民间丧葬常识参考资料.docx

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民间丧葬常识参考资料

  民间  祭  文  常  识

    祭文是死亡祭祀的祭品之一。

它是为祭奠死者而写的哀悼性文章，是在人死后葬于灵前诵读，或者是在死者周年发表的悼念文章，其内容相当于今日的悼词，但格式及结构安排以及语言与今之悼词有很大的区别。

祭文的内容主要包括，何时、由谁来祭、祭谁；颂扬被祭者生前的优点和功德；最后为结束语。

   古代祭文多以个人名义而写，且大多用文言文，用典故较多，讲究文辞华丽，并且格式严格，有些还有一些迷信色彩，今人应批判地学习。

现在，一般不再用祭文。

   祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。

古时的祭文，范围极度为广泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，无所不包。

我们所说的祭文，主要是指为祭奠死者而写的诵读文章，用它来表示对亡亲故友的哀念之情。

祭文既是哀悼死者的文辞，所以在写作时感情要真挚，要表达出悲哀沉痛的感情，读起来委婉动人。

过去的祭文，人们习惯以“维”字开头，“维”是助词，作发语词用，无别的意思。

其内容比较简短，语言精练，以四言押韵者居多，结尾常用“尚飨”收尾，“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。

新祭文从内容到形式都有了变化和发展，在内容上体现了积极的思想和时代精神，既有寄托对死者的哀思，又鼓励生者化悲痛为力量。

在形式上比较自由，语言朴实，感情真挚，有用韵文写的，也有用散文写的，比较适合家祭之用。

祭文乃古今丧葬必须之物，虽言文无定式，然其格是不可不知，种类及一般措辞亦不可不知也，故抄录故父之撰文数例，以备不忘耳。

[格式内容]

　　1.标题。

写成"祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系。

　　2."维"起。

　　3.死者逝世的情况。

　　4.祭奠人。

　　5.死者生平及事迹。

　　6.表示哀痛之情。

7.结语用"伏食尚飨"。

祭文，是一种文体名。

古代的祭文是供祭祀时诵读的。

南朝梁昭明太子萧统编的《文选》中便专门分有祭文类。

古时的祭文，在内容上大约可分为四类：

哀悼死者，祈求降福，驱逐邪魅，祈祷晴雨。

而多用于哀悼死亡者。

现在大兴科学，破除迷信，但是用于哀悼死者，还是可以的。

   祭文的性质，其实与悼词是一样的。

我们参加追悼会时，会上总是有人发表对死者表示哀悼的讲话，这便是悼词。

所不同的，祭文是用第二人称写的，悼词是用第三人称写的，悼词是白话文，祭文是文言文。

现在民间死了人，很多地方的习俗用开堂祭奠的形式，表示悼念活动。

祭奠时，必须事先写好祭文，在祭奠时诵读。

现在学古文的较少，对写作《祭文》的知识比较缺乏，特将祭文的格式写在下面：

（1）开头，人们写祭文，习惯用“维”字开头。

“维”是助词，作发语词用，别无意义，但也有很多祭文，开头不用“维”，用“是日也”或“刻下”把年月日都省去了。

（2）“维”字后即写祭奠的时间及祭谁，谁来祭。

这是开篇明义，首先要点明的。

  （3）祭文的内容必须简短，言语必须精练，要以简明扼要之词表达悲哀沉痛之情。

一般祭文，切记文字过长，拖泥带水。

  （4）一般祭文，须押韵，可一韵到底，也可变韵——押两个以上，祭文押韵，一则读起来顺口，听起来和谐；二则韵脚的声音可以烘托气愤，帮助感情表达；三则祭文多用响度低之韵，适于表达悲哀忧伤之情。

