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1社会学的研究对象和涵义
第一章
1.社会学的研究对象和涵义
社会学是研究社会整体的科学。
社会学的创始人孔德是整体论的代表。
社会是一个有机的整体,如果把社会分割为若干部分进行分别研究,就不可能对社会的条件和运动进行科学研究。
这一观点对社会学的发展影响甚大,也为社会学研究奠定了方法论基础。
社会学是研究社会关系的科学。
社会关系是人们在社会生活、社会相互作用中形成的相对稳定的行为模式。
德国社会学齐美尔认为,应该把社会相互作用的形式作为社会学的研究领域。
他主张把人们相互作用的形式从人类社会复杂的内容中分离出来,探讨社会生活中基本的相互作用模式,这些就是社会中存在的基本的社会关系,被称为形式社会学。
社会学是研究社会行为的科学。
社会行为也称社会行动,它是行动者赋予其意义的有意识的行为。
德国社会学者马克斯·韦伯认为,社会学是一门探讨社会行动的综合性学科。
主张社会学要研究在特定的社会历史背景下,行动者们在相互作用过程中所采取的行动的主观目的。
个人及其行动成为韦伯的社会学研究的基本单位,理解人们社会行动的意义成为社会学研究的目的,被称为理解社会学。
社会学是研究社会问题的科学。
孔德认为社会学要研究和促进社会秩序和社会进步。
孔德之后,研究社会问题的传统被保留下来,他们认为社会问题是社会的病态,社会学应该研究各种病态,分析其原因,以解决问题,促进社会进步。
其他观点:
第一,认为社会学是研究社会组织的。
第二,认为社会学是研究社会制度的。
除外,有的学者认为社会学是研究社会现象的,有的学者认为社会过程是社会学的研究对象,也有的学者把研究社会结构作为社会学的基本。
总之,社会学以社会关系、社会行动、社会结构、社会变迁作为自己的研究对象,同时它又是从整体的、相互联系的角度从事上述研究的。
社会学是从社会整体的观点出发,通过社会关系和社会行动来研究社会结构及其变迁的社会科学。
这里的社会结构是指社会的各个组成部分之间形成的相对稳定的关系,社会变迁是指社会结构或基本的社会关系模式的变化。
2.社会学的学科体系
第一,社会学理论或理论社会学是从纯理论的角度研究社会现象,探究社会结构的规则和社会变迁规律的学问。
社会学理论通过基本的社会学的定义和建立逻辑性的论证体系,形成对宏观社会或微观社会规律性的解释。
理论社会学既可以从逻辑的角度对社会现象作横向研究,也可以从历史的角度,通过比较作纵向研究。
前者是一般社会学理论的研究任务,后者则是社会学史的任务。
社会学理论占据核心地位。
第二,社会学方法也称社会学研究方法,它是社会学者用以研究社会现象的方法论、研究方式、具体方法与技术的总称。
包括社会学方法论和社会学研究的方式和方法两种。
社会学方法论是如何进行社会学研究的理论,包括研究的立场、视角、基本观点,以及认识和解剖社会现象应遵循的基本原则和逻辑程序。
社会学方法论大体上可分为实证主义方法论、反实证主义方法论和马克思主义方法论三种。
社会学的研究方式和方法。
研究方式是指贯穿于研究全过程的程序、策略和方法。
根据研究的目的,社会学研究可分为探索性研究、描述性研究和解释性研究。
根据研究资料的性质可分为定量研究和定性研究。
研究程序:
选择和确定研究课题、提出研究假设、收集资料、分析资料和拟定研究报告。
社会学研究的方法:
社会调查、个案研究、实验和文献研究。
收集资料的具体方法包括观察法、访谈法、问卷法和文献法。
分析资料的方法有用于数据资料的统计方法、数量方法、模拟法和用于文资料的比较法和类型法。
第三,分支社会学或部门社会学是社会学理论和社会学方法在某一社会现象中的结合和运用。
由于某些分支社会学涉及具体的社会现象,研究其规律、发现其中的问题,直至提出解决问题的建议,所以也有人把分支社会学称为应用社会学。
3.社会学的学科特点
