映在文人的作品中～便透出了一种或深或浅的悲剧色彩。

唐朝的文人们大都有着积极的出世愿望～期待着乘势而起～走进政坛～立功立名。

但这种参政意识和功名意识又不同于一般意义上的追求富贵名利～他们中的多数人是自觉地关心民生、系心社会的。

因此～对功名的重视～对社会政治的热衷和参与～使文人超越了小我～将自身与国家的安危治乱、民生否泰联在了一起～责任感、使命感便成了自我约束和激励的重要因素～也使他们的自我感觉相应地崇高起来。

然而～这同时也变成了他们的绊脚石:

强烈的自信～使他们生出强烈的功名意识及对政治未来的美好展望,自我的过高期许和重视～使他们很难与现实政治相容～由此形成了对个体主观精神的突出强调～并以自我意识取代客观现实。

这就免不了出现政治窘境:

或性格刚直～直

言谏君,或缔结党派

～互相排挤,或期望过高～时事不容?

?

于是～贬谪流放的命运就不可避免了。

这是理想与现实不可调和所造成的悲剧结局～是高远志向无法在现实政治中得以实现的命运悲态。

在这种冲突与矛盾中～便产生了浓厚和强烈的悲剧感和悲剧意识。

体现在贬谪诗人作品中的悲剧感主要是对人生遭遇的感慨和自我生命的悲叹～是在对命运的观照、把握和感怀中形成的深沉的悲伤和孤愤。

当生命被放逐到家园以外的遥远地方～当年华被消磨在被抛弃的时光中～时空的错杂更加深了他们对命运的悲痛之感。

下面～我们一起欣赏两首以贬谪为题材的名诗:

登柳州城楼寄漳汀封连四州左迁至蓝关示侄孙湘

柳宗元韩愈

城上高楼接大荒～海天愁思正茫茫。

一封朝奏九重天～夕贬潮州路八千。

惊风乱飐芙蓉水。

密雨斜侵薜荔墙。

欲为圣明除弊事～肯将衰朽惜残年:

岭树重遮千里目～江流曲似九回肠。

云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。

共来百越文身地～犹自音书滞一乡。

知汝远来应有意～好收吾骨瘴江边。

注释:

大荒:

旷远的广野。

惊风:

狂风。

乱飐:

吹动。

译文:

柳诗,从城上高楼远眺空旷的荒野～如茫茫海天般的愁思涌了出来。

急风胡乱地掀动水中的荷花～密雨斜打

在长满薜荔的墙上。

山上的树重重遮住了远望的视线～江流曲折就像九转的回肠。

我们一起来到百越这个文身的地方～虽然处于一地音书却阻滞难通。

韩诗,一篇谏书早晨上奏给皇帝～晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。

想替皇上除去有害的事～哪能因衰老就吝惜残余的生命。

云彩横出于南山～我的家在哪里,立马蓝关～大雪阻拦～前路艰危。

知道你远道而来定会有所打算～正好在瘴江边收敛我的尸骨。

时代背景:

柳诗:

公元八?

五年～唐德宗李适死～太子李诵,顺宗,即位～改元永贞～重用王叔文、柳宗元等革新派人物～但由于保守势力的反扑～仅五个月～“永贞革新”就遭到残酷镇压。

王叔文、王伾被贬斥而死～革新派的主要成员柳宗元、刘禹锡等八人分别谪降为远州司马。

这就是历史上所说的“二王八司马”事件。

直到唐宪宗元和十年,815,年初～柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡等四人才奉诏进京。

但当他们赶到长安时～朝廷又改变主意～竟把他们分别贬到更荒远的柳州、漳州、汀州、封州和连州为刺史。

这首七律～就是柳宗元初到柳州之时写的。

韩诗:

皇帝唐宪宗非常迷信佛法～元和十四年他派出一批太监与和尚～从法门寺把所传的佛祖释迦牟尼的一节指骨迎到长安皇宫里供奉～顶礼膜拜三天之后～又把这节指骨送

到长安的各大寺院里依次供奉。

一时间～京城内狂热活动～街头巷尾的老外的王公大臣们掀起了奢侈铺张的百姓议论纷纷。

韩愈觉得皇帝这样崇尚迷信活动～对于国计民生丝毫没有好处。

他花时间精心写了一道奏章（即《论佛骨表》）～痛切地指出其害～请求皇帝立即下令制止。

并勇敢地表示“佛有灵～能作祸祟（带给人灾祸）～凡有殃咎（使受责罚、祸害）～宜加臣身。

”唐宪宗怒不可遏～几乎要下令杀了韩愈～幸有裴度等正直的大臣竭力救援～使唐宪宗不得不改变主意～但仍然把韩愈贬为潮州刺史。

思考:

诗人是怎样将满腹悲愁表达出来的,

柳诗:

惊风、密雨:

敌对势力的迫害和打击。

岭树遮目、江流迂曲:

路途遥远～音信难通～归梦难成～愁肠百结。

韩诗:

云横秦岭:

云遮雾绕的重重山岭～象征着和故里、君王的重重阻隔。

雪拥蓝关:

大雪寒天～英雄失路之悲。

“雪”象征仕途上的坎坷。

【方法】要了解作者的感情～就必须解析意象～还必须知人论世。

接着～我们来探讨几个问题:

探究一:

贬谪诗中～诗人一般会抒发什么样的情感,,贬谪诗一般写哪些内容,,

1、抒发被贬的委屈不平、牢骚不满～乃至忠而被贬的愤慨之情。

2、思念故园亲友,对京城的思念～其实是对往昔美好生活及亲友的想念～包含对政治理想甚或权力的依恋与追求,。

如柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:

“海畔尖山似剑芒～秋来处处割愁肠。

若为化作身千亿～散向峰头望故乡。

”

3、时光易逝、壮志难酬的感慨。

如辛弃疾《破阵子〃为陈同甫赋壮词以寄之》:

“醉里挑灯看剑～梦回吹角连营。

?

?

了却君王天下事～赢得生前身后名。

可怜白发生:

”,当时辛弃疾被免官闲居江西带湖,

4、任凭风雨、旷达乐观的态度。

5、寄情山水、归隐田园的自我解脱。

6、愈挫愈勇～相信能东山再起的自信。

如李白《行路难三首,其一,》:

“行路难～行路难～多歧路～今安在。

长风破浪会有时～直挂云帆济沧海。

作者出长安时所作,”

7、羁旅行役之苦～英雄失路之悲。

“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。

”,。

8、坚贞自守之志。

如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》:

“寒雨连江夜入吴～平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问～一片冰心在玉壶。

”,诗人被贬为龙标尉时所作,

我们所接触到的贬谪诗人～屈原、柳宗元属于一类～他们个人心理承受能力较弱～几乎承受不了被贬的打击～缺乏

逆境适应能力～心情抑郁、悲伤。

刘禹锡、苏轼为一类～他们有较强的心理承受能力～没有被贬斥击倒～表现出旷达乐观、积极向上的人生态度。

刘禹锡被贬后还能在《秋词》中唱出“自古逢秋悲寂寥～我言秋日胜春朝”的励志高歌～表现出对人生得失的超然态度。

苏轼也是如此～在苏轼的词中总有一个“从想不开到想开了”的过程～仔细看看他的《水调歌头?

明月几时有》《赤壁赋》～都是这么个思路。

一开始忧愤难解～辗转难眠～而后来见到了一个优美的景物～受到感染～摈弃了一切尘累～恢复了内心的淡泊与宁静。

探究二:

贬谪诗中会出现哪些表现手法,

1、贬官士人出于自身特殊的处境考虑～贬官文学多采取比兴手法～曲折地表现自己的情志。

如以男女之爱喻君臣之情～善写香草～美人之类～以屈原为代表。

2、借景抒情。

“惊风乱飐芙蓉水”“密雨斜侵薜荔墙”诗人不露声色地于景物描绘中抒写身世之感～语意双关暗含感慨仕途风波险恶之意。

惊风、密雨暗比摧残自己的邪恶势力。

芙

蓉、薜荔象征人格的美好和芳洁。

鲜花香草遭受暴风雨的袭击～感受到诗人遭贬以后忧恐烦乱沉重的心情。

3、用典,咏史抒怀,。

被贬后～他们从历史中寻找古人的故事～借咏史怀古～委婉表达自己的心情。

如苏轼《念奴娇?

