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剪纸教材
教材说明
剪纸是一门传统的民间艺术,是对小学低年级学生进行美育教育的有效方法之一。
对启迪学生的智力,开发学生的思维活动能力,激发学生的审美情趣有着重要的作用。
有趣的是,学生对此非常感兴趣。
一张彩纸、一把剪刀,就可以活灵活现地表现千变万化的自然形态,随心所欲地表达内心世界的美感。
低年级学生喜欢以剪刀代替笔,把自己所见的、所想的剪出来。
寥寥数剪,花边、花卉、鸟兽、人物等跃然纸上,形象惟妙惟肖,栩栩如生,令人如醉如痴。
这本<<剪纸>>根据我校学生实际、兴趣而研制开发的一门校本课程。
它吸取了我国民间剪纸的传统方法,从低年级学生的思维发展规律出发,从简、从易,将剪纸这一古老的民间艺术,运用到学生的游戏和学习之中。
<<剪纸>>意在通过动脑动手,培养低年级学生的
感知能力,实现学习与游戏、想象与表现、实践与认识的结合,创造性地深化学生的知识结构,有效地开发学生的智力。
教学实践证明,低年级小学生在成人的指导下,不仅能正确地使用剪刀,剪出生动有趣的形象,而且可以通过手部肌肉的锻炼,增强协调性和灵敏性,使学生变得心灵手巧。
目录
第一课剪纸欣赏…………………………………4
第二课对折剪纸-苹果……………………………5
第三课对折剪纸-小亭子…………………………6
第四课剪纸的发展………………………………7
第五课对折剪纸-椰子树…………………………8
第六课对折剪纸-小熊猫…………………………9
第七课对折剪纸欣赏……………………………10
第八课剪纸的史籍记载…………………………11
第九课平行剪纸…………………………………13
第十课花朵剪纸-栀子花、报春花……………14
第十一课花朵剪纸-菊花、睡莲花……………15
第十二课花朵剪纸欣赏…………………………16
第十三课课有趣的六角剪纸……………………17
第十四课剪纸的象征意义………………………18
第十五课剪纸作品欣赏…………………………20
第十六课福字窗花剪纸欣赏……………………22
第十七课剪纸种类………………………………24
第十八课剪纸应用………………………………28
第一课剪纸欣赏
剪纸,又叫刻纸,是中国汉族最古老的民间艺术之一,它的历史可追朔到公元6世纪。
窗花或剪画。
区别在创作时,有的用剪子,有的用刻刀,虽然工具有别,但创作出来的艺术作品基本相同,人们统称为剪纸。
剪纸是一种镂空艺术,其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。
其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
第二课对折剪纸-苹果
工具准备:
1.一张红色的正方形纸
2.一把剪刀
3.一支铅笔
注意事项:
1.沿正方形纸的中线对折
2.用心剪成圆形
3.正确使用剪刀
第三课对折剪纸-小亭子
注意事项:
1.亭子的顶剪成向上的弧线
2.竹子和台阶要建成直线
3.正确使用剪刀
第四课剪纸的发展
中国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程,中国剪纸的发明是在公元前的西汉时代(公元前3世纪),当时人们运用薄片材料,通过镂空雕刻的技法制成工艺品,却早在未出现纸时就已流行。
关于剪纸手工艺术的历史,即真正意义上的剪纸,应该从纸的出现开始。
汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。
纸张是一种很容易霉烂的材料,人们不会像珍宝一样保存起来,搞坏了自己还可以再剪。
剪纸欣赏(40张)吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。
第五课对折剪纸-椰子树
椰子树
注意事项:
1.树冠上的小刺在剪时要注意大小一样
2.树干上的小口不要见太大
3.正确使用剪刀
第六课对折剪纸-小熊猫
小熊猫
注意事项:
1.眼睛和嘴相连
2.嘴和鼻子相连
3.小手和头相连
第七课对折剪纸欣赏
第八课剪纸的史籍记载
早在汉、唐时代,民间妇女即有用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为鹿鹤同春饰的风尚。
后来逐步发展,在节日中,用色纸剪成各种花草、动物或故事人物,贴在窗户上(叫“窗花”)、门楣上(叫“门笺”)作为装饰,也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。
剪纸艺术源远流长,在古代诗词典籍中,也被广泛的记载:
1.唐朝的崔道融所留传的诗中,有这样的词句:
“欲剪宜春字,春寒人剪刀”这里所讲的“宜春帖子”,也就是现在人们所熟悉的剪纸。
2.唐朝的李商隐《人曰》诗:
“镂金作胜传荆俗,剪彩为人起晋风”。
剪彩也就是剪纸。
3.唐朝的段成式《酉阳杂俎》说:
“立春日,士大夫之家,剪纸为小蟠,或悬于佳人之首,或缀于花下,又剪为春蝶,春胜以戏之。
”
4.南宋的周密所著《志雅堂诗杂钞》中写有:
“旧都天衔,有剪诸色花样者,极精妙。
又中原有余承志者,每剪诸家书字,毕专门。
其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之类,极精工。
”即是“开封”府,“剪花样”指的自然是“剪纸”。
第九课平行剪纸
思考题:
什么是平行剪纸呢?
