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中国现当代文学整理笔记
中国现当代文学整理笔记
(以钱理群版《中国文学三十年》和朱栋霖版《中国现当代文学史》为基础)
第一章20年代文学思潮与运动(依钱版名称)
一、名词解释:
1、晚清文学革新运动:
1、在维新运动直接促助下,出现了突破传统的观念和形式,以适应
社会改良与变革要求的尝试,其中包括提出“我手写我口,古岂能拘
牵"的新诗派,让诗歌“适用于今,通行于俗”的“诗界革命”,将
小说的政治宣传与思想教化功能极大提高,企求达到“改良群治”和
“新民"目标的“小说界革命"。
以及要求打破桐城派古文藩篱,推
广平易畅达的“新文体"的“文界革命"。
2、在晚清,裘廷梁呼吁提倡过白话文,为后来的文学革命大力倡导
白话文造成一种蓄势。
3、清末民初,域外小说翻译大盛,打破思想封闭状态,开始参与世
界文学“对话”,晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续
并扩展。
2、“人的文学":
1、1918年12月,《新青年》刊登了周作人的《人的文学》,对当
时的文学革命影响很大。
2、周作人从个性解放的要求出发,充分肯定人道主义,强调一种“利
己而利他,利他即是利己"的“理想生活",提出以“人道主义为本,
对于人生诸问题,加以记录研究的文字,便谓之人的文学”,认为新
《三闲集》20年代末与创造社、太阳社关于“革命文学"的论
争。
《二心集》30年代初对民族主义的斗争,与新月派的论辩。
《准风月谈》《伪自由书》《花边文学》
对30年代上海半殖民地商业社会的透视和批判。
《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》对明清思想文化学术及儒道各
家的审视。
《且介亭杂文末编》《附集》抗议国民党法西斯专政,反击中共
左倾路线。
《集外集》《集外集拾遗》
书信集《两地书》
学术著作《中国小说史略》《汉文学史纲要》
一、简答、论述:
1、鲁迅小说成就(钱理群版)☆☆☆☆☆
鲁迅小说的高度成功,可以概括为“表现的深切”和“格式的特别”。
前者指独特的题材与思想发现;后者指小说结构模式与形式首发的创
立匕
Wr°
①“表现的深切"一一独特的题材、眼光与小说模式
A.鲁迅创作抱着启蒙主义的目的,所以取材“多采自病态社会的不
幸的人们,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意,"并由此开创了表
现农民与知识分子两大现代文学的主要题材;
B.鲁迅观察与表现的视角也是独特的:
a、重在表现“病态社会"里人(知识分子与农民)的精神“病苦"。
例:
《药》描写华老栓一家的精神愚昧;《故乡》里最震动人心的
不是闰土的贫困,而是他一声“老爷”所显示的心灵的麻木;
《祝福》、《在酒楼上》等。
b、重在表现对现代中国人(知识者与农民)的灵魂的伟大拷问。
鲁迅小说中常见的两种情节、结构模式:
即“看/被看"与“离去
一一归来一一再离去。
"
前者如《示众》系列:
表现麻木愚昧的国民性弱点,及对启蒙的质
疑批评。
后者的模式,也被称为“归乡”模式一一苍凉的绝望,对绝望的质
疑、挑战和反抗:
《故乡》一幻景与现实的剥离,由希望而绝望,再
度远走;《祝福》一注定要离开的漂泊者,对家乡现实所提出的生存
困境的逃避;《在酒楼上》无可附着的漂泊感。
这类小说叙述者在
讲述他人的故事的同时,也在讲述自己的故事,两者互相渗透、影响,
构成了一个复调。
其中蕴含着鲁迅“反抗绝望”的哲学和生命体验。
②“格式的特别”一一"创造新形式的先锋"
指鲁迅小说在形式手法方面的创造性与先锋性。
例证:
a、《狂人日记》中的两重叙述角度及对立的因素互相嘲弄与
颠覆、消解而形成的反讽结构;
b、《孔乙己》外在的喜剧性中所蕴含的悲剧意味;孔乙己与酒客之
“被看/看”,小伙计旁观并被看客同化的精神悲剧,隐含作者看;
C、《在酒楼上》作者主体的渗入以及通过人物“对论”关系所形成