整体性。
社会学是从整体的角度研究社会的,它把各种类型的社会看作是内部有着复杂联系的整体,从普遍联系的角度而不是孤立地研究某一社会现象。
综合性。
社会学是一门综合性社会科学。
这表现为两个方面:
第一它所研究的问题是综合性的。
第二,社会学在研究问题时也不是自我封闭,而是要结合和运用其他科学的研究成果。
应用性。
社会学是一门应用社会科学。
是将现实社会、人们的现实生活作为研究对象。
核心则是对现实社会的实证研究,即通过调查,认识现实社会,发现社会运行中的问题,并提出解决问题的建议。
4.社会学与历史唯物主义的关系
第一,社会学和历史唯物主义有重要区别。
历史唯物主义是社会哲学,属于哲学范畴。
社会学则属于社会科学,它研究具体的社会现象,说明社会现象的状态和因果联系,研究社会问题并提出解决问题的方案。
第二,社会学与历史唯物主义有密切联系。
它们都从整体上研究社会、力图对社会作整体性把握。
研究对象的部分重叠、研究角度的相似使二者之间具有密切联系。
但二者并不等同。
第三,历史唯物主义指导社会学的研究,社会学研究可以丰富和发展历史唯物主义。
历史唯物主义是我国一切社会科学研究的指导思想,也是社会学研究的指导思想。
历史唯物主义为认识社会现象提供了科学的方法论和基本视角。
社会学的研究成果通过大量的实际资料可以丰富和发展历史唯物主义。
5.农村社会学的涵义
农村社会学是研究以农业或相关产业为主要经济活动、居住在农村地区的人们组成的农村社区为对象的社会学分支学科。
农村社会学也称乡村社会学。
6.农民、农业、农村的关系
农业是一个内涵不断变化的概念,传统农业即指农田种植业,这里是从劳动内容而不是劳动方式来使用传统这一概念的。
实际上,从行业的角度来讲,农业并不局限于农田种植业,而是还包括林、牧、副、渔业。
农民是从事农业、以农为生的劳动者,传统社会有士、农、工、商的职业分类方法。
农民的涵义也是广义的。
农村则是由众多农民家庭聚居而成的社会。
它有与城市不同的经济类型、居住形态和生活方式。
农民被看作农村社会活动的主体,农业是农民谋求生存和进行交往的手段。
农村是农民及其家庭成员从事经济、政治、文化和社会活动的场所,是他们从事共同生活的社区。
7.农村社会学与城市社会学的关系
农村社会学的研究对象是农村居民的社会生活、农村社会关系、农村社会结构和社会变迁。
农村社会学研究农村社会,城市社会学研究城市社会。
它们之间存在密切联系,因为农村与城市形成一个相互依存的体系。
农业的发展、农村的繁荣支持着城市的发展,农村剩余劳动力进城务工、经商,既支持着城市建设和城市运行,也给城市带来重大压力。
城市文明越来越明显地影响着农村。
无论是文化知识还是科学技术,都有一个由城市向农村传播的过程。
另外,农村城市化是一个世界性的规律。
现阶段我国采取发展小城镇的策略,小城镇就成为我国城----乡体制的连接点。
8.学习农村社会学的意义
(一)认识农村社会的发展规律,为科学规划农村发展服务。
学习农村社会学有助于全面地看待农村发展、农村现代化过程,有助于制定有利于农村持续发展的计划,以推进农村社会现代化进程。
(二)调查和分析农村社会问题,为制定正确的农村政策提供参考。
学习农村社会学有助于掌握科学的社会调查方法,为政府制定正确的政策提供参考。
同时,学习农村社会学的理论和方法也有助于农村政策的实施、检测和评估。
(三)推进农村物质文明和精神文明的建设
农村社会学可以提供生活方式方面的知识,从提供经济和社会协调发展、物质文明和精神文明共同推进的视角,为农村的社会进步做出贡献。
9.乡村建设运动
乡村建设运动是20世纪20-30年代由知识分子倡导并参加的、以建设和复兴中国农村和解决农村问题为主旨的社会改良运动。
其中最有名的是梁漱溟领导的山东乡村建设运动和晏阳初领导的华平民教育运动。
10.现阶段我国农村社会学研究的主要课题
农民的分化。
农民的社会流动。
