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文言文常见的固定结构
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文言文常见的固定结构
文言文常见的固定结构
一、表疑问句式
1.奈何:
怎么办、怎么、为什么
奈何取之尽锱铢,用之如泥沙《
阿房宫赋》
2.何如:
怎么、怎么样、怎么办
以五十步笑百步,则何如《寡人之于国也》
3.何以:
根据什么……凭什么……为什么怎么会
何以伐为《季氏将伐颛臾》(为什么要讨伐它呢)
4.何所:
“所……的是什么
问女何所思,问女何所忆《木兰诗》
5.奈(若,如)……何:
对……怎么办
其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何《
愚公移山》
6.孰与……,与……孰:
跟……比较,哪一个……
我孰与城北徐公美《邹忌讽齐王纳谏》(我跟城北徐公比谁漂亮)
7.何故:
“什么原因,为什么
例:
何故怀瑾握瑜,而自令见放为《
屈原列传》
二.表示反问
8.何……哉(也):
怎么能……呢
例:
何可胜道也哉《
游褒禅山记》
9.何……为:
为什么要……呢
例:
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为《鸿门宴》
10.何……之有:
有什么……呢、“怎么能……呢?
例:
苟得闻子大夫之言,何后之有《
勾践灭吴》
11.如之何……:
怎么能……呢
例:
君臣之义,如之何其废之《
季氏将伐颛臾》
12.岂(其)……哉(乎,耶,邪)
:
哪里……呢?
难道……吗?
例:
①则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉《
报任安书》
13.安……哉(乎):
哪里……呢、怎么……呢
例:
①燕雀安知鸿鹄之志哉《
陈涉世家》
14.不亦……乎:
不是……吗
例:
人不知而不愠,不亦君子乎《
论语》
15.
……非……欤:
……不是……吗
例:
子非三闾大夫欤《
屈原列传》
16.宁……耶:
哪里……呢
例:
当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶《
祭妹文》
17.顾……哉:
难道……吗
例:
顾不如蜀彼之僧哉《
为学》
18.独……耶(乎):
难道……吗
例:
①公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊乎《
信陵君窃符救赵》
三、表示感叹
19.何其:
为什么那么、怎么这样、多么、怎么那么……啊
例:
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
《伶官传序》
20.直……耳:
只不过……罢了?
例:
王变乎色曰:
“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳!
《庄暴见孟子》
21.惟……耳:
只是……罢了
例:
吾已无事可办,惟待死期耳《谭嗣同》
22.
一何:
何等、多么、为什么……
例:
吏呼一何怒!
《石壕吏》
23.亦……哉:
也……啊
例:
且立石于其墓之门,以旌其所为。
呜呼,亦盛矣哉!
《五人墓碑记》
24.……何如哉:
该是怎样的呢
例:
视五人之死,轻重固何如哉《五人墓碑记》
四、表示揣度
25.无乃……乎:
恐怕……吧、只怕……吧值得一提的是,“无乃……乎”切忌用“不是……吗”去对译,因为在古汉语中,“无乃……乎”表示委婉商量的语气,而“不是……吗”则偏重于反问。
例:
①无乃尔是过与《
季氏将伐颛臾》
26.得无......耶,得无……乎:
在一般情况下,a译为“能不……吗”或“能没有……吗”。
大概……吧、例:
①览物之情,得无异乎《
岳阳楼记》
然而,当“得无……乎”用于表示猜想性、推测性的疑问时,“得无”则为“该不会(是)”的意思,“得无……乎”可用现代汉语的b“该不会(莫非、只怕、恐怕)(是)……吧”对译。
2.日食饮得无衰乎(
《触龙说赵太后》)
27.其……欤(
兼表反问)
巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤《师说》
28.……庶几……欤:
……或许……吧
例:
吾王庶几无疾病欤(我们的国君大概没有生病吧)
五、表示选择
29.与其……孰若……:
与其……不如……
例:
与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。
《送李愿归盘谷序》
30.……欤(耶),……欤(耶):
是……还是……呢
例:
先生在民间,审知故扬州阁部果死耶,抑未死耶《
梅花岭记》
31.其……其……也:
是……还是……呢
例:
其真无马耶其真不知马也《马说》
六、表设问:
32.何者、何则:
为什么呢
例:
百仞之山,任负车登焉。
何则?
陵迟故也。
七、表陈述语气
33、无以、无从:
没有用来……的东西、办法,没有什么用来,没有办法,不能例:
幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世。
《愚溪诗序》
34、有以:
有用来……的办法,有条件,有办法,有机会,能够
例:
袁人大愤,然未有以报也。
《书博鸡者事》
35、有所:
有……的(人、物、事)有什么……;有……的原因
民生各有所乐兮,余独好修以为常?
36、无所:
没有……的(人、物、事)、没有什么……;没有什么地方……,没有什么办法
今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。
《鸿门宴》
37.比及:
等到……的时候
八、连词
42.诚……则……:
如果……那么(就)……
例:
诚能见可欲,则思知足以自戒《谏太宗十思疏》
43、否则:
如果不……就……、不然的话……就……
例:
否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也。
《黄花冈七十二烈士事略》
44、然则:
既然这样,那么,如果这样,那么
例:
而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。
《愚溪诗序》
45.向使:
假如,如果
例:
向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
《六国论》
46.自非:
如果不是,除非是
例:
自非亭午夜分,不见曦月。
《三峡》
47.然而:
这样却;但是;(既然)这样,那么
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
《寡人之于国也》
48.虽然:
虽然如此,(但),即使如此
虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣。
《祭十二郎文》
九、复音虚词
49、得以:
能够
例:
五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也。
《五人墓碑记》
50、俄而:
不久,一会儿
例:
俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。
《口技》
51、而况:
何况,况且
例:
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎。
《石钟山记》
52、何乃:
何况是,岂只是;为什么竟
例:
母谓府吏:
“何乃太区区!
