《美学概论》期末考试复习题与参考答案18.docx
- 文档编号:11966523
- 上传时间:2023-04-16
- 格式:DOCX
- 页数:14
- 大小:419.92KB
《美学概论》期末考试复习题与参考答案18.docx
《《美学概论》期末考试复习题与参考答案18.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《美学概论》期末考试复习题与参考答案18.docx(14页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
《美学概论》期末考试复习题与参考答案18
-WORD式--试题-范文范例--指导案例
《美学概论》期末考试复习题及参考答案(2015-1)
、单项选择题
作为一门学科是由德国哲学家(父”。
、鲍姆嘉通D、黑格尔BA康德、阿多诺C
中,明确提出“什么是美”和“什么东西是美的”两个不
2、柏拉图在其美学名著(A
同性质的命题。
斯篇》B、《理想国》、人们在进行具体的审美活动时,往往不经理性分析就能把
D、社会性A、直觉性B、情感性C、逻辑性
、苏格拉底DA毕达哥拉斯、亚里士多德C、柏拉图
家是(D)
C、博克B
A、德谟克利特、休谟、康德
能起到潜移默化的作用,主要因为它是(C)
D、智慧教育C、情感教育B、思想教育A、人生教育
B)9、我国第一次将美育正式规定为教育的重要内容的人是(
D、蔡元培、王国维A、毛泽东迅C、鲁B
D)10、美育的最终目的是(B、培养人的创新
能力、培养人的审美能力A
CD、培养全面发展的人。
、净化情感陶冶心灵
11、叔本华说:
国王和乞丐从窗口看夕阳,两者都可以感
觉到美。
这是在强调(B)
12、美感产生于(D)、巫术D
、社会实践、摹仿B
A游戏
A席勒B、柏拉图C、亚里土多德D、尼采14、俗话说
对牛弹琴”,它说明美感的形成依赖于(
-WORD式--试题-范文范例--指导案例
A感官B
、审美能力C、想象D、灵性
)15、“美是生活”这一著名美学命题的提出者是(
、车尔尼雪夫斯基CA、狄德罗、黑格尔B
、席勒
书简》的作者是(B)A马克思B、席勒C、康德D、
亚里斯多德17、本质论美学的代表人物是古代西方哲学家
A柏拉图B、黑格尔C、鲍姆加登D、贺拉斯
18、古典派艺术的基本美学原则是强调(B)
D、和谐C、抽象A、表现B、再现
19、最重要的审美途径是
A、自然、艺术C、社会B
、人生
20、鲁迅曾说,他的农村老家讨媳妇时,并不要什么杏脸柳腰的美人,而是更
青睐那些脸色红润、体格健壮的妇女。
这表明,在审美上具有(B)
D、民族性差异A、时代性差异B、阶级性差异C、个人
性差异
具有21、地域性性B、民族性C、阶级性D
事物并不是因为我们爱它才成为美的,而是因为它是美的
与22、托马斯•阿奎那认为:
(A)”这一观点表明,作者理解美的角度是善的才为我们所爱。
BA、客观事物自身的属性、人的主观心意状态
、人类的审美需要C、人与现实的审美关系23、原始时代的狩猎民族虽然住在花卉极其丰富的土地上,
却决不用花做装饰。
这一现象说明
、美在移情BA、美取决于人的主观心意状态
、美依存于人们的生活实践、美取决于距离D
耀着天空,我们决不会被灿烂的朝霞、宁静的落日或者闪烁着光辉的神秘的夜所激动。
这段话所针对的美论是(
A、美在理念B、美在移情C
、美在关系D、美在完满
时,最合理的解释是
、美在距离、美在形式DA、美在无意识B、美在愉快C
)26、钱钟书的如水口盐、蜜中花、体匿性存、无痕有味的比方,说的是审美中的(D
CD、理解、情感BA、感知、表象
,体现了美育的乐知之者不如好之者,好之者不如乐之者
A、形象性、愉悦性C、逻辑性D
、独创性
、审美的
忘言”。
这指的是(B)A、审美的非功利性B
非自觉性
C审美的具象性D、审美的个性29、“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是
、通感C、直觉A30、托马斯•阿奎那认为:
“事物并不是因为我们爱它才成
为美的,而是因为
指导学习--可编辑--专业文档--
-WOR格式--试题-范文范例--指导案例
它是美的与善的才为我们所爱。
”这一观点表明,作者理解美的角度是(A)
、人的主观心意状态BA、客观事物自身的属性
、人类的审美需要D
C人与现实的审美关系
31、从动物的快感到人的美感进化历程的根本前提是
B、工具的制造和使用A、以模仿动物为美
、性的选择C对祖先动物形象的反感
二、填空题、毕达哥拉斯认为美是客观规律;苏格拉底认为美是客观目
的;柏拉图认为美是客观理1念。
康德美学关键美词:
、科学、宗教、艺术,还有道德,是人类不同心理活动的对
应物,满足的是人类不同的3精神需求。
科学求真,道德求善,艺术求美,宗教求圣。
、康德把美学的基本问题从“美是什么”变成了“审美是什么”。
4
、西方美学研究大致经历了着三个发展阶段:
①—哲学②—心理学_;③—艺术学5_。
、美和丑都是审美的,美的问题和丑的问题也都是美学问题,
学成为一门独立的学科,是1750
本叫《美学》的书。
。
8、克罗齐美学观点就是“审美即直觉,直觉即表现,
表现即创造”
9、从毕达哥拉斯起,西方美学基本问题是“美是什么”
艺术的研究。
10、18世纪法国资产阶级启蒙思想家狄德罗认为:
美是关系。
此关系的含义有三:
①事物本身各部分所组成的关系,实在的美;②事物与它物的关系,见到的美;③人的想象关系,虚构关系,想象的美和虚构的美。
11、“美学之父”鲍姆嘉通认为,人类心理活动分成知、情、
意三个部分,其中
由伦理学来研究,
属于感性认识的部分,应该由美学来研究。
情12、构成
节抒情性
韵律美。
奏感和
美学的集大成老子
。
者是庄子
艺术和审美教育四个具有内在联系的部分。
三、名词解释
?
