精品部编初中七年级 上册语文 文言文阅读训练试题及解析.docx
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精品部编初中七年级上册语文文言文阅读训练试题及解析
【精品】部编初中七年级上册语文文言文阅读训练试题及解析
一、部编语文七年级上册文言文阅读练习
1.阅读下文,回答问题
割席断交
管宁、华歆共园中锄菜。
见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。
又尝同席读书,有乘轩冕(miǎn)过门者,宁读书如故,歆废书出观。
宁割席分坐,曰:
"子非吾友也。
"
【注释】①管宁:
字幼安,汉末魏人,不仕而终。
华歆:
字子鱼,东帝时任尚书令,入魏后官至司徒,依附曹操父子。
(1)解释下列加下划线词语在文中的意思
①管宁、华歆共园中锄菜________
②宁读书如故________
(2)把下面句子翻译成现代汉语
子非吾友也。
(3)文中管宁、华歆对片金和轩冕过门这两件小事的不同反映,导致管宁和华歆断交,给你怎样的启示?
【答案】
(1)一同或一起,共同;从前或原来
(2)你不是我的朋友了(意思对即可)
(3)启示:
志不同道不合,便难以成友。
真正的朋友,应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上,一起追求、一起进步。
如果没有内在精神的默契,只有表面上的亲热,这样的朋友是无法真正沟通和理解的,也就失去了做朋友的意义了(意思对即可)
【解析】【分析】
(1)此题比较容易,没有古今异义词,如“共”:
一同或一起。
“故”:
从前或原来。
现代汉语都有其义项。
(2)此题中注意“子”是“你”之意。
同时注意一些特殊的文言现象,如“子非吾友也”判断句的翻译。
还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理,使句意通顺。
(3)要答好此题,首先要整篇阅读文言文,理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,并要注意议论抒情的语句,充分把握内容,然后归纳出原文的中心,看看原文到底要表明一个什么主要观点。
然后由这个观点生发出去,再联系自己的生活实际或社会实践,确定一个论点后进行论述。
如可从志不同道不合难以为友的角度作答。
故答案为:
⑴一同或一起,共同;从前或原来
⑵你不是我的朋友了(意思对即可)
⑶启示:
志不同道不合,便难以成友。
真正的朋友,应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上,一起追求、一起进步。
如果没有内在精神的默契,只有表面上的亲热,这样的朋友是无法真正沟通和理解的,也就失去了做朋友的意义了(意思对即可)
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章主旨的理解和受到的启示。
解答此题要在深入把握文章内容的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。
解答时根据所选的句子的意思来谈启示,注意观点正确、健康,注意言之有理即可。
【参考译文】
管宁和华歆一同在园中锄菜。
看见地上有一片黄金,管宁把这片黄金看的同砖瓦石块一样毫不介意,照旧挥动锄头锄地;华歆却拾起黄金握在手里看了看然后才把它丢掉。
又有一次他们俩同在一起读书,听到一个贵官从门口经过,管宁照旧读书,华歆却放下书本出去观看。
管宁和他绝交说:
“你不是我的朋友啊。
”
2.阅读下面的文言文,完成下列小题。
诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(1)解释下列加点词语在句子中的意思。
①非淡泊无以明志(________)
②非学无以广才(________)
③意与日去(________)
(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①夫君子之行,静以修身,俭以养德。
②淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
(3)下列对原文有关内容的分析理解,不正确的一项是( )
A.这是一篇以议论为主的文言文,主要论述修身治学,强调淡泊宁静的价值。
B.作者开篇即明确提出修身养德的要求,并指出修身养德的具体途径。
C.文中点出了成才需要具备三个条件,即立志,学习和惜时。
D.“俭”是本文的核心词语,“淡泊”“宁静”是它的正面表现。
【答案】
(1)明确,鉴定;增长;意志
(2)①君子的品行,用宁静来提高自身的修养,用节俭来培养自己的品德;
②放纵懒散就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能陶冶性情。
(3)D
【解析】【分析】
(1)本题注意“广”,是词类活用,形容词用作动词,增长。
(2)本题注意以下关键词语的意思:
“夫”,段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义;“修身”,个人的品德修养;“淫”,过度;“冶性”,陶冶性情。
(3)D.“静”是本文的核心词语,是修身养德的基础,“淡泊”“宁静”是它的正面表现,“淫慢”“险躁”则是其反面表现。
故答案为:
(1)明确,鉴定;增长;意志;