  （结尾），祭文用“尚飨”结尾。

“尚”是希望之意，“飨”是设牲醴以品尝之意。

一、祭祖文

  维公元某年某月某日，某某公之后代敢昭告于列祖列宗之尊灵曰：

年华如驶倏又一春。

追念先祖，报本情殷。

缅怀祖德，既厚且深。

逢兹盛世，旧典宜遵。

谨具牲醴，佐以粢盛，祭告恭伸,尚飨。

清明祭祖文

维公元某年某月某日，子孙某某等敢昭告于列祖列宗之奠灵曰：

昭光流易，已届清明。

桐花将放，柳絮将棉。

追念光德，倍觉怆然。

礼应报本，祭礼宜虔。

谨具牲醴，列陈粗筵。

恭申祭告，佐以短篇。

尚飨。

二、男性祭文举例

1、男性丧葬通用祭文

例一 维公元某年某月某日，某等谨以刚之仪，致祭于某公某某先生之灵曰：

嗟呼，天之生人兮，厥赋维同；良之秉彝兮，独厚我公，雍容足式兮，德望何崇。

优游自适兮，倏尔潜踪。

怅望不见兮，杳杳音容。

只鸡斗酒兮；，仪愧不丰。

冀公陟降兮，鉴我微衷。

伏维尚飨。

例二  维公元某年，岁次某某，某月某日，某某等谨以德禽醴酒之仪，致祭于某公某某先生之灵曰：

嗟乎!

天之生人兮，厥赋维同；民之秉彝兮，独厚我公，雍容足式兮，德望何崇。

优游•自适兮，倏尔潘踪。

怅望不见兮，杳杳音容。

只鸡斗酒兮，仪愧不丰。

冀公陟降兮，鉴我微丧。

伏维尚飨。

（今译）　今天，公元某年，岁次某某，某月某日，某某等恭敬地用雄鸡、甜酒等礼品，祭告于某公某某先生的灵位前：

唉呀!

上天降生世人啊，他们的秉赋都是相同，让老百姓掌握彝常法则啊；得夭独厚的却是我们尊敬的先生。

雍容文雅值得效法啊!

德行名望多么高尚，令人尊崇。

优哉游哉自得其乐啊，却突然潜藏了行踪。

心情惆怅不能再见啊，声音杳杳。

一只公鸡二半酒浆啊，令人惭愧礼品不丰。

希望先生上升天堂下降人世啊，鉴察我们微薄的心意，保佑我们，最后敬请享用祭品。

 例三  维公元×年岁次××某月某日，某某等谨以刚鬣牲醴之仪致祭于×公××先生之灵前曰：

嗟呼，天之生人兮，厥赋维同，良之秉彝兮，独厚我公。

雍容足式兮，德望何崇。

优游自适兮，突尔潜踪。

怅望不见兮，杳杳音容。

只鸡斗酒兮，仪愧不丰。

冀公陟降兮，鉴我微衷！

伏维尚飨！

2、祭祖父文

维  公元某某年某月某日，齐期孙某某某等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖先某某老大人之灵前而哀曰：

祖父去世，年仅七旬。

奔波劳碌，终生耕耘。

风雨无阻，不避艰辛。

勤俭持家，生活平稳。

教育吾辈，克已恭人。

对待敌友，爱憎分明。

维护集体，不讲私情。

祖父之德，足启后人。

老当益壮，宜寿长奉。

无奈不测，急病缠身。

一卧不起，迅速辞尘。

呜呼祖父，百喊不闻。

肝肠断绝，血泪沾巾。

哀号祭奠，悲痛难陈。

黄泉有觉，来晶来尝。

呜呼哀哉!

尚飨!

3、祭父文

维公元某年某月某日，不孝男等，谨以清酌时馐祭于显考某某府君之灵前日：

呜呼，痛维吾父，偶染微恙，一病亡身。

嗟余不孝，祸延严君。

号天泣血，泪洒沾土。

深知吾父，毕世艰辛。

勤耕苦种，日夜奔忙。

创家立业，俭朴忠信。

处世有道，克已恭人。

至生吾辈，爱护如珍。

抚养教育，严格认真。

如斯人德，宜寿百旬。

俾为吾女，定省晨昏，侍奉敬养，略报深思。

胡天弃我，一别吾分。

魂游冥府，百喊不闻。

瞻望不及，音容莫亲。

哭断肝肠，情何以伸。

兹当祭奠，聊表孝心。

化悲为俭，化痛为勤。

继承遗志，成家立身。

先父九泉有灵，来尝来品，呜呼哀哉!