布
1、审美心理距离说:
①心理距离说是由英国的爱德华
持一种适度的、非功利的、非实用的距离。
2、丑:
①否定性的价值,使人厌恶、鄙弃、反感;②违背
自身发展规律,有碍
指导学习--可编辑--专业文档--
-WOR格式--试题-范文范例--指导案例
人生;③形式凌乱,不能怡人。
3、崇高:
①崇高的对象通过感性形态体现出粗犷博大的形
式,或劲健的物质力
的震撼,弓I起敬仰和赞叹的情怀;③提升和扩大人的精神境界。
4、审美需要:
是人的一种高级社会需要,是一种驱动审美
活动得以发生的内在动因。
但是由于每个人的个体条件和生
活环境不同,他们的审美需要往往是不相同的。
5、寓教于乐:
①古罗马贺拉斯提出。
②把美育看成娱乐与
道德教育的统一。
③要求文艺具有魅力,通过感动给人以教益。
6、美学研究的对象:
①以艺术为主要研究对象;②通过艺术来研究人对现实的审美关系;③研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。
四、简答题
1、美学的基本问题是什么?
答:
美是什么,就是美学的基本问题。
古希腊,是西方文化的源头。
人类最早提出这个问题是古希腊哲学家柏拉图。
希腊古罗马美学,也是西方美学史的第一个历史阶段。
是什么”,就是美学的种子,美学的根。
2、柏拉图说“美是难的”,你怎样理解?
答:
“美是难的”即美难以界定。
其原因首先在于美的对象的复杂性,形式无穷多样,内容再次千变万化;其次是人的复杂性,表现为人的价值的多元化,无法对人的本质做界定;对同一客体不同人不同情境会有不同的审美评价。
是人的审美的变化性,
、审美人生观有何基本内容?
为什么说在美的问题上要以人生为本?
3
)审美人生观的基本内容:
①人生的意识。
人的自下而上和
生活应当是一种有意识的答:
(1以艺术家的精神气度对人生
活。
更为理想的、带有普遍性的生活。
③人生的价值。
美是人生的最高价值之一,最理想的人生,应当是最美的人生。
2)在美的问题上以人生为本,这是因为:
①美学研究的根本愈来愈在于提高(在很大的意义上受制于人②人的本质力量在审美关系中全
面展开的程度,整个人生的境界;
人生为本、
论的做法,有其巨大的理论合理性。
、美育如何改变人的心理气质与精神面貌?
4
转移到心理的恬适和愉悦;答:
(1(3)从功利性的占有和
享受,转移到超功利性的旷达和赏玩。
转移到普遍性的观照和沉思;
5、美育的任务是什么?
实施美育的途径有那些?
)培养创造美的能力)培养正确的审美观(12)培养审美的敏感(3答:
美育的任务:
(
4()塑造完美的人格;实施美育的途径是多种多样的,
概括来说,主要有:
家
庭美育,学校美育,社会美育等途径。
6、什么是移情美学
移情就是在审美活动中主体将情感答:
把移情说发展成
我同一的心理过程。
移情也就是把主体的情感
指导学习--可编辑--专业文档--
-WOR格式--试题-范文范例--指导案例
移入”对象。
移情学派认为,审美实际上就是一个移情的过程。
在这个过程中,主体在不知不觉中将主体的情感入”对象,结果就使自我变成了对象,对象变成了自我。
这时,我们就会觉得这个对象是美的,而这样
种“主客默契,物我同一”的境界,也就是审美的境界。
个对象美不美,很大程度上取决于我们的情感态度。
对象的形式是移情的条件。
最重要的恐怕还是主体的态度。
五、论述题
诗格》;晚唐司要点:
(一)、意境的形成与发展:
“意
境”最早出现于盛唐诗人王昌龄的宋代诗歌推崇风格平淡、
外的旨趣;艺术形象,实质上是对意境的具体描述。
宋代
羚羊挂角”、“空中之音”,其实质便是用禅理直接说明诗歌中的意境理论。
王国维《人间词话》对意境理论有重大发展。
一〕意境就是人在审美活动中,用心灵去观照外界对象
包)、意境的基本内涵:
(二括艺术形象),在把握和领
会对象的基础上,充分展开想像,在自己的思想意识领域创造出新的意缊和境界。
(佛家用语,境,心所攀缘的外物;境界,人的自我意识所达到的觉悟境地)。
〔二〕意境的审美内涵包括以下四个层面:
、有无相生。
、情景交融,
(2)(3)、时空转换,(4)
(1)、主客统一,
、意境的审美特征:
主客统一、情景交融、时空转换、有无
2、庄子学派是怎么看待审美的超功利性?