农村基层组织。
农村的家族问题。
农村的婚姻和家庭问题。
农民生活方式问题。
农村贫困问题。
农民利益的保护问题。
乡镇企业的发展问题。
农村城镇化问题。
第二章
1.马克思主义的社会观
第一,社会是人们相互交往的产物。
第二,人们最基本的交往发生于物质生产领域,生产领域的交往形成生产关系。
生产关系的总和形成社会的基础结构。
第三,人们在社会生活、政治生活和精神生活中形成其他社会关系,它们与社会的基础结构相适应。
第四,生产关系与其他社会关系总合起来成为整个社会。
2.社会的涵义和构成要素
社会是人们进行社会活动并由众多社会关系形成的生活共同体。
社会存在和延续的基本条件:
一定规模的人群,相互关联的生产、消费及其他社会活动,被认同并共同遵守的规范。
人是社会的主体,一定数量的人是进行共同生活的条件。
相互关联的活动是社会的实质内容。
构成要素:
(一)人口
人口是指在一定地域内具有一定数量和质量的人组成的群体。
一定数量的人口是社会存在的基础。
因为在一定区域内,只有具有一定数量的人口,才能合作进行各种社会活动,才能有效地利用资源进行社会生产,包括物的生产、人自身的生产和文化的生产。
人口不但通过数量因素,而且通过质量因素对社会的形成和运行发生影响。
总人口中的劳动力结构、劳动力人口的素质直接影响着社会的存在状态和发展。
社会是由具体的个人组成的,人是社会的主体。
作为积极的行动者,人是有意志的、有选择性和创造性的行为主体。
(二)社会活动
能够使人们相互连结并成为社会的是人们的共同活动。
在共同活动中人们形成了具有权利和义务意义的行为规范,这些行为规范的系统化就是社会。
因此,人们共同的社会活动是社会的基础和基本内容。
而与社会活动相联系的是人们的社会行动和他们之间的相互作用。
(三)文化
文化是作为社会成员的个人通过学习所获得的行为规范、价值观念和生活经验。
文化是由于人们共同生活的需要才创造出来的,它在群体生活和社会运行中发挥着重要作用。
包括行为导向、社会整合、维持秩序和社会传续。
(四)自然环境
人们的共同活动、社会的存在和发展还需要一定的环境,即人们共同生活的外在环境。
它包括自然环境和人造环境。
自然环境是人类赖以生存和发展的基础。
这表现为:
首先,自然环境直接为人类提供了生存条件,如土地、水源、空气等,没有这些自然环境人类就不能生存。
另外,自然环境为人类生存提供了资源,人类要生存必须从自然环境中获取资源,通过加工这些原料使其变为自己的生产资料和生活资料。
3.农村社会的涵义与特点
农村社会是人们以农业活动为主、并以此为基础从事其他社会活动的生活共同体。
农村社会的特点:
以农业为主的产业结构。
农村是一种人们谋求生存的活动场域。
在农村,人们可以靠多种方式获得维持自己生存的物质产品,但农业是最主要的谋生手段。
农民是主要的职业群体。
由于受自然条件强烈制约,加之科学技术水平低,农业生产的生产率也比较低,这就要求有更多的劳动力投入。
农民成为农村最主要的职业。
家庭是生活单元。
在农村社会,家庭是人们从事生产和生活的基本单位。
在传统的农村社会,家庭是作为一个整体来从事生产活动、日常生活和社会活动的。
质朴的文化。
4.文化的涵义、特征和功能
文化是指作为社会成员的个人通过学习获得的行为规范、价值观念和生活经验。
第一,它是人类共同生活的产物,而不是自然存在物。
第二,文化是一个群体或社会全体成员共同享有的。
第三,对于社会成员来说文化是其后天学行,而不是天生具有的。
第四,文化是一份社会遗产,它是通过长期积累而形成的,并不断积累下去,因此是连续积累的结果。
第五,文化具有多样性。
农村文化是与农业生产密切相关的,是在农业劳作及相关的社会生活中形成的。
本质上是农耕文化。
它与自然相连,与世代积累的耕作经验相关,与生产的不确定性相关,也与农村生活的封闭性、非流动性有关。
基本特点是质朴。
功能:
1)行为导向