尚飨!

4、祭夫文

公元某年某月某日，妻某某闻夫不幸去世某日，远具庶羞之奠，谨向先夫某某某之亡灵吊以文曰：

呜呼我夫，恩爱同宿。

白发齐眉，犹嫌短速。

胡天不佑，中年分途。

同林好鸟，你归冥府。

悲痛欲绝，昏迷于路。

心绪茫茫，只有号哭。

欲见无缘，凄凉寂寞。

吊以斯文，远方祝托。

临天祭拜，心何彷徨。

先夫地下有灵，来晶来尝。

呜呼哀哉!

尚飨!

5、祭岳父文

岳父某某老大人生于某某年某月某日，不幸于某某年某月某日瞑目长逝，享年某某岁，愚婿谨以酒果肴馔泣奠于岳父大人灵前：

呜呼!

噩耗传来，泰山倾颓，愚婿闻之，神魂骇散。

愚婿远道归来，未能为岳父侍奉汤药，未尽孝道，止不住泪流万千!

回想岳父，一身正气，一生清白，担任村长，廉洁奉公，关心群众，乐善好施，高风亮节，誉满全村。

岳父对待女婿胜过亲生，经常谆谆教导，苦口婆心，教育吾辈要努力生产；积极工作，遵法守纪，公正为人，岳父之恩惠，没齿不忘。

岳父年逾七旬，理应养颐处忧，安度晚年，然仍为吾辈筹划操心，以苦为甜，以劳为乐，勤劳美德，远近闻知食老幼钦仰。

岳父的一生是勤劳的一生，艰辛的一生。

岳父之德，足启后人。

愚婿决心继承遗志，化悲愤为力量，克勤克俭，公正为人，爱党爱国，立业兴家，以告慰岳父在天之灵。

公元某某年某月某日愚婿某某某泣奠

6、长辈男祭文

维公元×年岁次×××月×日某等谨以清酌庶馐致祭于 ×公××行×老大人之灵席前曰：

呜呼，观造物之生人兮，赋七尺之昂藏，数修短其有定兮，虽百年如梦黄梁。

惟典型之尚在兮，流千载之芬芳。

俄骑箕而仙逝兮，共怅少微之掩芒。

灵引忝叨于末谊兮，能不恻然而悲伤。

惟我老大人年高而德昭兮，有令名更 有令望。

自少多才而多艺兮，由资禀之纯良。

幸得天之独厚兮，优游自适而健康。

养性情于恬淡兮，看破世态之炎凉。

敦孝友而重信义兮，知持身之有方。

睦宗族而邻里兮，播德泽于故乡。

杖履逍遥兮，乐岁月之舒长。

义方 传家兮，卜厥后之克昌。

进奉甘旨承欢无间兮，庆逢吉而永获康强。

晨昏定省有子修职兮，宜椿伶之日增无疆，胡天不仁兮，老成云亡。

山颓木坏兮，郗觑彷徨。

瞻灵帏而兴嗟兮，思道範之难忘。

德徽终古其不朽兮，九泉含 笑而犹有余光。

悲风急兮惨夕阳，冷露团兮逼秋霜，望玉京兮苍茫，寄楚些兮短章，献一卮万椒浆，愿降灵兮来 尝。

7、平辈男祭文

           （开头略）

 呜呼！

白鸡应梦，空伤感逝之篇，青鸟使来，遽赴游仙之约。

典型失望，闾里同悲。

维××望隆山斗，品重圭璋。

 桂兰挺秀，正当佳境尝甘，松筠贞完，应见艾年待颂也，而乃天意难知，人功莫挽。

鸿仪抑抑，方柱石之常瞻， 鹤驭迢迢，意之顿失。

某某等居迩松荫，世联兰臭。

夙荷命提之益，未伸报答之私。

兹当执拂有期，辆车将驾，敬陈絮酒，原××更进一觞；聊慰泉台，怅此别竟成千古。

伏维尚飨。

三、女性祭文举例    

1、女性丧葬通用祭文维

例一公元某年某月某日，某等谨以清酌庶羞，致祭于某母太夫人之灵曰：

嗟呼!