的互相驳难的性质等。
d、《阿Q正传》对全知叙述的嘲弄,从有距离的观照到主体精神、
生命体验的介入;
e、《伤逝》涓生的两难选择,终不免空虚与绝望。
此外,还表现在鲁迅的继承、突破与创新。
含蓄节制、简约凝练的语言;借鉴西方,吸取传统戏剧美术诗歌小
说的艺术经验;诗化小说(《伤逝》《社戏》)、散文体(《兔和猫》
《鸭的喜剧》)、戏剧体(《起死》)。
鲁迅所建立的中国现代小说的新形式,既是自觉地借鉴外国小说形
式的结果,也是由不自觉地借鉴中国传统文化(包括传统小说)艺术
经验的结果;当然,借鉴并不能代替作家的创造,鲁迅的成功主要得
力于他的无羁的创造力与想象力。
2、分析评价《阿Q正传》的阿Q形象、风格特征及其意义(朱栋霖
版)
《阿Q正传》是中国现代小说史上一杰出成就,也是最早被介绍到
世界上的中国现代小说。
1、形象特征:
关于阿Q形象的基本特征,目前学术界趋向于认为阿
Q是一个落后不觉悟的,带有精神病态的农民形象。
阿Q首先是一个被剥夺得一无所有的贫苦农民,是旧中国农
村中受苦最深的人之一,具有一般农民的质朴和勤劳,同时也沾染了
解游手好闲的狡猾。
由于受封建观念的侵蚀和毒害,他形成了带有小
生产者狭隘保守思想,愚昧落后、精神麻木,以精神胜利法为核心的
独特的复杂性格。
当精神胜利法暂时失灵时,他还有两件更为可悲的
法宝:
一是自己打自己(打的是自己,而被打的似乎是另一个);一
是健忘。
阿Q的性格使他永远处于奴隶的地位。
阿Q的不觉悟,还突出表现在他对革命的态度和认识上。
阿Q的
阶级地位使他本能的趋向革命,虽然他对革命并没有真正的理解。
土
谷祠里的革命幻想,突出反映了阿Q的革命观念中是混杂着各种落后
意识的。
不过他毕竟直到革命是暴力,能改变人的经济地位,对他来
讲有利无害。
但是,阿Q要革命,假洋鬼子却不准他革命,并与统治
阶级政权机关合作,把阿Q送上了“大团圆”的结局。
阿Q是极成功的艺术典型。
他集中概括了旧中国广大受压迫剥削
而要求革命的贫苦农民的阶级特征,也反映了鲁迅对于国民性的深沉
思考。
鲁迅在《阿Q正传》中,把探索中国农民问题和考察中国革命
问题联系在一起。
通过对阿Q的遭遇和阿Q式的革命的描写,深刻地
总结了辛亥革命之所以失败的历史教训。
2、风格特征:
A、外冷内热:
鲁迅把一颗火热的心深深地埋藏在心坎里,以犀利的
解剖刀冷峻地解剖着一切;
B、以讽抒情;
C、形喜实悲:
喜剧性的场面背后隐藏着深刻的悲剧。
3、意义:
A、《阿Q正传》具有广泛的社会意义,它画出了国人的灵魂,暴露
了国民的弱点,达到了“揭出病苦,引起疗救注意”的效果;
B、《阿Q正传》具有深远的历史意义,阿Q精神作为一种历史的和
社会的“病状”将在相当长的一个历史阶段中存在,他将作为一面镜
子,让人们从中窥测到这种精神的病容而时时警戒。
3、分析评价《狂人日记》的思想艺术(朱栋霖版)
《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说。
在思想
上,《狂人日记》可以被认为中国五四文学的一篇总序,它体现了中
国现代文学反封建的总体倾向。
1、主要内容:
《狂人日记》通过一个迫害狂想症患者的精神状态和
心理描写,揭露了从家族到社会的“吃人"现象,抨击了封建家族制
度和礼教的“吃人”本质。
表现了现代人最初的觉醒意识。
2、思想艺术:
a、《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露和批判是多层次展开的。
作品首先揭示了狂人周围的环境;接着,作品通过狂人的联想,把狂
人所处的环境扩展到广大的社会;最后,上升到仁义道德等纲常名教
“吃人”的更深层次。
尤其是狂人所说的“有了四千年吃人履历”的
“我",显然不仅是狂人自身,而且也代指处于宗法制度和封建礼教
下的中国人。
作品由此表达了对封建礼教“吃人"本质的最深层次的
揭露和批判。
b、《狂人日记》在揭露礼教“吃人”的同时,还表现了强烈的反思
和叛逆的精神。
狂人面对因循数千年的传统思想,大胆提出了“从来
如此,便对么?