(2)①君子的品行,用宁静来提高自身的修养,用节俭来培养自己的品德②放纵懒散就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能陶冶性情。
(3)D。
【点评】
(1)本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断;
(2)文言文翻译首先做到直译为主,意译为辅,一定要字字落实,尤其是句中的重点词,如实词中的通假字、一词多义、词类活用等,翻译重点语句是一项综合能力的体现,不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备,还要有一定的古汉语知识,同时要求语言表达流畅与优美;
(3)解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。
答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句。
既可作答。
【参考译文】
君子的操守,(应该)恬静以修善自身,俭朴以淳养品德。
不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。
学习必须静心,才识需要学习,不学习无从拓广才识,不立志不能学习成功。
沉迷滞迟就不能励精求进,偏狭躁进就不能冶炼性情。
年年岁岁时日飞驰,意志也随光阴一日日逝去,于是渐渐枯零凋落,大多不能融入社会,可悲地守着贫寒的居舍,那时(后悔)哪来得及。
3.阅读文言文,回答问题。
诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(1)解释下面的划线字词。
①诫子书________
②非学无以广才________
③险躁则不能治性________
(2)翻译下面语句。
①非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
②年与时驰,意与日去。
(3)下列对选文的理解和分析,不正确的一项是( )
A.“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求,强调他们是与人的志向相关的。
B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习,而含有修养自己的人格和品德的意思,“静”也不只是单纯的宁静,而有淡泊名利的意味。
C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
D.“悲守穷庐,将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
【答案】
(1)书信;增长;轻薄
(2)①不淡泊世俗的名利就无法明确志向,不身心宁静就无法达到远大目标。
②年华随时光而疾速逝去,意志随岁月而消失。
(3)D
【解析】【分析】选自《诸葛亮集》。
作者:
诸葛亮。
年代:
三国。
(1)文言词语的考查以实词居多,考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等,应以课文下面的注解为主。
学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。
其中“广”意思是“增长”。
(2)文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①句中,明志:
表明自己崇高的志向;宁静:
这里指安静,集中精神,不分散精力;致远:
实现远大目标。
句意为:
如果不下苦功学习就不能增长才干,如果意志不坚定就不能学有所成。
②句中,与:
跟随;驰:
疾行,这里是增长的意思。
句意为:
年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失。
(3)D项表述错误,“悲守穷庐,将复何及”意思是只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了,表达了作者希望儿子不虚度年华,要做一个有益于社会的人的愿望。
故答案为:
⑴书信;增长;轻薄;
⑵①不淡泊世俗的名利就无法明确志向,不身心宁静就无法达到远大目标;②年华随时光而疾速逝去,意志随岁月而消失;
⑶D。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断;
⑵文言文翻译首先做到直译为主,意译为辅,一定要字字落实,尤其是句中的重点词,如实词中的通假字、一词多义、词类活用等,翻译重点语句是一项综合能力的体现,不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备,还要有一定的古汉语知识,同时要求语言表达流畅与优美;
⑶本题考查学生对文言文内容的理解与分析概括能力。
答题时需要通晓全文大意按要求概括作答即可。
【附参考译文】
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一,而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。
最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
4.阅读下文,回答问题
陈元方年十一时,候①袁公。
袁公问曰:
“贤家君在太丘,远近称之,何所履行②?