文化是一定群体共享的价值观和行为方式,它在很大程度上具有价值判断的意义,即文化包含着对于人们的行为的价值判断。
它鼓励符合本群体的价值的行为,而排斥有悖于本群体价值和习惯的举动,这样,文化就对群体成员具有行为导向的作用。
文化对人们的行为导向是靠文化认同而发生的,所谓文化认同是指某个人或群体对某种文化价值的接受和遵从,即在价值观念上他们认为该文化的意义是合理的,在行动上则表现为用反映该文化的行为规范要求自己。
2)社会整合
文化的整合功能是指它对于协调群体成员的行动所发挥的作用。
共享文化能够使人们站在他人的角度思考问题,按照群体和社区公认的方式去处理问题,这就在群体成员默契的基础上达成了合作,减少了冲突,促进了群体或社区的社会整合。
3)维持秩序
某种文化的形成和确立,就意味着某种价值观和行为规范的被认可,被认为是有效的、合理的。
文化不但通过认同,即通过人们的自觉行为建立社会秩序,而且还会借助群体意识和社会规范去维持某种秩序。
4)社会传续
文化的传续功能是指文化能将群体的价值、群体生活的经验向新的世代流传。
任何文化都有传续功能,其机制是文化占有者通过社会化等方式“迫使”下一代认同本群体、本社区的价值观念和行为规范,或者通过文化传播使后来者接受。
5.社会结构的涵义
关于社会结构有广义和狭义两种理解:
广义的社会结构是指社会各基本活动领域之间相互联系的状态。
狭义的社会结构是指各社会群体相互联系而形成的基本的关系状态。
农村社会有复杂的社会结构。
包括农村社会的经济结构、政治结构、社会关系结构和制度结构。
6.农村居民的涵义与构成
农村居民是指以农村为居住地并参与当地社会生活的人。
从社会学的角度看,农村居民比农村人口更具体、更实在、更接近现实农村生活。
农村居民的构成:
农村居民作为一个群体是由不同类型的个人组成的。
职业是对农村居民进行划分的重要指标;另外居住地和居住时间也是划分农村居民的重要指标。
7.个人社会化的涵义和必要性
在社会学中,个人学习群体经验和社会行为规范,增加自己的社会性,以适应群体和社会生活要求的过程叫做个人社会化。
个人社会化包括基本社会化和继续社会化。
基本社会化是一个人从出生到他成为一个基本合格的社会成员的过程。
从人的生理、心理发展进程来看是从婴儿到青年的成长过程,是从一个生物体(完全的生物人)变为社会生物体(社会人)的过程。
继续社会化是当一个人取得基本的社会成员资格之后继续学习社会的知识、经验及文化的过程。
从个人角度来看,生存和发展所需要的条件都必须在群体和社会生活中获得,因此他必须学会参与群体和社会生活,个人对于社会的关系是适应和改造,然而无论适应还是改造,个人首先必须学习社会既有的知识、规范。
个人社会化是完全必要的,否则他就不能生存,更谈不上发展。
从社会延续和发展的角度来看个人也必须社会化。
社会要延续和发展就需要合格、符合社会进步要求的社会成员。
而社会成员必须继承优秀的文化遗产、学习社会的知识和经验,并在此基础上进行新的创造。
8.社会化的内容
(一)教导生活技能和谋生手段
个人生存能力包括两部分:
基本生活技能和谋生手段。
前者指直接运用物质资料以维持自己生命的能力和方法。
后者则指获取自己生存所需物质资料的能力,即通过劳动而获取物质生活条件的方法和手段。
(二)学习社会规范
社会规范也叫社会行为规范,它是人们在共同生活或活动中形成的指导其行为的规则。
一个人要真正成为社会的一员,必须学习这些先于自己而存在的行为规范,社会也有责任教导人们习得社会规范,以实现社会秩序与和谐。
(三)确定人生目标
人生目标不是生来就有的,而是上一代和社会教育的结果。
它是家庭和社会有意识的教育和引导、社会文化的熏陶及个人人生经验较长时间相互作用的结果。
(四)培养社会角色
个人社会化的全部内容的总和是培养合格的社会角色人选,这也是个人社会的目标。
9.基本社会化、继续社会化、再社会化和特殊社会化的异同?