夫人之德，钟郝流芳。

夫人之誉，彤管休扬。

早为人妇，相夫有光。

及为人母，教子有方。

待人以慈，内外皆康。

持家以俭，巨细咸藏。

岂期大数，遽梦黄梁。

幽冥永隔，实为可伤。

忝叨眷属，闻讣彷徨。

爰具牲醴，奠祭于堂。

仰祈灵贶，是格是尝。

伏维尚飨。

例二维公元某年，岁次某某，某月某日某某等谨以清酌庶羞致祭于某母某大夫人之灵曰：

嗟乎!

夫人之德，钟郝流芳。

夫人之誉，彤管休扬。

早为人妇，相夫有光。

及为人母，教子有方。

待人以慈，内外皆康。

持家以俭，巨细咸臧。

岂期大数，遽梦黄梁?

幽明永隔，实为可伤。

忝叨眷属，闻讣彷徨。

爰具牲醴，奠祭于堂。

仰祈灵贶，是格是尝。

伏维尚飨。

（今译）今天，公元某年，岁次某某，某月某日，某某等恭敬地用清亮陈酒，多种佳肴祭告于某母某太失人的灵位前：

唉呀!

夫人的德行像晋代王家钟、郝两夫人流传着芳香，夫人的名誉，像古代女史用红杆笔记事一样已被天子颂扬。

您年轻时做分妻子帮助丈夫争光。

作为母亲，教养儿子方法得当，仁慈待人，所以内外都和睦安康。

勤俭操持家务，大事小事都处理得很好。

哪料到了年寿的大限数，立即象做黄梁梦进入了梦乡。

阴间阳间永远隔绝，实在感到悲伤；。

叨蒙照顾，作为亲属的我们，突闻报丧，行坐不安，四处彷徨，备办三牲、甜酒，祭祠于灵堂，恭敬祈求英灵赏脸，亲自前来品尝，敬请享用祭品。

 例三  维公元×年，岁次××，某某等谨以清酌庶馐之仪，致祭于×××母太夫人之灵位前曰：

嗟乎！

夫人之德，钟郝流芳。

夫人之誉，彤菅休杨。

早为人妇，相夫有光。

及为人母，教子有方。

待人以慈，内外皆康。

持家以俭，巨细咸藏。

岂期大数，遽梦黄梁。

幽冥永隔，实为可伤。

忝叨眷属，闻讣彷徨。

爰具牲醴，奠祭于堂。

仰祈灵贶，是格是尝。

伏维尚飨！

2、祭祖母文

维  公元某年某月某日，不孝孙某某等虔具清酌时馐，致祭于先祖母某某老孺人之灵而哀曰：

天苍苍，地茫茫，我哭祖母别家堂，千呼万唤不闻应，捶胸顿足断肝肠。

我伶丁孤苦，幼失爹娘。

饥寒交迫，艰难成长。

祖母苦心，含泪抚养。

相依为命，甘苦共尝。

形影相吊，寒暑相望。

希望我成人，山高水长。

孙无祖母，骨早抛霜。

祖母无孙，自绝路旁。

今我长大，配偶成双。

云开日出，初见阳光。

童子扑怀，天伦刚享。

敬奉除年，晨昏周祥。

唯愿祖母，长寿无疆。

无奈黄天不祜，一病卧床。

气息奄奄，速归帝乡。

劳苦一生，晚福未享。

我深恩未报，徒有悲伤。

号泣祭奠，以表衷肠!

愿祖母地下有灵，来品来尝。

呜呼哀哉!

尚飨!