"的质疑,这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四
时代精神。
最后,狂人期望未来,瞩目下一代,发出了“救救孩子"
的呼喊,这更是一种向封建主义抗争的号召,同时也向世人昭示了一
条变革社会的途径。
《狂人日记》成功地塑造出了丰富复杂、蕴藉深厚的狂人艺术形
象。
其象征意义在于,狂人的言行中包涵着的真理和正义,有激发人
们联想的暗示性。
3、创作方法上的主要特点:
a、现实主义和象征主义的结合。
现实主义,作品真实地描写了一个
患“迫害狂症"者的故事,人物和环境都具有真实性。
同时作者运用
了象征和暗示等手法,赋予人物和环境以象征意义。
b、运用日记体形式;以心理描写为主,是**的心理描写;简练的白
话语言。
4、鲁迅《呐喊》《彷徨》的艺术特色(朱栋霖版)
1在思想观念方面,鲁迅一反视小说为茶余饭后消遣娱乐的“闲书”
的传统认识,更新了小说观念,确立了“利用"小说的“力量”“来
改良社会"的创作目的;
2在创作方法上,鲁迅开辟了多种创作方法的源头:
如清醒的现实主
义、现实主义与象征主义相结合、人物潜意识、心理剖析等;
3在艺术风格上:
a、艺术风格:
多样化的特点,作品整体白描,采取“画眼睛''和“勾
灵魂”的方法。
抓住最能表现人物性格特点的各种特征进行描写,或
讽刺,或抒情。
如祥林嫂和子君的神态和眼睛、祥林嫂的三次肖像描
写、孔乙己的长衫;
b、表现手法:
强调选材要严,开掘要深,注意情节的深刻蕴涵;
c、塑造人物:
注重采取“杂取种种人,合成一个"的办法,对生活
中的原型进行充分的艺术集中和概括,使人物具有较为广泛的典型性;
个性化的语言;以环境来揭示人物性格。
5、《故事新编》(朱栋霖版)
写作特点:
a、依据古籍和容纳现代,中间经过“点染”。
点染,即通过艺术虚
构,在历史材料基础上进行加工、提炼、改造和发展,将现代人的生
活融入古人古事之中,形成了古今交融的艺术特点;
b、将古人写活,这是《故事新编》的又一个特色。
古书的记载,以
平面的记述为主,很少有对人物性格和内心世界的深入描绘。
而鲁迅
的历史小说则侧重对古人性格、精神和心理状态的深入开掘与发展;
如《铸剑》原文献只简略记叙复仇故事,鲁迅则着重于性格刻画,这
是出自作家在文献基础上的想象和加工,从而创造了一个有性格发展
过程的真实丰满而又富有浪漫色彩的复仇者形象。
C、运用“油滑”手段,在穿插性的喜剧人物身上,赋予现代化的细
节,为借古讽今服务。
如《补天》中女蜗腿间的“古衣冠的小丈夫”,
《理水》中的文化山上的学者等。
这些现实生活内容,暴露和讽刺了
现实的种种黑暗面,增强了作品的战斗性。
作者还常使这些人物说些
现代语,如“时装表演"、“莎士比亚"等。
6、分析《呐喊》中的阿Q、闰土、七斤等农民形象
小说集《呐喊》中的阿Q、《故乡》中的闰土、《风波》中
的七斤,是三种类型的农民形象。
他们既有共同点又有不同点:
1共同点:
都受封建势力压迫剥削,却愚昧麻木不觉悟。
2不同点:
闰土是个典型的旧中国农民,勤劳、质朴但精神近乎麻木。
他儿童时代机灵、能干,二十多年后,由于社会的压迫使他像个木偶
人。
七斤是另一类农民形象,虽与外界有接触,但仍然十分愚昧。
“辫子风波”,使他自己没有辫子而发愁得不知如何是好。
这些都表
现了农民的愚昧落后缺乏觉悟。
阿Q是辛亥革命时期的农民典型。
他是赤贫的雇农,被地主
压迫,他不正视现实,常以精神胜利法自我陶醉,而忘却了自己失败
者的悲惨屈辱的处境。
通过阿Q、闰土、七斤等农民形象,小说揭示了一个重大的社会
矛盾:
农民被封建主义残酷压迫剥削,生活极其悲惨;农民精神上愚
昧麻木,却没有改变自己悲惨境遇而奋斗的思想和行动。
同时也提出
了一个重大的社会问题:
农民问题。
要改变农民悲惨的地位境遇和启
发农民的思想觉悟,使农民从封建思想束缚中解放出来进行反封建斗
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