从个人社会化的任务的性质来看,它可以分为婴儿期—青年期的社会化和中、老年社会化两个阶段。
从婴儿到青年是人的生理和心理发展、由生物人变为社会生物体的过程。
这个生物人通过社会文化教化,获得社会性,取得社会生活资格的过程叫基本社会化。
而已经具有社会成员资格的成年人在自己的生活实践中继续学习新的知识和文化,以协调自己与社会的关系的过程称为继续社会化。
在某些人的生活中,也可能会出现其价值观念、行为规范基本上与社会环境的要求相违背,而他们必须再次进行社会化的情况,这种现象叫再社会化。
再社会化有主动再社会化和被动再社会化两种,前者如到异文化民族生活要“入乡随俗”,后者如对罪犯的改造。
特殊社会化是指对某些身心遭受损失不能正常社会生活的一些人而进行的特殊措施的社会化过程。
其对象一般为残疾人,这种社会化形式有专门意义。
相同点:
都是对人进行社会化,让人学习社会文化、价值与行为规范。
不同点:
基本社会化是使人有生物人变为社会人的过程,是帮助人们增强能力、完成任务、达到人生目标的过程。
继续社会化对基本社会化是肯定的,是随着社会的发展、文化的进步,继续学习的过程。
再社会化对基本社会化是否定的,需要重新学习社会文化、价值与行为规范的过程。
特殊社会化是对特殊对象进行学习社会文化、价值与行为规范的过程。
基本社会化是人人必须经历的;继续社会化是非强制的;再社会化是强制的;特殊社会化是专门化的。
10.农村居民社会化的特点
面对面的交往是社会化的重要方式。
农村居民之间的知识、技能及规范的传递和学习大多是靠面对面的交往进行的。
家庭、邻里是最重要的社会化场所。
在农村,生产和生活基本上是以家庭为单位进行的,家庭在年轻一代社会化过程中发挥着极为重要的作用。
农村邻里之间关系密切,在个人社会化中所发挥的作用远比城市重要。
亲身经验是社会化的重要方式。
个人社会化是要学习前人已经积累的经验,农村居民在社会化过程中注重已有经验,尤其注重现实的实际经验。
大众传播媒介对青少年社会化发挥着越来越重要的作用。
电视及其他大众传播媒介的普及,其内容的新颖和丰富对农村青少年的生活方式、生活目标发生着越来越重要的影响。
随着农村社会的急剧变迁,农村居民社会化的模式在发生变化。
在传统的农业社会,通过上一代对下一代的文化传递来实现。
在现代农村,由于年轻一代接受新知识、新技术、新观念的能力和渠道超过年老一代,甚至形成上一代向一代学习的现象。
11.传统农民性格形成的原因和当代农民价值观念转变的表现
我国社会学家言心哲曾经指出农民心理具有如下特点:
(1)守旧;(2)迷信;(3)极端的个人或家族主义;(4)情感颇厚易受人指使;(5)节俭;(6)多疑;(7)正直诚实。
社会学家文崇一则从中国的儒家思想、重农观念等角度出发,指出中国人重视传统和权威,重视农业与功名、看重仁义和忠孝,从而形成重权威、保守、依赖、顺从、礼让、谨慎、勤俭、忍耐和安分的性格。
显然,对中国人最具代表性的是农民。
形成的原因:
第一,小农经济;
第二,第二,长期的聚族而居的生活;
第三,狭小的生活空间;
第四,生活条件艰苦。
观念的变化:
第一,农民的家族主义意识有所改变。
虽然家族在某些农村地区仍在起作用,但是普遍而言,这种家族观念是大大减弱了。
第二,相对于城市居民来讲农民还比较守旧,但是与传统农民相比,农民的革新意识明显增强,他们在经营工、商业时表现出来的创造精神证明了这一点。
第三,农民的利益观在发生变化。
农民既重视亲朋和乡邻关系,也注重利益关系。
农民既重义,也重利。
第四,多元化的思想和文化观念。
中国农民是一个复杂的群体。
由于职业、民族、年龄、所处地区等方面的差别。