3、祭母文

维 公元某某年某月某日，不孝男某某等虔具素酒醴之奠，致祭于先慈之灵前，吊之以文曰：

生死永诀，最足伤神。

不幸吾母，一别辞尘。

忆思吾母，克勤克俭。

奉侍翁姑，恭敬孝顺，妯娌共处，相爱相亲。

迨生永辈，苦育成人。

筹谋婿娶，万苦干辛。

职尽内助，居贱食贫。

劳劳碌碌，以度长春。

具斯淑德，宜寿百旬。

菽水承欢，略报深思。

胡天不祜，过早亡身。

哀哀儿女，百喊不闻。

薄酒祭奠，聊表微忱。

愿母九泉有觉，来尝来品。

呜呼哀哉!

尚飨!

4、祭妻文

公元某年，岁次丙寅某月某日，不德夫某某特以时馐果晶，致祭于亡妻某某之灵前日：

呜呼我妻，一生艰辛。

日夜忙碌，苦度长春。

服侍翁姑，谦让恭温。

夫妻恩爱，相敬如宾。

养儿育女，诲训成人。

操持家务，百事殷勤。

宜家宜室，德淑品顺。

如斯贤良，应寿百旬。

胡为门衰运厄，挽留无津。

一病归天，魂散魄分。

速去冥府，弃世辞尘。

生死诀别，百喊不闻。

同林寂寞，泪湿衣巾。

阴阳间隔，怎把言陈。

灵前吊祭，义尽情分。

奠酒一怀，微表爱恩。

九泉有知，来尝来品。

哀哉!

尚飨!

 5、祭岳母文

尊岳母某某老大人生于某某年某月某日，因病不幸于某某年某月某日与世长辞，享年某某岁。

愚婿悲思万千，特致以追悼短章，泣奠于岳母大人灵前：

思我岳母，幼遭失恃，童年孤苦，早适寒门，中拆雁伴，说不完历程艰辛。

旧社会苛捐杂税，岳母孤寡一肩，挑起抚育婚嫁儿女重担，可谓呕尽了心血，劳碎了筋骨!

．如今楼房二幢，子孙三辈，生活幸福，寸草春晖，谁不赞岳母的大恩大德，谁不羡岳母造就的兴旺门庭!

岳母年逾七旬，理应安度晚年，享受清福，然仍迟睡早起，为儿孙操心，岳母的勤劳美德，人人钦仰，我们永远不会忘记。

岳母的一生，是勤劳艰辛的一生，是我们的榜样。

今天，岳母与世长辞，愚婿悲痛之中，永记岳母大人的遗训，勤劳致富，公平待人，遵法守纪，做一个忠诚老实的人!