第十课花朵剪纸
-栀子花、报春花
栀子花
报春花
思考题:
花朵剪纸的步骤是什么?
注意事项是什么?
第十一课花朵剪纸
-菊花、睡莲
思考题:
通过这两课的学习,你发现了什么?
第十二课花朵剪纸欣赏
第十三课有趣的六角剪纸
第十四课剪纸的象征意义
民间剪纸善于把多种物象组合在一起,并产生出理想中的美好结果。
无论用一个或多个形象组合,皆是“以象寓意”、“以意构象”来造型,而不是根据客观的自然形态来造型,同时,又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物,把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。
追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。
民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传,纳福迎祥的表现功能是其主要原因。
地域的封闭和文化的局限,以及自然灾害等逆境的侵扰,激发了人们对美满幸福生活的渴求。
人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意,这种朴素的愿望,便借托剪纸传达出来。
民间剪纸《鹿鹤同春》是民间传统的主题纹样。
据记载,鹤即“玄鸟”,玄鸟是“候鸟”总称。
在民间文化中鹿称为“候兽”,鹤称为“候鸟”,鹿鹤同春是春天和生命的象征。
民间鹿与禄同音,鹤又被视为长寿的大鸟,因此
鹿与鹤在一起又有福禄长寿之意。
在民间社会生产力相对低下的情况下,人力劳动成为生存的保证,摆脱病魔和死亡的痛苦是人们永恒的理想。
民间剪纸以各种形式表达出对生命的渴望,袒护生命,颂扬生命,表现生的欢乐,对生命的崇拜成为人们虔诚的信仰。
第十五课剪纸作品欣赏
连年有余吉祥如意
鸳鸯戏水
——蝴蝶
--龙
第十六课福字窗花剪纸欣赏
第十七课剪纸种类
由于各人的观点合乎依据不同,剪纸的分类也不同。
例如有人认为用刀刻出来的不叫剪纸,而应该称为刻纸;但是有人却认为追本溯源,古代的剪纸也是剪镂刀刻的,何况剪也有“绞刀”之别称,为何刀刻就不能称为剪纸呢?
事实上,剪镂刀刻的痕迹确有差异,其应用的技法也有难易之分,因此,世人认为刀剪并用的作品可通称为剪纸,而纯刀刻的作品仍可称为剪纸,于是剪纸分类上就有剪纸、刻纸之分了。
剪纸的纹样大致可以分为:
人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等,还有人提出加上世界珍奇、现代器物两类,共计11类。
又中国剪纸的特点,表现为题材的寓意,所以寓意可作为分来的依据,由此可分为:
纳吉祝福、怯邪、除恶、劝勉、警戒、趣味等七类。
有人认为剪纸的分类应以用途为据,由此可分为:
(1)装饰类:
贴于它物之上以供欣赏或增加它物之美的剪纸,如窗花
(2)俗信类:
用于祭祀、祈福、怯灾、怯邪、驱毒的剪纸,如门神
(3)稿模类:
用于版模、印染的剪纸,如绣稿
(4)设计类:
能增加它物之美,或能宣扬它物的剪纸,如电影或电视的片头
另外也有人认为剪纸应分为三类:
(1)凡是用单色纸剪做的窗花、彩稿(花样子),称为剪纸。
(2)凡是用彩色纸剪做、经粘贴而成的作品,应称为剪贴。
(3)凡是剪后再填色的作品应称为剪画。
此种说法未免含混笼统、似是而非,不仅类同窗花的繁多作品未列入,而且剪画一词释义尚多,不宜据于列类,何况剪而染色的作品将如何归类,实待商榷。
还有以用纸及制作分类的,多用于教学之用。
它将
剪纸分为二类七种:
第一类:
单色剪纸。
就是用一种色纸来剪做的。
又细分为
(1)折剪类,即将纸折叠后剪,放开后可得一种图案或字型。
(2)迭剪类,即将数张纸重叠在一起,钉牢后再依稿剪之,一次可得数张作品。
第二类:
复色剪纸,又称为彩色剪纸。
是以数张彩纸分剪后剪拼贴成图;或以白纸依稿剪成,再染填上各种颜色;或先剪成主版,衬以白纸后再染填上各种颜色。