元方曰:
“老父在太丘,强行绥③之以德,弱者抚之以仁,恣(zì)其所安,久而益敬。
”袁公曰:
“孤④往者尝为邺(yè)令,正行此事。
不知卿家君法孤,孤法卿父?
”元方曰:
“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。
周公不师⑤孔子,孔子亦不师周公。
”
(选自《世说新语》)
注释:
①候,拜访,问候。
②履行,实践,做。
③绥(suí),安,安抚。
④孤,封建时代王侯对自己的谦称。
(1)下列句中画线字解释有误的一项是( )
A.远近称之。
称:
称赞
B.强行绥之以德。
德:
德行
C.久而益敬。
益:
好处。
D.卿家君法孤,孤法卿父。
法:
效法,仿效
(2)文章中画线句子是元方对袁公的回答,这个回答的巧妙之处在于________。
【答案】
(1)C
(2)既不贬低对方,也不抬高自己的父亲;既照顾了对方的尊严,又保存了自己的体面;且言谈间不卑不亢,有理有据,落落大方。
【解析】【分析】
(1)C.句意:
久而久之,大家对他更加敬重。
益:
更加。
故选C。
(2)根据前文内容可知,袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
但是陈元方机智应变,用“周公不师孔子,孔子亦不师周公”来巧妙回答。
元方借周公和孔子没有相互效法的例子,暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题,既尊重了袁公,又维护了父亲的尊严,顾全了双方的面子。
故答案为:
⑴C
⑵既不贬低对方,也不抬高自己的父亲;既照顾了对方的尊严,又保存了自己的体面;且言谈间不卑不亢,有理有据,落落大方。
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文,根据语境作出判断。
⑵本题考查文意的理解与人物语言的分析。
注意抓住重点句子的理解作答。
【参考译文】
选自《世说新语》 作者:
刘义庆 年代:
南朝
陈元方十一岁时,去拜会袁绍。
袁公问:
“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?
”元方说:
“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。
”袁公说:
“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?
”元方说:
“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。
周公没有学孔子,孔子也没有学周公。
”
5.阅读下面文章,回答问题。
狼
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。
久之,目似瞑,意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,止露尻尾。
屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
(1)本文作者是________。
(2)为下面的句子选出正确的译文( )
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
A.前面的狼假装睡觉,原来是用这个方法引诱敌人。
B.屠户才明白前面的狼假装睡觉,原来是用这个方法引诱敌人。
C.才明白前面的狼假装睡觉,用盖子引诱敌人。
D.前面的狼悟出假装睡觉,是为了迷惑敌人。
(3)如果用“屠户遇狼、屠户御狼”概括故事情节,那么另两个情节分别该怎样概括?
(4)请结合文章具体内容分析一下屠户的人物形象。
(5)写出能够概括文章中心的语句,并说说这个故事告诉我们什么道理?