某某年某月某日愚婿某某某泣奠

6、长辈女祭文

维公元×年×月×日……仝上致祭于 ×××门×氏行×老孺人之灵位前曰：

呜呼，自古名贤，必资母教。

陶侃知州之辟，誉起留宾；王圭建延之助，功由择主。

曹大姑之内则，掌著母仪，刘夫人之宏慈，独高女史。

谓非一时之人瑞，当世之女宗乎！

孺人高门淑质，华胃名媛。

幼习矜庄，长娴礼度。

掠梅迨吉，好逑歌荇菜之诗，秾李耒归，中馈洁苹蘩之祀。

孟 光举案而相庄，敬姜垂戒于无逸。

所以亭亭玉树，矫若陈群，粲粲桂林，芳同窦氏。

是宜被象服而拜期颐，御鱼 轩而登慈寿。

何意云帡返驾，失阃范之芳型；婺采沉铅，杳母仪之懿德。

南荣书槛，觞目凄凉，西域名香，伤心 缥缈。

某寺瞻云顿失，爱日无依。

望夜月而盼青青鸾，涕零吊鹤，临秋风而驰白马。

冷激鸣蝉，继美侃欧之德，光诸旧史，齐徽钟郝之贤。

敬奠椒浆，聊歌薤露。

惟祈昭格，以鉴素忱。

   尚飨。

7、平辈女祭文

           （以后开头略）

呜呼！

金娥返影，萱堂风烛无光，宝婺沉辉，缠里寒春遏响。

母仪莫仰，戚族兴悲。

惟我××，幼习矜荘，长娴 体度。

方冀长斋礼佛，白发长留。

讵知返驾游仙，红尘永隔。

某等谊托葭莩，居邻桑梓。

频荷慈云之荫，未申爱  日之忱。

兹当鹤驭难迴，鸾并将发。

觇素帏之萧瑟，感丹旌之飘扬。

一束生勿，聊慰泉台灵爽，三杯薄奠，敢倾 葵霍微衷。

 尚飨。

      又

呜呼！

琼楼月缺，尘埋宝婺之光，瑶阙云寒，彩失祥鸾之影。

坤仪足式，树乡里之先型，淑云亡，聚交亲而共泣。

夫人蕙心兰质，守温恭淑慎之无亏，月魄灵光，合言德功容而俱备。

媲孟梁之懿德，鸿案相荘，追桓鲍之芳徽，鹿车共挽。

用相夫子，戒昧旦以无荒；逮事高堂，奉旨甘而罔怠。

持身以俭，衣裳鲜曳绮之华，待物唯和，妯娌无勃奚之诮。

洁蘋蘩而襄内职，操井臼以示后昆。

定知慈行长荣，和贤闺之表率，灵萱不老，播淑以流芳。

胡乃蓬岛音传，蓉城召促。

珠帏遽掩，欲仰壶範之无从，玉匣长埋，爰溯芳型而莫睹。

某等金兰同气，谊切登堂，萝茑联姻，情伤执拂。

临秋风而驰白马，凄比鸣蝉，对夜月而望青鸾，泪零落叶。

虽返魂无术，徒嗟惠帐之空悬，然虞嫔有词，尚冀云軿之来格。

敬陈勿束，并具菲延。

尚飨。

           四、其他祭文举例

1、祭父母文

维某某年岁次某某，某月某日，不孝子某某等谨以清酒时羞致祭于显考某府君某妣某太夫人之灵曰：

呜呼!

父赋性母懿德兮，孝友德全谨慎慈贤，生我育我兮。

训诲渊源。

我期父母寿兮亿万斯年。

胡为一疾兮，馆寝舍遽捐。

使我儿辈兮，肠断流连。

呼天辟踊兮，风木凄然。

音容何适兮，杳隔黄泉。

回顾彷徨兮，如狂如颠。

抚膺呼声号兮，欲见无缘。

幽明永诀兮，窀穸寒烟。

猿惊鹤唳兮，衰草芊芊。

天长地久兮，抱恨绵绵。

父母其有灵兮，鉴此清筵。

呜呼哀哉；尚飨！

2、祭师文

公元某某年某月某日，学生某某虔具清酌果晶，致祭于尊师某某老大人之灵前：

呜呼，吾师不幸辞尘，学生闻耗，悲痛万分。

今天祭奠，来表深情。

尊师一生，为人公正，学识渊博，德高望重，解惑授业-，清晰晓明，启迪思维，循循善诱，通之以理，动之以情，堪为师表，人人称颂。

今天尊师永别，难见音容，疑难谁解，难关怎攻，茫茫学海，何所适从，千言万语，难陈悲痛，学生只有化悲为勤，刻苦用功，继承师志，勇攀科学高峰，聊表薄奠，来表衷肠，尊师九泉有知，来品来尝，哀哉!

尚飨!

某某年某月某日学生某某某　奠

3、毛泽东、朱德祭黄帝文维

中华民国廿六年四月五日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德恭遣代表林祖涵，以鲜花束帛之仪致祭我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。

赫赫始祖，吾华肇造；胃衍祀绵，岳娥河浩。

聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方。

世变沧桑，中更蹉跌；越数千年，强邻蔑德，琉台不守，三韩为墟，辽河燕冀，汉奸何多!