美的境界,就要超出于人亦即自由的、庄子学派认为人的生活要达到自然无为的境界。
也不因为失而哀伤。
即令是生死不因为得而欢喜,世的一切利害得失之上,处处顺应自然,不为所动。
这样,人就可以摆脱外物对于人这样的大问题,也要把它看成是一种自然变化,的束缚和支配,达到象“天地”那样一种自然无
为的绝对自由的境界,“备于天地之美”了。
还表现在他们对事物的有用与无用的看法上。
他们庄子学派对审美的超功利性的看法,恰恰由于它是无用的。
在庄子学派常把美同无用联系到一起,认为一些事物之所以是美的,它就超出了功利目的的束缚而有了自由,有了美。
有用是同一个东西如果是无用的,
来,
功利相联系的,无用则超出了功利。
庄子学派以无用为美,也正是以超功利为美。
。
“大用”在哪)庄子学派同时又指出无用也可以有用,而且是“大用”(《人间世》就在于它能够使人摆脱有限的功利目的的束缚,获得精神的自由和畅快,从而有利于人的
里?
生命的发展。
现象有很强的审美兴趣,★的看法仅供参考,具体答案,学员们可以自由发挥,说出自己的(注意:
以下有看法,别拘泥)★当下中国所流行的“伪娘”审美现象折射出后现代主义语
境下消费社会的审美观发生了一些变化,并对当前转型期的中国社会审美观产生了不容忽视的
指导学习--可编辑--专业文档--
-WOR格式--试题-范文范例--指导案例
影响。
在“伪娘”审美现象中的审美主体主要为青少年群体,
对这一现象的审美活动中,甚至对其进行追捧,其审美心
理相比较过去来说,已经发生了很大的转变。
通过对“伪
象所折射出的当今社会大众的审美心理,并进一步分析和解
审美现象也
出相应的对策,对于积极的一面可以鼓励发展,对于消极的影响则应该努力避
免,,
中性化”的表现。
我
性的温柔和细心,女
性也应该学习男性的勇敢和豁达。
★“伪娘”与异装癖也是不一样的,主要区别还是在于他
们对自己的性别认知。
们的存在证明了社会的多元性,
少数人持一种宽容的态度。
伪娘”流行的背景,是享受时尚快感的年轻男女日渐增多与社会承受能★日本媒体:
力的提高,即美是可以超越性
别的。
伪娘”心理上是“纯爷们儿”
穿上女装后有的漫迷:
“伪娘”更多的是指有女性美貌的正常男性,★爱好ACG
很强的“萌”(ACG词汇,意为“很可爱的”)属性;
★他们穿男装时照样也有阴柔之美;
★他们不是从心理上认同自己是女生,只是爱好女性的服装打扮而已。
★换句话说,最初的“伪娘”,在心理上其实是“纯爷们儿”
于受到动漫形象的影响,
作为一种新的社会现象,的争议都没有中国来得这样强烈。
伪娘”冲击了中国传统的阳刚形象,以至于很多专家都从家庭、甚至认会心理角度去分析他们,为他们有性别认知障碍。
其实,如果把“伪娘”看作一种社会性别文化的自然表
现,事情就简单得多。
娘吧,他们甚至懂得怎
么把一个男人打扮成人见人爱的女人”
★他们的存在证明了社会的多元性,我们对性倾向、性别
认同的多样性。
★社会应该对这样的少数人持一种宽容的态度。
★通常人们对穿女装的男人有一种厌恶这可能是来自于我们的习俗。
但我认为应该去尊重他们,他们只是自身的心理性别与生理性倾向发生了偏
差。
”
因分析伪娘现象从刘著开始层出不穷,分析起来主要有以
几个原因:
一是从历史上来说,元代、清代等外族入侵中原以来,
长期压抑中原民族的抵抗意识,压抑人们的阳刚之气形成了普遍的阴柔和奴性意识。
这种阴柔之气在今天仍有影响,使得不少男性缺乏阳刚之气,阳刚之气不在国家危亡之际很难释放。
二是当今社会文化的影响。
在今天崇尚个性、提倡多元化的背景下,许多男孩对世界缺乏独立思考和判断的能力,他们为了强调个性、标新立异然以追求迷离的,,
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 美学概论 美学 概论 期末考试 复习题 参考答案 18