【答案】
(1)蒲松龄
(2)B
(3)屠户惧狼屠户杀狼
(4)结合文章内容回答出机智勇敢即可
(5)狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳人类有智慧,一定能战胜任何狡猾凶残的动物或敌人。
【解析】【分析】
(1)这道题考查对作家作品的了解。
本文选自《聊斋志异》,是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
作品成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称文言短篇小说的巅峰之作。
(2)这道题考查文言翻译的能力。
B.这是一个省略句,应该在句首补充出主语“屠户”。
这句话的重难点词语有:
乃,才。
寐,睡觉。
盖,原来是。
故选B。
(3)这道题考查对文段故事情节的理解。
开篇从“途中两狼,缀行甚远”可以看出是写屠户遇狼;接下来从“屠惧,投以骨”可以归纳概括出:
屠户惧狼;然后从“屠乃奔倚其下,弛担持刀”可以看出是屠户御狼;最后从“屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之”“屠自后断其股,亦毙之”可以归纳概括出:
屠户杀狼。
(4)这道题考查对人物形象的理解。
从“屠惧,投以骨”“屠乃奔倚其下,弛担持刀”可以看出屠户的机智;从“屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之”“屠自后断其股,亦毙之”可以看出屠户的勇敢。
(5)这道题考查阅读文章的感悟启示。
本文前四段以叙事为主,主要介绍屠户遇狼斗争的经过;第五段以议论为主,揭示了文章的主题。
故文章的中心句是“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳”。
本文的启示道理可以从屠户的角度概括:
对待像狼一样的敌人,我们要敢于斗争,善于斗争,就能取得胜利。
也可以站在狼的角度概括:
多行不义必自毙。
故答案为:
⑴蒲松龄
⑵B
⑶屠户惧狼屠户杀狼
⑷结合文章内容回答出机智勇敢即可
⑸狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳人类有智慧,一定能战胜任何狡猾凶残的动物或敌人。
【点评】⑴本题考查的是文学常识的识记能力,考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。
解答此题关键以课本的注释为主,注意平时的积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章内容的理解和概括的能力。
解答此题要求考生读懂文章,理解文章的内容,结合题干的提示,进行归纳和概括。
⑷本题考查考生对文章人物性格的理解和概括的能力。
解答此题要求考生读懂文章,理解文意,结合具体的事件以及文中对人物的各种描写进行分析概括。
⑸本题考查的是问题的探究能力。
考生要在整体感知文章的基础上,结合文章的主旨,进行分析,选取好角度进行理解概括。
【参考译文】
一名屠户很晚回家,担中的肉卖完了,只剩下骨头。
途中有两只狼,紧跟着走了很远。
屠户很害怕,拿骨头扔给狼。
一只狼得到骨头停了下来,一只狼仍然跟从。
又拿骨头扔给另一只狼,后得到骨头的狼停了下来,可先得到骨头的狼又跟了上来。
骨头已经没了,可两只狼像原来一样一起追赶。
屠户很困窘,恐怕前后受到狼的攻击。
往旁边看田野里有打麦场,场主将柴草堆积在打麦场中,覆盖成小山似的。
屠户于是奔跑过去,放下担子拿起刀子。
狼不敢上前,瞪眼朝着屠户。
一会儿,一只狼径直走开,另一只狼像狗似得蹲坐在前面。
过了一会儿,眼睛像闭上了,神情很悠闲。
屠户突然跳起,用刀劈狼的头,又连砍几刀将狼杀死。
正要走,转过身朝柴草堆后看,一只狼在柴草堆中打洞,想要钻过去从背后对屠户进行攻击。
身子已经进去一半了,只有屁股和尾巴露在外面。
屠户从后边砍断了狼的大腿,也杀死了它。
这才明白前边那只狼假装睡觉,用来诱惑敌人。
狼虽狡猾,但一会儿两只狼都被砍死了。
禽兽的欺骗手段能有多少啊,只是增加笑料罢了。
6.阅读下面的文言文,完成下列小题。
杞人忧天
《列子》
杞国有人忧天地崩坠身亡所寄废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:
“天,积气耳,亡处亡气。
若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?
”
其人曰:
“天果积气,日月星宿,不当坠邪?
”
晓之者曰:
“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。
”
其人曰:
“奈地坏何?
”
晚之者曰:
“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。
若赚步跳蹈?
终日在地上行止,奈何忧其坏?
”
其人会然大喜,晓之者亦舍然大喜。
(1)用“/”给下面句子断句(限断二处)。
杞国有人忧天地崩坠身亡所寄废寝食者。
(2)用现代汉语写出下列句子的意思。
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
(3)在括号里补充说话者的神态、语气,并说说自己补充的理由。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,①( )曰:
“天,积气耳,亡处亡气。
若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?
”
其人②( ):
“天果积气,日月星宿,不当坠邪?