以地事敌，敌欲岂足；人执笞绳，我为奴辱。

懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁，岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沧胥。

东等不才，剑屦俱奋；万里崎岖，为国效命。

频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。

各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。

民族阵线，救国良方，四万万众y坚决抵抗。

民主共和，改革内政，亿兆一心，战则必胜。

还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。

经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。

尚飨。

以上仅举几则例文，除了这些内容外，还有祭兄（弟）文、祭姐（妹）文、祭伯（叔）母文、政界通用祭文、军界、商界、教育界通用祭文之例子，此处不一一列举。

附：

旧祭文

一、起车祭文式

起车祭文，即丧葬时，灵柩欲抬往山上安葬之时，孝男孝女跪拜之时所寄之文，例文如下：

例一：

维公元○○○○年岁次○○年○○之月○○朔越○日

不孝男○○孝妇○○○孝孙○○等敢昭告于○代大父（或母）谥（或讳）○（姓）公（或○氏）之灵曰：

痛维吾父（或母）罔极深恩，未报毫厘，胡云一梦，庵忽辞尘，兹奉灵柩，安葬福岫，灵车既驾，往处幽宅，载陈牲礼，永诀生天，父（或母）其鉴格耶，尽哀诚。

谨告

如上例，“维”字，“某代大父（或母）”，“谨告（或尚飨）”皆在其它行列之上，称为“三开头”，按闽南风俗，子孙辈排列为：

不孝男○○，孝妇○○，孝女○○，孝婿○○，孝侄男○○，孝侄妇○○，孝侄女○○，孝侄婿○○，孝孙男○○，孝孙女○○，孝侄孙男○○，孝侄孙女○○，孝外孙男○○，孝外孙女○○，孝曾孙男○○，孝曾孙女○○，孝侄孙男○○，孝侄孙女○○，孝外曾孙男○○，孝外曾孙女○○等，依此类推。

例二：

维公元一九八六年岁次丙寅孟春之月○○朔越○日○○

不孝男○○孝妇○○孝孙○○等敢昭告于

故父（或母）谥（名）○○（姓）○公（或氏）之灵曰：

牛面卜筑，冥宅攸宜，吉辰方届，神明莫留，灵车既驾，我心伤悲，爰方启行，佳地安居，荐此牲礼，实用陈词谨告

或：

谷辰方屈，神明莫留，灵柩既驾，涕泗交流，佳城住处，安居宅幽，谨陈牲礼，备荐庶馐

谨告

二、掩土安葬祭文

墓地下棺掩土安葬之祭文

卜兹吉地，此山其名，秀峰西障，磁屿东茔，台山后拥，云格前涌，揽其形胜，山川有情，爰建佳城，恭筑经营，牛眠马鬃，焕然峥嵘，乃择吉旦，安葬亲灵，形骸归土，大事告成，凭依木主，赫耀神明，谨具牲礼，因荐微诚，如其在上，昭格馨香，俾我孙子，椒实蕃盈，五福萋有，大振家声尚飨

三、安葬祭墓文

维光绪三十年岁次甲辰孟春之月○○朔越○○日○○

不孝男○○等敢昭告于

故父（或母）○○  ○公（或氏）之神曰，告辰在兹，安葬已毕，大事勉襄，哀慕无告，形隐窀穸，神返家室，敬陈薄礼，聊表子职，伏祈鉴格，百事永吉尚飨

四、安葬祭后土文

例一、

维光绪三十年岁次甲辰孟春之月○○朔越○○日○○

主祭○○○（姓名）等谨以牲礼庶馐果品香楮之仪，敢敬告于

本山司土福德之神曰：

山川毓秀，英豪挺生，何在形胜，为神最明，凭依有德，鉴纳匪轻，相兹福地，乃建佳城，工力告竣，粢洁酒清，来享来格，保佑丹诚，爰降祚胤，振我家声，绵绵瓜瓞，世世簪缨，谨告