赤壁怀古》～词中塑造周瑜的英雄形象～借周瑜的故事抒

发自己政途失意的悲伤～和渴望建功立业的伟大抱负。

4、有感于今昔身份的变化、处境的反差～贬官文学多用对比手法。

如“一封朝奏九重天～夕贬潮州路八千”～“朝”奏“夕”贬～一日之间命运发生急剧变化。

一封奏和路八千形成鲜明对比～悲愤之情寓含其中。

5、贬官文学言将尽时常常忍不住直抒胸臆。

探究三:

贬谪诗中会出现哪些常见的意象,

归雁:

重回故土或京城的愿望。

“阳月南飞雁～传闻至此回。

我行殊未已～何日复归来。

”,宋之问《题大庾岭北驿》,江水:

象征诗人的满腹愁绪～或对年华流逝、历史变迁的感慨。

“关门不锁寒溪水～一夜潺潺送客愁。

”,李涉《再宿武关》,

“澹澹长江水～悠悠远客情。

”,韦承庆《南行别弟》,

香草、柑橘:

象征人们的高洁品质。

“扈江离与辟芷兮～纫秋兰以为佩。

朝搴陛之木兰兮～夕揽洲之宿莽。

”,屈原《离骚》,其它常见意象:

风霜、雨雪、夕阳、鹧鸪、猿、青山、流水孤舟、月、落花落叶、孤灯?

?

现在～我们该看看本次月考中的诗歌鉴赏题了:

柳州城西北隅种柑树柳宗元

手种黄柑二百株～春来新叶遍城隅。

方同楚客怜皇树～

不学荆州利木奴。

几岁开花闻喷雪～何人摘实见垂珠,若教坐待成林日～滋味还堪养老夫。

1,简析颔联的表现手法及其所表达的思想感情。

4分,

2,尾联中的“坐待成林日”是表达了作者的旷达之情～还是“别有一番滋味在心头”,请结合全诗谈谈你的看法。

4分,

诗后的这两道题目其实不外乎诗的内容,情感,和技法两个方面～看了上面这些详尽的论述～我们不是游刃有余吗,

贬谪诗

贬谪～古代官吏因过失或犯罪而被降职或流放到远离京城的地方。

中国古代的知识分子都以做官为最高理想～即所谓“学而优则仕”。

的确～“学而优则仕”是古代知识分子实现人生理想及价值的主要途径～问题是～他们一旦靠读书做上官以后～就进入到了沉浮的宦海之中～稍不留神就有遭遇贬谪的危险。

于是～在历史上～便有了一个特殊的文人群体～即在参与朝政中遭遇挫折而受到贬谪的官员。

当然～贬官的情况千差万别。

有的被贬是为一己私欲～有的却是心怀天下。

就其结局而言～有的建功立业～得以光照史册,有的吟诗作赋～在文坛永垂风流,有的则并不为人同情～从而被遗忘。

贬官

的遭遇～除了降职、贬逐前往荒远之地外～不少人还经历过囹圄之祸。

大唐时代～文人遭遇贬谪的现象十分普遍。

贬谪诗人～来到穷荒僻远的贬所～除了自然环境的恶劣和生活条件的贫乏而导致生活的格外艰难之外～更难承受的是心灵的孤独。

生长在北方的诗人～初到南方～因语言不通～常会导致与当地人的疏离和隔阂而～这种疏离和隔阂又会日益加深他们的孤独感。

柳宗元所谓“异服殊音不可亲”～就典型地表现了这种心态。

作为贬谪者～他们又常常遭受社会的歧视、朋友的误解、旁人的冷落和上司的压迫～孤独之外又有深重的屈辱感。

他们原本有着强烈的进取精神和社会责任感～迫切希望在政治上有所作为～而随着贬居时间的延长～只能眼睁睁地看着有限的生命时光在穷乡僻壤中白白流逝～被社会抛弃以及生命被拘囚以至于渐趋荒废的怨愤便会不断强化。

于是～这些贬谪文人便将仕途的不幸转化为文学精神的升华～把文学创作看成是他们生命的另一种存在形式～以此为动力而进行他们精神世界的定位与重建。

当然～不同的人格个性～面对生命的沉沦～所表现的抗争精神又不一样。

所以以下～我将例举几个举足轻重的唐代贬谪诗人～试论政治贬谪生活对他们精神思想以及文学创作所造成的影响。

一、李白:

从狂放浪漫到悲愤不平

篇四:

贬谪诗的常识

贬官文学多具有强烈的主观情绪。

初踏贬途的仓皇、身陷文化“蛮夷”之地的精神痛楚、才学难施的生命荒废之感以及在贬谪苦难中既坚守忠奸大义又竭力超越痛苦的心路历程必然要反映到贬官士人的文学创作中。

在许多朝代中～对官员进行贬谪处罚的典型方式就是派遣到远离京城的城市去。

在这些被贬谪的官员心目中～这些城市就是一种草野。

白居易被贬谪到九江～在他笔下这座城市的形象是“住近湓江地低湿～黄芦苦竹绕宅生～其间旦暮闻何物～杜鹃啼血猿哀鸣”～完全是一幅荒郊僻壤的景象。

柳宗元描写他被贬到的柳州是“岭树重遮千里目～江流曲似九回肠”的蛮烟瘴雨之地。

苏轼被贬到黄州后～所描写的景色不是“乱石穿空～惊涛拍岸”～就是“可惜一溪明月～莫教踏破琼瑶”～都是乡野江湖气象。

实际上到了唐宋年间～上面提到的这些城市多已相当繁荣了。

但在传统士人们的眼中～这些远离政治中心的城市文化和社会生活似乎是不存在的。

因为他们心目中的世界只有朝廷和草野。

所以范仲淹到了岳阳城～登上岳阳楼～看到、想到的还是只有庙堂和江湖两极～而没有眼下这个闾阎扑地、舸舰迷津的城市。

芙蓉、薜荔:

象征着人格的美好与芳洁。

贬官士人出于自身特殊的处境考虑～贬官文学多采取比兴手法～曲折地表现自己的情志。

贬官士人在政治上的孤危

地位～使得他们在文学中或托儿女之情以写君臣之事～或以花草自喻～表达自己内心的忧虑。

自从屈原在《离骚》中开创“香草美人”的比兴手法后～贬官士人追随者日众。

如骆宾王的《在狱咏蝉》借蝉自喻～用比兴手法寄托自己遭谗被诬的悲愤心情。

辛弃疾在《摸鱼儿》中用历史上的美人陈皇后遭嫉妒～比喻自己被排斥及政治上的失意。

七、探究:

一,贬谪诗中～诗人一般会抒发什么样的情感,

1、英雄末路之哭

2、忠而被贬之愤

3、壮志难酬之怅

4、生不逢时之叹

5、羁旅行役之苦

6、思乡怀归之情

二,结合有关诗句～谈谈贬谪诗中会出现哪些常见的意象,“明月几时有～把酒问青天。

”——苏轼《水调歌头》

“大江东去～浪淘尽～千古风流人物。

”——苏轼《念奴娇?

赤壁怀古》“杨花落尽子规啼～闻道龙标过五溪。

”——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

“其间旦暮闻何物～杜鹃啼血猿哀鸣。

”——白居易《琵

琶行》归雁:

重回故土或京城的愿望。

“阳月南飞雁～传闻至此回。

我行殊未已～何日复归来。

“

——宋之问《题大庾岭北驿》

江水:

象征诗人的满腹愁绪～或对年华流逝、历史变迁的感慨。

“关门不锁寒溪水～一夜潺潺送客愁。

”——李涉《再宿武关》“澹澹长江水～悠悠远客情。

”——韦承庆《南行别弟》

香草、柑橘:

象征人们的高洁品质。

“江南有丹橘～经冬犹绿林。

岂伊地气暖～自有岁寒心。

”——张九龄《感遇,其七,》

贬谪诗中其它常见意象:

风霜雨雪夕阳鹧鸪落叶孤灯……

三,谈谈贬谪诗中会出现哪些表现手法

?

贬官士人出于自身特殊的处境考虑～贬官文学多采取比兴手法～曲折地表现自己的情志。

?

有感于今昔身份的变化、处境的反差～贬官文学多用对比手法。

?

贬官文学言将尽时常常忍不住直抒胸臆。

贬官文学多有文学样式的创新。

大凡一种新的文学样式～总是先从民间生活的土壤中萌发嫩芽的。

而贬谪的经历～是他们的生活下跌到民间～无案牍之劳形的贬官士人～渐次摆脱名利等各种杂念的影响～能够更为充分地驰骋自己的艺

术想象～诗人的视野都比较开阔～多种题材都可以入诗～加上自身的文学素养～往往能够探索出新的文学样式。

刘禹锡在贬谪中以《竹枝词》吟咏风俗获得巨大成功～遂使竹枝

词成为后世文人吟咏风俗的专用体裁。

更有苏轼创豪放词～元白开文人以词唱和的新风。

仕途的失意加重了士人的感伤情绪～政治上的挫折玉成了他们的咏史怀古诗～那种对历史和人生深刻思索～睿智而又隽永～如刘禹锡的