”
(4)联系自己的生活体验,谈说读完这则寓言后明白的道理。
【答案】
(1)杞国有人忧天地崩坠/身亡所寄/废寝食者。
(2)那人释然而非常开心,开导他的人也释然而开心。
(3)①有成竹;②半信半疑;
理由:
开导的人坚信自己的观点,“天”是由“气”构成的,处处都有“气”,完全不用担心天塌下来,他希望杞国人也可以停止忧虑。
杞国人接受了解释,但是还是根据自己的认知提出疑惑为什么日月星宿在气中能够不坠落?
依旧认为天会塌下来。
(4)寓言告诉我们不要为毫无根据的事情忧虑担心,完全是庸人自扰。
在生活中我们常常会忧虑一些不必要的事情,比如考试前后的自我否定心理,认为自己不可以,没能力进而产生无端焦虑的消极心理。
实际上我们无需胡思乱想,要相信“船到桥头自然直”,没有砍是跨不过的;即使处境艰难,也要保持积极豁达的心态,相信前路的“柳暗花明”。
【解析】【分析】
(1)此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:
杞国有人忧天地崩坠/身亡所寄/废寝食者。
译为:
杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,(便)食不下咽,寝不安席。
此题要注意把几个相关的意思划开。
(2)本题注意下列字词的翻译,如“舍然”:
释然,放心的样子。
“晓”:
开导。
(3)准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求填写适当的词语。
如“天,积气耳,亡处亡气。
若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?
”这是“晓之者”之语,是有根有据信心满满地讲道理,所以第一空应填“胸有成竹”。
而“天果积气,日月星宿,不当坠邪?
”是杞人对这种说法的怀疑之语,所以第二个空应填“半信半疑”。
(4)要答好此题,首先要整篇阅读文言文,充分把握内容,然后归纳出原文的中心,看看原文到底要表明一个什么主要观点。
然后由这个观点生发出去,再联系自己的生活实际或社会实践,确定一个论点后进行论述。
如告诉人们生活中不要为不必要的烦恼扰乱情绪,生活在胡思乱想之中。
要学会放开,豁达开朗地对待生活的一切。
“世上本无事,庸人白扰之。
”现代社会是一个竞争激烈的社会,是否具有良好的心态和健康的心理状况对于一个人的发展是极其重要的。
我们平时要注意分析事物之问的联系,防止主观片面性和盲目性。
对于一些确实无法认知和解决的问题,我们也不要陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。
人生乐在豁达。
故答案为:
⑴杞国有人忧天地崩坠/身亡所寄/废寝食者;
⑵那人释然而非常开心,开导他的人也释然而开心;
⑶①有成竹;②半信半疑;
理由:
开导的人坚信自己的观点,“天”是由“气”构成的,处处都有“气”,完全不用担心天塌下来,他希望杞国人也可以停止忧虑。
杞国人接受了解释,但是还是根据自己的认知提出疑惑为什么日月星宿在气中能够不坠落?
依旧认为天会塌下来
⑷寓言告诉我们不要为毫无根据的事情忧虑担心,完全是庸人自扰。
在生活中我们常常会忧虑一些不必要的事情,比如考试前后的自我否定心理,认为自己不可以,没能力进而产生无端焦虑的消极心理。
实际上我们无需胡思乱想,要相信“船到桥头自然直”,没有砍是跨不过的;即使处境艰难,也要保持积极豁达的心态,相信前路的“柳暗花明”。
【点评】⑴本题考查句子的断句能力。
本题考查断句。
首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂开;
⑵解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句根据语境在进行合理的想象,即可作答。
⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句结和生活体验解答即可。
【参考译文】
古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,(便)食不下咽,寝不安席。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:
“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。
你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?
”
那人说:
“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?
”
开导他的人说:
“日、月、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。
”
那人又说:
“如果地陷下去怎么办?
”
开导他的人说:
“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?
”
(经过这个人一解释)那个杞国人才放下心来,很高兴;开导他的人也放了心
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