例二

择兹吉地，安葬先茔，惟祈保佑，寔赖神灵，敬陈牲酒，昭鉴我诚，德及孙子，螽斯代赓，绵绵瓜瓞，世世簪缨，谨告

五、回主安座入龛文

窀穸既安，大事已成，赫赫神主，迎归家庭，新龛？

建，焕然文明，恭迓入座，妥我先灵，凭依有在，覆庇幽冥，济济孙孙，蕃衍盈升，或遂于利，或成于名，兹洁酒清，拜告陈请，父（或母）其来格，鉴斯馨香。

谨告。

祭奠礼仪程序及范例

男性亲戚祭奠：

做祭

祭品准备：

三牲（猪头，鸡或鸭，鱼），三杯（茶，洒，香）

祭奠顺序：

按亲戚亲疏而定

主持人（站右）

外堂接礼（较远堂下侄儿，站大门口）

内堂接礼（较近堂下侄儿，站大厅台阶下）

孝子孝孙接礼

进上灵前跪，叨首，二叨首，三叨首；起！

跪，叨首，二叨首，三叨首；起！

跪，叨首，二叨首，三叨首；

初奠香，二奠香，三奠香；

初奠洒，二奠洒，三奠洒；奠香奠洒已毕读祭文。

　　主祭人　（站左，读祭文）

主持人：

起！

孝子孝孙谢礼（赔礼）

内堂谢礼

外堂谢礼

女性亲戚祭奠：

哭堂,烧香,后每人持两枝香从至亲到疏持续退出灵堂,到外面等候“灵柩”或“骨灰盒”经过.

辞别灵堂：

１、主持人：

惊堂木一拍，大叫“不孝子孙跪，以下同前行礼”

２、主祭人：

读《辞堂书》

３、主持人：

将“一碗饭”交与长子或长孙，扶“灵柩”或“骨灰盒”辞堂、上山安葬，主持人与主祭人负责清扫灵堂并关闭大门一会。

附挽幛：

1、（男性）大德望○府尊仙逝（千古）

阳愚泣拜

2、（女性）○母○氏○○尊仙逝（千古）

阳愚泣拜

3、沉痛悼念OO老大（孺）人千古

                       阳愚     敬挽

附挽联：

丧葬柬帖常用词语

寿终正寝男丧用。

如死于非命（即自杀、淹死、意外等）不能用“寿终正寝”，只能用“终”或“卒”。

寿终内寝女丧用。

死于非命也不能用寿终内寝。

初终：

凡人初终时，其家中男女哭泣尽哀，而后举尸出于内堂，置以灵床，依礼设帏，但是帏外暂不设灵位，以便棺殓。

成殓：

举尸之前，整理服装，以绸掩面，占时死后约经24小时而殓，既殓入棺，丧主等凭棺而泣，而后盖棺叫柩。

享寿60岁以上用“享寿”，不及60用“享年”，30以下用“得年”或“存年”均可。

成服：

大殓次日，在服的人各依服制，分别成服（即俗称为死者带孝），也有在殓前就成服的，只是习俗不同而已。

讣闻：

成服之后，多则百日，少则一月，讣告亲友叫讣闻。

开吊：

依礼出殡之前，凡亲友均可随时往吊，而俗例则于其间指定一日，以为开吊之日，是日须延人招待，也有略备茶点饮食的。

反服：

儿子死，无孙，父亲在堂，父亲反为儿子之丧持服。

斩衰：

古时子女对父母之丧，服3年。

齐衰：

分三等，对祖父母之丧，服1年，称“齐衰期”；对曾祖父母之丧，服5月，称“齐衰”5月；对高祖父母之丧，服3月，称“齐衰”3月。

期年：

对兄弟及伯叔等之丧。

大功：

对出嫁姐妹及堂兄弟之丧，古时服9月。

小功：

对堂们叔父母及堂侄等之丧，古时服5月。

缌麻：

对出嫁姑，出嫁堂姐妹及族兄弟等之丧，古时服3月。

孤子：

母亲健在，死父亲称“孤子”。

哀子：

父亲健在，死母亲称“哀子”。

孤哀子：

父母亲都死，如母先死，父后死称“哀孤子”。

稽首：

至敬之礼。

稽颡古时居丧时拜宾客之礼，是额触地而无容的