他们内部的思想和文化观念也有很大差异,从而表现出多元化特征。
总之,随着中国农村现代化进程的发展,农民的眼界在扩大,农民的生活已不再局限于其出生的农村,而是走出农村。
农民的眼界已扩大至国家和世界,他们已被卷入更大的社会系统之中。
这使得中国农民的观念和行为都在发生重要变化。
第三章初级群体
1.社会群体的概念与特征
社会群体是指人们通过相互交往形成的、由特定的相互关系连接在一起的共同体。
特征:
第一,由一定规模的人群组成
一定数量的人是形成社会群体的“物质”基础,因为只有存在一定数量的人,他们进行其同的活动才会形成群体。
群体是多个人结合而成的社会形式。
第二,群体成员的交往和共同活动具有经常性和持续性
作为群体其内部必然有相对稳定的成员间的关系,而这要以成员们之间经常性的交往为基础。
成员之间经常的、持续性的交往会增强相互之间的了解和理解,也会形成一定的感情或利益关系。
这些关系把他们比较密切地联系在一起,并作为群体的形式出现。
第三,成员们具有群体意识
群体成员常常有某种共同的社会特征。
在共同的社会活动中,成员们通过互动而相互认同,并形成群体意识,即意识到他们共同属于这个群体,在这个群体中成员们可以获得自己需要的满足,从而对群体有某种程度的依赖性和依恋感。
自觉地承认自己是某群体的一员被称为群体认同,并会形成群体意识。
群体意识是群体存在的内在基础。
第四,成员们有共同行动的能力
所谓群体的行动能力是指成员们能够作为一个群体去行动,即为了共同的目的去努力。
实际上,这是社会群体的最重要的表征。
共同行动的能力也对现实生活中的群体和统计群体做出了区分。
2.社会群体的类型
第一,内群体与外群体。
内群体就是某些人们所属的群体,这些人们经由群体获得自己的“利益”和“感情”,群体中的人们有着密切的利害关系和较强的同类意识。
外群体就是人们所不属于的群体,这些群体对于另外的人来说,没有与他们相关的密切的利害关系,因此,人们对这些群体往往抱以冷淡、怀疑、蔑视甚至敌视的态度。
第二,初级群体与次级群体。
初级群体是人们通过直接的社会联系而结成的群体,其成员交往频率高,相互关系具有“直接性”,群体中具有较多感情色彩,具体形式有家庭、邻里和游戏娱乐群体等。
次级群体是人们之间关系不密切、不亲密的群体。
第三,正式群体与非正式群体。
正式群体是指人们对成员的地位和角色、权利和义务都有明确并多是明文规定,有相对固定的成员及规模的、为实现某一特定任务而有意组织起来的群体。
非正式群体是指那些无正式规定的,自发产生的,成员的地位与角色、权利和义务并不十分明确,而是靠好恶或兴趣联系起来的群体。
第四,血缘群体、地缘群体、业缘群体、趣缘群体及志缘群体。
血缘群体是因婚姻和生育关系而结成的群体,包括有家庭、家族、宗族等形式。
地缘群体是因长期相邻居住或居住上互相邻近而结成的群体,其基本形式是邻里。
业缘群体是由于事业或社会劳动分工或为谋取共同的经济利益而形成的群体,其基本形式是各种经济组织。
趣缘群体是因人们的兴趣相同而结成的群体。
志缘群体是因人们的共同志向或信仰相同而结成的群体,这种群体一般与人们的政治追求有关。
3.初级社会群体的涵义与特征
初级社会群体(也称初级群体)是指那些人们通过直接的社会联系和心理沟通所结成的、人际关系比较亲密的社会共同体。
它包括家庭、邻里、朋友群体等。
形成的原因:
初级社会群体之所以能够形成,关键在于成员的利益一致并密切相关,而且接触的频率较高,容易相互交流感情。
其基本形式有家庭、儿童游戏群体和邻居等。
特征:
第一,初级群体一般是人们较早加
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