”《孔雀东南飞》
53、既而:
随后,不久
例:
既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰,沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。
《五人墓碑记》
54、既……且……:
又……又……
例:
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
《离骚》
55.可得:
可以,可能
例:
曰:
“王之好乐甚,则齐其庶几乎。
今之乐犹古之乐也。
”曰:
“可得闻与?
”《庄暴见孟子》
56.可以:
可以用来,足以用来;可以,能够
君子曰:
学不可以已。
《劝学》
57.乃尔:
竟然如此,这样例:
何其相似乃尔。
58.且夫:
再说,而且
例:
且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。
《过秦论》
59.是故:
所以,因此
例:
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
《师说》
60.是以:
所以,因此,因而
例:
余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
《石钟山记》
61.所谓:
所说的,所认为
例:
①此所谓战胜于朝廷。
《邹忌讽齐王纳谏》
62.未尝:
从来没有,不曾
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉。
《六国论》
63.谓……曰……:
对……说,告诉……说;把……叫做……
例:
①项伯许诺,谓沛公曰:
“旦日不可不蚤自来谢项王。
”《鸿门宴》
64.谓之:
称他是,说他是;称为,叫做
例:
游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。
《游褒禅山记》
65.无何:
没有多久,不久,一会儿
例:
无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。
《山市》
66.毋宁,无宁:
宁肯,宁愿;莫不是,不是
例:
四五年前某夕,吾尝语曰:
“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。
”《与妻书》
67.无庸:
不用,无须
例:
请姑无庸战。
《勾践灭吴》
68.无由:
不可能,无法,无从
例:
无由会晤,不任区区向往之至《答司马谏议书》
69.相与:
互相,相互,彼此;同你;一起,共同;相处,相交
例:
①夫人之相与,俯仰一世。
《兰亭集序》
70.一切:
一律,一概;权宜,暂且
例:
既而风定天清,一切乌有;惟危楼一座,直接霄汉。
《山市》
71所以:
……的原因;用来……的方法(东西、地方、的人,的事),靠它来……的例:
①所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
《鸿门宴》
72.以故:
所以
例:
①唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰"褒禅"。
《褒禅山记》
73.以……故:
因为……的缘故
例:
皆山水之奇者,以余故,咸以愚辱焉。
《愚溪诗序》
74.以……为……:
认为……是……,把……当作……
例:
①齐曰:
"必以长安君为质,兵乃出。
《触龙说赵太后》
75.以至于:
一直到;结果
例:
一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。
《乐羊子妻》
76.因而:
据此而,借此而,因此,所以
例:
夜间闻子清歌,因而问及《杜十娘怒沉百宝箱》
77.于是:
对……,然后就,于是
例:
①于是为长安君约车百乘质于齐,齐兵乃出。
《触龙说赵太后》
78.……之谓:
叫做,就是,才算;这就叫做;就是,说的就是
例:
①宜乎百姓之谓我爱也。
《齐桓晋文之事》
79.至于:
到了,一直到;竟至于,结果,终究,到……结局,到……时候
①今三世以前,至于赵之为赵,赵主之子孙侯者,其继有在者乎。
《触龙说赵太后》
《补》一、“以为”、“以……为”
文言中的“以为”,可以作为一个双音节词,和现代汉语的动词“以为”、“认为”相当。
如:
而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。
(《石钟山记》)
然而,在更多的场合,“以为”却是“以……为……”的紧缩,常见的有如下两种情况。
第一,在“……以为……”、“以……为……”句式中,“以”是介词,组成介词结构,作动词“为”的状语,此时的“……以为……”、“以……为……”相当于“用……做……”或“把……当作……”。
1.虎视之,庞然大物也,以为神。
(《黔之驴》)
第二,在“……以(之)为……”、“以……为……”句式中,“以”是动词,“认为”的意思;“……为……”是主谓词组,作“以”的宾语。
这种句式,相当于“认为(觉得)……怎么样”或“认为(觉得)……是……”。
3.(满座宾客)以为妙绝。
(《口技》)——(满座的宾客)认为它(口技)奇妙极了。
(按:
“以为妙绝”,即“以(之)为妙绝”,原句省略“以”的宾语“之”。
)
二、“所以”
在文言文里,“所以”是两个词,凝固结构大致有两种情形。
其一,“以”字当“因为”讲,“所以”相当于“……的原因”、“……的缘故”,用来表示原因。
如:
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
其二,“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲,“所以”相当于“……的办法”或“用来……的”,用来表示手段、方法、根据、工具等。
如:
此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。
(《前出师表》)——这是我用来报答先帝,尽忠陛下的职责和本分啊。
三、“如……何”、“奈……何”、“若……何”
古汉语中,“如(若)”、“奈”是动词,“何”是疑问代词,而这两个词经常连在一起用,组成凝固结构。
“如何(若何)”、“奈何”,可译为“怎”、“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等。
如:
1.王曰:
“取吾璧玉,不予我城,奈何?
”(《廉颇蔺相如列传》)
如果将“如何”(或“奈何”、“若何”)二字拆开,当中夹进名词或代词,就形成表示疑问的凝固格式“如……何”、“奈……何”、“若……何”,这种格式可用“对(拿、能)……怎么样(怎么办)”来对译。
2.以君之力曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何(
《愚公移山》)
有时,“如何”、“若何”又变作“何如”、“何若”的形式,可以作为疑问形容词用,译作“怎么样”。
3.(樊哙)曰:
“今日之
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