细分可为:
(1)衬色类,先用单色剪纸的方法剪做成图,再以彩纸为衬
(2)套色类,以单色剪纸的方法剪成主版和次版的形象,再另剪色纸贴裱在主版需要的部位上;或将画稿所需的各色色纸,重叠在一起钉牢,再沿稿线以次剪成,择取一张为主版,贴裱在衬底上,再将其余的部分添贴在主
版之上。
(3)拼色类,即分别用色纸剪成各部分形象,再依图样贴裱在衬纸上;或见各色纸重叠在一起钉牢,再依稿剪成,吻拼于衬纸上。
(4)染色类,即用易于浸渍的白纸或浅色纸剪成各种形象,再逐次染成所需的颜色;或先将纸染色,再剪成形象。
(5)填色类,即先用黑色纸或深色纸剪出主版,裱贴在白纸上,再依稿填涂各种颜色;或用白纸剪成主题形象,裱贴后再填染所需颜色;也有先填色而后剪做的。
至于兼用两类方法制作的剪纸,应择其主要的方法归其类别。
1.想一想,做一做:
2.简述剪纸的种类;
3,临摹阴刻、阳刻各一幅。
第十八课剪纸应用
在我国传统节日中,最重要的莫过于春节。
从腊月二十三祭灶之后至除夕,家家户户洒扫庭院,清垢去秽,粉刷四壁,明窗净几,准备迎接春节的到来。
木制的窗户换上洁白的窗纸,在窗纸(或窗玻璃)上贴大红的窗花,或“连年有余”、或“喜鹊登梅”,凡富贵吉祥寓意的剪纸皆可贴之。
在大门的门楣上,要贴挂笺,又称门笺、挂签、挂千、挂钱,古代称做门彩、斋牌。
清光绪间《杭州府志》:
“琳宫梵宇,剪五色纸形如旗脚,贴于门额,上书“风调雨顺”、“国泰民安”等语,…彩笺五张为一堂……贴梁间以压胜。
”挂笺为长方形,外轮廓较宽,上方留二、三寸天头以便粘贴。
底边剪出各式旗脚,中间剪刻吉祥纹样,配以吉语,五张为一套。
有一张仅一字者,多用单一的红色纸剪出,如“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“财”;有五张用同一句吉语者,如“福禄寿喜财”,用五种颜色
的彩纸叠在一起钉牢四角,一次剪出;还有五张挂笺每张上有一句四字吉语者,如“吉庆有余”、“恭喜发财”、“抬头见喜”、“五谷丰登”、“万象更新”等。
腊月三十,家家做隔年饭,各种熟食、小吃、酒装满瓷瓮,然后水缸满。
米缸满,再放一碗用饭团捏成的元宝在米缸内,谓“缸缸满,(彭+瓦)(彭+瓦)满,满米缸”,在缸上及,(彭+瓦)瓮上贴“聚宝盆”剪纸,祈年年岁岁丰衣足食。
在古时,大年初一的清早,门内放一捆生柴(青柴)谐音“生财”,选男、女童各一个,称为招财童子,手托礼品,自门外而入,门里的人大声喊:
“财门财门大大开,金银财宝滚进来。
”这一风俗渐演变为腊月二十八在大门或影壁墙贴“上元花”,招财的男女童笑脸盈盈,手提金钱,相对拱手而立o
正月初一,过午夜零点,为四元之初,即岁之元,月之元,日之元,时之元。
户主净手焚香,点燃爆竹,在堂屋门上贴门神御鬼凶。
《风俗通义》:
“上古之时,有神荼郁垒两兄弟,性能执鬼,度朔山上桃树下简阅百鬼,
百鬼无理,忘与人祸,神茶、郁垒以苇索执以食虎。
”二神守门,百鬼莫入,因此被封为门神。
唐代改为秦琼和尉迟敬德。
宋·王安石有《元日诗》道:
“爆竹声中一岁除,春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳曰,总把新桃换旧符。
”在民间,也有用桃木做桃符避邪的,因桃木是度朔山上镇鬼之物,桃符上书有神茶、郁垒字样,在大年初一太阳初升时以新换旧挂在门上,驱鬼避凶,祈一年的平安吉祥。
后演变为在门上贴纸制桃印符,纸桃印符的制作以剪纸为底样,用桃木刻制成桃形印,再以印制符,点上五彩。
初一拂晓之前,户主按当年皇历上指示的财神方向一直走,不回头,去迎财神,遇到活物而返,若所遇之物是猪则大吉,因为猪在十二生肖中财运首屈一指,“猪好坐窝,不须奔波。
肥猪拱门,金银满囤。
”这一风俗渐渐演变为在门窗上贴“肥猪拱门”的窗花,猪驮聚宝盆,拱开家家门,送去好运和财富。
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